(إكرام عوام أهل السنة لعلماء الأمة)
══════ ❁✿❁ ══════
أمس حصل موقف لأخينا حمود الثوابي في الحرم المكي من أحد المشرفين هناك يريد يفرق بينه ومن بجانبه
فقال له حمود: لا تحرمني صلاتي أنا لا أرى صلاة التباعد كما أفتى العباد فإذا بالمشرف يقول له: وأيضا الحجوري، فقال له حمود هذا الذي تبعدون الناس من عنده هو الحجوري، فقال المشرف سأذهب أسلم عليه يكفينا راح علينا الشيخ محمد علي آدم الإثيوبي رحمه الله
وذهب وسلم على شيخنا يحيى حفظه الله
وحصل قبلها موقف أنّ الناس يزدحمون في المربع الذي فيه الشيخ والعسكري يأتي يفرقهم ثم يعودون وهكذا
فقال مستغربا: مدري ليش هذا المربع واصل مزحوم وما يلتزم بالتباعد
ما يدري أنّ شيخنا يحيى له قدر ومكان في قلوبنا رفع الله قدره في الدنيا والآخرة.
فانظروا كيف يعرف أصحاب الفطرة السليمة العلماء ويعطونه قدره، بخلاف أهل الأهواء والمتحزبين الذي ما همهم غير إفساد ما أصلحه هؤلاء العلماء.

🖋️/أبو المجد بن محمد

قال الشيخ محمد الإتيوبي رحمه الله في الشيخ المحدث يحيى بن علي الحجوري
{الشيخ الحجوري على طريقة السلف ومن أهل الحديث وعلى طريقة شيخه}
منقول

الله المستعان
هي مدبّرة من يومها لكن فشلهم الله....

قال الشيخ ربيع _وفقه الله _ : “العلماء المعاصرون يؤكدون منهج النقد:
رابعًا: إن علماء السنة المعاصرين، كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، والمحدث الناقد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وتلاميذه، والشيخ صالح الفوزان، وعلماء السنة في اليمن،ولاسيما نابغتهم المتخصص في الجرح والتعديل أبوالحسن المصري المأربي، كلهم يسيرون على هذا المنهج في حياتهم، وفي مؤلفاتهم، وفتاواهم، بل علماء الإسلام على امتداد تاريخهم سائرون على هذا المنهج إلى يومنا هذا” اهـ.
“النصر العزيز على الرد الوجيز” (ص94)
قال أبو عيسى _وفقه الله _ :
وصف أبي الحسن بأنه نابغة أهل اليمن وأنه متخصص بالجرح والتعديل فيه إجحاف وتجاوز لا سيما بوجود الإمام مقبل بن الوادعي عندها الذي هو نابغة اليمن حقا والمتخصص بالجرح والتعديل صدقا
وفيه مغازلة لأبي الحسن ليكون ندا لشيخه مقبل الوادعي ولكن هيهات بوجود ذلك الهزبر ولم يفتر الشيخ ربيع من هذه المغازلة حتى حصل ما حصل مما هو معروف من شق وبث للخلاف ومن ثم تجريح الكل بأسلوب مريب عجيب!
فالله المستعان!
علي العفري

كلام في غاية الأهمية بقلم الأخ الفاضل العفري
══════ ❁✿❁ ══════
الحكم على شيخنا يحيى بأنه حدادي تقليد للشيخ ربيع والشيخ ربيع خرج عنه الكلام وهو في قمة الغضب وعنده مرض السكري _عافاه الله_ وذلك إثر حيلة خبيثة استخدمها عرفات البرمكي ليستغل وضع الشيخ ربيع فتآمر هو ومجموعة منهم ناصر زكري وآخرون ودخلوا يشتكون يا شيخ الحجوري فعل وطلابه فعل حتى أثاروه فتكلم وهو في قمة الغضب وسجلوا كلامه ونشروه دون علمه فالله المستعان!
فمن قلد ربيعا في هذا الحكم بعد الفضيحة المدوية فهو فاجر خصيم ليس معه ولا مغرزة إبرة في إدانة الشيخ يحيى بالحدادية والله الموعد!
ملحوظات :
الملحوظة الأولى: تواتر عن ربيع أنه غضب على من سجل ونشر بدون علمه لكن بعدما فات الأوان
الملحوظة الثانية: كان على الشيخ ربيع أن يتحرى أكثر لا سيما وهو بعلم حجم المؤامرة _إن سلمنا أنه ليس جزءا فيها _
الملحوظة الثالثة : لا يجوز أن يحكم القاضي وهو غضبان وهذا يقاس على هذا بل وأشد لأن لها تبعات وإخراج للسلفيين عن السلفية بالكوم و تهاتر الناس هنا وهناك ولا زال الناس يعانون
الملحوظة الرابعة : الشيخ ربيع يعلم بأن عرفات هو من يثير الفتن بين السلفيين كما شهد بها عند الشيخ محمد بن هادي وشهد به عليه هو وهذا مريب وعجيب تعلم أن عرفات متجذر عند ربيع بحيث لا يفرط فيه والله أعلم ماذا هناك
الملحوظة الخامسة: وعد الشيخ ربيع السلفيين بأن المشاكل بينه وبين الشيخ يحيى انتهت وبهذا علم بأنه ليس عند الشيخ يحيى خطأ عقدي أو منهجي وإلا كيف تنتهي بين عشية وضحاها وإنما هي أمور أثيرت وأحكام أطلقت جزافا
الملحوظة السادسة : قد رحب الشيخ ربيع بشيخنا يحيى بعد الخروج من دماج وقال بيتي مفتوح ولما وصل إلى بيته خلف الموعد وهذا الموقف أخشى عليه منه في الدنيا والآخرة كيف يرحب به ثم يخلف وهو يعلم أن العلامة الحجوري خرج من دماج مهجرا وقد كان في الحصار طيلة الشهور واستشهد أخوه وفلذة كبده وخيار طلابه ليس لهم ذنب سوى أنهم طلبة علم و أهل حديث وسنة أهكذا يعاملون وهو الذي,كان يقول لو أتاني مبتدع لما طردته وهذا ليس من أساليب العلماء الربانيين
الملحوظة السابعة : قيل إن هناك رد سيخرج للشيخ ربيع وتوعدوا هنا وهناك قلنا حيهلا به ومرحبا فكان كما قيل تمخض الجبل فولد فأرا أين ما قيل الأخطاء العقدية والأخطاء المنهجية كل ما فعل ذهب صوب كتاب الرياض المستطابة عله يجد خطأ فأتى بالعجائب والغرائب وهذا ينبئك بأن الشيخ ربيعا لا ينتقد الشيخ يحيى خطأ عقديا أبدا وإلا لما تركه وسكت
الملحوظة: بعدما سمع بأن الشيخ يحيى قد رد على كتابه وأنه مهيأ للطبع أظهر التراجع وأن بيته مفتوح للشيخ يحيى وأهدي بعض كتب الشيخ يحيى فأثنى خيرا كل ذلك ليثني الشيخ يحيى من الرد لكن لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين فلم يبال الشيخ يحيى بتلك المواعيد العرقوبية وخرج كتابه وكشف الشيخ عن اطلاع عجيب وعلم غزير ما استطاع ربيع أن يجاريه أكثر من حلقات يسيرة حارت عليه كيف لا والشيخ ربيع نفسه كان يقول : اللهم لا تصادم بيني وبين الشيخ يحيى الحجوري
وانظروا إلى أين وصل الحال بربيع!
وشيخنا يحيى _أعزه الله _ دعوته ظاهرة وطلابه في علم ودعوة في اليمن وخارج اليمن فلله دره من عالم صابر محتسب

كتبه الداعية الفاضل والناقد البصير
علي العفري

🧲🧲 كيف ننصر هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ؟!


✍🏻من أروع المقالات التي شاهدتها ..


↩️ ~لمشاهدة المقال من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

🖍️🖍️ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ


📌خطبة أكثر من رائعة


🅾️🅾️ لشيخنا الفاضل : عبدالباسط الريدي حفظه الله تعالى .


🎙️ ~للاستماع والتحميل من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

📍📍الانتصار للنبي المختار


⚖️خطبة جمعة قوية جدآ جدآ


💯💯 للشيخ الفاضل : صابر بن عبود اللحجي حفظه الله تعالى .


↩️ ننصح بسماعها وتحميلها ونشرها 👇🏻
@AbuKhlid3320

*ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي*

لشيخنا الفاضل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
ليلة الخميس 19 ربيع أول 1442هـ

قال الله في كتابه الكريم: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ }
لهذا نحن في أزمنة كثرت فيها الفتن، والمستفزون، والمؤذون، وأسباب الكلام الجارح الشديد المؤذي بغير حق، ولا نفع للإسلام ولا للمسلمين، والوقيعة وما إلى ذلك، ربما في كثير من البلدان بغير ما تجد منصف في ذلك، لا من متكلم ولا ممن ينصف فيه إذا كان مبطلاً، فتقابل هذه الأمور كلها بالتوكل على الله، وتقابل هذه الأمور بالصمت، وتقابل هذه الأمور بالاستعانة بالله - سبحانه وتعالى - وتقابل هذه الأمور بشديد الصبر، وكظم الغيظ، ومن كتم غيظه، قال النبي صلى الله عليه وسلم، يعني ذكر له ذلك الفضل العظيم أنه خُير يوم القيامة من الحور العين، وهو قادر على أن ينفذه، والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين.
نتواصى مع هذه النصيحة بتقوى الله، فإنها من عظيم ما يستفيده الإنسان في كظم غيظه وفي ضبط نفسه.
وبهذه المناسبة فإنني أوصي إخواني السامعين - حفظهم الله - من طلابنا وأحبتنا الذين نرى منهم بعض المرادَّة فيما بينهم، وهذا يستفز هذا، وهذا يستفز هذا، وهذا يغضب، وهذا ينفعل،كل ذلك والله من الشيطان يا إخوان، والله إني لكم لناصح، ومحب، وإن النصح فيما أرى والله أعلم أنه كما يقال :
ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي ،،،
والنصح أغلى ما يُباع ويوهبُ،،،
وهو من الدين، فلست باذلا له بهذه الكلمة مجاملة لأحد، ولكن أرى أنه واجب، أقبلوا على العلم -وفقكم الله - وأقبلوا على الخير الذي به حباكم الله، واعلموا أنكم محسدون، ما أقول مغبوطون، بل محسدون ومشموتون، وأن هذا لا يزيد الشيطان منكم إلا فرحاً، ولا يزيد محبيكم إلا ضيقاً، فلا ترضوا أعدائكم وتسيئوا إلى محبيكم، أقبلوا على العلم، أقبلوا على الخير والسنة، وعلى مرضات الله - عزوجل - وقيام الليل، وصيام النهار، والدعاء لبعضكم البعض بالخير والتوفيق والسداد، نحن مأمورون أن ندعوا لليهود بالهداية بما جاء سواء كان أمراً أو حثاً، أعني { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } .
ولا يحصل تضخيم في المسائل، وتحامل فيها، فمثلاً حصلت كلمة من أخيك أو كذا، أنت تزيد وتحمل وتحلل وتبالغ في القضية، هذا كله من الشيطان، ومما تضمنه حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتوجيهه العظيم، واستعيذوا من الشيطان كما دل عليه هذا الحديث " أما إنه لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد، وبعضهم قد ربما لقلة علمه وسوء فهمه إذا قلت له استعذ بالله من الشيطان يقول يعني نحن ما هزمنا الشيطان؛ بلا، قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ } .

هذا الشيطان، واعلموا أن الدعوة السلفية في اليمن لها أعداء غير قليل، ولها حساد غير قليل، وفيها خير كثير، الشيطان يدفع بها وبأعدائها وحسادها إلى الشماته بها وإلى إضعافها وإلى التحامل وإلى المبالغات والمجازفات وإلى أشياء لا ترضي الله ولا تعود عليهم بعاقبة حميدة، وما كان من شيء يحتاج إلى علاج بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - يعالج، ومن قبل النصيحة بالحق نفع نفسه، ومن خالفها يعني سيكون مخالفاً للحق سيضر نفسه، يضر نفسه، قال الله {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ}.
قال الله: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}.
إخواني في الله - حفظكم الله- القوة القوة، أنا أحث نفسي وإياكم على القوة التي حث عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهي القوة الإيمانية، والقوة النفسية، أن يكون الإنسان عنده نفس لها همة عالية، لا يكون متجارياً مع هواه، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أن ذلك قد يكون من الهوى، وأن التجاري مع الهوى مضر.
هذا الذي أوصي به إخواني السامعين - حفظهم الله- وجانبوا ما يتعلق بهذه المرادّة والمهاترة التي هي عديمة النفع، ما أقول قليلة النفع، فكثير من تلك الوريقات التي تنشر؛ يمكن أن يحصل منها سد ذلك الخلل بكلمة، بدون ذلك النشر وإرسال كذا والمبالغات في الشبكات والردود، يا أخي أنت لو ترد بعشرين رد، والله مالم يكن حقاً ماله كبير نفع عليك ولا على المجتمع ولا ضرر، قال الله تعالى: { فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ} .
لقد ضللنا إن لم نتحلى بالحق، وقد ضللنا إن لم ننصف أنفسنا والمؤمنين، لهذا أحث إخواني وأكرر على الهدوء والسكينة، والإقبال على الخير دون مبالغات وردود، اتركوا اتركوا اقبلوا على العلم، وبدون مبالغات وبدون ردود، كل باطل مزهوق، قال الله {وَقُلْ جَاء

َ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)}
دعوتنا دعوة قيمة، دعوة نفيسة سلفية عظيمة، دعوة سنية - ولله الحمد - والله ما أعلم فيها حزبي إلى الآن- ولله الحمد - إخواني وطلابي والله ما أعلم منهم حزبي، ولكنها إن حصل شيء يقتضي المعالجة عُلج يا أخي بكتاب الله وسنة رسوله، قال الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }
وقال الله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}
فإياكم يا إخوان؛ من حب الترأس، وحب الانفرادية، وإياكم من الزهو بالنفس، يرى الإنسان أن قوله هو الذي يقوله ولو قاله مثلا شيخه أو قاله إخوانه المشايخ، خلاص قولي هذا هو الصواب، وقول غيره ماهو الصواب، هذا يعني سيعرض على كتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم- ونسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه، ولكن أكرر على أن هذه المرادة مافيها فائدة، وتناقش أمورنا وقضايانا على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - القائل: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}
ورب تحامل على أثر ضعيف، أو على أثر الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله على خلافه، أو أنها مقدمة عليه، كلا يأخذ من قوله ويرد إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}.
تواضعوا - وفقكم الله - تواضعوا لعلمائكم، تواضعوا لإخوانكم، تواضعوا فيما بينكم، والله إنه من الجفاء أن تجد إنسانًا إذا وجد عدوا له شيعيا أو كذا تملق حتى يسلم منه، وهو يحاول يراضيه يحاول كذا وربما داراه ويذبح له الخرفان ويذبح له كذا وأهدى له العسل، وعند أخيه أسد هصور يا أخي قال الله سبحانه وتعالى: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}
فخفض الجناح للمؤمنين ليس ذلاً، بل هو من العز للمؤمن في الدنيا والآخرة، أسأل الله عزو جل أن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجه، نافعةً لعباده، وأسأل الله أن يدفع عني وعن إخواني، وسائر المسلمين، الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأسأل الله عزوجل أن يبصر سائر إخواننا المسلمين بالحق ويدفع عنهم الجهل ويدفع عنهم الأهواء، ويدفع عنهم الأضرار وتقليد الكفار، ومكر الماكرين وكيد الكائدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🖋️ فرغها أبو عبد الله زياد المليكي

أخبرني أخونا علي الحديدي، وهو من الإخوة الأقوياء في تأويل الرؤى، أن أحد مشايخ أهل السنة الكبار، أرسل له رسالة قبل أيام: أن أحد الإخوة الصالحين ولا يزكيه والله حسيبه، رأى الشيخ يحيى يصنع سوطا.
قال: فأولتها أن الشيخ سيتكلم في البعض، وذكر كلاما نسيته الآن.
فلله درها درة الحجوري سليلة الدرة العمرية، تؤدب وتوجع، وتيقظ، وتنبه، وتقوم، وكل بحسبه.
قد والله اشتاق السلفيون لتلك الدِّرة، التي جاهدت في الله أهل الأهواء، وأيقظت أهل الغفلة، وقومت من به عوج.
كتبه:
أبو عبد الله: وهب بن عبد الله الذيفاني.
غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين.

مشاهدة "نصيحة عظيمة من العلامة الحجوري حفظه اللّٰه لاخوانه وطلابه الذين ينشغلون بالردود في بعضهم" على YouTube
https://youtu.be/plD45985BGs

لقد ضللنا إن لم نتحلى بالحق، وقد ضللنا إن لم ننصف أنفسنا والمؤمنين، لهذا أحث إخواني وأكرر على الهدوء والسكينة، والإقبال على الخير دون مبالغات وردود، اتركوا اتركوا اقبلوا على العلم، وبدون مبالغات وبدون ردود، كل باطل مزهوق، قال الله {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)}
دعوتنا دعوة قيمة، دعوة نفيسة سلفية عظيمة، دعوة سنية - ولله الحمد - والله ما أعلم فيها حزبي إلى الآن- ولله الحمد - إخواني وطلابي والله ما أعلم منهم حزبي، ولكنها إن حصل شيء يقتضي المعالجة عُلج يا أخي بكتاب الله وسنة رسوله، قال الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }
وقال الله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}
فإياكم يا إخوان؛ من حب الترأس، وحب الانفرادية، وإياكم من الزهو بالنفس، يرى الإنسان أن قوله هو الذي يقوله ولو قاله مثلا شيخه أو قاله إخوانه المشايخ، خلاص قولي هذا هو الصواب، وقول غيره ماهو الصواب، هذا يعني سيعرض على كتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم- ونسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه، ولكن أكرر على أن هذه المرادة مافيها فائدة، وتناقش أمورنا وقضايانا على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - القائل: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}
ورب تحامل على أثر ضعيف، أو على أثر الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله على خلافه، أو أنها مقدمة عليه، كلا يأخذ من قوله ويرد إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
تواضعوا - وفقكم الله - تواضعوا لعلمائكم، تواضعوا لإخوانكم، تواضعوا فيما بينكم، والله إنه من الجفاء أن تجد إنسانًا إذا وجد عدوا له شيعيا أو كذا تملق حتى يسلم منه، وهو يحاول يراضيه يحاول كذا وربما داراه ويذبح له الخرفان ويذبح له كذا وأهدى له العسل، وعند أخيه أسد هصور يا أخي قال الله سبحانه وتعالى: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}
فخفض الجناح للمؤمنين ليس ذلاً، بل هو من العز للمؤمن في الدنيا والآخرة، أسأل الله عزو جل أن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجه، نافعةً لعباده، وأسأل الله أن يدفع عني وعن إخواني، وسائر المسلمين، الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأسأل الله عزوجل أن يبصر سائر إخواننا المسلمين بالحق ويدفع عنهم الجهل ويدفع عنهم الأهواء، ويدفع عنهم الأضرار وتقليد الكفار، ومكر الماكرين وكيد الكائدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🖋️ أبو عبد الله زياد المليكي

💉💉 ما حكم ذهاب المرأة لطبيب أمراض تناسلية ؟


💊💊 فتوى مهمة للنساء .


✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

💉💉 ما حكم ذهاب المرأة لطبيب أمراض تناسلية ؟


💊💊 فتوى مهمة للنساء .


✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

قال الإمام الصنعاني رحمه الله خير الناس من أشاع الخير عن العلماء، ودافع عنهم إن سمع قادحًا فيهم.

( التنوير ٩-٥٢٨)

🎙️🎙️التواصل الإجتماعي والشبكات العنكبوتية وخطرها على الأفراد والمجتمعات .

📌 الشيخ الفاضل : أبي محمد عبدالكريم الحسني حفظه الله .

✍🏻 ~خطبة أكثر من رائعة وجميلة~ .

↩️ ننصح بسماعها وتحميلها ونشرها 👇🏻
@AbuKhlid3320