-
لاَ تنسَ خَلوتك، لا تترُك غَايتَك، ابنِ مِنَ اليَومِ سَفينتَك، عُدَّ شراعك جَيدًا، صُفَّ الأَلواح جَسدًا واحدًا، وأمْسِك زِمَام الأَمْرِ إنَّ الدَّربَ لَكَ ..

‏إنَّ إبراهِيمَ كَانَ أُمَّة .. وَأنْت ؟!

-
هكَذَا كَان احتفالي بالمولد النَّبوي البَارحَة بل هذَا هو الاحتفَال الَّذِي أحاولُ أن أواضِب عليهِ فِي كلّ يومٍ، وأجزم بأنَّ هذا هوَ الاحتفال المطلُوب منَّا جميعًا، احتفال الاتباع لا الابتدَاع!

أوترتُ قبل النَّوم لأنَّهُ ﷺ قَال: «إنَّ اللهَ وترٌ يُحبّ الوِتر».

عندمَا ذهبتُ إلىٰ فراشِي نفضتهُ وقرأت أذكار النَّوم لأنهُ ﷺ قَالَ: « إذا أوَىٰ أحَدُكُمْ إلى فِراشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِراشَهُ بداخِلَةِ إزارِهِ؛ فإنَّه لا يَدْرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُمَّ يقولُ: باسْمِكَ رَبِّ، وضَعْتُ جَنْبِي، وبِكَ أرْفَعُهُ، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بما تَحْفَظُ به عِبادَكَ الصَّالِحِينَ».

وضعتُ مُنبه الهاتف علىٰ وقت صلاة الفجر، ونمتُ علىٰ شقِّي الأيمَن لأنهُ ﷺ أمرنَا بذلك، قَال ﷺ : «إذا أتىٰ أحدكم فراشه؛ فليتوضأ، ثم ليضطجع علىٰ جنبه الأيمن هذا هُو الأفضل».

عندمَا رنّ المُنبّه استيقظت توضأت وصلِّيت سُنّة الفجرِ أَولاً لأنهُ ﷺ قالَ: «رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها »
عن عائشَة رضيَ اللهُ عنهَا قالت : «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ, عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدًا مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ» .

جلستُ في مصلّاي قليلاً وقرأتُ الأذكار الَّتِي بَعْدَ الصلاَة لأنهُ ﷺ قال : « عن أبي هريرة عنِ النبي ﷺ أنه قال: مَن سبَّح الله دبر كل صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثًا وثلاثين الجميع تسع وتسعون، وتمام المئة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير؛ غُفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر».

بعدهَا قرأتُ أذكار الصبَاح لأنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُعلِّمُ أصحابَهُ يقولُ : إذا أصبحَ أحدُكُم فليقُلْ : اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا ، وبِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ ، وإذا أمسَى فليقُلْ : اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا وبِكَ أصبَحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ »
وعنْ أَبي هريرة قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي: سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مِائَةَ مَرةٍ لَم يأْتِ أَحدٌ يوْم القِيامة بأَفضَل مِما جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحدٌ قَالَ مِثلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ"

وصلَ وقت الضحىٰ صلِّيت ما تيسّر لأنّ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالتْ: «كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضحىٰ أربعًا، ويَزيد ما شاءَ الله »
وعن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ ﷺ أنَّه قال: «يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى ».

بَعْدَ الافطَار قُمتُ لمساعدة والدتِي في أعمَال البيت لأنَّ رسول الله ﷺ كَان يقُول : « خيركُم خيركُم لأهلهِ وأنَا خيركُم لأهلِي » .. صعنتُ ترتةً وتركتهَا في المُجمّد لتبردُ، وعندمَا وَصل وقت صلاة الظُّهر توضأت وصليت أربع ركعاتٍ قبل الظُّهر وأربع بعدهُ لأنّ عنهُ ﷺ قَالَ : «مَنْ حافظ علىٰ أربع قبل الظهر وأربع بعدهَا حرمه الله علىٰ النار»

نادتنِي والدتي للغدَاء : جلستُ وسمّيتُ الله وأكلت بيمنِي وممّا يليني وحمدت الله تعالىٰ عندَ الانتهاء، وبعدهَا بوقتٍ صعدتُ إلىٰ غرفتِي ونمت القيلُولة لأنَّ عَنْ أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قَال: قَال رسول الله ﷺ : "قيلوا؛ فإنَّ الشياطين لا تقيل" وكان عليهِ الصلاة والسلام كثيرًا مَا يقيل عندَ أمّ سُليمٍ رضيَ اللهُ عنهَا .

استيقظتُ وقد فاتتنِي صلاة العصرِ بساعَة تقريباً فأسرعتُ لتأديتها خوفاً مِنْ أن ينطبِق عليّ حديثُ رسول الله لأنّ عنهُ ﷺ قَال : « الذي تَفُوتُهُ صَلَاةُ العَصْرِ، كَأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومَالَهُ».

بعدهَا كالمُعتاد -بفضلِ الله- مسكتُ مُصحفِي وقرأت وردِي اليومِي لأّنهُ ﷺ قَال: "اقرؤوا هذا القرآن، فإنهُ يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة". وقَال أيْضاً: « من قرأ حرفًا من القُرآن فله به حسنة والحسنةُ بعشرِ أمثالها»

بعدهَا عُدتُ إلىٰ المطبخ لإنهاء الترتَة الَّتِي بدأتُ بتحضيرهَا .. ومعَ الأسف بَعْدَ أن أخذت مِنْ وقتِي وجهدِي وجهزت كُل شيءٍ لتزيينهَا تكسّرت الترتَة..أخذتُ أتأمّل حالهَا وأتماسك وأهدىء مِنْ غضبِي مقتديّة برسولِ الله ﷺ مُستحضرةً لنصيحتهِ "عنِ أبِي هريرة رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ ﷺ: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، لاَ تغضَب"

بعد أَنْ أوشكتِ الشمس علىٰ الغروب قرأت أذكار المساء لأنّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ»

أذّن أذان صلاة المغربِ صليت ودعوتُ لنفسي وأهلِي وأمتِي في سجودِي كما أفعل في كلّ صلاة لأنّ رسول ﷺ قال : "أقرَب ما يكُون العبد لربهِ وهو سَاجِد "
بَعْدَ أن سلّمتُ استغفرتُ ثلاثاً ثمّ قُلت " اللهُمَّ أنتَ السلام ومنكَ السلام تباركتَ يا ذا الجَلالِ والإكرام " وقُلت عشر مرّات " لا إلهَ إلاّ الله وحدهُ لا شريك لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو علىٰ كل شيء قدير "
لِأن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك لهُ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتبَ الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عتاقة أربع رقاب، وكن له حرسا حتى يمسي، ومن قالهن إذا صلىٰ المغرب دُبر صلاته فمثل ذلك حتَّىٰ يصبح» .
ثمّ قُمت وأتبعتُ صلاتِي بركعتينِ لأنّ رسول الله ﷺ قَال : من صلَّى في يومٍ وليلةٍ اثنتي عشْرَةَ ركعةً تطوعًا غيرَ فريضةٍ بنىٰ اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.

جلست بعدها أستغفر الله وأصلِّي علىٰ قدوتنا وحبيبنا صلىٰ اللهُ عليهِ وسلَّم.. ثمّ ختمتُ يومِي بصلاة العشَاء وبما تيسرَ مِنَ النوافل مع محاولَة الحفاظ علىٰ كلّ ما علمنَا إياهُ رسولناﷺ منْ أذكارٍ ودعواتٍ في الصلاةِ وبعدهَا، ثمّ قُمت تعشّيت وأنجزت درُوسي وما عليّ من مُقرّرات ثمّ فعلتُ مَا فعلتُه في الليلةِ المَاضيّة وهكذَا ..

نعم هذا هو احتفالي الَّذِي أحاول قدرَ المُستطاع أن أقُومَ بهِ يوميًا دُون أن أخصص لهُ يوماً أو تاريخًا أو توقيتًا محددًا..
هوَ احتفالٌ أمرنِي بهِ ربّي سُبحانهُ علىٰ قولِ نبيّه " قُل إن كنتُم تحبُّون الله فاتبعونِي يُحببكُم الله " احتفَال الاتباع لاَ الابتدَاع .

وصلِ اللهُمَّ وسلِّم علىٰ سيدنا وقدوتنَا محمد ﷺوعلىٰ آله وصحبهِ أجمعِين .

ملاحظَة : الترتة لا علاقة لهَا بالمولد هو تدريب أقُوم به🌚 .

عن الحسن البصري رحمه اللّٰه قال :

يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا لَمْ يَغُرَّهُ مَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ .. ابْنَ آدَمَ ، تَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتَدْخُلُ القَبْرَ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ ، وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ .. ابْنَ آدَمَ ، أنْتَ المَعْنِيُّ وَإيَّاكَ يُرَادُ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].



روى صاحب الحلية عن سفيان بن عيينة قال : كَانَ يُقَالُ : اسْلُكُوا سُبُلَ الحَقِّ وَلَا تَسْتَوْحِشُوا مِنْ قِلَّةِ أهْلِهَا.

احذرن أخواتي فالأمر خطير جدا

الذي ينام عن صلاة الفجر يثلغ رأسه بالحجارة في القبر إلى أن تقوم الساعة

الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-

حُب المرأة للزينة فِطرة

أما حُب المرأة  لإظهار الزَّينة خارج بيتها إِنتكاس فِطرة وتبرج ك تبرج نساء الجاهلية الأولى❕

لا تظني أن التزين عِند الخروج سيأتيكِ برجل أو بإعجاب رجل❕

ولا تقولي أنا اتزين لنفسي هذا كذب لديك منزل و غرفة تزيني بها لنفسكِ متى ما شئتي

لكن  عندما تخرجي احتشمي وفضفضي ثوبك وغطي وجهك ويديك وقدميك.

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى}

⛔️الآن عندما تسأل الزوجة لماذا تتنمصي تقول هذا من التزين للزوج⛔️

الرسول ﷺ #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة ، والواشمة والمُستوشمة ، والواصلة والمُستوصلة ، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم .

👈 فهي أتت #منكرا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها ، فالزينة للزوج تكون #بالمباح ، لا #بالحرام ، تتزين بالملابس ، بالطِّيب ، بالكحل .

⛔️ أما بما حرَّم الله فلا ، لا تتزين له بالوشم ، ولا بالنمص من حاجبيها ، ولا من وجهها ، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها .

ابن باز رحمه الله .

••

قال سفيان الثوري رحمه الله :

«لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار»

فتح الباري لابن رجب ٥٦/١
••

••

- قال سفيان الثوري رحمه الله:

من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.

الحلية
••

📌 وكم من إمرأة تأتي يوم القيامة مكتوب

في صحيفتها زانية!! بسبب (رشة عطر )

استنشقها رجل!

أذكار الصباح + #صـلاة_الضحى " كُـن مِـن الأوّابِـيـن "💜

أصبَحنا وأصبحَ المُلكُ لله، والحمدُ لله
لا إلهَ إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ
لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ
وهو على كلِّ شيءٍ قدير.

الحمدُ للهِ الذي أَذنَ لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدَهُ ونشكرَهُ ونتوبَ إليهِ ♥️

📍هُناك بيوتٌ بالجنة تُبنى بالذكر,‏فأذكُروا الله كثيراً .
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».

«إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن»
مَن لا يُبالي بآخرتك؛ لا يُبالي بك.

‏لا تَغفَل عَن الآخِرَةِ، وَضَعِ السُؤَالَ والحِسَابَ نَصبَ عَينَيكَ، نَحنُ هُنَا لأَجلِ الآخِرَةِ، نَحنُ هُنَا لأَجلِ الجَنّةِ لا لِأجلِ الدُّنيَا، وَاللّٰه لا تُسَاوي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ كُل الدُّنيَا تُسَاوي لَحظَة، وَسَنقِفُ أمَامَ اللّٰه، فَاستَقِم كَمَا أُمِرتَ لا كَمَا رغَبتَ

‏
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"من أحب القرآن فهو يحب الله ورسوله".

وعلى قدر محبة الله تكون محبة كلامه، فمن أحب محبوباً أحب حديثه.

وكذلك محبة ذكره سبحانه وتعالى من علامة محبته.

📚 ابن_القيم "روضة المحبين" ١/ ٢٠١

‎

قال ابن رجب:

ومن أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من النوافل

🔘كثرة تلاوة القرآن وسماعه
🔘بتفكر
🔘وتدبر
🔘وتفهم