Forwarded from مُدَّكِر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أوعي تغير جلدك .. هنا الصامدون !
- د/حازم شومان.
- د/حازم شومان.
• قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- :
يَا مَنْ وَفَّى رَمَضَانَ عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ؛ لا تتغيّر بَعْدَهُ فِي شَوَّالٍ، يَا مَنْ رَأَى الْعِيدَ، وَوَصَلَ إليه؛ مَتَى تَشكُرُ الْمُنعِمَ وَتُثنِي عَلَيهِ !.
📗التبصرة ١١٤/٢
يَا مَنْ وَفَّى رَمَضَانَ عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ؛ لا تتغيّر بَعْدَهُ فِي شَوَّالٍ، يَا مَنْ رَأَى الْعِيدَ، وَوَصَلَ إليه؛ مَتَى تَشكُرُ الْمُنعِمَ وَتُثنِي عَلَيهِ !.
📗التبصرة ١١٤/٢
أعقل النساء من ليست لها حاجة أن تنشر عن زوجها، وحبه، وما أكرمها اللّٰه من نِعم به
وأظنه تعريف مختصر للسواء النفسي، وأنها ليست بحاجة لعرض الورد الذي أتى به، ولا العقد الذي أهداها إياه، ولا الحلوى التي أكلاها معًا، ولا حتى سجادة الصلاة خاصتهما، ولا حَجهما، وزيارتهما بيت اللّٰه الحرام
ولا الأحلام التي تدور بين رأسين اثنين لا ثالث لهما
إن لم يكن بالمرء رأفةً بالمحرومين؛ فليخشَ على نفسه وشريكه العين والحسد.
• لصاحبته.
وأظنه تعريف مختصر للسواء النفسي، وأنها ليست بحاجة لعرض الورد الذي أتى به، ولا العقد الذي أهداها إياه، ولا الحلوى التي أكلاها معًا، ولا حتى سجادة الصلاة خاصتهما، ولا حَجهما، وزيارتهما بيت اللّٰه الحرام
ولا الأحلام التي تدور بين رأسين اثنين لا ثالث لهما
إن لم يكن بالمرء رأفةً بالمحرومين؛ فليخشَ على نفسه وشريكه العين والحسد.
• لصاحبته.
Forwarded from امجد النجار
هـدأت المساجد وقلَّـت الصفوف
وعادت صلاة الفجر لتُصبح صلاة ذات مشقة، فذهب الضيوف وبقيَ الأهل..
وعادت صلاة الفجر لتُصبح صلاة ذات مشقة، فذهب الضيوف وبقيَ الأهل..
Forwarded from جهاد حلس
ستحسدون أهل ڠـزة يوم القيامة حين ترون الله يعطيهم أجرهم بغير حساب، ويصب عليهم من النعيم صباً !!
والله ستتمنون العودة إلى الدنيا وأن يصيبكم ما أصابهم وزيادة، كي تظفروا بالمنزلة التي اختصهم الله بها !!
قالﷺ؛ يود أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قُرضت في الدنيا بالمقاريض !!
والله ستتمنون العودة إلى الدنيا وأن يصيبكم ما أصابهم وزيادة، كي تظفروا بالمنزلة التي اختصهم الله بها !!
قالﷺ؛ يود أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قُرضت في الدنيا بالمقاريض !!
السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته.
ظاهرة الخلط بين النقاب وكشف اليدين فاحت بين كثير من المنتقبات.
يعتذرن بأن الوجه مجمع المحاسن يُخْشَى منه الفتنة!. مع أن اليد دليل لون البدن ونحافته وخصوبته..
عن مجاهد: "كانت المرأة من النساء الأُولَى تتخذ لِكُمِّ درعها أزرارا تجعله في إصبعها تغطي به الخاتم".
(صحيح، رواه أبو يعلى.6989).
ظاهرة الخلط بين النقاب وكشف اليدين فاحت بين كثير من المنتقبات.
يعتذرن بأن الوجه مجمع المحاسن يُخْشَى منه الفتنة!. مع أن اليد دليل لون البدن ونحافته وخصوبته..
عن مجاهد: "كانت المرأة من النساء الأُولَى تتخذ لِكُمِّ درعها أزرارا تجعله في إصبعها تغطي به الخاتم".
(صحيح، رواه أبو يعلى.6989).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حوار خفيف مع ابني عُمَر [سنتين ونصف] سجّلت جزءًا منه، أنقله لكم، علّ فيه رسالة
-أ/قصي عاصم العسيلي
-أ/قصي عاصم العسيلي
Forwarded from هيثم الحويني
"بعد رمضان يأتي علىٰ الرُّوح فَراغٌ رُوحِي، مِن فقد الأجواء الإيمَانِية، والطَّاعات اليَومِية، ولا أعرِفُ طَريقًا يَروي هَذا الفَراغ، ولا سَبيلًا يُداوي هَذا الجِراح؛ كَذكرُ اللّٰه باستِمرَار دائِم، حتّىٰ تعُود الرُّوح للاتِصال بالخَالق، ويَشفىٰ القَلب مِن الصَّدأ والفَراغ.
مُدَّكِر
الحمد لله .. وبعد، أحد آفات العوالم الزرقاء في ظني أنها صيرت العلم موضةً يسعى إليها الناس لا لذاتها. بعبارة أخرى: تحويل العلم إلى ترند. دورات وبرامج كثيرة مقابل ثمرة تكاد تكون ضئيلة جدًا. طبعًا ليس العيب في هذه البرامج أو الدورات العلمية؛ بل المشكلة في أذهان…
حسيت إن الموضوع زايد اووووي اليومين دول خصوصا وهم محتارين يختاروا المذهب كذا حد نزل البوست وكلها بوستات كانت وافية بس نسكت لا ازاي مينفعش الحوار يعدي عادي لازم يطلع ترند فهنقعد نقول بقى كل حته رومانسية في مذهب ونقول نختار دا هو انتوا بتعملوا ايه بجد انا حتى الآن مش مستوعبه بجد بالله اهمدوا عشان الموضوع زاد عن حده وخصوصا انتوا نساء والهزار دا على العام !!!
"مع العلم أنا معرفش اللطائف دي صح ولا"
"مع العلم أنا معرفش اللطائف دي صح ولا"
كلما سمعت أرقام خيالية عن عدد المسجلين في الدورات العلمية تذكرت قول الثعلب للأسد في قصة الأطفال المعروفة:
أرى آثار أقدام تدخل ولكني لا أرى أثرا لقدم يخرج!
ليست العبرة بالأعداد الخيالية للدورات
إنما العبرة بمن لا يؤكل، بمن لا ينقطع، بمن يكون مشروعه أكبر من دورة قدم فيها لأن الكل يقدم،
العبرة بمن يطلب العلم حقيقة، وبمن يُرى آثار علمه -على المدى القريب والبعيد- على نفسه وأهل بيته وأمته.
هنا يصدق قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ((إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً)).
-رقية عادل
أرى آثار أقدام تدخل ولكني لا أرى أثرا لقدم يخرج!
ليست العبرة بالأعداد الخيالية للدورات
إنما العبرة بمن لا يؤكل، بمن لا ينقطع، بمن يكون مشروعه أكبر من دورة قدم فيها لأن الكل يقدم،
العبرة بمن يطلب العلم حقيقة، وبمن يُرى آثار علمه -على المدى القريب والبعيد- على نفسه وأهل بيته وأمته.
هنا يصدق قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ((إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً)).
-رقية عادل
لابد وأن نفتخر، نحن قوم نمتلك الكتاب الوحيد المُتصل بالسماء بلا تحريف .
د/أحمد عبدالمنعم
د/أحمد عبدالمنعم
Forwarded from قناة || عمرو الحداد
قال أبو ذر الغفاريّ رضى الله عنه لرجل شتمه: «يا هذا، لا تغرقنَّ في شتمنا، ودع للصلح موضعًا؛ فإنَّا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه!».
حتى وإن لم يصبهم من هذا الوعيد ما يستحقون، وإن لم يلحق بهم ضررًا بالغًا، أسعد بأنهم يمضون ليلتهم هذه مع دوي صفارات الإنذار، وأنهم يبيتون في فزعٍ ورعب، وأن أمانهم يهتز، والطمأنينة في قلوبهم تتلاشى، وأساطيرهم تُطوى، على أيدينا، أو بيد ظالمٍ آخر.