This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜|يا صاحب السنة : اثبت وإن كثر عليك الهجوم ‼
📂 | قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
|[ اثبت، لا تتغير بكثرة الهجوم عليك، أو التشنيع على قولك، ما دمت على حق فاثبت ، فالحق لا يمكن أن يزحزح..]| .
📓| شرح النونية" (٢٧٠/٣)
📂 | قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
|[ اثبت، لا تتغير بكثرة الهجوم عليك، أو التشنيع على قولك، ما دمت على حق فاثبت ، فالحق لا يمكن أن يزحزح..]| .
📓| شرح النونية" (٢٧٠/٣)
مُتعَبٌ
مُتَكِئٌ
بِكُلِّ ثِقَلِي
عليكَ
أدعوكَ
بِكُلِّ رجا
أن لا تكلني إلىَّ طرفةَ عَيْنٍ
وعزتِكَ لا تكلني .
مُتَكِئٌ
بِكُلِّ ثِقَلِي
عليكَ
أدعوكَ
بِكُلِّ رجا
أن لا تكلني إلىَّ طرفةَ عَيْنٍ
وعزتِكَ لا تكلني .
فاغفر لي ما بينهما
- كَانَ عُمَر بن عَبدُ العَزِيز رحمه الله يَقول :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْـيَاءِ إِلَيْكَ؛ وَهُوَ التَّوْحِيدُ
وَلَمْ أَعْصِـكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْـيَاءِ إِلَيْكَ؛ وَهُوَ الْشِّـرِك؛
فَاغْفِــرْ لِي مَا بَيْنَهُمَـا .
▪️سِيــرَة عُمر لابن الجَوزِي (٢٣٠)
- كَانَ عُمَر بن عَبدُ العَزِيز رحمه الله يَقول :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْـيَاءِ إِلَيْكَ؛ وَهُوَ التَّوْحِيدُ
وَلَمْ أَعْصِـكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْـيَاءِ إِلَيْكَ؛ وَهُوَ الْشِّـرِك؛
فَاغْفِــرْ لِي مَا بَيْنَهُمَـا .
▪️سِيــرَة عُمر لابن الجَوزِي (٢٣٠)
-
«لا تكُن فوْضويًّا في طلبِ العلم»!
• الشّیخ یَحیی اليحِیی-حَفظهُ الله-.
«لا تكُن فوْضويًّا في طلبِ العلم»!
• الشّیخ یَحیی اليحِیی-حَفظهُ الله-.
السُّؤَالُ: ما معنى: *«مَن صلَّى الصُّبـحَ في جماعـةٍ فهـو في ذِمَّةِ اللَّهِ حتَّى يُمسيَ»؟*
الجَوَابُ: *المعنى أنَّه في ضَمانِ اللَّهِ وكَفالتِه.*
📚فتاوى سؤال على الهاتف ٢١٨/١
الجَوَابُ: *المعنى أنَّه في ضَمانِ اللَّهِ وكَفالتِه.*
📚فتاوى سؤال على الهاتف ٢١٨/١
•°
أعيدوا الدفوف للأعراس وأقيمو عُرساً بما يوافق الشرع فهذه هي أعراسنا أهل السنة، ودعوا عنكم المعازف والمعاصي والعادات المخالفة للشرع فإنّ الله لا يبارك فيها.
أعيدوا الدفوف للأعراس وأقيمو عُرساً بما يوافق الشرع فهذه هي أعراسنا أهل السنة، ودعوا عنكم المعازف والمعاصي والعادات المخالفة للشرع فإنّ الله لا يبارك فيها.
«يارب لا تجعلني فارغًة أتتبع، بل غارسة تتشَبَّع، ولا تكِلني إلَيّ ولا تفتِنّي بي ، واجعلني شديدًة بك قويًة فيك، رحيمةً على من تُحبّ، مدركةً فقه الواقع، عارفةً مهمّتي، مُلازِمةً ثغري، مخفِّفةً كلامي، مُكثِرًة عَملَي، محبة لَكَ بكل ما أوتيتُ مِن قَلب »
أُبشِّركِ أُخيّة:
عَباءتَكِ سَاتِرة وَمُحتَشمَة، مَا دَام الغَريب يَقولُ لكِ: يَا خَالَة" ظَانًّا ذَلِك...
فَهذَا النَّدَاء لِفتاةٍ شَابّةٍ مِثلكِ يَدلُّ علَى أنَّه تَحقّقَ مَقصد مِن مَقاصِد الحِجاب وَالسِّتر، وَ مَا رَأوا شَيئًا مِنكِ ممَّا يُبيِّن أنَّكِ لَستِ بِعمر الخَالة، كَالعَين وَاليَد وَالبَشرَة وَالجمال.
ڪَأنَّهُم يَشهدُون علَى حِشمتكِ أيَّتهَا العَفيفَة.
عَباءتَكِ سَاتِرة وَمُحتَشمَة، مَا دَام الغَريب يَقولُ لكِ: يَا خَالَة" ظَانًّا ذَلِك...
فَهذَا النَّدَاء لِفتاةٍ شَابّةٍ مِثلكِ يَدلُّ علَى أنَّه تَحقّقَ مَقصد مِن مَقاصِد الحِجاب وَالسِّتر، وَ مَا رَأوا شَيئًا مِنكِ ممَّا يُبيِّن أنَّكِ لَستِ بِعمر الخَالة، كَالعَين وَاليَد وَالبَشرَة وَالجمال.
ڪَأنَّهُم يَشهدُون علَى حِشمتكِ أيَّتهَا العَفيفَة.
من يخاف الله إن تحرك قلبه ومشاعره للمخطوبة ، كتمهم وسارع في الزواج..
وضعيف الدين يتغزل بها ويكتب لها أشعار ، ويُماطل في الزواج ما أستطاع..
فـ أنتبهي يا أُختي فـ إن فترة الخطوبة تكشف دين الرجال.
-محمد سبسبي
وضعيف الدين يتغزل بها ويكتب لها أشعار ، ويُماطل في الزواج ما أستطاع..
فـ أنتبهي يا أُختي فـ إن فترة الخطوبة تكشف دين الرجال.
-محمد سبسبي
❤2👍1
مُسْلِم 🕋
أذكار المساء - طُـوى.pdf
تذكير بقراءة أذكار المساء 🌿🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لِمثل هذا أحاول ألا افتر حتى أفطر على
مثل هذا النعيم!.
مثل هذا النعيم!.
السَّـلَامُ عَلَيڪُمُ وَرَحْمَـة اللّٰـه وَبَـرَڪَاتُـه ..
" لا يَليقُ ببنتِ الڪِرام المأمُورة بالحَياء وغض البَصَر وَعدمِ الخُضُوع بالقَولِ ، أن تنشُر صُور الرِّجالِ بالُلحَى وتتغزَّل بهم وَبِلُحاهُم وبِقمصَّانهِم ...
وتجدُها في ڪل ثانية وثانِية تبينُ وتفصِحُ عَن رَغَبتهَا في الزَواجِ بِهذهِ الطُرقِ والأسالِيب ، وتجدهَا مَسّرورةً بطمع الصَّالح والطالح فيهَا عَبر المَواقع .
اسْتَحي مِنَ اللَّـه وَاعصمِي نَفسڪِ مِنَ الفِتَن ، أَمَا آنَ لَڪِ أَن تَستَحِي مِنَ اللَّـه ؟
للّٰـهِ المُشتڪَىٰ .
" لا يَليقُ ببنتِ الڪِرام المأمُورة بالحَياء وغض البَصَر وَعدمِ الخُضُوع بالقَولِ ، أن تنشُر صُور الرِّجالِ بالُلحَى وتتغزَّل بهم وَبِلُحاهُم وبِقمصَّانهِم ...
وتجدُها في ڪل ثانية وثانِية تبينُ وتفصِحُ عَن رَغَبتهَا في الزَواجِ بِهذهِ الطُرقِ والأسالِيب ، وتجدهَا مَسّرورةً بطمع الصَّالح والطالح فيهَا عَبر المَواقع .
اسْتَحي مِنَ اللَّـه وَاعصمِي نَفسڪِ مِنَ الفِتَن ، أَمَا آنَ لَڪِ أَن تَستَحِي مِنَ اللَّـه ؟
للّٰـهِ المُشتڪَىٰ .
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ". فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا.
[مسند الإمام أحمد]
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ". فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا.
[مسند الإمام أحمد]
حديث اليوم :
عن عائشة رَضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
كَان يقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تتَفطَرَ قَدمَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ، لِمْ تصنعُ هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ، وقدْ غفَرَ اللَّه لَكَ مَا تقدَّمَ مِنْ ذَنبِكَ وَمَا تأخَّرَ؟ قَالَ :
"أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عبْداً شكُوراً؟ "
عن عائشة رَضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
كَان يقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تتَفطَرَ قَدمَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ، لِمْ تصنعُ هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ، وقدْ غفَرَ اللَّه لَكَ مَا تقدَّمَ مِنْ ذَنبِكَ وَمَا تأخَّرَ؟ قَالَ :
"أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عبْداً شكُوراً؟ "
{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا}🤎
قال ابن القيم رحمه الله:
للعَبد بين يدي الله مَوقِفان: مَوقِف بين يديه في الصلاة، ومَوقِف بين يديه يومَ لِقائِه، فمَن قام بحق المَوقِف الأول هُوِّنَ عليه الموقف الآخر، ومَن استَهانَ بهذا المَوقِف ولم يُوَفِّهِ حَقَّه شُدِّدَ عليه ذلك المَوقِف.
- الفوائد لابن القيم: (ص: 200)
للعَبد بين يدي الله مَوقِفان: مَوقِف بين يديه في الصلاة، ومَوقِف بين يديه يومَ لِقائِه، فمَن قام بحق المَوقِف الأول هُوِّنَ عليه الموقف الآخر، ومَن استَهانَ بهذا المَوقِف ولم يُوَفِّهِ حَقَّه شُدِّدَ عليه ذلك المَوقِف.
- الفوائد لابن القيم: (ص: 200)
تذكر :
أفعل ما تشاء ولكنك ستكون بموعد مع الله وحدك..
.
لا ترضي الناس بل ارضي الواحد القهّار
أفعل ما تشاء ولكنك ستكون بموعد مع الله وحدك..
.
لا ترضي الناس بل ارضي الواحد القهّار