This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت احساس شرم و احساس گناه
نکته تربیتی بسیار زیبا و مهم
وقتی "رفتار" یک نفر رو نقد میکنی به او اجازه اصلاح میدی ولی وقتی به "شخصیت" او حملهور میشی در حقیقت در او احساس شرم از خود ایجاد میکنی و توان اصلاح رو از او میگیری.
شرم یک احساس عمیقا دردناک است.
پس خوبه همیشه "اعمال" فرزندان، دانشآموزان، دولتمردان یا دوستان خود رو نقد کنید و به شخصیت و ذات وجودی آنها حملهور نشوید.
@Modern_Learning_for_GenZ
نکته تربیتی بسیار زیبا و مهم
وقتی "رفتار" یک نفر رو نقد میکنی به او اجازه اصلاح میدی ولی وقتی به "شخصیت" او حملهور میشی در حقیقت در او احساس شرم از خود ایجاد میکنی و توان اصلاح رو از او میگیری.
شرم یک احساس عمیقا دردناک است.
پس خوبه همیشه "اعمال" فرزندان، دانشآموزان، دولتمردان یا دوستان خود رو نقد کنید و به شخصیت و ذات وجودی آنها حملهور نشوید.
@Modern_Learning_for_GenZ
مخاطب این مطلب در درجه اول خود من هستم و چون آن را برای خود مفید دیدم آن را با شما عزیزترینانم به اشتراک گذاشتم. امیدوارم مفید افتد. ❤️❤️❤️
سلسله گفتارهایی در مورد خشم و کنترل آن، خشونت کلامی و فحاشی به نقل از مصاحبه دکتر علی صاحبی روانشناس ایرانی با مجله موفقیت:
بخش اول:
خشم یک پدیده طبیعی است که وقتی ما بین خواسته و داشتهمان یک فاصله بزرگ میافتد، در وجود ما شکل میگیرد؛ به بیان دیگر هنگامی که بین دنیای مطلوب و موجود من فاصله بزرگی میافتد، یا آن چیزی که من میخواهم ببینم و آن چیزی که میبینم و بسیار فرق دارند، من دچار خشم می شوم.
خشم یک پدیده طبیعی است و همه ما دچار خشم و ناکامی میشویم. اما پرخاشگری طبیعی نیست. پرخاشگری رفتاری است که من انتخاب میکنم که خشم خودم را فروبنشانم یا خشم خودم را نشان دهم.
به طور کلی پرخاشگری رفتاری است که افراد انتخاب میکنند تا اطرافیانشان را تحت کنترل قرار دهند. برای همین در تعریف پرخاشگری داریم که:
«کنترل خودت را از دست بده تا کنترل دیگران را در دست بگیری.»
خشونت کلامی یک رفتار انتخابی است که باید آن را جدی بگیریم. فردی که خشونت کلامی یا رفتاری دارد این را انتخاب میکند و عمدی انتخاب میکند و مسئول است.
اثرات خشونت کلامی یا فحاشی کمتر از خشونت های فیزیکی نیست. آن را دست کم نگیریم. سعی کنیم همه با هم به سمت یک جامعه صلح آمیز و بری از خشونت برویم. ابتدا زبان خودمان را بهداشتی کنیم و به اطرافیانمان کمک کنیم تا زبان بهداشتی و سالمتری را به کار گیرند. بهترین چیز این است که به اطرافیانمان گوشزد کنیم فحاشی یک رفتاری است که آنها انتخاب میکنند و واقعا می توانند رفتار دیگری را انتخاب کنند.
بخش دوم: خشم در فضای مجازی
در یکی دو سال اخیر و با رشد شبکه های اجتماعی موبایلی شاهد فاحشی در فضای مجازی بودهایم و بعضی افراد چه با اسم حقیقیشان و چه با پروفایلهای قلابی فحاشی میکنند. به نظر شما چه دلایلی در پشت این سوء رفتار اجتماعی وجود دارد و آیا خشونت در فضای مجازی در سایر کشورها هم به این صورت وجود دارد؟
به نظر من در فضای مجازی شاید در سراسر جهان فحاشی، توهین و بیاحترامی، تجاوز به حقوق و محدوده شخصی انسانها بیشتر است. چرا که فضای مجازی جایی است که شما کمتر با پیامد رفتارتان رو به رو میشوید. بنابراین وقتی فردی متوجه میشود در جایی صحبت میکند که در آنجا به راحتی میتواند از پیامد رفتار خودش اجتناب کند، پس بسیار راحتتر و غیرمسئولانهتر ممکن است رفتار کند.
دومین مسئله اینکه کسانی که در زندگی شخصی خودشان کمتر فحاشی دارند در فضای مجازی هم همین طور هستند و در فضای مجازی هم خودشان، خودشان را مدیریت میکنند. بنده فکر میکنم در سراسر جهان فضای مجازی فضایی است که در آن شرم و حیا و رودررو شدن با فردی که با آن صحبت میکنیم وجود ندارد؛ بنابراین افراد بدون اینکه مجبور باشند با پیامد رفتار خودشان رو به رو شوند میتوانند به صورت خیلی آزادانه و لجام گسیخته هر کاری که میخواهند را انجام دهند.
در فضای مجازی فقط کلام است و تصویر و چیز دیگری وجود ندارد. اما بنده فکر نمیکنم در ایران زیاد باشد. واقف هستید که بنده در خارج از کشور زندگی میکنم و صبح که سر کار میروم و رادیو گوش میدهم میشنوم که میگویند چرا افراد در فضای مجازی بیپردهتر و صریحتر و بیادبانه با یکدیگر صحبت میکنند. کاملا مشخص است که در آنجا شما رو به روی انسان دیگری نیستید و فکر میکنید به صورت مستقیم با پیامد آن رو به رو نمیشوید.
بطور مثال اگر شما در رادیو، تلویزیون، مطبوعات و یا جامعه به صورت حضوری به دیگران به سلبریتیها و یا مسئولین فحاشی کنید، فورا با عواقب آن روبرو میشوید ولی در فضای مجازی و بخصوص در گروههای خصوصی این احتمال بسیار کم است، لذا به راحتی دست به خشونت کلامی میزنید و به دیگران فحاشی میکنید.
@Modern_Learning_for_GenZ
سلسله گفتارهایی در مورد خشم و کنترل آن، خشونت کلامی و فحاشی به نقل از مصاحبه دکتر علی صاحبی روانشناس ایرانی با مجله موفقیت:
بخش اول:
خشم یک پدیده طبیعی است که وقتی ما بین خواسته و داشتهمان یک فاصله بزرگ میافتد، در وجود ما شکل میگیرد؛ به بیان دیگر هنگامی که بین دنیای مطلوب و موجود من فاصله بزرگی میافتد، یا آن چیزی که من میخواهم ببینم و آن چیزی که میبینم و بسیار فرق دارند، من دچار خشم می شوم.
خشم یک پدیده طبیعی است و همه ما دچار خشم و ناکامی میشویم. اما پرخاشگری طبیعی نیست. پرخاشگری رفتاری است که من انتخاب میکنم که خشم خودم را فروبنشانم یا خشم خودم را نشان دهم.
به طور کلی پرخاشگری رفتاری است که افراد انتخاب میکنند تا اطرافیانشان را تحت کنترل قرار دهند. برای همین در تعریف پرخاشگری داریم که:
«کنترل خودت را از دست بده تا کنترل دیگران را در دست بگیری.»
خشونت کلامی یک رفتار انتخابی است که باید آن را جدی بگیریم. فردی که خشونت کلامی یا رفتاری دارد این را انتخاب میکند و عمدی انتخاب میکند و مسئول است.
اثرات خشونت کلامی یا فحاشی کمتر از خشونت های فیزیکی نیست. آن را دست کم نگیریم. سعی کنیم همه با هم به سمت یک جامعه صلح آمیز و بری از خشونت برویم. ابتدا زبان خودمان را بهداشتی کنیم و به اطرافیانمان کمک کنیم تا زبان بهداشتی و سالمتری را به کار گیرند. بهترین چیز این است که به اطرافیانمان گوشزد کنیم فحاشی یک رفتاری است که آنها انتخاب میکنند و واقعا می توانند رفتار دیگری را انتخاب کنند.
بخش دوم: خشم در فضای مجازی
در یکی دو سال اخیر و با رشد شبکه های اجتماعی موبایلی شاهد فاحشی در فضای مجازی بودهایم و بعضی افراد چه با اسم حقیقیشان و چه با پروفایلهای قلابی فحاشی میکنند. به نظر شما چه دلایلی در پشت این سوء رفتار اجتماعی وجود دارد و آیا خشونت در فضای مجازی در سایر کشورها هم به این صورت وجود دارد؟
به نظر من در فضای مجازی شاید در سراسر جهان فحاشی، توهین و بیاحترامی، تجاوز به حقوق و محدوده شخصی انسانها بیشتر است. چرا که فضای مجازی جایی است که شما کمتر با پیامد رفتارتان رو به رو میشوید. بنابراین وقتی فردی متوجه میشود در جایی صحبت میکند که در آنجا به راحتی میتواند از پیامد رفتار خودش اجتناب کند، پس بسیار راحتتر و غیرمسئولانهتر ممکن است رفتار کند.
دومین مسئله اینکه کسانی که در زندگی شخصی خودشان کمتر فحاشی دارند در فضای مجازی هم همین طور هستند و در فضای مجازی هم خودشان، خودشان را مدیریت میکنند. بنده فکر میکنم در سراسر جهان فضای مجازی فضایی است که در آن شرم و حیا و رودررو شدن با فردی که با آن صحبت میکنیم وجود ندارد؛ بنابراین افراد بدون اینکه مجبور باشند با پیامد رفتار خودشان رو به رو شوند میتوانند به صورت خیلی آزادانه و لجام گسیخته هر کاری که میخواهند را انجام دهند.
در فضای مجازی فقط کلام است و تصویر و چیز دیگری وجود ندارد. اما بنده فکر نمیکنم در ایران زیاد باشد. واقف هستید که بنده در خارج از کشور زندگی میکنم و صبح که سر کار میروم و رادیو گوش میدهم میشنوم که میگویند چرا افراد در فضای مجازی بیپردهتر و صریحتر و بیادبانه با یکدیگر صحبت میکنند. کاملا مشخص است که در آنجا شما رو به روی انسان دیگری نیستید و فکر میکنید به صورت مستقیم با پیامد آن رو به رو نمیشوید.
بطور مثال اگر شما در رادیو، تلویزیون، مطبوعات و یا جامعه به صورت حضوری به دیگران به سلبریتیها و یا مسئولین فحاشی کنید، فورا با عواقب آن روبرو میشوید ولی در فضای مجازی و بخصوص در گروههای خصوصی این احتمال بسیار کم است، لذا به راحتی دست به خشونت کلامی میزنید و به دیگران فحاشی میکنید.
@Modern_Learning_for_GenZ
بخش سوم: نحوه کنترل خشم
شما چه راهکاری را برای تخلیه احساس خشم پیشنهاد میکنید که در نهایت این احساس منجر به خشونت کلامی نشود؟
راجع به مدیریت خشونت کلامی میتوانم یکی از روش ها را به شما بگویم که ما به این روش میگوییم nonviolente communication یعنی گفت و گوی صلح آمیز. مبدع این روش برخورد با خشم و پرخاشگری مارشال روزنبرگ است.
روزنبرگ چهار گام برای بیان غیرپرخاشگرانه یا بیان صلح آمیز ناکامیها و محرومیتها بیان کرده است که به اعتقاد من هر انسانی که این چهار گام را یاد بگیرد میتواند زیباتر با اطرافیان خودش گفت و گو کرده، خودش را بیان کند و نه به خودش و نه به دیگری آسیب بزند.
گام اول بیان روشن مشاهده خودمان است.
گام دوم بیان روشن احساسی است که در درون ما در جریان است.
گام سوم بیان روشن نیازمان است که ما به چه چیزی نیاز داریم.
گام چهارم بیان روشن درخواست است که من هم اکنون چه درخواستی از طرف مقابل دارم و میخواهم که وی چه کاری انجام دهد.
این روش هم در مواجهه با ناکامیها و عدمرضایتها در سطح جامعه، در سطح خانواده و دیگر روابط اجتماعی انسانها کاربرد موثری در کاهش احساس خشم و کارآمدی ارتباط با دیگران دارد.
بخش چهارم: آیا خشونت کلامی را میتوان کنترل کرد؟
شاید کمتر کسی بتواند بگوید که من در حال عصبانیت فحاشی نمیکنم. آیا اصلا خشونت کلامی را میتوان مدیریت کرد؟
در واقع سوال اصلی این است که بله. به هر حال آن یک رفتار است. رفتارها نه ژنتیک هستند و نه از بیرون به ما تحمیل میشوند و نه رفتارها را شخص دیگری میتواند از ما بیرون بکشد. رفتارها درواقع از ما و از درون ما صادر میشود. ما رفتارها را انتخاب میکنیم. پس افرادی که خشونت کلامی دارند میتوانند یاد بگیرند که خواستهها، نیازها و ناکامی را به زبانی زیباتر، سازندهتر و موثرتر بیان کنند.
راجع به اینکه افرادی که خشونت کلامی دارند چطور میتوانند آن را مدیریت کنند. این افراد نیاز دارند مهارتهای گفت و گوی بدون خشونت را یاد بگیرند. همه انسانها در زندگی خودشان محرومیت را تجربه میکنند. همه ما انسانها گهگاهی با ناملایمات خانوادگی، اجتماعی و سیاسی مواجه میشویم که فشار روانی زیادی به ما میآورد و یا دچار ناکامی میشویم. اعم از ناکامی کوچک یا بزرگ. مثل اینکه در بین کاری که انجام میدهیم برق میرود. یا وقتی که به منزل میآییم علی رغم میل خودمان میبینیم فرزندمان در حال انجام کار خاصی است که ما دوست نداریم یا همسرمان دست به کاری زده است که ما دوست نداریم یا ماشینمان زمانی که عجله داریم و باران می آید پنچر میشود. ویا دولتمردان تصمیمی میگیرند یا صحبتی میکنند که از نظر ما کاملا غیرمنطقی است و تاثیرات مخربی بر روح و روان ما دارد.
ما با ناکامیهای مختلفی که جزئی از زندگی است سر و کار داریم ولی باید بتوانیم ناکامی و محرومیت خودمان را به زبانی سازنده و صلح آمیز بیان کنیم. یادمان باشد این مهارت است و باید یاد بگیریم. بسیاری از افرادی که خشونت کلامی یا حتی خشونت فیزیکی دارند یاد نگرفتهاند که چطور خواستهها، درخواستها و ناکامی و محرومیت خودشان را به زبانی صلح آمیز بیان کنند.
به این دلیل که در محیطهای اجتماعی و خانوادگی و حتی در مدرسه به اینها نیاموختهاند که چگونه خشم به وجود آمده بر اثر برهم خوردن خواسته و داشتهاتان را کنترل کنند، اینها را به یکدیگر نزدیک کنند یا اگر نمیتوانند نزدیک کنند چطور میتوانند احساس خشم و ناکامی خودشان را کمی کاهش دهند.
بخش پنجم: چرا با فحاشی دلمان خنک میشود و احساس آرامش میکنیم.
ریشه های خشونت کلامی کجاست و چه مکانیسمی در روان وجود دارد که با فحش دادن، حتی اگر زیر لب یا درونی باشد، احساس آرامش به فرد دست میدهد یا به زبان عامیانه اش «آدم دلش خنک می شود!»
به طور کلی نظریههای مختلفی راجع به رفتار آدمی وجود دارد، اما از دیدگاه روانشناسی شناختی و دیدگاه تئوری انتخاب به طور کلی هر آنچه که از یک انسان سر میزند، یک رفتار است. بنابراین کلام هم چیزی است که از ما سر می زند و زیرمجموعه رفتار است و همه رفتارها معطوف به یک هدف است و هدف تک تک رفتارهای آدمی ارضای یک یا چند نیاز از نیازهای درونی خودشان است.
به طور کلی اگر بخواهیم از دیدگاه روانشناسی شناختی به آن نگاه کنیم، چهار دلیل برای انتخاب چنین رفتاری در انسانها وجود دارد:
اولین دلیل ناکامی است؛ هرگاه در راه رسیدن به هدفشان ناکام میشوند و نمیتوانند به آن چیزی که میخواهند برسند یا چیزی را که میبینند، نمیخواهند، توازنشان بر هم میخورد و دست به رفتار خشونتآمیز میزنند که خشونت کلامی هم یکی از آن رفتارهاست.
@Modern_Learning_for_GenZ
شما چه راهکاری را برای تخلیه احساس خشم پیشنهاد میکنید که در نهایت این احساس منجر به خشونت کلامی نشود؟
راجع به مدیریت خشونت کلامی میتوانم یکی از روش ها را به شما بگویم که ما به این روش میگوییم nonviolente communication یعنی گفت و گوی صلح آمیز. مبدع این روش برخورد با خشم و پرخاشگری مارشال روزنبرگ است.
روزنبرگ چهار گام برای بیان غیرپرخاشگرانه یا بیان صلح آمیز ناکامیها و محرومیتها بیان کرده است که به اعتقاد من هر انسانی که این چهار گام را یاد بگیرد میتواند زیباتر با اطرافیان خودش گفت و گو کرده، خودش را بیان کند و نه به خودش و نه به دیگری آسیب بزند.
گام اول بیان روشن مشاهده خودمان است.
گام دوم بیان روشن احساسی است که در درون ما در جریان است.
گام سوم بیان روشن نیازمان است که ما به چه چیزی نیاز داریم.
گام چهارم بیان روشن درخواست است که من هم اکنون چه درخواستی از طرف مقابل دارم و میخواهم که وی چه کاری انجام دهد.
این روش هم در مواجهه با ناکامیها و عدمرضایتها در سطح جامعه، در سطح خانواده و دیگر روابط اجتماعی انسانها کاربرد موثری در کاهش احساس خشم و کارآمدی ارتباط با دیگران دارد.
بخش چهارم: آیا خشونت کلامی را میتوان کنترل کرد؟
شاید کمتر کسی بتواند بگوید که من در حال عصبانیت فحاشی نمیکنم. آیا اصلا خشونت کلامی را میتوان مدیریت کرد؟
در واقع سوال اصلی این است که بله. به هر حال آن یک رفتار است. رفتارها نه ژنتیک هستند و نه از بیرون به ما تحمیل میشوند و نه رفتارها را شخص دیگری میتواند از ما بیرون بکشد. رفتارها درواقع از ما و از درون ما صادر میشود. ما رفتارها را انتخاب میکنیم. پس افرادی که خشونت کلامی دارند میتوانند یاد بگیرند که خواستهها، نیازها و ناکامی را به زبانی زیباتر، سازندهتر و موثرتر بیان کنند.
راجع به اینکه افرادی که خشونت کلامی دارند چطور میتوانند آن را مدیریت کنند. این افراد نیاز دارند مهارتهای گفت و گوی بدون خشونت را یاد بگیرند. همه انسانها در زندگی خودشان محرومیت را تجربه میکنند. همه ما انسانها گهگاهی با ناملایمات خانوادگی، اجتماعی و سیاسی مواجه میشویم که فشار روانی زیادی به ما میآورد و یا دچار ناکامی میشویم. اعم از ناکامی کوچک یا بزرگ. مثل اینکه در بین کاری که انجام میدهیم برق میرود. یا وقتی که به منزل میآییم علی رغم میل خودمان میبینیم فرزندمان در حال انجام کار خاصی است که ما دوست نداریم یا همسرمان دست به کاری زده است که ما دوست نداریم یا ماشینمان زمانی که عجله داریم و باران می آید پنچر میشود. ویا دولتمردان تصمیمی میگیرند یا صحبتی میکنند که از نظر ما کاملا غیرمنطقی است و تاثیرات مخربی بر روح و روان ما دارد.
ما با ناکامیهای مختلفی که جزئی از زندگی است سر و کار داریم ولی باید بتوانیم ناکامی و محرومیت خودمان را به زبانی سازنده و صلح آمیز بیان کنیم. یادمان باشد این مهارت است و باید یاد بگیریم. بسیاری از افرادی که خشونت کلامی یا حتی خشونت فیزیکی دارند یاد نگرفتهاند که چطور خواستهها، درخواستها و ناکامی و محرومیت خودشان را به زبانی صلح آمیز بیان کنند.
به این دلیل که در محیطهای اجتماعی و خانوادگی و حتی در مدرسه به اینها نیاموختهاند که چگونه خشم به وجود آمده بر اثر برهم خوردن خواسته و داشتهاتان را کنترل کنند، اینها را به یکدیگر نزدیک کنند یا اگر نمیتوانند نزدیک کنند چطور میتوانند احساس خشم و ناکامی خودشان را کمی کاهش دهند.
بخش پنجم: چرا با فحاشی دلمان خنک میشود و احساس آرامش میکنیم.
ریشه های خشونت کلامی کجاست و چه مکانیسمی در روان وجود دارد که با فحش دادن، حتی اگر زیر لب یا درونی باشد، احساس آرامش به فرد دست میدهد یا به زبان عامیانه اش «آدم دلش خنک می شود!»
به طور کلی نظریههای مختلفی راجع به رفتار آدمی وجود دارد، اما از دیدگاه روانشناسی شناختی و دیدگاه تئوری انتخاب به طور کلی هر آنچه که از یک انسان سر میزند، یک رفتار است. بنابراین کلام هم چیزی است که از ما سر می زند و زیرمجموعه رفتار است و همه رفتارها معطوف به یک هدف است و هدف تک تک رفتارهای آدمی ارضای یک یا چند نیاز از نیازهای درونی خودشان است.
به طور کلی اگر بخواهیم از دیدگاه روانشناسی شناختی به آن نگاه کنیم، چهار دلیل برای انتخاب چنین رفتاری در انسانها وجود دارد:
اولین دلیل ناکامی است؛ هرگاه در راه رسیدن به هدفشان ناکام میشوند و نمیتوانند به آن چیزی که میخواهند برسند یا چیزی را که میبینند، نمیخواهند، توازنشان بر هم میخورد و دست به رفتار خشونتآمیز میزنند که خشونت کلامی هم یکی از آن رفتارهاست.
@Modern_Learning_for_GenZ
دومین دلیل یادگیری اجتماعی است. یعنی بچهها، کودکان، نوجوانان و بزرگسالانی که در محیطهایی زندگی می کنند که در آن محیطها فحاشی، بد و بیراه گفتن، لغزشهای زبانی و کلا استفاده از زبان خشونت آمیز یک رسم یا بسیار معمول هست، یاد میگیرند که از آن به بعد ارتباطات خودشان را با این نوع واژگان و با این نوع زبان و کلام انجام بدهند. خشونت کلامی توسط زبان انجام میگیرد و زبان امری آموختنی است. پس ما وقتی در یک محیطی هستیم که مملو از واژگان تحقیرآمیز یا واژگان خشونتبار هست، همین واژگان هم مورد استفاده قرار میگیرد.
سومین دلیل روانشناختی این است که ما میگوییم به دلیل آسیب روانی یا آسیبشناسی روانی افراد از این استفاده می کنند. یعنی افراد یک سلسله مسائل حل نشده روانشناختی دارند یا با مسائل روانشناختی خاصی سر و کار دارند. منظور بنده به افرادی است که رنج روانی میبرند. افرادی که مشکلات روانشناختی دارند هنگامی که نمیتوانند در زندگی یا جامعه خودشان آنچه که میخواهند را به دست بیاورند دست به چنین رفتارهای خشونتآمیزی میزنند.
چهارمین دلیل فقدان مهارتهای گفت و گویی است. یعنی افراد زمانی که نمیتوانند آنچه که در دل دارند را به زبان روشن بیان کنند و خواسته و درخواست خودشان را بگویند، یا احساس و نیاز خودشان را بیان کنند، دست به خشونت کلامی میزنند.
نکته مهم در مورد خشونت کلامی بر علیه افراد غایب مانند افراد مشهور یا سیاستمداران یا مثلا اینفلوئنسرهای فضای مجازی آن است که این خشونت بیش از آنکه موجب آزار مخاطب شود به مرور به روانپریشی فرد فحاش منجر شده و به یاس و نهایتا افسردگی فرد فحاش و مخاطبان او منحر میشود.
اگر این مطلب برای شما مفید بود با ذکر منبع با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
@Modern_Learning_for_GenZ
سومین دلیل روانشناختی این است که ما میگوییم به دلیل آسیب روانی یا آسیبشناسی روانی افراد از این استفاده می کنند. یعنی افراد یک سلسله مسائل حل نشده روانشناختی دارند یا با مسائل روانشناختی خاصی سر و کار دارند. منظور بنده به افرادی است که رنج روانی میبرند. افرادی که مشکلات روانشناختی دارند هنگامی که نمیتوانند در زندگی یا جامعه خودشان آنچه که میخواهند را به دست بیاورند دست به چنین رفتارهای خشونتآمیزی میزنند.
چهارمین دلیل فقدان مهارتهای گفت و گویی است. یعنی افراد زمانی که نمیتوانند آنچه که در دل دارند را به زبان روشن بیان کنند و خواسته و درخواست خودشان را بگویند، یا احساس و نیاز خودشان را بیان کنند، دست به خشونت کلامی میزنند.
نکته مهم در مورد خشونت کلامی بر علیه افراد غایب مانند افراد مشهور یا سیاستمداران یا مثلا اینفلوئنسرهای فضای مجازی آن است که این خشونت بیش از آنکه موجب آزار مخاطب شود به مرور به روانپریشی فرد فحاش منجر شده و به یاس و نهایتا افسردگی فرد فحاش و مخاطبان او منحر میشود.
اگر این مطلب برای شما مفید بود با ذکر منبع با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
@Modern_Learning_for_GenZ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرگذشت میرزا حسن رشدیه
بنیانگذار آموزش نوین در ایران
و زحماتی که در این راه متحمل شد.
" او تحصیلات مقدماتی را نزد پدر خود فرا گرفت و بر اثر استعداد و حافظهٔ ای که داشت، در اندک زمانی یکی از علمای تبریز بهشمار میرفت. چنان که در ۲۲ سالگی امام جماعت یکی از مساجد تبریز بود. "
" در آن روزها، سه روزنامهٔ فارسی در خارج از ایران چاپ میشد: حبلالمتین در کلکته، اختر و ثریا در استانبول. هر سهٔ این روزنامهها به تبریز میرسید. رشدیه به خواندن این روزنامهها بسیار شایق بود و آنها را مکرر میخواند. از روزنامهٔ ثریا، استفادهٔ بیشتری میکرد. چنان که در کفایهالتعلیم (کتاب درسی مدارس) بعدها نوشته بود: روزنامهٔ ثریا بسی تاریکیها را روشن کرد. "
در همان روزها، در یکی از شمارههای ثریا نوشته بود:
در اروپا از هر هزار نفر، یک نفر بی سواد است
و در ایران از هر هزار نفر، یک نفر با سواد؛
و این از بدی اصول تعلیم است…
مقالهٔ مزبور، تأثیر عمیقی در روحیهٔ رشدیه گذاشت و انقلابی در افکار او پدیدآورد. بهطوریکه یکباره از تصمیمی که پدرش برای ادامهٔ تحصیل او گرفته بود، منصرف شد…»
@Modern_Learning_for_GenZ
بنیانگذار آموزش نوین در ایران
و زحماتی که در این راه متحمل شد.
" او تحصیلات مقدماتی را نزد پدر خود فرا گرفت و بر اثر استعداد و حافظهٔ ای که داشت، در اندک زمانی یکی از علمای تبریز بهشمار میرفت. چنان که در ۲۲ سالگی امام جماعت یکی از مساجد تبریز بود. "
" در آن روزها، سه روزنامهٔ فارسی در خارج از ایران چاپ میشد: حبلالمتین در کلکته، اختر و ثریا در استانبول. هر سهٔ این روزنامهها به تبریز میرسید. رشدیه به خواندن این روزنامهها بسیار شایق بود و آنها را مکرر میخواند. از روزنامهٔ ثریا، استفادهٔ بیشتری میکرد. چنان که در کفایهالتعلیم (کتاب درسی مدارس) بعدها نوشته بود: روزنامهٔ ثریا بسی تاریکیها را روشن کرد. "
در همان روزها، در یکی از شمارههای ثریا نوشته بود:
در اروپا از هر هزار نفر، یک نفر بی سواد است
و در ایران از هر هزار نفر، یک نفر با سواد؛
و این از بدی اصول تعلیم است…
مقالهٔ مزبور، تأثیر عمیقی در روحیهٔ رشدیه گذاشت و انقلابی در افکار او پدیدآورد. بهطوریکه یکباره از تصمیمی که پدرش برای ادامهٔ تحصیل او گرفته بود، منصرف شد…»
@Modern_Learning_for_GenZ
Audio
سخنرانی مهم دکتر فرتوک زاده در مورد:
- مشکلات فعلی صنعت در ایران
- تشریح تضاد سود بنگاهها و زنجیره ارزش
- و نقشه راه واقعی صنعتی شدن کشور
۲۴ فروردین ۱۴۰۱
فایل صوتی دوم
روایت غالب صنعتی سازی ایران در شش دهه گذشته، روایت ایدرو بوده است که مسیر cbu, skd, ckd, part یا استراتژی جایگزینی واردات را دنبال میکرده. مفروض اصلی استراتژی یادشده این بود که کشور از منابع ارزی مستقل از تولید صنعتی برخوردار است و میتواند محصولات صنعتی مورد نیاز بازار داخل را از طریق واردات تامین کند.
نتيجه اين استراتژی در طول چند دهه، تاسیس کارخانجات واگرا و جزیرهای و بدون پیوند ارگانیک و فاقد تقسیم کار ملی بوده است که به لحاظ هزینه، کیفیت و نوآوری توانایی رقابت با زنجیرههای ارزش جهانی را ندارند.
اما مسیری که میتواند جزیرههای صنعت ایران را از این واگرایی نجات داده و برای صنعت ایران مزیت رقابتی بیافریند، استراتژی زنجیرههای ارزش ملی است که مسیر ورود به بازارهای منطقهای و جهانی را هموار میکند.
در این فایل صوتی، زوایایی از جنگ سیاست جایگزینی واردات و سیاست ایجاد زنجیره ارزش شرح داده شده است.
@Modern_Learning_for_GenZ
- مشکلات فعلی صنعت در ایران
- تشریح تضاد سود بنگاهها و زنجیره ارزش
- و نقشه راه واقعی صنعتی شدن کشور
۲۴ فروردین ۱۴۰۱
فایل صوتی دوم
روایت غالب صنعتی سازی ایران در شش دهه گذشته، روایت ایدرو بوده است که مسیر cbu, skd, ckd, part یا استراتژی جایگزینی واردات را دنبال میکرده. مفروض اصلی استراتژی یادشده این بود که کشور از منابع ارزی مستقل از تولید صنعتی برخوردار است و میتواند محصولات صنعتی مورد نیاز بازار داخل را از طریق واردات تامین کند.
نتيجه اين استراتژی در طول چند دهه، تاسیس کارخانجات واگرا و جزیرهای و بدون پیوند ارگانیک و فاقد تقسیم کار ملی بوده است که به لحاظ هزینه، کیفیت و نوآوری توانایی رقابت با زنجیرههای ارزش جهانی را ندارند.
اما مسیری که میتواند جزیرههای صنعت ایران را از این واگرایی نجات داده و برای صنعت ایران مزیت رقابتی بیافریند، استراتژی زنجیرههای ارزش ملی است که مسیر ورود به بازارهای منطقهای و جهانی را هموار میکند.
در این فایل صوتی، زوایایی از جنگ سیاست جایگزینی واردات و سیاست ایجاد زنجیره ارزش شرح داده شده است.
@Modern_Learning_for_GenZ
Audio
سخنرانی مهم دکتر فرتوک زاده در مورد:
- خردمایه صنعتیسازی
- و ضرورت بازسازی گفتار سیاسی دولت
بر اساس مفاهیم زنجیره ارزش
اردیبهشت ۱۴۰۱
فایل صوتی سوم
حضور مقامات دولتی در سفرهای استانی و اجتماعات مردمی، باید فرصتی باشد برای مشاهده میدان و صورتبندی مسالهها و کشف نقاط گسست زنجیره ارزش و هماندیشی در اتاق های فکر؛ نه صدور مجوز و پخش امتیازات و وعدههای نافرجام.
چگونه است که پس از این همه سال حضور مقامات دولت در میان مردم، هنوز طرحی برای جلوگیری از اتلاف محصولات کشاورزی و باغی از طریق اکوسیستمهای نوآوری به اجرا در نیامده است.
مواجهه مقامات دولت با مردم بدون برخورداری از گفتار سیاسی کارآمد و بدون درک از پیچیدگیهای مرکب میدان و بدون برخورداری از قابليت صورتبندی مسالهها براساس مفاهیم زنجیره ارزش، همچون ریختن آب به داخل کشتی است و باعث تشدید انفعال دولت و فرورفتن هر چه بیشتر در باتلاق پیچیدگی مرکب خواهد شد. به تعبیر مولانا
آب در کشتی هلاک کشتی است
آب در بیرون کشتی پشتی است
@Modern_Learning_for_GenZ
- خردمایه صنعتیسازی
- و ضرورت بازسازی گفتار سیاسی دولت
بر اساس مفاهیم زنجیره ارزش
اردیبهشت ۱۴۰۱
فایل صوتی سوم
حضور مقامات دولتی در سفرهای استانی و اجتماعات مردمی، باید فرصتی باشد برای مشاهده میدان و صورتبندی مسالهها و کشف نقاط گسست زنجیره ارزش و هماندیشی در اتاق های فکر؛ نه صدور مجوز و پخش امتیازات و وعدههای نافرجام.
چگونه است که پس از این همه سال حضور مقامات دولت در میان مردم، هنوز طرحی برای جلوگیری از اتلاف محصولات کشاورزی و باغی از طریق اکوسیستمهای نوآوری به اجرا در نیامده است.
مواجهه مقامات دولت با مردم بدون برخورداری از گفتار سیاسی کارآمد و بدون درک از پیچیدگیهای مرکب میدان و بدون برخورداری از قابليت صورتبندی مسالهها براساس مفاهیم زنجیره ارزش، همچون ریختن آب به داخل کشتی است و باعث تشدید انفعال دولت و فرورفتن هر چه بیشتر در باتلاق پیچیدگی مرکب خواهد شد. به تعبیر مولانا
آب در کشتی هلاک کشتی است
آب در بیرون کشتی پشتی است
@Modern_Learning_for_GenZ
Forwarded from نسل زِد - یادگیری مدرن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی مهم دکتر فرتوک زاده در مورد:
- خردمایه صنعتیسازی
- و ضرورت بازسازی گفتار سیاسی دولت
بر اساس مفاهیم زنجیره ارزش
اردیبهشت ۱۴۰۱
فایل تصویری ضمیمه جهت درک چگونگی برخورد منطقی دولتمردان با تقاضاهای معقول ملت
در فایل صوتی سوم به دوستان توصیه کردهام که ویدئوی کوتاه گفت و گوی آقای امانوئل مکرون با یک شهروند فرانسوی را با دقت نگاه کنند و کیفیت صورت بندی مساله را در یک موقعیت پیچیده اجتماعی ببینند. در این گفتوگوی کوتاه، آقای مکرون به حرف شهروند فرانسوی گوش داد، واقعیت را پذیرفت، محدودیتهای دولت را توضیح داد، از دادن وعدههای موهوم خودداری کرد، چشماندازی از راه حل را نشان داد و نهایتا با زیرکی تمام تصویری از حقانيت نداشته موضع اروپا در برابر روسیه را در ذهن مخاطب به جای گذاشت.
@Modern_Learning_for_GenZ
- خردمایه صنعتیسازی
- و ضرورت بازسازی گفتار سیاسی دولت
بر اساس مفاهیم زنجیره ارزش
اردیبهشت ۱۴۰۱
فایل تصویری ضمیمه جهت درک چگونگی برخورد منطقی دولتمردان با تقاضاهای معقول ملت
در فایل صوتی سوم به دوستان توصیه کردهام که ویدئوی کوتاه گفت و گوی آقای امانوئل مکرون با یک شهروند فرانسوی را با دقت نگاه کنند و کیفیت صورت بندی مساله را در یک موقعیت پیچیده اجتماعی ببینند. در این گفتوگوی کوتاه، آقای مکرون به حرف شهروند فرانسوی گوش داد، واقعیت را پذیرفت، محدودیتهای دولت را توضیح داد، از دادن وعدههای موهوم خودداری کرد، چشماندازی از راه حل را نشان داد و نهایتا با زیرکی تمام تصویری از حقانيت نداشته موضع اروپا در برابر روسیه را در ذهن مخاطب به جای گذاشت.
@Modern_Learning_for_GenZ
پس از گوش دادن به این دو تحلیل راهبردی سئوال مهم در این گروه آنست که آیا در زمینه آموزش و یادگیری ما زنجیره ارزش ملی و منطقهای را ایجاد کردهایم که پاسخگوی نیازهای علمی و تولیدی کشور باشد و چگونه با ایجاد یک زنجیره ارزش یادگیری Learning Value Chain از هدر رفت منابع ملی در زمینه تربیت نیروی انسانی ماهر جلوگیری کنیم.
نقد و بررسی کتاب "اسب تاریک"
رسیدن به موفقیت از طریق دستیابی به اقناع درونی
به قلم: تاد رُز
توسط استاد آذرخش مکری
به تمامی عزیزان از والدین، مشاورین، مدرسینِ موفقیت و دانشآموزان توصیه میکنم حتما به این سخنرانی با دقت گوش دهند.
از آن کتابهای است که احتمال دارد مسیر زندگیاتان را به کلی عوض کند.
@Modern_Learning_for_GenZ
https://www.instagram.com/tv/CghmF8jo1x7/?igshid=MDJmNzVkMjY=
رسیدن به موفقیت از طریق دستیابی به اقناع درونی
به قلم: تاد رُز
توسط استاد آذرخش مکری
به تمامی عزیزان از والدین، مشاورین، مدرسینِ موفقیت و دانشآموزان توصیه میکنم حتما به این سخنرانی با دقت گوش دهند.
از آن کتابهای است که احتمال دارد مسیر زندگیاتان را به کلی عوض کند.
@Modern_Learning_for_GenZ
https://www.instagram.com/tv/CghmF8jo1x7/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Instagram
@azarakhshmokri
سلام
شاید گوش دادن به شرح و نقد این کتاب 👆 برای شما والدین، معلمین، مشاورین و مدرسین عزیز بسیار دردناک باشد، لیکن میتواند از درد و رنج بسیاری از فرزندان و دانشآموزان شما بکاهد.
حتما وقت بگذارید برای نیوشیدن این ۹۰ دقیقه لایو بسیار جذاب.
شاید گوش دادن به شرح و نقد این کتاب 👆 برای شما والدین، معلمین، مشاورین و مدرسین عزیز بسیار دردناک باشد، لیکن میتواند از درد و رنج بسیاری از فرزندان و دانشآموزان شما بکاهد.
حتما وقت بگذارید برای نیوشیدن این ۹۰ دقیقه لایو بسیار جذاب.
در چنین روزهایی در جولای ۱۹۶۹ یکی از یا بزرگترین دستاورد گونهی بشر اتفاق افتاد و انسان برای اولین بار بر روی جایی غیر از زمین قدم گذاشت.
نیل آرمسترانگ در یک لایو از داخل مدارگرد آپولو۱۱ گفت: صد سال قبل، ژول ورن کتاب تخیلی سفر به ماه را نوشت. اگر به خاطر او نبود سفر به ماه هرگز اتفاق نمیافتاد. سه تن از پیشگامان و دانشمندانی که سفرهای فضایی به دلیل تحقیقات آنها ممکن شد
Konstantin Tsiolkovsky,
Robert Goddard,
and Hermann Oberth
هر سه در نوجوانی آثار ژول ورن را خوانده بودند و این داستانها به آنها اجازه داده بود رویاهایشان را دنبال کنند.
مدتی قبل ویدیویی میدیدم که از بچهها میپرسید "میخواهید در آینده چکاره شوید" و حجم کودکانی که به جای تخیل کردن و "فضانورد، خلبان، کاشف و دانشمند شدن" میگفتند میخواهند "یوتیوبر و بلاگر و تیکتاکر" موفقی باشند تکاندهنده بود.
@mohammadaleph
@Modern_Learning_for_GenZ
نیل آرمسترانگ در یک لایو از داخل مدارگرد آپولو۱۱ گفت: صد سال قبل، ژول ورن کتاب تخیلی سفر به ماه را نوشت. اگر به خاطر او نبود سفر به ماه هرگز اتفاق نمیافتاد. سه تن از پیشگامان و دانشمندانی که سفرهای فضایی به دلیل تحقیقات آنها ممکن شد
Konstantin Tsiolkovsky,
Robert Goddard,
and Hermann Oberth
هر سه در نوجوانی آثار ژول ورن را خوانده بودند و این داستانها به آنها اجازه داده بود رویاهایشان را دنبال کنند.
مدتی قبل ویدیویی میدیدم که از بچهها میپرسید "میخواهید در آینده چکاره شوید" و حجم کودکانی که به جای تخیل کردن و "فضانورد، خلبان، کاشف و دانشمند شدن" میگفتند میخواهند "یوتیوبر و بلاگر و تیکتاکر" موفقی باشند تکاندهنده بود.
@mohammadaleph
@Modern_Learning_for_GenZ
نسل زِد - یادگیری مدرن
نقد و بررسی کتاب "اسب تاریک" رسیدن به موفقیت از طریق دستیابی به اقناع درونی به قلم: تاد رُز توسط استاد آذرخش مکری به تمامی عزیزان از والدین، مشاورین، مدرسینِ موفقیت و دانشآموزان توصیه میکنم حتما به این سخنرانی با دقت گوش دهند. از آن کتابهای است که احتمال…
اگر لینک بالا کار نکرد روی این لینک کلیک کنید:
https://instagram.com/azarakhshmokri?igshid=YmMyMTA2M2Y=
و دو پست آخر را ببینید.
https://instagram.com/azarakhshmokri?igshid=YmMyMTA2M2Y=
و دو پست آخر را ببینید.
معرفی کتاب "هذیانهای جمعی" اثر تاد رُز
با توجه به اینکه در دوران انتخاب رشته دانشآموزان کنکوری هستیم، توصیه میکنم تمام دانشآموزان که مشغول انتخاب رشته هستند و مشاورین عزیزی که با انتخابهای خود آینده فرزندان ایران را رقم میزنند این لایو را در صفحه اینستاگرام دکتر مکری ببینند.
شاید آینده بسیاری از آنان تغییری مفید کند.
به آدرس صفحه دکتری مکری بروید و این لایو را ببینید:
https://instagram.com/azarakhshmokri?igshid=YmMyMTA2M2Y=
@Modern_Learning_for_GenZ
با توجه به اینکه در دوران انتخاب رشته دانشآموزان کنکوری هستیم، توصیه میکنم تمام دانشآموزان که مشغول انتخاب رشته هستند و مشاورین عزیزی که با انتخابهای خود آینده فرزندان ایران را رقم میزنند این لایو را در صفحه اینستاگرام دکتر مکری ببینند.
شاید آینده بسیاری از آنان تغییری مفید کند.
به آدرس صفحه دکتری مکری بروید و این لایو را ببینید:
https://instagram.com/azarakhshmokri?igshid=YmMyMTA2M2Y=
@Modern_Learning_for_GenZ
یادگیری معکوس چیست؟ روش انجام آن و 5 نکته کاربردی - هنر فردی
https://honarfardi.com/public-skills/intelligence/what-is-flipped-classroom-and-how-to-apply-it/
@Modern_Learning_for_GenZ
https://honarfardi.com/public-skills/intelligence/what-is-flipped-classroom-and-how-to-apply-it/
@Modern_Learning_for_GenZ
هنر فردی
یادگیری معکوس چیست؟ روش انجام آن و 5 نکته کاربردی - هنر فردی
کلاس درس معکوس (flipped classroom) در حقیقت روشی ست که فعالیت های کلاسی و تکالیف را وارونه یا معکوس میکند. به این صورت که دانش آموزها ابتدا مطالب تازه را در
ترجمه صوتی و تصویری قرآن کریم
مرغ قدم
http://www.masoudriaei.com/index.php/quranv/
با سلام
لینکی که در بالا مشاهده میفرمایید کاری است از "مؤسسه پیامبر نور و رحمت" که با زحمت زیاد، تمام سورههای قران کریم را با صوت زیبا، ترجمه با صدای جذاب و حرفهای، به همراه ویدئوهای تصویری و داستانی قران مجید عرضه نمودهاند، بطوری که نسل امروز از دیدن و شنیدن آن خسته نمیشوند.
برای نمونه سوره قصص رو دیدم. آيات رو با صوت دلنشین و تصاویر داستانی و گوینده فارسی حرفهای ترکیب کرده و یک اثر جذاب ایجاد کردهاند.
جهت جذب نسل جدید به قرآن و ایات آن بسیار مناسب است.
@Modern_Learning_for_GenZ
.
مرغ قدم
http://www.masoudriaei.com/index.php/quranv/
با سلام
لینکی که در بالا مشاهده میفرمایید کاری است از "مؤسسه پیامبر نور و رحمت" که با زحمت زیاد، تمام سورههای قران کریم را با صوت زیبا، ترجمه با صدای جذاب و حرفهای، به همراه ویدئوهای تصویری و داستانی قران مجید عرضه نمودهاند، بطوری که نسل امروز از دیدن و شنیدن آن خسته نمیشوند.
برای نمونه سوره قصص رو دیدم. آيات رو با صوت دلنشین و تصاویر داستانی و گوینده فارسی حرفهای ترکیب کرده و یک اثر جذاب ایجاد کردهاند.
جهت جذب نسل جدید به قرآن و ایات آن بسیار مناسب است.
@Modern_Learning_for_GenZ
.
Gen_Z_Report_20220817-1_220826_112111 (1)_220828_002029.pdf
5.8 MB
موج، کوبنده یا سازنده
تحلیل ورود نسل زد به قلمروی کسب و کار
مرکز نوآوری اسمایلینو
گزارشی بسیار مفید و جامع از تاثیر نسل زد بر کسب و کارهای امروز
اگر کسب و کاری دارید یا میخواهید کسب و کاری راه بیندازید حتما با دقت این گزارش را بخوانید.
@Modern_Learning_for_GenZ
تحلیل ورود نسل زد به قلمروی کسب و کار
مرکز نوآوری اسمایلینو
گزارشی بسیار مفید و جامع از تاثیر نسل زد بر کسب و کارهای امروز
اگر کسب و کاری دارید یا میخواهید کسب و کاری راه بیندازید حتما با دقت این گزارش را بخوانید.
@Modern_Learning_for_GenZ
Audio
از توسعهِ پداگوژی تا پداگوژیِ توسعه
چرایی امید وجودی به آینده ایران
سخنرانی دکتر محسن رنانی
در میزگرد علمیِ «پداگوژی صبح رویش: نبض برنامه درسی کجا میزند؟»
۹ شهریور ۱۴۰۱
خانه اندیشمندان علوم انسانی
به متصدیان و متخصصین آموزش k-12 و پدر و مادرها پیشنهاد میشود این سخنرانی عمیق و علمی را با دقت تمام گوش دهند.
@Renani_Mohsen
http://www.renani.net/index.php/speechs/speeches/886-2022-09-01-14-58-11
@Modern_Learning_for_GenZ
چرایی امید وجودی به آینده ایران
سخنرانی دکتر محسن رنانی
در میزگرد علمیِ «پداگوژی صبح رویش: نبض برنامه درسی کجا میزند؟»
۹ شهریور ۱۴۰۱
خانه اندیشمندان علوم انسانی
به متصدیان و متخصصین آموزش k-12 و پدر و مادرها پیشنهاد میشود این سخنرانی عمیق و علمی را با دقت تمام گوش دهند.
@Renani_Mohsen
http://www.renani.net/index.php/speechs/speeches/886-2022-09-01-14-58-11
@Modern_Learning_for_GenZ