الغُرْبَةُ تَشْتَدُّ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ ،
فَاَللَّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ وَالثَّبَاتَ

🍶 دواء من أصابــه الضيـق🍶

🎙 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

🔸دواؤه :

1⃣ - الالتجاء إلى الله

2⃣ - ودوام التضرع والدعاء

3⃣ - وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة
مثل :
• آخر الليل
• وأوقات الأذان والإقامة
• وفي سجوده
• وفي أدبار الصلوات

4⃣ - ويضم إلى ذلك الإستغفار
فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه ، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى

5⃣ - وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار ، ووقت النوم

6⃣ - وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه

7⃣ - وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره
فإنها عمود الدين

8⃣ - وليكن هِجِّيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه بها :
• يحمل الأثقال
• ويكابد الأهوال,
• وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء

📚[مجموع الرسائل (٢١٤/١)]

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

‏الأدوية والعلاجات لا تنفع المريض مهما كانت جودتها وصلاحيتها للمريض، ‏لا تنفعـه إلا إذا أذن الله سبحانه وتعالى له بالشِفاء.

📘‏شرح الوابل الصيب: (٢٧)

-
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر؛ لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب، ويفزع إليه وحده عند الشدائد، وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية، فلا يحسد أحدا على نعمه، ولا يشمت بأحد أصيب ببَلِيَّة؛ لأنه يعلم أن ذلك من الله فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.

📚(الضياء اللامع / ج1 / ص399).

"يمرّ عليكَ يومٌ ما تفتح المصحفَ، كَارثة "
__
الشّيخ صالح آل الشّيخ حفظهُ اللهُ.

قال ﷺ :"من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا". رواه مسلم


‏فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة على محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - زين ‏العباد الذي خلّصنا به من حرّ جهنم ‏وبئس المهاد.

‏من كَانَ يكثر بِالصَّلَاةِ ... مؤمِّلاً فضل النَّبِي
أعطَاهُ رب مُحَمَّد ... عونًا من اللطف الْخَفي

📚‏ ابن الجوزي | بستان الواعظين

‏خائن عميل من غَرَّر بهؤلاء الأطفال الأبرياء ليرفعوا هذه الراية الظالمة،
‏موقن أن وراء هذه الصورة أيادٍ صهيو.نية تنفخ نار العداوة والبغضاء،
‏لكن هيهات أن ينسى الشعب السوري أن أكبر المتآمرين عليه هم الصها.ينة أنفسهم،
‏ولا أظن أن طائراتهم ستخطئ الجزارَ فرقبته طويلة بارزة،
‏لكنه درعهم
‏وهيهات أن يُفَرِّطوا في درعهم إلا أن يجدوا بديلاً يقف أمام هدير الشعب السوري،
‏(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
-
-
—
-

﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ﴾ [إبراهيم: ٤٢]
الروافض

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
#لبنان #سوريا #ادلب #حسن_نصراللَّه

-
وَعلىٰ الباغي تدور الدوائر .
اللهُمَّ انتقم للمُستضعَفين مِنْ عبادِك.

-
واشدُد ربِّ عضُدَ الأمّة برجالٍ تحبّهم وترضاهم، وانصُر بِهم قومًا مؤمنين.

- ﴿وَما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها﴾..🍀
فكيف بِدَمعَاتِك..؟
وكيف بِمُناجَاتِك ..؟
وكيف بآلامك و آمالك ..؟
وكيف بلحظات حمدك وامتنانك..؟ 🍀 🤍

كلمة بحق هؤلاء الخنازير لعنهم الله.

#الكاذبون #حكام_الظلام

“لم أتخيل في حياتي قط أن أحمد الله على أن خلق النار،
لم أتخيل قط أن أقرأ الآية التي تصف عذاب أهل النار بأنه "كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها ليذوقوا العذاب" فبدلًا من انقباضي للوصف؛ يبرد قلبي لأنّ مَن أحرقوا جلود إخواننا مرة سيحرق الله جلودهم مرات.إنّ الله عزيزٌ ذو انتقام.”

يقول ابن تيمية رحمه الله:
"إذا وجدتموني في صفوف التتار وفوق رأسي مصحفًا فاقتلوني".
وقوفك في صفوف الظالمين خيانة ولو نطقت بآيات القرآن الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أَصْبَـحْـنا وَأَصبحَ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه.

(( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ )) تطبيق أذكار المسلم للاندرويد https://goo.gl/BDLuFw للايفون https://apple.co/33qsudl

ماهو تعريف العـقيـدة لـغـةً واصطلاحاً؟

قال الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله-:

"أما المعنى اللـغوي: العقيدة مأخوذةٌ من العقدِ، العقدُ هو الربط والتوثيق، يستعملُ العقدُ أول ما يستعمل في الأَمور الحسية كعقد الحبال والخيوط، ثم استعمل في الأَمور المعنوية كعقد النكاح وعقد البيع وعقود العهود وغير ذلك.

 العقد هو ضد الحَل، هذا هو المعنى اللغوي

▪️والمعـنى الاصـطلاحي: مأخوذٌ من هذا المعنى، بمعنى أن العقيدة هي التصميم الجازم الذي لايتطرّق إليه شكٌّ في المطالب الإلهية، وفي النبوات وفي الأَمور الغيبية.

🔶المراد بالمطالب الإلهيةِ: ما يتعلق بالرب -سبحانه وتعالى- بذاتهِ، وأسمائه، وأفعاله، يشمل التوحيد العلمي الخبري، وتوحيد القصد والطلب والعمل، كل ذلك من المطالب الإلهية.

🔸ويدخل في المطالب الإلهية الإيمان بالملائكة، والمراد بالنبوات الإيمان بنبوة الأنبياء، وتصديقهم والإيمان بمعجزاتهم.

🔸ثم الأَمور الغيبية كالبعث بعد الموت، وما يتبع ذلك حتى يدخل العباد في إحدى الدارين الجنة أو النار، أو حتى يدخل بعضهم الجنة وبعضهم النار، هذا يسمى الأَمور الغيبية.
العقيدة تشمل كل هذا"