عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))
رواه النسائي.
قال رسول الله ﷺ :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))
رواه النسائي.
ولو علِمْتُ بأَنّ الحُبّ آخِرُهُ
هذا الحِمَامُ لَمَا خالَفتُ لُوّامي
أَودَعْتُ قلبي إلى مَن ليس يحفظُه
أبصرْتُ خلفي وما طَالعتُ قُدَّامِي
-ابنُ الفارض.
هذا الحِمَامُ لَمَا خالَفتُ لُوّامي
أَودَعْتُ قلبي إلى مَن ليس يحفظُه
أبصرْتُ خلفي وما طَالعتُ قُدَّامِي
-ابنُ الفارض.
Forwarded from الدُّرّ النَّثِير (سامي الأزهري)
روى الإمام الترمذي - رحمه الله - من حديث أَبي بن كعبٍ -رضي اللَّهُ عنه - قال : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لكَ مِن صَلاتي؟ قال:"مَا شِئْتَ"قُلْتُ الرُّبُعَ؟ قَالَ: مَا شئْتَ، فَإِنْ زِدتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ"، قُلُتُ: فَالنِّصْفَ؟ قالَ: مَا شِئْتَ، فإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيرٌ لكَ، قُلْتُ: فَالثلثَينِ؟ قالَ: مَا شِئْتَ، فإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيرٌ لكَ، قُلْتُ: أَجْعَلُ لكَ صَلاتي كُلَّها؟ قَالَ: إذاً تُكْفي هَمَّكَ، ويُغفر لكَ ذَنْبُكَ" .
وفي رواية : " قال : إذًا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك ".
قال في "تحفة الأحوذي" : " فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ صَلَاتِي " أَيْ بَدَلَ دُعَائِي الَّذِي أَدْعُو بِهِ لِنَفْسِي ...
وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ : مَعْنَاهُ : أُكْثِرُ الدُّعَاءَ ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ دُعَائِي صَلَاةً عَلَيْك ...
" قُلْتُ أَجْعَلُ لَك صَلَاتِي كُلَّهَا " أَيْ أَصْرِفُ بِصَلَاتِي عَلَيْك جَمِيعَ الزَّمَنِ الَّذِي كُنْت أَدْعُو فِيهِ لِنَفْسِي .
وقوله : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ ، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبُكَ " : َالْهَمُّ مَا يَقْصِدُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، يَعْنِي : إِذَا صَرَفْت جَمِيعَ أَزْمَانِ دُعَائِك فِي الصَّلَاةِ عَلَيَّ أُعْطِيت مَرَامَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " انتهى.
فاللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِيمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ يا حي يا قيوم ، واقض اللهم حاجاتنا وأنت بها أعلم.
وفي رواية : " قال : إذًا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك ".
قال في "تحفة الأحوذي" : " فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ صَلَاتِي " أَيْ بَدَلَ دُعَائِي الَّذِي أَدْعُو بِهِ لِنَفْسِي ...
وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ : مَعْنَاهُ : أُكْثِرُ الدُّعَاءَ ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ دُعَائِي صَلَاةً عَلَيْك ...
" قُلْتُ أَجْعَلُ لَك صَلَاتِي كُلَّهَا " أَيْ أَصْرِفُ بِصَلَاتِي عَلَيْك جَمِيعَ الزَّمَنِ الَّذِي كُنْت أَدْعُو فِيهِ لِنَفْسِي .
وقوله : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ ، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبُكَ " : َالْهَمُّ مَا يَقْصِدُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، يَعْنِي : إِذَا صَرَفْت جَمِيعَ أَزْمَانِ دُعَائِك فِي الصَّلَاةِ عَلَيَّ أُعْطِيت مَرَامَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " انتهى.
فاللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِيمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ يا حي يا قيوم ، واقض اللهم حاجاتنا وأنت بها أعلم.
طول ما انت بتحاول تبهر الناس -سوشيال أو واقع- فَ انت مش حُر وعمرك ما هتكون حُر.
وطول مانت بتسعى إنك تبين إن مافيش منك، أو بتحاول تندّم ناس انها رفضتك، فَ عمرك ما هتصدق نفسك وهتفضل شخص مُزيف وعندك نقص بتكمله بكُتر الحديث عنك..
النجاح والقبول مش محتاجين حزق وحرق وقت ومجهود علشان يوصلوا للناس!
دول بيتعرفوا وبيثبتوا نفسهم لوحدهم، حتى لو انت ماحدش يعرفك اصلًا..
الدنيا معاركها كتير، والمواجهات الخايبة كتير.. اختار مواجهاتك، وافتكر إن نجاحك في حاجة مش مستني كُتر كلامك وصراعاتك عليها.
#هدير_علاء
#احاديث_مهمة
وطول مانت بتسعى إنك تبين إن مافيش منك، أو بتحاول تندّم ناس انها رفضتك، فَ عمرك ما هتصدق نفسك وهتفضل شخص مُزيف وعندك نقص بتكمله بكُتر الحديث عنك..
النجاح والقبول مش محتاجين حزق وحرق وقت ومجهود علشان يوصلوا للناس!
دول بيتعرفوا وبيثبتوا نفسهم لوحدهم، حتى لو انت ماحدش يعرفك اصلًا..
الدنيا معاركها كتير، والمواجهات الخايبة كتير.. اختار مواجهاتك، وافتكر إن نجاحك في حاجة مش مستني كُتر كلامك وصراعاتك عليها.
#هدير_علاء
#احاديث_مهمة
"شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ"
ﷺ | 💛
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ"
ﷺ | 💛
وإنك تجد المحب يستدعي سماع اسم من يُحب، ويستلذ الكلام في أخباره، ويجعلها هِجِّيراه، ولا يرتاح لشيء ارتياحه لها، وحُبُّك الشيء يُعمي ويُصم.
- طوق الحمامة لابن حزم.
- طوق الحمامة لابن حزم.
"أتمنى أن تلتقي بشخص لا يجعلك تتسائل عن قيمه نفسك، أتمنى أن تلتقي بشخص يقدِّر كل تفاصيلك الصغيرة التي تجعلك الشخص الذي أنت عليه حاليًا.. أتمنى أن تلتقي بشخص يحترم قلبك، عائلتك، وقِيَمَك.. أتمنى أن تلتقي بشخص يذكِّرك أنك تستحق أن تأخذ كل الحب الذي تعطيه".
💜🌱|•
💜🌱|•
واحد بيسأل صاحبه إنت مش خايف وإنت بتدي الفلوس للفقراء إن الأزمة تطول
.. وانت يمكن تحتاج للفلوس دى..؟
توقعت انه يكون الرد ... ما نقص مال من صدقة ..
أو أنفق يُنفق عليك ..
لكن الاجابة كانت جديده علي .. فقال بكل ثقه ..
المُنفقين كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
فقمت و بحثت فى القرأن عن صحة هذا الكلام لقيت ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون جاءت فعلا في حق الشهداء والمُنفقين ..
جاءت مرتين في_حق_المُنفقين في سورة البقرة..
منهم الآية 274 ..
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
والآية 262
“ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "
وجاءت في_حق_الشهداء في الآية 170 من سورة آل عمران "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
وكانت أول مره انتبه للتشبيه ..
المُنفقين كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
فلو انت خايف .. خايف الازمة تطول .. خايف الفلوس متكفيش.. خايف من المرض .. خايف تفقد حبايبك واصحابك وجيرانك خايف من أى حاجه فى حياتك ...؟!
.. أنفق ..
فيكون لا خوف عليك ولا حزن
فتأملوا وتدبروا
.. وانت يمكن تحتاج للفلوس دى..؟
توقعت انه يكون الرد ... ما نقص مال من صدقة ..
أو أنفق يُنفق عليك ..
لكن الاجابة كانت جديده علي .. فقال بكل ثقه ..
المُنفقين كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
فقمت و بحثت فى القرأن عن صحة هذا الكلام لقيت ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون جاءت فعلا في حق الشهداء والمُنفقين ..
جاءت مرتين في_حق_المُنفقين في سورة البقرة..
منهم الآية 274 ..
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
والآية 262
“ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "
وجاءت في_حق_الشهداء في الآية 170 من سورة آل عمران "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
وكانت أول مره انتبه للتشبيه ..
المُنفقين كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
فلو انت خايف .. خايف الازمة تطول .. خايف الفلوس متكفيش.. خايف من المرض .. خايف تفقد حبايبك واصحابك وجيرانك خايف من أى حاجه فى حياتك ...؟!
.. أنفق ..
فيكون لا خوف عليك ولا حزن
فتأملوا وتدبروا
"ما أخفَّ الإنسان حين يُحَب،
وما أسعدَه حين يُنصَت إليه،
وما أكرمَه حين يَطمئن!".
ـ إسلام منصور 🤍
وما أسعدَه حين يُنصَت إليه،
وما أكرمَه حين يَطمئن!".
ـ إسلام منصور 🤍
وإن خانكَ التعبير مع من تُحب..
فلن يخونك هو بفهمهِ أبدا، ذاك الذي يحبك كما أنت، ويقبلك بما أنت عليه، يعرفك من الداخل جيدًا، يعلم ماذا تقصد من كلامك، من سلامك، من صمتك، من ردود أفعالك، ليس فقط
مُعجبًا بك، فالمُعجب لا ينتبه إلا للكمال، أما المُحب فيشغله النقص ليكمِّله، والثغرات ليسدها، والهفوات ليُمررها، ويجمع لك الحروف مُرتّبة إن تلعثمت، ألِفت روحه روحك فملأ الرضا أركانه، حالُ قلبهِ معك دومًا: افعَل ما شئت، فقد ارتضيتُ بك واكتملت.
- أحمد عبد اللطيف.
فلن يخونك هو بفهمهِ أبدا، ذاك الذي يحبك كما أنت، ويقبلك بما أنت عليه، يعرفك من الداخل جيدًا، يعلم ماذا تقصد من كلامك، من سلامك، من صمتك، من ردود أفعالك، ليس فقط
مُعجبًا بك، فالمُعجب لا ينتبه إلا للكمال، أما المُحب فيشغله النقص ليكمِّله، والثغرات ليسدها، والهفوات ليُمررها، ويجمع لك الحروف مُرتّبة إن تلعثمت، ألِفت روحه روحك فملأ الرضا أركانه، حالُ قلبهِ معك دومًا: افعَل ما شئت، فقد ارتضيتُ بك واكتملت.
- أحمد عبد اللطيف.
من السُنن المَغفول عنها:
قال النبي ﷺ: "إذَا أخَذت مضجعك من اللّيل فَاقرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرون﴾ ثمّ نم على خَاتمتها فإنّها بَراءة مِن الشِرك."
قال النبي ﷺ: "إذَا أخَذت مضجعك من اللّيل فَاقرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرون﴾ ثمّ نم على خَاتمتها فإنّها بَراءة مِن الشِرك."