באופן כללי ניכר שתדמיתו של מנצור עבאס נפגעה מכל הכיוונים. ‌‎בעיניי הפלסטינים הוא מוצג כבוגד ומדגישים שהוא מהפלג הדרומי, כלומר מתנערים ממנו. בעיניי אחרים הוא מוצג כמי שמקים את סניף האחים המוסלמים בתוך ממשלת ישראל... כלומר משתף פעולה עם ישראל.

יש לציין כי ברוב מדינות ערב האחים המוסלמים הם מחוץ לחוק וכך גם תמיכה בהם.

‏תכירו את מנצור אלמרזוקי, הסטודנט הראשון מהאמירויות שבא ללמוד בישראל, הוא ילמד תואר ראשון בממשל בבינתחומי

‏משרד החקלאות בעזה מודיע כי הוא מפסיק לייבא פירות מ"אדמות הפנים הכבוש" כתגובה לכך ש"הכיבוש" מונע שיווק ירקות מהרצועה

(זאת, עקב סגירת מעבר כרם שלום עד להודעה חדשה, שדרכו הם משווקים ירקות ליו"ש ולמדינות ערב)

"הניצחון בקרב בראיית הערבי" על פי חסין אלואדעי

במסגרת שיטוטיי אתמול במרחב התימני של המרשתת, נתקלתי בדברים מעניינים שכתב חסין אלואדעי, סופר והוגה דעות תימני בולט, בעקבות סבב הלחימה האחרון בעזה שבסופו הכריזה חמאס על "ניצחונה האלוהי".

כך כתב שעות אחרי הפסקת האש:

"הערבי מנצח במלחמותיו עוד לפני שהן נגמרות ולעיתים אפילו לפני שהן מתחילות.
הערבי מפריד באופן דיכוטומי בין ניצחון ובין ניצחון מעשי במערכה.
אין לו צורך בניצחון מעשי במערכה כדי להכריז על ניצחונו. כל שדרוש הוא רק מלחמה אפילו כזו שהשיבה את אזרחיו לתקופת האבן.. וזהו

הערבי  מקל על עצמו בקריטריונים לניצחון ככל שנמשכת המערכה.
בתחילת המערכה הקריטריון הוא "תבוסת האויב", אח"כ הוא מקל על עצמו והקריטריון הופך ל"מלחמה באויב", אח"כ הקריטריון לניצחון מצטמצם לכדי "עמידה איתנה בפני מכותיו של האויב" ובסופו של דבר הניצחון הופך למילה נרדפת לתבוסה והרס, אך עם הרבה גאווה."

הקריקטוריסט הסעודי פהד אלג'בירי מצייר את מנצור עבאס כשחולצתו מתפוצצת מכרסו העבה בעודו מתפלל על שטיח תפילה (סג'אדה) דמוי דגל ישראל ועוטה צעיף (לפחה) פלסטיני שמצידו האחד דגל ישראל ומהצד השני סמל האחים המוסלמים.
יש כאן כמובן ביקורת על כך שהאחים המוסלמים לוקחים חלק בממשלת ישראל, "מנרמלים".

בסרטון שרץ מיום חמישי שעבר ברשתות החברתיות בקרב ערבים בישראל, נראה השיח' אבו מטיע אבו פנה מכפר קרע, איש התנועה האסלאמית שהתמודד בעבר על ראשותה, כשהוא בסיטואציה מינית עם אישה. הפתיעו אותם בזמן ששהו בבית מלון, האישה ביקשה שיפסיקו לצלם ונראה שגם שדדו אותם

‏הסרטון כבר יצא מגבולות הגזרה והקריקטוריסט הסעודי פהד אלג'בירי כבר הקדיש לזה קריקטורה והוא מפיץ שאיש מההנהגה הפלסטינית נתפס עם ישראלית, ושעכשיו הם כביכול יודעים שכספי הסיוע מהמפרץ הולכים לישראליות בבתי מלון

‏המצרים שלחו לעזה משאיות עם סיוע לאנשי עזה, ואלה פתחו את אחת המשאיות כדי לתעד ולהתלונן שהיו בה 50 ארגזים "בלבד".

‏עמוד טוויטר סעודי שנקרא "ההרתעה הסעודית 2030" עם מעל מיליון עוקבים, משתמש בקריקטורה של אמנה אלחמאדי מהאמירויות שציירה את מנצור עבאס אומר לבנט "לפקודתך אדוני" ומוסיף "הסבר":
"המשת"פ, הבוגד, הסוחר בדת, איש האח"ס המתועב, לפקודת אדונו הציוני העושה עימו חסדים"

‏התבטאות של הנאא אלשוא, נציגת הרש"פ (הקרויה "שגרירת פלסטין") באלבניה מסעירה את הרשת.
היא אמרה בראיון ב2.6 שהפלסטינים אינם מתנגדים למשפט "לישראל יש הזכות להגן על עצמה אם היא תחת התקפה". היא מתלוננת שדבריה הוצאו מהקשרם כי בהמשך גם אמרה "אבל ישראל היא מדינת כיבוש והכיבוש הוא תקיפה ‏של ירושלים, הגדה ושטחי 67, ותקיפה של כל אזרח פלסטיני, ואין אף פלסטיני שבטוח מפניה".
לפי אתר וטן הקטרי, היא אמרה בראיון אחר שצה"ל מאורגן ומכוון באופן מדויק למטרותיו. כמו כן היא הביעה צער על ההרוגים הפלס' וגם על ההרוגים הישראלים.

בעקבות הציוץ הזה של ינון מגל, אני מוצאת שחשוב להפיץ הודעה ‏מתוך ערוץ טלגרם של ערבים בישראל, הודעה שפורסמה ב18.5, בשיא הפרעות:

"חשוב מאוד, אל תחזרו על הנרטיב הציוני,
לכל האנשים והצעירים בלוד, יפו והפנים הפלסטיני,
המשטרה והשב"כ מסכסכים ומפיצים ידיעות כוזבות בינינו כדי להגן על המתנחלים ועל הנרטיב הציוני כדי להאשים את הערבים במעשי האלימות והטרור, ובהם (הטענות):
1. "השהיד מוסא חסונה לא נהרג על ידי מתנחל בלוד אלא על ידי המשטרה בזמן שמילאה את חובתה" למרות שכולנו יודעים שההורג הוא מתנחל
2. "היהודי יגאל יהושע נרצח על ידי הערבים בלוד" למרות שכולנו יודעים את האמת שהוא נרצח על ידי מתנחלים שחשדו בו שהוא ערבי ורגמו אותו באבנים, לינץ'
3. "הבית והילד הערבי היפואי ממשפחת ג'נתאזי נשרפו על ידי חשודים ערבים" למרות שכולנו יודעים שמאחורי המעשה עומדים מתנחלים שהוברחו בסיוע המשטרה
אנשינו וצעירינו, הזהרו, אל תחזרו על הנרטיב הישראלי הציוני ששואף להגן על ילדיהם ועל חפותם ולהאשים את הערבים בפשעים ואל תעזרו להפיץ אותו לקרוב או לרחוק, זאת תחבולה של הממסד הישראלי כדי להשיג את אהדת הקהל המקומי והעולמי כלפי הנרטיב הישראלי הציוני לפיו הערבים הם מחבלים והיהודים סובלניים. מי שמפרסם את שקרי הציונים משתתף בפשע שלהם נגד בני עמנו, לכן עצרו זאת אצלכם ובכוח."

צברי ג'נתאזי, אביו של הילד מחמד שנשרף כתוצאה מבקבוק תבערה שהשליך ערבי, התראיין ב17.5 לערוץ הלא TV ואמר: "היהודים המתנחלים סימנו כל בית, אמרו לי שהמשטרה אומרת (שמי שהשליך את בקבוק התבערה) אלה ערבים, התקשרו אליי מהחדשות.."
המראיין שואל ‏אם יודעים שמי שהשליך את בקבוק התבערה אלה ערבים, וצברי משיב: "אני אגיד לך דבר אחד, תלויים אצלי קישוטים של רמדאן בחוץ, לא הורדתי אותם עד עכשיו, ערבי לא משליך על ערבי, יהודי לא משליך על יהודי, זה דבר ודאי, הם ראו את הקישוטים של רמדאן ואמרו שזה בית ערבי"

הסרטונים של הקיצוניים ממצעד הדגלים האחרון בירושלים שצעקו "מוות לערבים" ו"מחמד מת" משחקים לידי אויבי ישראל ברחבי העולם.
דברים נכוחים של לאי אלשריף, חוקר שפות ויהדות סעודי שחי על קו בחרין והאמירויות בתגובה:
"אנשים רבים שואלים אותי "מה דעתך לגבי שלום עם ישראל בזמן שישנם ישראלים שקיללו את הנביא מחמד?"
אני אומר: ראשית, נביאנו מחמד לפי האמונה שלנו לא הגיעה אליו קללת המקללים והוא שהאיר את עינינו לייחד את האל, אנחנו אוהבים אותו ואת צאצאו, עליו התפילה והשלום.
שנית, הישראלים הם עם כמו כל עם, יש בהם קיצוניים ומשוגעים, יש יהודים קיצוניים, נוצרים קיצוניים ומוסלמים קיצוניים. יש מוסלמים שמקללים את כלל היהודים והנוצרים ומתארים אותם בתיאורים מכוערים ויש נוצרים קיצוניים גם כן, לכל דת יש המשוגעים שלה.
הפתרון? אנחנו העמים אוהבי השלום והמאמינים שהגורל שאללה ברא אותנו בשבילו הוא שנחיה יחד למרות השוני בינינו ושלא ניתן מקום לקיצוניים מכל דת, שהם הד אלה של אלה.
אני מכיר ישראלים יהודים רבים שביקרו באמירויות בתקופה האחרונה, עדינים מאוד ואנשים טובים, בעלי תכונות ראויות לשבח, הם אלה שאני שומר בקנאות על שיח איתם ובונה איתם קשרים. >

המשך:
> ... אשר לקיצוניים מכל דת, אין איתם שום שיג ושיח ואין מה לבנות איתם, עד שהם ילכו בדרכים ישרות לכבד בהן את מי שחולק עליהם"

‏תרכי אלחמד מסעודיה (עם מעל 400 אלף עוקבים), בתגובה לסרטון הגזעני ממצעד הדגלים:
"אצלנו ואצלם יש טוב, האם אצלנו אין מי שמקלל את היהודים בכל יום שישי? האם אין אצלנו מי שאומר שהם יתחבאו מאחורי עץ הימלוח? האם אין אצלנו מי שאומר שהם צאצאי הקופים והחזירים? האם אין אצלנו מי שאומר שהם מקוללים עד יום הדין? ‏השנאה אינה מולידה אלא שנאה, בין אם מצד הערבים או היהודים. יש על פני האדמה מקום לכולם"