خامس يوم قراءة في الكتاب
— 📚 #ورد_القراءة: الأربعاء —
▫️ من (ص48) إلى (ص54) ▫️
موضوع القراءة: أسماء الله وصفاته
📘 #البناء_العقدي_للجيل_الصاعد
✍🏼 لشيخ الشباب #أحمد_السيد
╮ ا ♧ كتاب في شهر ♧ ا ╭
تيليقـرام t.me/MonthBook
واتس wa.me/967702242300
— 📚 #ورد_القراءة: الأربعاء —
▫️ من (ص48) إلى (ص54) ▫️
موضوع القراءة: أسماء الله وصفاته
📘 #البناء_العقدي_للجيل_الصاعد
✍🏼 لشيخ الشباب #أحمد_السيد
╮ ا ♧ كتاب في شهر ♧ ا ╭
تيليقـرام t.me/MonthBook
واتس wa.me/967702242300
👍1
أسماء الله وصفاته
— #اقتباسات_من_الكتاب 💬 —
▪️ دعاء الله بالأسماء الحسنى: أرشدنا الله أن ندعوه {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}، ومن الإحسان أن نعرف معانيها، ونعرف استعمالات الأنبياء عليهم السلام لها، والأنبياء إذا دعوا الله تعالى فإنهم يدعونه بأسمائه وصفاته، وهم أعلم الناس بالله؛ وأعرفهم بطريقة استعمال الأسماء الحسنى في الدعاء، فإذا أردنا أن ندعو الله دعاءً نرجو إجابته فلنتعلم هدي الأنبياء في الدعاء، ولنتأسّ بهم فإن ذلك مظنة الإجابة.
▫️لله تسعاً وتسعين اسماً: ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنه قال: «إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة» ومعنى أحصاها أي حفظها وعمل بمقتضاها، ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تعيين الأسماء التسعة والتسعين وإنما اجتهد العلماء في استخراجها، وأما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء.
▪️أسماء غير التسعة والتسعين اسماً: مما يدلل على وجود أسماء لله تعالى غير التسعة والتسعين اسماً قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في الدعاء {أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسه، أو أنزلته في كتابه، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك}.
▫️ الجدل في أسماء الله: الكلام في أسماء الله وصفاته قد أخذ منحى جدلياً عند كثير من الطوائف في التاريخ الإسلامي، وذلك بسبب التأثر بثقافات وعلوم أخرى خارجة عن الصفاء الإسلامي بعد أن تمت ترجمة الفلسفة والثقافة اليونانية في زمن العباسيين، فصار أول ما يقفز في الذهن عند ذكر الأسماء والصفات الحسنى هو الخلافات العقدية الجدلية، وهذا خلاف المقصد الشرعي التي ذكر الله تعالى الأسماء والصفات في كتابه العزيز.
▪️الصحابة وأسماء الله: إذا راجعنا كيف فعل الصحابة رضي الله عنهم مع أسماء الله وصفاته، فسنجد أنهم لم يتعاملوا معها بغير مبدأ التعظيم والتسليم، ولا تكلفوا في معانيها أشياء غير ما يدل عليها كلام العرب، ولم يدعوا أنها من المتشابه الذي لا يُفهم، ولم يطلبوا معان خفية لتفسير ظاهر الآيات.
▪️كما ينبغي لجلاله: إذا قال الله (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) فنحن نفهم من هذا النص ما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم وما بلغوه، وهو إثبات المحبة لله تعالى، وأنها محبة تليق بجلاله سبحانه، بينما نجد بعض الطوائف قد تكلفوا في ذلك فقالوا: المحبة لا يمكن أن ننسبها لله كصفة، لأنها ميل القلب إلى المحبوب، وهذا لا يليق، فنؤولها على غير ذلك! وتجدهم يثبتون صفة الإرادة لله تعالى، ويقولون: هي إرادة لا تشبه إرادة المخلوقين، ونحن نقول لهم: محبة الله محبة تليق بجلاله لا تشبه محبة المخلوقين.
📘 #البناء_العقدي_للجيل_الصاعد
✍🏼 لشيخ الشباب #أحمد_السيد
╮ ا ♧ كتاب في شهر ♧ ا ╭
تيليقـرام t.me/MonthBook
واتس wa.me/967702242300
— #اقتباسات_من_الكتاب 💬 —
▪️ دعاء الله بالأسماء الحسنى: أرشدنا الله أن ندعوه {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}، ومن الإحسان أن نعرف معانيها، ونعرف استعمالات الأنبياء عليهم السلام لها، والأنبياء إذا دعوا الله تعالى فإنهم يدعونه بأسمائه وصفاته، وهم أعلم الناس بالله؛ وأعرفهم بطريقة استعمال الأسماء الحسنى في الدعاء، فإذا أردنا أن ندعو الله دعاءً نرجو إجابته فلنتعلم هدي الأنبياء في الدعاء، ولنتأسّ بهم فإن ذلك مظنة الإجابة.
▫️لله تسعاً وتسعين اسماً: ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنه قال: «إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة» ومعنى أحصاها أي حفظها وعمل بمقتضاها، ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تعيين الأسماء التسعة والتسعين وإنما اجتهد العلماء في استخراجها، وأما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء.
▪️أسماء غير التسعة والتسعين اسماً: مما يدلل على وجود أسماء لله تعالى غير التسعة والتسعين اسماً قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في الدعاء {أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسه، أو أنزلته في كتابه، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك}.
▫️ الجدل في أسماء الله: الكلام في أسماء الله وصفاته قد أخذ منحى جدلياً عند كثير من الطوائف في التاريخ الإسلامي، وذلك بسبب التأثر بثقافات وعلوم أخرى خارجة عن الصفاء الإسلامي بعد أن تمت ترجمة الفلسفة والثقافة اليونانية في زمن العباسيين، فصار أول ما يقفز في الذهن عند ذكر الأسماء والصفات الحسنى هو الخلافات العقدية الجدلية، وهذا خلاف المقصد الشرعي التي ذكر الله تعالى الأسماء والصفات في كتابه العزيز.
▪️الصحابة وأسماء الله: إذا راجعنا كيف فعل الصحابة رضي الله عنهم مع أسماء الله وصفاته، فسنجد أنهم لم يتعاملوا معها بغير مبدأ التعظيم والتسليم، ولا تكلفوا في معانيها أشياء غير ما يدل عليها كلام العرب، ولم يدعوا أنها من المتشابه الذي لا يُفهم، ولم يطلبوا معان خفية لتفسير ظاهر الآيات.
▪️كما ينبغي لجلاله: إذا قال الله (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) فنحن نفهم من هذا النص ما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم وما بلغوه، وهو إثبات المحبة لله تعالى، وأنها محبة تليق بجلاله سبحانه، بينما نجد بعض الطوائف قد تكلفوا في ذلك فقالوا: المحبة لا يمكن أن ننسبها لله كصفة، لأنها ميل القلب إلى المحبوب، وهذا لا يليق، فنؤولها على غير ذلك! وتجدهم يثبتون صفة الإرادة لله تعالى، ويقولون: هي إرادة لا تشبه إرادة المخلوقين، ونحن نقول لهم: محبة الله محبة تليق بجلاله لا تشبه محبة المخلوقين.
📘 #البناء_العقدي_للجيل_الصاعد
✍🏼 لشيخ الشباب #أحمد_السيد
╮ ا ♧ كتاب في شهر ♧ ا ╭
تيليقـرام t.me/MonthBook
واتس wa.me/967702242300
👍1
(لله تعالى تسعاً وتسعين اسما فقط لا غيره)، هل هذه العبارة صحيحة؟
Anonymous Quiz
7%
نعم، صحيحة (الله ليس له إلا تسعاً وتسعين اسماً فقط)
93%
لا، غير صحيحة (فلله تعالى أسماء أخرى لا يعلمها إلا هو)
الكلام في أسماء الله وصفاته قد أخذ منحى جدلياً عند كثير من الطوائف في التاريخ الإسلامي، لماذا؟
Anonymous Quiz
33%
لأن الناس اجتهدوا في فهمها من الكتاب ولكنهم أخطأوا وضلوا الطريق
12%
لأن هناك من الحكام من فرض فهماً معيناً على الناس يخص الأسماء والصفات
55%
لأنه تمت ترجمة كتب الفلسفة اليونانية مما أدخل مفاهيم مغلوطة أثرت في فهم الأسماء والصفات بشكل خاطئ
ماذا فعل الصحابة في فهم أسماء الله وصفاته؟
Anonymous Quiz
91%
تعاملوا معها بمبدأ التعظيم والتسليم، ولم يتكلفوا في معانيها أشياء غير ما يدل عليها كلام العرب
5%
اجتهد كل صحابي في فهم الأسماء والصفات بشكل منفصل عن بقية الصحابة
4%
شبهوا صفات الله بصفات المخلوقين، ونفوا عن الله ما لم يجدوه من صفاته في المخلوقين
(صفات الله تعالى هي صفات تليق بجلاله حتى وإن تشابهت في لفظها مع صفات المخلوقين، كأن نقول الله هو الرحيم، وفلان رحيم بإخوانه الصغار)، هل هذه العبارة صحيحة؟
Anonymous Quiz
96%
نعم، صحيحة (صفات الله هي صفات تليق بجلاله)
4%
لا، غير صحيحة (صفات الله تشبه صفات المخلوقين)
👍2