Forwarded from أوتشيها
قالت أم سلمة أم المؤمنين:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء؟ فقال: شبرًا. فقلت: إذن تخرج أقدامهن يا رسول الله، قال: فذراع، لا تزدن عليه.
والذراع الشرعي والمأذون به: شبران بشبر اليد المعتدلة
والشبر تقريبًا 15 سم، يُقاس من الكعب (العضمة البارزة أعلى القدم)
قال الشيخ محمد صالح المنجد:
إذا كان فستان الزفاف طويلاً أكثر من ذراع –كما هي العادة في بعض الدول- ، فهو من الإسبال المحرم، فإذا صاحب ذلك الإسبال فخر وخيلاء، عظم التحريم واشتد؛ لفعل الإسبال، ولما قام بالقلب من الخيلاء .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
"تفضلتم وذكرتم أن إطالة الثوب بالنسبة للرجل محرم ، وأيضًا إذا كان بالنسبة للمرأة إذا كان تفاخرا فهو محرم، فما رأيكم بفستان الفرح الذي تسحبه العروس وراءها بطول 3 أمتار تقريبا؟"
فأجاب : أما ما يتعلق بالمرأة ، فالسنة أن تضفي ثوبها شبرًا ، ولا تزيد على ذراع، لأجل الستر، وعدم إظهار القدمين.
وأما الزيادة على ذراع فمنكر للعروس أو غيرها؛ لا يجوز، وهذا إضاعة للأموال بغير حق في الملابس ذات الأثمان الغالية" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز".
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء؟ فقال: شبرًا. فقلت: إذن تخرج أقدامهن يا رسول الله، قال: فذراع، لا تزدن عليه.
والذراع الشرعي والمأذون به: شبران بشبر اليد المعتدلة
والشبر تقريبًا 15 سم، يُقاس من الكعب (العضمة البارزة أعلى القدم)
قال الشيخ محمد صالح المنجد:
إذا كان فستان الزفاف طويلاً أكثر من ذراع –كما هي العادة في بعض الدول- ، فهو من الإسبال المحرم، فإذا صاحب ذلك الإسبال فخر وخيلاء، عظم التحريم واشتد؛ لفعل الإسبال، ولما قام بالقلب من الخيلاء .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
"تفضلتم وذكرتم أن إطالة الثوب بالنسبة للرجل محرم ، وأيضًا إذا كان بالنسبة للمرأة إذا كان تفاخرا فهو محرم، فما رأيكم بفستان الفرح الذي تسحبه العروس وراءها بطول 3 أمتار تقريبا؟"
فأجاب : أما ما يتعلق بالمرأة ، فالسنة أن تضفي ثوبها شبرًا ، ولا تزيد على ذراع، لأجل الستر، وعدم إظهار القدمين.
وأما الزيادة على ذراع فمنكر للعروس أو غيرها؛ لا يجوز، وهذا إضاعة للأموال بغير حق في الملابس ذات الأثمان الغالية" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز".
“إن تعذبهم فإنهم عبادك” حوار عظيم أبكى الشيخ د.ياسر الدوسري ~ تلاوة…
تلاوة عذبة وطيبة🪴
﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾
القارئ/ ياسر الدوسري
﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾
القارئ/ ياسر الدوسري
Listen to نونية القحطاني - بصوت فارس عباد by islamsunws on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/KBqKj
https://on.soundcloud.com/KBqKj
SoundCloud
بصوت فارس عباد
نونية القحطاني كاملة بصوت القارئ فارس عباد
Forwarded from غَياهب
غَياهب
Photo
"سجنوك ظلماً من حللت بأرضهم
من دونِ ذنبٍ يسجنونكَ مؤبدا
ألاجل كونك في الديانة مسلما؟!
حرموك من صوت الاحبه والصدى
يا خالداً إنا بصفك دائماً
وجميل وجهكَ في القلوبِ مخلدا
هم حاولو أن يطفئوك ومالهم
علماً بأنك قد ولدت مجدداً ."
#نقل
من دونِ ذنبٍ يسجنونكَ مؤبدا
ألاجل كونك في الديانة مسلما؟!
حرموك من صوت الاحبه والصدى
يا خالداً إنا بصفك دائماً
وجميل وجهكَ في القلوبِ مخلدا
هم حاولو أن يطفئوك ومالهم
علماً بأنك قد ولدت مجدداً ."
#نقل
ساعة إجابة لا تنسونا في دعواتكم ولا تنسوا إخوانكم في غزة وسوريا والسودان والأسرى وأهلهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يارب أنا بحب الذنب الفلاني كرهني فيه.
د/محمد الغليظ
"من أجمل المقاطع اللي هتراها للدكتور محمد الغليظ"
د/محمد الغليظ
"من أجمل المقاطع اللي هتراها للدكتور محمد الغليظ"
وكأن يا رفيقي نفْسي ثقيلةٌ عليّ،
شئ ما يثقلني وكلما هممت أن أقص عليك همي تتقاسمه معي شعرت وكأني مرهق وكأن شيئا ثقيلا على صدري لا أعلمه ولكنه يرهقني")).
شئ ما يثقلني وكلما هممت أن أقص عليك همي تتقاسمه معي شعرت وكأني مرهق وكأن شيئا ثقيلا على صدري لا أعلمه ولكنه يرهقني")).
مُدَّكِر
اوعوا في يوم تنسونا يا إخوانا ،لو نفترق لو نفترق ف لقانا في الجنه")) أنتوا الأحبه في قلبنا وفراقكوا غالي💔
يا شباب إسلامنا غالي .. أغلى من روحنا ودِمانا
نوّروا بيه الليالي .. يظهر الفجر بسمانا
...
Listen to لا لا مش هنفارق لا لا - د. محمد ممدوح 🌸 by شَذراتُ نَحو النورِ on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/rtpxY
نوّروا بيه الليالي .. يظهر الفجر بسمانا
...
Listen to لا لا مش هنفارق لا لا - د. محمد ممدوح 🌸 by شَذراتُ نَحو النورِ on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/rtpxY
SoundCloud
د. محمد ممدوح 🌸
سيأتي الضياءُ برغم الغيومِ.
«كنت أكلم صديقا حبيبًا لي، فوجد أنَّا اخترنا شيئا واحدًا دون اتفاق بيننا، فعلق قائلا: "القلوب عند بعضها"
فقلت له: وهذا من النعم والنعيم، أن توقن بوجود من يخفق قلبه على خفقك، فيكفيك عنت التكلف، وأثقال الإبانة ولم وكيف، من صفَّاه الله لك= فاعلم أنه نفحةٌ معجَّلةٌ من الجنة،
"ونزعنا ما في صدورهم من غل"».
-وجدان العلي
فقلت له: وهذا من النعم والنعيم، أن توقن بوجود من يخفق قلبه على خفقك، فيكفيك عنت التكلف، وأثقال الإبانة ولم وكيف، من صفَّاه الله لك= فاعلم أنه نفحةٌ معجَّلةٌ من الجنة،
"ونزعنا ما في صدورهم من غل"».
-وجدان العلي
Forwarded from مُدَّكِر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ألا ليت قلبا بين جنبيّ داميًا "
-أداء: زياد أيمن
-أداء: زياد أيمن
Forwarded from شَذراتُ نَحو النُّورِ
رضي اللهُ عن غُرف الطلاب هذه الأيام، غرفٌ تشهدُ سهر الليل والصلوات لأوقاتها وذكر الله لاستمداد العون والقوة.
لا بأس عليكم من التوتر والرجفة، من تعب الظهر وصداع الرأس والضعف أحيانا، من صعوبة الامتحانات وضخامة المناهج وشد الأعصاب. كل هذا لله، نسأل الله أن يُعيننا على الأسباب ويخلع قلوبنا منها.
استعينوا بالصبر والصحبة، ولتكن لكم أوراد من "لا حول ولا قوة إلا بالله" بقلبٍ حاضر ونية صادقة. لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمرٌ فزع إلى الصلاة، فمن كان فاته كثيرٌ وأظلَّه امتحان لم يُعدّ له فليُصلِّ أولًا ثم ليستعن بالله ولا يعجز، وليبدأ ولو ليلة امتحانه. 🌿
لا بأس عليكم من التوتر والرجفة، من تعب الظهر وصداع الرأس والضعف أحيانا، من صعوبة الامتحانات وضخامة المناهج وشد الأعصاب. كل هذا لله، نسأل الله أن يُعيننا على الأسباب ويخلع قلوبنا منها.
استعينوا بالصبر والصحبة، ولتكن لكم أوراد من "لا حول ولا قوة إلا بالله" بقلبٍ حاضر ونية صادقة. لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمرٌ فزع إلى الصلاة، فمن كان فاته كثيرٌ وأظلَّه امتحان لم يُعدّ له فليُصلِّ أولًا ثم ليستعن بالله ولا يعجز، وليبدأ ولو ليلة امتحانه. 🌿
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يَغيبُ إِذا غِبتَ عَنّي السُرورُ♥️.
-إلقاء: الشيخ أحمد السيد
-إلقاء: الشيخ أحمد السيد
بسم الله،
أسوأ ما قد يحصل للإنسان أن يؤخر الله له عقـوبة ذنـوبه إلى الآخرة، يقول رسول الله ﷺ: (إذا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِعَبْدِهِ شَرًّا أَمْسَكَ عنه بِذَنْبِهِ حتى يُوَفِّيَهُ يوم الْقِيَامَةِ)
_فهل ندعو على أنفسنا بتعجيل العقـوبة في الدنيا؟
لا، فقد نهانا رسول الله ﷺ عن ذلك، فإنه ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الفَرْخِ (أي: أنهـكه المرض حتى صار مثل الطائر الصغير من الهزال والضعف)، فَقالَ له رسول الله ﷺ: هلْ كُنْتَ تَدْعُو بشَيءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إيَّاهُ؟
قال: نَعَمْ؛ كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ ما كُنْتَ مُعَاقِبِي به في الآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لي في الدُّنْيَا.
فقال رسول الله ﷺ: سُبْحَانَ اللهِ! لا تُطِيقُهُ (أي: تعجب النبي ﷺ مشفقًا على الرجل من أن يسأل ربه تعجيل عـذاب الآخرة وهو لا يستطيع تحمل مرض من أمراض الدنيا)
ثم قال رسول الله ﷺ: (أَفلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
_ولكن رسول الله ﷺ يقول: (إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا)
هذا إن عجـل الله العقـوبة لعبـده في الدنيا _دون أن يطلب العبـد ذلك_ فإن الله لا يعاقب العبـاد في الدنيا إلا بما يطيـقون وفي هذا الخير لهم، أما العبـد فمنهي عن الدعاء بتعجيل العقـوبة لأنه قد يطلب ما لا يستطيع تحمله إن أجاب الله دعاءه.
فما أرحم الله بنا إذ دلنا على سبيل المعافاة من العقـوبة في الدنيا والآخـرة= اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عـذاب النـار.
-ميلي
أسوأ ما قد يحصل للإنسان أن يؤخر الله له عقـوبة ذنـوبه إلى الآخرة، يقول رسول الله ﷺ: (إذا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِعَبْدِهِ شَرًّا أَمْسَكَ عنه بِذَنْبِهِ حتى يُوَفِّيَهُ يوم الْقِيَامَةِ)
_فهل ندعو على أنفسنا بتعجيل العقـوبة في الدنيا؟
لا، فقد نهانا رسول الله ﷺ عن ذلك، فإنه ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الفَرْخِ (أي: أنهـكه المرض حتى صار مثل الطائر الصغير من الهزال والضعف)، فَقالَ له رسول الله ﷺ: هلْ كُنْتَ تَدْعُو بشَيءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إيَّاهُ؟
قال: نَعَمْ؛ كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ ما كُنْتَ مُعَاقِبِي به في الآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لي في الدُّنْيَا.
فقال رسول الله ﷺ: سُبْحَانَ اللهِ! لا تُطِيقُهُ (أي: تعجب النبي ﷺ مشفقًا على الرجل من أن يسأل ربه تعجيل عـذاب الآخرة وهو لا يستطيع تحمل مرض من أمراض الدنيا)
ثم قال رسول الله ﷺ: (أَفلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
_ولكن رسول الله ﷺ يقول: (إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا)
هذا إن عجـل الله العقـوبة لعبـده في الدنيا _دون أن يطلب العبـد ذلك_ فإن الله لا يعاقب العبـاد في الدنيا إلا بما يطيـقون وفي هذا الخير لهم، أما العبـد فمنهي عن الدعاء بتعجيل العقـوبة لأنه قد يطلب ما لا يستطيع تحمله إن أجاب الله دعاءه.
فما أرحم الله بنا إذ دلنا على سبيل المعافاة من العقـوبة في الدنيا والآخـرة= اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عـذاب النـار.
-ميلي
Forwarded from قناة شريف علي
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ. ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ". (رواه مسلم)
"ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ. ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ". (رواه مسلم)