‏اللهُم رفيقًا أكون معقودًا بقلبهِ
حتّى إذا دعا قال يارَب وصَديقي مَعي.

- الرافعي.

س: هل صلى رسول الله التراويح؟
ج: نعم

س: كم ركعة صلاها؟
ج: إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة

س: هل زاد عن هذا العدد؟
ج: لا يثبتُ عنه ذلك من وجهٍ صحيح

س: هل تُشرعُ الزيادةُ عن هذا العدد؟
ج: نعم.

س: والدليل؟
ج: قوله عليه السلام: "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة"

س: من قال بهذا من العلماء؟
ج: جماهير السَّلَفِ والخَلَفِ على مشروعية الزيادةِ عملاً بهذا الحديث.

س: أين ورد هذا الكلام؟
ج: قال ابن قدامة في المُغني: "والمختار عند أبي عبد الله عشرون ركعة، وبهذا قال الثوري وأبو حنيفة والشافعي، وقال مالك ستة وثلاثون."

س: هل هناك حرجٌ على من اقتصرَ على إحدى عشر أو زاد عليها؟
ج: لا

س: والدليل من فعل السَّلفِ؟
ج: قال النووي في المجموع: "ونقله عياض عن الجمهور أنها عشرون ركعة، قال العيني: وقيل إحدى عشرة ركعة وهو اختيار مالك لنفسه واختيار أبي بكر بن العربي."

س: هل يسوغ الإنكارُ على من اقتصر على إحدى عشرة أو زاد إلى عشرين أو ستٍّ وثلاثين؟
ج: لا

س: كم صلَّى الصحابةُ زمنَ عمرَ التراويح؟
ج: ورد أنهم صلَّوا عشرين وورد أنهم صلَّوا إحدى عشرة.

قال الإمام السيوطيُّ: "وَكَانَ عمر لَمَّا أَمَرَ بِالتَّرَاوِيحِ اقْتَصَرَ أَوَّلًا عَلَى الْعَدَدِ الَّذِي صَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ زَادَ فِي آخِرِ الْأَمْرِ"

س: أين ورد هذا؟
ج: ورد هذان الأثران في الموطَّأ وهما صحيحان إلا أنه قد نقل ابن حجرٍ في فتحِ الباري عن ابن إسحاق أنَّ أثرَ الإحدى عشرةَ ركعة هو أثبتُ ما سَمِعَه في هذا الباب.

س: وماذا قال ابن حجر؟
ج: قال ابن حجر: "وأخرج من طريق محمد بن إسحاق حدثني محمد بن يوسف عن جده السائب ابن يزيد قال‏:‏ كنا نصلي زمن عمر في رمضان ثلاث عشرة، قال ابن إسحاق وهذا أثبت ما سمعت في ذلك، وهو موافق لحديث عائشة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل والله أعلم"

قال ابن تيمية رحمه الله: "من ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزاد فيه ولا ينقص منه فقد أخطأ."

كُلٌّ خيرٌ، وكلٌّ عبادةٌ، فتعبَّدوا ولا تتقاتلوا على أمرٍ لا وجه للتناحرِ فيه.
الشيخ - عبدالله رشدي

لمن مر هنا … أسعد الله قلبك، وفرج همك، وغفر ذنبك.

#خليك_فاكر ☺

اللي حصل في الماضي.. صعب يتغيّر
والتحسر على الماضي كالركض وراء الريح

رأي الناس فيك حلو كان أو وحش، مش لازم بالضرورة يكون صحيح..

ليكن وجهك باسماً وكلامك ليّناً، تكُن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة

الحياة قصيرة ماتقصّرهاش أكثر بالنكد.. والصديق قليل ماتخسرهوش باللوم.. والاعداء كثير ماتزودهمش بسوء الأخلاق

عمّالين ندوّر ع السعادة وهي موجودة ف أبسط الأمور وأصغر التفاصيل

إحنا بس ساعات بننسى ❤
Noha Zahra

إنّي شَددتُ إليكَ كلّّ رِحالي ..
ياربِّ أصلحنِي وأصلح حالي 🤲🥺

"تعرفُ أنك كبرت حين تشعر بالعطف الحقيقي على والديك والامتنان لهما، حين تُدرك أن معاركهما في الحياة تُشبه معركتك تمامًا ولعلها كانت أسوأ وأصعب، وأن ما فعلاه لتصل لما أنت عليه اليوم هو البطولة عينها!"

من فوائد تذكّر العبد ذنوبه وتفكّره فيما سترهُ الله من زلّاته أن يتواضع للخلق، ولا يغترّ بثنائهم عليه، ولا يتشوّف لتعظيمهم له، ولا يحزن على تقصيرهم فيه. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية:

"العارف بالله لا يرى لهُ على أحد حقّاً، ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يُعاتب، ولا يُطالب، ولا يُضارب".

‏"جاء الصّيامُ فجاء الخيرُ أجمعُه
ترتيلُ ذِكرٍ وتحميدٌ وتسبيحُ
فالنَّفس تدأب في قولٍ وفي عملٍ
صوم النَّهار وباللَّيل التَّراويحُ"

"عِندَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمرُ بِالحُبٍّ تَتَلَاشَى الفُرُوق، وَتَذُوبُ الحَوَاجِز، وَتَختَفِي المَلَامِح، تَكفِي نَظرَةٌ فِي العَين، الحُبُّ لَا يَهتَمُّ بِالشَّكل، وَلَا مِن أَينَ أَتَينَا، أَو بِمَا يَرَانَا عَلَيهِ الآخَرُون، تَكفِي رُؤيَةُ شَخصٍ وَاحِدٍ لَنَا بِعَينَيهِ هُو، وَحدَهُ فَقَط يَمنَحُنَا الشُّعُورَ بِوُجُودِنَا لِأَنَّهُ لَاحَظَنَا وَشَعَرَ بِنَا، لَن يَحكُمَ عَلَيكِ حَسبَ مَهَارَاتِك، وَلَن يَتَخَلَّ عَنكِ لِانعِدَامِ قُدُرَاتِك، هَذَا الحُبُّ لَن يَشِيخ، وَلَن يَختَفِي، وَلَن يَتَّكِئَ عَلَى عَصَا لِأَنَّهُ لَا يَعرُج، وَلَن يَسقُطَ لِأَنَّهُ مَحمُولٌ عَلَى بَحرٍ مِن الاشتِيَاقِ المُتَبَادَل، إِنَّهُ هَذِهِ اللِّذَّةُ الَّتَي تَعتَرِينَا عِندَمَا نُنصِتُ لِلصَّمتِ المُرِيحِ مَع مَن نُحِبُّه"
#حنان_لاشين
#أمانوس

علي قد ما هتجتهد وتجاهد في رمضان.. علي قد ما هتفرح في العيد.

زي بالظبط الاول علي الدفعة، علي قد ما داق عذاب المذاكرة واجتهد طول السنة، علي قد ما كان اسعد واحد دفعته وهو بيحصد النتيجة))

انت حر.. بس متجيش تقول بعد كده، هو العيد ملوش طعم ليه؟

= العيد مكافأة علي رمضان.
مش هتتعب ~ مش هتحس بطعم المكافأة.

يلا افتح المصحف من تاني وكمل الختمة، السلسلة اللي شوفت منها حلقة واحدة، المذاكرة اللي مرمية علي جنب.

كمل عشان تاخد مكافأتك🐥💙

~ ميرا سمير

‏يُستحبّ التبسّم عند تلاقِي النظر، ففي الصحيحين عن جرير في وصف رسول الله ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم".

If you can change your mind you can change your life 🤠

اللهم عبيدك أصحاب الحمول الثقيلة، اللهم عبيدك الذين يبكون كلما تفكَّروا في أحوالهم، ولا يمسحون الدمع لأنفسهم ولا يمسحه لهم أحد.

الحديث السابع (مضاعفة الحسنات)
فضل الوضوء والصلاة في خشوع:
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِى الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أخرجه البخاري ومسلم.
من معاني الحديث:
(لا يحدث فيهما نفسه) لا يسترسل مع ما يخطر على نفسه.
#حسنات_مضاعفة

الحديث الثامن :(#حسنات_مضاعفة).
(فضل الصلاة)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ قَالَ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ قَالَ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ:« إِنِّى أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِىَّ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ أَوْ قَالَ حَدَّكَ». أخرجه البخاري، ومسلم في صحيحيهما.
من معاني الحديث.
إِنِّى أَصَبْتُ حَدًّا: أي أصبت ذنبًا يستوجب إقامة الحد والعقوبة.

الحديث التاسع: ( #حسنات_مضاعفة في باب الأذان)
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ» أخرجه مسلم في صحيحه.

يا بُني ما الناس إلا خواطر وكرامات، وكسر عظم إنسان لا يقل ألماً عن كسر خاطره، وإن كسر العظم يلتئم، أما كسر الخاطر فيبقى!

- أدهم شرقاوي.