Сегодня у нас снова был [тиюль] (поездка) — но не на север, а в горы около Иерусалима.
Нам показали, на каких деревьях растут оливки и миндаль, где раньше выращивали пшеницу и в какой яме ногами давили виноград, чтобы сделать вино.
Оказалось, что для овощей нужно больше воды, чем для фруктов, и выращивают их шесть лет подряд, а один год — не выращивают (и сейчас как раз такой год) — так же, как на седьмой день недели, Шабат, принято отдыхать.
А ещё мы в полной темноте ползли по узкой пещере с текущей водой — а когда вылезли, моментально обсохли (жаркое солнце в Израиле летом!)
Нам показали, на каких деревьях растут оливки и миндаль, где раньше выращивали пшеницу и в какой яме ногами давили виноград, чтобы сделать вино.
Оказалось, что для овощей нужно больше воды, чем для фруктов, и выращивают их шесть лет подряд, а один год — не выращивают (и сейчас как раз такой год) — так же, как на седьмой день недели, Шабат, принято отдыхать.
А ещё мы в полной темноте ползли по узкой пещере с текущей водой — а когда вылезли, моментально обсохли (жаркое солнце в Израиле летом!)
❤28
Сегодня я лечу в Вену (через неё я попаду в Эстонию на лингвистическую школу). Чтобы настроиться на разговоры в Вене, читаю простой детектив по-немецки, который нам задали в школе. И встречаю слово Kurzform ‘короткая форма (имени)’.
Немецкое kurz ‘короткий’ связано и с латинским curtus, и с английским short — а значит, шорты, в которых я лечу, и куртка (заимствованная из польского kurta с тем же корнем), которая у меня в чемодане на случай дождя — этимологически связаны!
И ивритское слово [каца́р] ‘короткий’ (точнее, его корень КЦР) тоже похоже на немецкое kurz — но это уже случайно.
Немецкое kurz ‘короткий’ связано и с латинским curtus, и с английским short — а значит, шорты, в которых я лечу, и куртка (заимствованная из польского kurta с тем же корнем), которая у меня в чемодане на случай дождя — этимологически связаны!
И ивритское слово [каца́р] ‘короткий’ (точнее, его корень КЦР) тоже похоже на немецкое kurz — но это уже случайно.
❤45
Позавчера мы вернулись в Израиль. За один день 5 августа я был в 4 странах (Словакия, Чехия, Польша и Израиль), а за последний месяц — в 10 (хотя в нескольких — только час или даже меньше). Были трудности: например, по дороге из Чехии в Польшу оказалось, что вагон, в который у нас были куплены билеты, просто не прицепили к поезду.
Я был в Эстонии на лингвистической школе, а потом на Острове Мэн (коронное владение Британии, но отдельная страна!) на международной олимпиаде по лингвистике — представлял Израиль как индивидуальный внеконкурсный участник. Надеюсь, что в следующем году от Израиля поедет уже настоящая команда из четырёх человек.
Международная олимпиада показывает, что люди из очень разных стран, с разными родными языками и историями жизни могут общаться и танцевать. Пусть будет мир!
Я был в Эстонии на лингвистической школе, а потом на Острове Мэн (коронное владение Британии, но отдельная страна!) на международной олимпиаде по лингвистике — представлял Израиль как индивидуальный внеконкурсный участник. Надеюсь, что в следующем году от Израиля поедет уже настоящая команда из четырёх человек.
Международная олимпиада показывает, что люди из очень разных стран, с разными родными языками и историями жизни могут общаться и танцевать. Пусть будет мир!
❤86
Ведём с папой по утрам занятия по ивриту в детском лагере в Тель-Авиве для ребят 5-8 лет.
Прошли числа, еду, животных — а вчера говорили цвета и изменяли их по роду: «адом — адума, катом — ктума, …» (красный — красная, оранжевый — оранжевая).
И тут один мальчик (в отличие от остальных, он не недавний репатриант, а носитель иврита с рождения) называет неизвестный нам цвет — «тхелет».
Я подумал, что это какая-то необычная форма женского рода слова [тахоль] ‘голубой’ вместо [тхула].
Оказалось, что [тхелет] — это существительное, оно есть и по-русски, означает важный для иудаизма голубой краситель. Но современные носители используют его как прилагательное «голубой», а словарного слова [тахоль] иногда даже не знают.
Получаются фразы из двух существительных вроде «машина голубизна», причём без смихута, — что для иврита грамматически странно.
В иврите, как и в русском, есть явное противопоставление синего и голубого цвета — в отличие от английского.
Прошли числа, еду, животных — а вчера говорили цвета и изменяли их по роду: «адом — адума, катом — ктума, …» (красный — красная, оранжевый — оранжевая).
И тут один мальчик (в отличие от остальных, он не недавний репатриант, а носитель иврита с рождения) называет неизвестный нам цвет — «тхелет».
Я подумал, что это какая-то необычная форма женского рода слова [тахоль] ‘голубой’ вместо [тхула].
Оказалось, что [тхелет] — это существительное, оно есть и по-русски, означает важный для иудаизма голубой краситель. Но современные носители используют его как прилагательное «голубой», а словарного слова [тахоль] иногда даже не знают.
Получаются фразы из двух существительных вроде «машина голубизна», причём без смихута, — что для иврита грамматически странно.
В иврите, как и в русском, есть явное противопоставление синего и голубого цвета — в отличие от английского.
❤53
Вчера вечером мы были на открытой опере Кармен в Тель-Авиве. Представление было на огромном поле в парке Яркон.
Пели и говорили всё по-французски, как в оригинале (хотя действие происходит в Испании) — а на экранах были ивритские субтитры. Причём перевод песен был эквиритмический, то есть с сохранением слога.
Следить одновременно за французской речью и ивритским текстом было непросто, но очень интересно. Например, французское «Je t’adore» (я тебя обожаю) переведено на иврит выражением «ани мет алайх» (букв. ‘я по тебе помираю’).
И, конечно, знаменитая ария «У любви как у пташки крылья» тоже была переведена.
В антрактах читал речи мэр Тель-Авива — о том, как он рад всех видеть после двухлетнего перерыва из-за коронавируса, а ещё было сделано такое объявление: «здесь не хватит стульев на всех, стулья есть на пляже, правда, здесь не пляж, но ведь культура тоже важна!»
Пели и говорили всё по-французски, как в оригинале (хотя действие происходит в Испании) — а на экранах были ивритские субтитры. Причём перевод песен был эквиритмический, то есть с сохранением слога.
Следить одновременно за французской речью и ивритским текстом было непросто, но очень интересно. Например, французское «Je t’adore» (я тебя обожаю) переведено на иврит выражением «ани мет алайх» (букв. ‘я по тебе помираю’).
И, конечно, знаменитая ария «У любви как у пташки крылья» тоже была переведена.
В антрактах читал речи мэр Тель-Авива — о том, как он рад всех видеть после двухлетнего перерыва из-за коронавируса, а ещё было сделано такое объявление: «здесь не хватит стульев на всех, стулья есть на пляже, правда, здесь не пляж, но ведь культура тоже важна!»
❤39
Позавчера мы сначала нашли на улице выкинутые книжки по-английски про историю Англии и Америки (забрали, конечно), а потом в другом месте я заметил такую рекламу продажи книг:
מה קורא?!
Это игра слов: фраза [ма корэ] буквально значит «что читаешь», но по звучанию она совпадает с куда более частой фразой [ма корэ] со значением «что происходит, как дела?» — у них отличается последняя нечитаемая буква (алеф или хей).
Есть и ещё одно [корэ], которое значит «звать». Поэтому в базовых фразах [эйх корим леха/лах?] «как тебя зовут?» и [ма корэ?] «как дела» один глагол. Связь, видимо, через «звать — называть — объявлять — зачитывать — читать».
מה קורא?!
Это игра слов: фраза [ма корэ] буквально значит «что читаешь», но по звучанию она совпадает с куда более частой фразой [ма корэ] со значением «что происходит, как дела?» — у них отличается последняя нечитаемая буква (алеф или хей).
Есть и ещё одно [корэ], которое значит «звать». Поэтому в базовых фразах [эйх корим леха/лах?] «как тебя зовут?» и [ма корэ?] «как дела» один глагол. Связь, видимо, через «звать — называть — объявлять — зачитывать — читать».
❤31
Вчера было 1-е сентября. Мой младший брат Яша первый раз пошёл в школу — а вот со мной до последнего момента было не ясно. Проблема была в забастовках.
Утром 31 августа сообщили, что профсоюз учителей договорился с министерством и забастовки не будет. Потом оказалось, что это только про младшую и среднюю школу, а у старшей школы (как раз у моего 10 класса) — забастовка, и только в 22:00 мы узнали, что школа всё-таки будет.
Правда, настоящих уроков всё равно не было, только речь о том, что нас ждёт в этом году, и знакомство с классными руководителями и одноклассниками.
На иврите «забастовка» будет [швита́] — это слово связано с [шабат]. Во время забастовки, как и во время священной субботы, шаббата, никто не работает. Отсюда же и шабатон, год, когда можно не работать.
Вообще у корня шин-бет-тав значение прекращения, остановки чего-то.
Утром 31 августа сообщили, что профсоюз учителей договорился с министерством и забастовки не будет. Потом оказалось, что это только про младшую и среднюю школу, а у старшей школы (как раз у моего 10 класса) — забастовка, и только в 22:00 мы узнали, что школа всё-таки будет.
Правда, настоящих уроков всё равно не было, только речь о том, что нас ждёт в этом году, и знакомство с классными руководителями и одноклассниками.
На иврите «забастовка» будет [швита́] — это слово связано с [шабат]. Во время забастовки, как и во время священной субботы, шаббата, никто не работает. Отсюда же и шабатон, год, когда можно не работать.
Вообще у корня шин-бет-тав значение прекращения, остановки чего-то.
❤52
20-го сентября в школе будет контрольная, которая должна помочь распределить нас на группы по математике. А пока мы не проходим новое, а только повторяем — например, теорему о точке пересечения медиан в треугольнике.
«Медиана» на иврите — [тихо́н]. Вообще-то это слово просто значит «середина». Его можно найти в Средиземном море [ям hа-тихо́н], а ещё в [бейт сефер тихо́н], которое сокращают и до просто [тихо́н] — это старшая школа.
Это вносит ужасную путаницу: кажется, что слово «середина» должно быть в названии средней школы, а не старшей (например, из-за этого 31 августа мы не могли понять, у кого забастовка, а кому идти в школу). Дело в том, что старшая школа — это окончание среднего образования — отсюда и «середина».
А вот другое значение слова «медиана» — статистическое, значение посередине набора чисел, на иврите обозначается другим словом [хецйо́н] — от [хе́ци], «половина».
«Медиана» на иврите — [тихо́н]. Вообще-то это слово просто значит «середина». Его можно найти в Средиземном море [ям hа-тихо́н], а ещё в [бейт сефер тихо́н], которое сокращают и до просто [тихо́н] — это старшая школа.
Это вносит ужасную путаницу: кажется, что слово «середина» должно быть в названии средней школы, а не старшей (например, из-за этого 31 августа мы не могли понять, у кого забастовка, а кому идти в школу). Дело в том, что старшая школа — это окончание среднего образования — отсюда и «середина».
А вот другое значение слова «медиана» — статистическое, значение посередине набора чисел, на иврите обозначается другим словом [хецйо́н] — от [хе́ци], «половина».
❤31
Вот наше домашнее задание по математике.
«А что такое nce?» — спросили с первой парты.
Это не nce, а ивритское слово [ше́тах], просто письменными буквами.
Это значит «площадь» (именно в математическом смысле, а не Трафальгарская), и, в общем-то, многие плоские вещи — например, «поверхность», а [шати́ах] — это «ковёр».
Но обычное значение этого слова — «территория».
А если загуглить его во множественном числе, [штахи́м], то вся выдача будет про… Западный берег реки Иордан (Иудею и Самарию) и сектор Газа — то есть, те самые территории — так их называют.
А ниже на доске написано смешное слово [hoхаха́] — помните его?
«А что такое nce?» — спросили с первой парты.
Это не nce, а ивритское слово [ше́тах], просто письменными буквами.
Это значит «площадь» (именно в математическом смысле, а не Трафальгарская), и, в общем-то, многие плоские вещи — например, «поверхность», а [шати́ах] — это «ковёр».
Но обычное значение этого слова — «территория».
А если загуглить его во множественном числе, [штахи́м], то вся выдача будет про… Западный берег реки Иордан (Иудею и Самарию) и сектор Газа — то есть, те самые территории — так их называют.
А ниже на доске написано смешное слово [hoхаха́] — помните его?
❤27
Отрубить ему голову!
Самое сложное в домашнем задании по информатике — понять условие задачи на иврите.
Вчера там было неизвестное мне слово [та'ари́ф], которое выглядит как вполне обычное ивритское слово модели [та] + корень.
Но ивритский корень аин-рейш-пей не приводит к успеху: он значит «ломать шею», «отрубать голову», и даже есть ивритское слово [ма'аре́фет] «гильотина».
Оказалось, что это просто… «тариф»!
Я не подумал, что это может быть заимствованием, потому что в них обычно не бывает странной буквы «аин» — используют «алеф» — кроме заимствований из арабского, где «аин» есть.
Слово «тариф», как я узнал вчера — как раз арабское! И оттуда же пришло в русский (через европейские языки).
Самое сложное в домашнем задании по информатике — понять условие задачи на иврите.
Вчера там было неизвестное мне слово [та'ари́ф], которое выглядит как вполне обычное ивритское слово модели [та] + корень.
Но ивритский корень аин-рейш-пей не приводит к успеху: он значит «ломать шею», «отрубать голову», и даже есть ивритское слово [ма'аре́фет] «гильотина».
Оказалось, что это просто… «тариф»!
Я не подумал, что это может быть заимствованием, потому что в них обычно не бывает странной буквы «аин» — используют «алеф» — кроме заимствований из арабского, где «аин» есть.
Слово «тариф», как я узнал вчера — как раз арабское! И оттуда же пришло в русский (через европейские языки).
❤49