-
تَذكِرَة لِنَفسِي ولكُنَّ🪻

فَلْتُسَارِعِ الْمُسْلِمَةُ إِلَى التَّوْبَةِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْمَعَاصِي، وَلْتَفْتَحْ صَفْحَةً جَدِيدَةً فِي حَيَاتِهَا، وَلْتَجْتَهِدْ فِي تَزْيِينِهَا بِطَاعَةِ اللهِ، وَلْتُجَمِّلهَا بِصِدْقِ الْإِلْتِجَاءِ إِلَى اللهِ
وَلتُحَاسِب نَفْسَهَا قَبْلَ أَن تُحَاسَبَ يَومَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونٌ إِلّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلبٍ سَلِيمٍ، وَلتَذْكُر حَالَهَا إِذَا غُسِّلَت بِسِدرٍ وَحَنُوطٍ، وَكُفِّنَتْ بِأَثْوَابِ كَفنِهَا، وَهِيَ كُلّ مَا تَخْرُجُ بِهِ مِن زِينَةِ الدُّنْيَا

📚وَصايا للنِّسَاء للشَّيْخُ رسلَان ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ

°°
ليس الشَّأن أن يُتابعك جمعٌ لفيفٌ أو أن يُعيد تغريدَاتك عددٌ غفير أو أن تَحظى بمتابعةِ فلان المشهُور، إنما الشَّأن أن ينفعَ الله بك وقد أخلصت له..

غرِّد كطيرٍ حُرٍّ وجَّه قبلتَه للسَّماء ولا تَعدُ عينَاك لحجمِ انتشارِها، اللهُ يعلمُ رغبتك في إيصالِها للنَّاس، فوِّضها لله هو يُبلِّغها!"
🕊🤍

ردّدوا هذا الدعاء،

يارب، إنّ لنا إخوة على الثغور، لايعرفون للنوم طعماً، ولا للأكل مذاقاً، فارقوا الأمهات والٱباء، والزوجات والأبناء، زهدوا في الدنيا، واقبلوا عليك، كل ذلك فداءً للحقّ، ودفعاً للباطل، وحمايةً للأعراض والمقدسات والحقوق.

يارب، آنس وحشتهم، وهدئ من روعهم، واربط على قلوبهم، واحمهم من جحيم عدوّهم يا أرحم الراحمين.

يارب، إنّك تعلم أنّهم مقارعون للظلم بضعفهم، أنفاسهم غُبار، ولحظاتهم ترقّب وخوف، ومحيطهم جحيم، وأعداؤهم وحوش؛ فانصرهم بصدقهم وتوكلهم عليك يارب،وثبّت أقدامهم، وأنزل السكينة على قلوبهم، يا ناصر أولياءك !

يا الله، يا ذا القوة المتين..🤍🕊️!

‏إنَّ المعاصي نارُ النِّعم..!

"فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها".

-الإمام ابن القيم رحمه الله

ما مداخل الشيطان الثلاثة؟ وما أدلتها؟

السؤال:
مداخل الشيطان الثلاثة السالفة الذكر عليها دليل؟

الجواب:
من القرآن، إذا تأمَّلتَ:

-الغضب: معلوم أنَّه من أسباب الشيطان، ولما غضب موسى ألقى الألواح، وفيها كلام الرب ﷻ.

- والغفلة: مثل ما قال الله جل وعلا: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179]، وقال تعالى: وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ [الزخرف:36] يعني: ومَن يغفل.

- وأمَّا الشهوة : فأدلتها كثيرة -نسأل الله العافية- قال جل وعلا في كتابه الكريم: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ [النجم:23]، وقال تعالى: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ (الشهوات) وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ [القصص:50]، نسأل الله العافية، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ۝ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:40، 41].

- المصدر: موقع الشيخ بن باز.

ربِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي🤍

في مشروع حفظ القرآن وضبطه أدركت على كبر أنه ليس هناك سورة سهلة وأخرى صعبة وإنما هناك سورة لم تضبط من البداية ولم تنل مراجعة دقيقة ومكثفة بعد ذلك فبقيت صعبة.
وإذا واجهت سورة مثل ذلك فضعها نصب عينيك وقسّمها وامنحها وقتاً وكررها كاملة يومياً وستكون في أيامك القادمة سورتك المفضلة.

الفلاحي

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

• أوصنِي وصِيَّة؟!

• إن استَطعت ألَّا يَسبقُك أحدٌ فِي السَّيرِ إلَىٰ اللَّـه، فَلَا تَدخِّر جُهدًا، ولَا تَنتَظر أحدًا، ولَا تَتأخر أبدًا:

﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُون﴾

"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا."

اللَّهُمَّ يا صَاحِبَ الْجُودِ وَالإِحسَانِ وَالرَّحْمَةِ والغُفرَانِ نَسأَلُكَ أَن تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ تَسْلِيمَا ، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب جرى به قلمكَ وأحاط به علمكَ إلى آخر عمري ولجميع ذنوبي كلها أولها وآخرهَا عَمْدُها وخطؤها قليلها وكثيرها صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها خفيُّها وعلانيتها ، أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفاراً يزيد في كل لمحة ونفس آلَاف كَرَّات أَمْثَالِ مَا عِنْدَك مِنْ الْعَدَدِ مِنْ الْأَزَلِ إلَى الأبَدِ يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا فناء ولا زوال ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمداً من سرمدك يا حي يا قيوم

"الطَّرِيقُ إلى الله عزيز، والثَّبات عزيز، والقُرآن عزيز، كلّ ما كان لِوجهِ الله سُبحانه "عزيز"، ثقيلٌ لا يُنَال بسهولة، لأنَّ خلفَهُ جائزة ثمينة تستحق أنْ نُشقي النُّفوس في سبيلِ الوصول إليها؛ ألَا إنَّ سِلعةَ الله غالية، ألَا إنَّ سِلعةَ اللهِ هي الجَنَّة!" 💦

اللهم بارك 🤍🤍

دعاء 💔💔 .

09.08.2024
أمي راحت

سيف ، الطفل الوحيد الذي نجى من مجزرة الدحلة بريف ديرالزور

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (*) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ

#فائدة_جليلة

عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»
رواه البخاري (٦١٦٩).

▪️قال الوزير ابن هبيرة رحمه الله:

في هذا الحديث دليل على أنه سيلحق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه من أحبهم إلى يوم القيامة إن شاء الله؛ فإن قوله (لما يلحق بهم)؛ فإن لما أصلها (لم) زيدت عليها (ما) ليقتضي التأخير فيتصرف المعنى إلى أنه لم يلحق بهم عملًا ووقتًا.

وفيه أيضًا بشرى لمن أحبهم ثم قصر به عمله أن يبلغ أعمالهم. فإن الله عز وجل يلحقه بهم من حيث أنه بنفس حبه لهم فنيته تكون متمنية بلوغ مرامهم؛ فلمثل هذا كانت نية المؤمن بالغة ما لم يبلغه عمله.

ويستدل من نطق هذا الحديث على أنه لا ينبغي لمسلم أن يحب كافرًا ولا أن يوده، ولا أن يتعرض أن يكون له عنده يد فيوده لأجلها مخافة أن يلحقه الله به؛ لظاهر هذا الحديث فإنه لم يقل المرء مع من أحب من الصالحين خاصة بل أطلقه، وهذا عام يتناول الصالحين وغير الصالحين.

الإفصاح (٨٣/٢).

🍃

لا تجعلوا ليلكم يُطوى دون أثر
حسن فأوتِروا واستغفروا فالليالي
من أعمارنا لا تعود .

-صلاة_الوتر ."🍃

‏كُلما ملأت فراغات قلبِك الواهن بمحبة الله تعالى؛ أشرقت منك ثنايا الروح؛ ووجدتَ في نفسك صلابةً تُعينك على المضيِّ في هذه الحياة المُضنية.. هيَ الدنيا يا عبد الله عِشها للهِ ولا تكُن حيثُ نهاك، وإذا أتتك بغير ما تشتهِي فخذها بصبرِ الرّاضي، وإيمان الرّاجي .🩵

ف‏ما ذُكِر اللهُ على صَعبٍ إلا هَانَ، ولا على عسيرٍ إلا تيسَّرَ، ولا على مشقةٍ إلا خفَّتْ، ولا على شِدَّةٍ إلا زالتْ، ولا على كربةٍ إلا انفرجتْ .🩵
ابن القيّم رحمه الله .

والله إن الرزق الذي كُتب لك سيأتيك بطرق قد لا تخطر على بالك، فلا تتنازل عن دينك لتنال شيئًا قد وجب وصوله لك، ووالله إنّ الوقوع في الحرام لن يُعجِّل لك شيئاً من رزقك، والثّبات على دينك ومبادئك لن يحرمَك شيئاً منه، ولو كان مثقال ذرة .🩵