Forwarded from مُدَّكِر (بنت تيمية)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ﴾ [إبراهيم: ٤٢]
-من صلاة فجر يوم 26 رمضان 1444
#مسجد_البيعة.
-من صلاة فجر يوم 26 رمضان 1444
#مسجد_البيعة.
سورة ق كاملة
<unknown>
سورة ق
من صـلاة فجر يوم
24 رمضان 1445
﴿يَومَ نَقولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امتَلَأتِ وَتَقولُ هَل مِن مَزيدٍ﴾😥
#مسجد_البيعة
من صـلاة فجر يوم
24 رمضان 1445
﴿يَومَ نَقولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امتَلَأتِ وَتَقولُ هَل مِن مَزيدٍ﴾😥
#مسجد_البيعة
بارك الله لمشايخنا ورضي عنهم وسددهم ورزقهم العافية والإخلاص في القول والعمل ولا حرمنا الله نعمة المساجد ولا حرمنا صلاة الجماعة ولا صحبة المساجد💚🪴"))
اعتقادك بحرمة الشيء، واعترافك بحرمته حتى لو كنت بتعمل عكسه، عقيدة، ودلالة بإن ليك مركزية حكماك وهي الشريعة، لا هو نفاق ولا اتنشن، بخلاف إنك تعمل الغلط والمعصية وتجتهد في إيجاد المبررات والمسكنات لفعلك الغلط ما يؤدي لعلمنة دينك وتغييبه من حياتك وواقعك، كأنه مش موجود ولا إن ليك دين ومرجعية بترجعلها.
منقول
منقول
لا تقول ليلة وترية ولا زوجية ولا الشمس مش عارفه مالها اخشوشن كده وانفض الغبار عنك وقوم اجتهد وهات أخرك زي ما عهدت ربك إن كل ليلة هتجيب أخرك لعلك تدرك ليلة القدر واحتسب كل الأجور عند الله واعرف إن ربك شكور يُجازي على القليل بالأجر الكبير وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه وجعلنا من المصطفين.
مُدَّكِر
ما هو لو عفا عنك خلاص !!
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قُلْتُ: يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، بم أدعو؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»
أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه الحاكم.
أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه الحاكم.
Forwarded from رجل غير مرئي
إن شاء الله الليلة دي لن تضيع منّا.
إن شاء الله الليلة دي تظبط
مش هنغلب نفوسنا في مشاكلنا الكبيرة والكتيرة؛ إلا لما نغلب نفوسنا الليلة دي
الكام ساعة دول بس
إن شاء الله لن نمسك الهواتف مرة تانية
إن شاء الله هنقوم دلوقتي ومش هنضيع ولا ثانية
بإذن الله وحده
ستنشرح صدورنا للقيام والذكر والقرآن
إن شاء الله
ستنفكّ وحشة صدورنا
وسيزول ضيق صدورنا
بإذن الله وحده
لا حول ولا قوة إلا بالله…
اللهم اشفنا من النفاق يا رب!
إن شاء الله الليلة دي تظبط
مش هنغلب نفوسنا في مشاكلنا الكبيرة والكتيرة؛ إلا لما نغلب نفوسنا الليلة دي
الكام ساعة دول بس
إن شاء الله لن نمسك الهواتف مرة تانية
إن شاء الله هنقوم دلوقتي ومش هنضيع ولا ثانية
بإذن الله وحده
ستنشرح صدورنا للقيام والذكر والقرآن
إن شاء الله
ستنفكّ وحشة صدورنا
وسيزول ضيق صدورنا
بإذن الله وحده
لا حول ولا قوة إلا بالله…
اللهم اشفنا من النفاق يا رب!
Forwarded from صوتيات د . أحمد عبدالمنعم 🔊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليلة ٢٦ رمضان؛ ليلة يغفل عنها كثير من الناس!
الجنة جاهزة.. انت جاهز؟
- د. حازم شومان
http://t.me/itsquraan
الجنة جاهزة.. انت جاهز؟
- د. حازم شومان
http://t.me/itsquraan
Forwarded from قناة: خالد بهاء الدين
الحمد لله وحده.
تنبيه خاص مؤكد بليلة ست وعشرين.
ليلة السادس والعشرين من رمضان، إحدى أرجى الليالي عندي أن تكون ليلة القدَر والشرف، والعطاء الجزيل!
(1) هي إحدى ليالي السبع الأواخر، وقد سبق أن في السبع الأواخر حثًّا خاصًّا، كما قال ﷺ لأصحابه: (من كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر)، وهو في الصحيحين.
وكما في صحيح مسلم قوله ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي).
(2) خصَّها رسول الله ﷺ بالذِّكر، كما:
1- روى البخاري في (باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر)، قول رسول الله ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في "خامسة تبقى").
فقد حسب رسول الله ﷺ، بالليالي الباقية.
وقد روى البخاري بعده قول ابن عباس صراحة: (التمسوا ليلة أربع وعشرين)، فهو تفسير (سابعة تبقى).
فتكون: (خامسة تبقى)، في كلام رسول الله ﷺ، هي: ليلتنا هذه، ليلة ست وعشرين، بلا شكّ.
2- روى مسلم في صحيحه:
عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: (التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة).
قال أبو نضرة للصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (يا أبا سعيد، إنكم أعلم بالعدد منا).
فأجابه: (أجل، نحن أحق بذلك منكم)!
فسأله أبو نضرة: (ما التاسعة والسابعة والخامسة)؟
فقال أبو سعيد الخدري: (إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة).
■ أقول:
فهذا نحن، قد مضت خمس وعشرون، فالليلة الآتية هي (الخامسة)، التي أمرنا رسول الله ﷺ أن نلتمس فيها ليلة القدر.
وهي ليلة ست وعشرين.
■ ولا بأس أن نتذكر جزءا من فتيا شيخ الإسلام ابن تيمية التي سبق نشرها، فقد سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن ليلة القدر، وهو معتقل بالقلعة قلعة الجبل سنة 706، فأجاب رضي الله عنه:
(الحمد لله. ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صحّ عن النبيّ ﷺ أنه قال: (هي في العشر الأواخر من رمضان)، وتكون في الوتر منها.
- لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
- ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: (لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى)، فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون الاثنين وعشرين: تاسعة تبقى، وليلة أربع وعشرين: سابعة تبقى، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح... ).
■ فالخلاصة: أنَّ قول النبي ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ... في خامسة تبقى)، معناه: ليلة (ست وعشرين) الآتية، وبذا فسر أبو سعيد الخدري الحديث، وهو أعلم بالعدد منَّا، وقد صام مع رسول الله ﷺ رمضان.
■ فإن قلت لي: فلماذا هي من أرجى الليالي عندك؟
أقول لك: لأنَّ كثيرًا من الناس يغفل عنها، أو يتهاون بها، مع أن رسول الله ﷺ قد خصّها بالتنبيه، في حديثين، في الصحيحين!
ومع ذلك فيعتني بها المحبون، والصادقون فيما يطلبون، والحريصون، وليلة القدر شريفة جدًّا.. وثوابها عظيم جدا، وسلعة الله غالية.
فلا يبعد أن يخص الله بها من يخصّه.
فاللهم لا تحرمنا..
واقبلنا في الطائعين يا كريم!!
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
تنبيه خاص مؤكد بليلة ست وعشرين.
ليلة السادس والعشرين من رمضان، إحدى أرجى الليالي عندي أن تكون ليلة القدَر والشرف، والعطاء الجزيل!
(1) هي إحدى ليالي السبع الأواخر، وقد سبق أن في السبع الأواخر حثًّا خاصًّا، كما قال ﷺ لأصحابه: (من كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر)، وهو في الصحيحين.
وكما في صحيح مسلم قوله ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي).
(2) خصَّها رسول الله ﷺ بالذِّكر، كما:
1- روى البخاري في (باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر)، قول رسول الله ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في "خامسة تبقى").
فقد حسب رسول الله ﷺ، بالليالي الباقية.
وقد روى البخاري بعده قول ابن عباس صراحة: (التمسوا ليلة أربع وعشرين)، فهو تفسير (سابعة تبقى).
فتكون: (خامسة تبقى)، في كلام رسول الله ﷺ، هي: ليلتنا هذه، ليلة ست وعشرين، بلا شكّ.
2- روى مسلم في صحيحه:
عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: (التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة).
قال أبو نضرة للصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (يا أبا سعيد، إنكم أعلم بالعدد منا).
فأجابه: (أجل، نحن أحق بذلك منكم)!
فسأله أبو نضرة: (ما التاسعة والسابعة والخامسة)؟
فقال أبو سعيد الخدري: (إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة).
■ أقول:
فهذا نحن، قد مضت خمس وعشرون، فالليلة الآتية هي (الخامسة)، التي أمرنا رسول الله ﷺ أن نلتمس فيها ليلة القدر.
وهي ليلة ست وعشرين.
■ ولا بأس أن نتذكر جزءا من فتيا شيخ الإسلام ابن تيمية التي سبق نشرها، فقد سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن ليلة القدر، وهو معتقل بالقلعة قلعة الجبل سنة 706، فأجاب رضي الله عنه:
(الحمد لله. ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صحّ عن النبيّ ﷺ أنه قال: (هي في العشر الأواخر من رمضان)، وتكون في الوتر منها.
- لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
- ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: (لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى)، فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون الاثنين وعشرين: تاسعة تبقى، وليلة أربع وعشرين: سابعة تبقى، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح... ).
■ فالخلاصة: أنَّ قول النبي ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ... في خامسة تبقى)، معناه: ليلة (ست وعشرين) الآتية، وبذا فسر أبو سعيد الخدري الحديث، وهو أعلم بالعدد منَّا، وقد صام مع رسول الله ﷺ رمضان.
■ فإن قلت لي: فلماذا هي من أرجى الليالي عندك؟
أقول لك: لأنَّ كثيرًا من الناس يغفل عنها، أو يتهاون بها، مع أن رسول الله ﷺ قد خصّها بالتنبيه، في حديثين، في الصحيحين!
ومع ذلك فيعتني بها المحبون، والصادقون فيما يطلبون، والحريصون، وليلة القدر شريفة جدًّا.. وثوابها عظيم جدا، وسلعة الله غالية.
فلا يبعد أن يخص الله بها من يخصّه.
فاللهم لا تحرمنا..
واقبلنا في الطائعين يا كريم!!
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
Forwarded from خالد أبوشادي
لا يأس مع الله.
ولا قنوط مع رحمة الله.
ولا بلاء يصمد أمام فرَج الله.
ولا محال مع الكبير المتعال.
هذه الروح يجب أن تسري في قلبك الليلة وكل ليلة.
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.
وإنِّي لأدعو الله حتى كـــأنَّني ..
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ
#ليلة_القدر
ولا قنوط مع رحمة الله.
ولا بلاء يصمد أمام فرَج الله.
ولا محال مع الكبير المتعال.
هذه الروح يجب أن تسري في قلبك الليلة وكل ليلة.
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.
وإنِّي لأدعو الله حتى كـــأنَّني ..
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ
#ليلة_القدر
"ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من اللّٰه العفو"
- يحيى بن معاذ.
"اللَّـهُمّ إنكَ عَفوٌ تُحِبُ العَفو فاعفُ عنا".
- يحيى بن معاذ.
"اللَّـهُمّ إنكَ عَفوٌ تُحِبُ العَفو فاعفُ عنا".
Forwarded from ولجأنا إلىٰ السماء.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الجرم عندهم الجهاد ألم يروا
أن الجهاد بسادس الأركان!
أن الجهاد بسادس الأركان!
يارب بشر الأسرى وأهلهم بحريتهم..
لا تنسوا إخوانكم في غزة وسوريا والسودان والأسرى وأهلهم وكل المسلمين المستضعفين.
لا تنسوا إخوانكم في غزة وسوريا والسودان والأسرى وأهلهم وكل المسلمين المستضعفين.
Forwarded from رَفِيق.
من أول رمضان الفيسبوك مليان هزار على فكرة أن ياريت وإمام التروايح بيدعي، يعطينا واحدة "ولا عازباً إلا زوجته!!!''.
وبتجيب ريأكت هاهاه كتير والدنيا ماشية.
ولكن فعلا الأمر جلل، ربما لأن من طبعنا السخرية دائما إلا أنه أمر محزن، شئ عجيب إن أبسط متطلبات فطرتك كإنسان بقت أحلام!
لما قال اللَّـه: ﴿ أَزۡوَ ٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا ﴾ ، ترى تعبير عظيم، يخبرك رب العالمين بأن لديك إحتياج فطري طبيعي، تحتاج إلى سكن!!.
والشباب الآن في فتن لايعلمها إلا رب العالمين، ما بين تبرج عجيب وغريب لدرجة أن الحل الوحيد لغض البصر هو إنه يلبس نظارة معتمه، لأنه مهما فعل ومهما أخذ بالأسباب سيرى شيئا لن يسره.
وبين شيخ بيقوله صاحب بنات براحتك بس أهم حاجة العفاف!!.
وبين سهوله الحرام كالإباحية التي بلغت من شباب المسلمين ما بلغت، وبين الميديا الي كلها بتصب في فكرة الحب والصحوبية وقله الحياء ... إلخ!!.
فا يبحث الشاب عن طريق حلال ليتحصن به من هـَٰذة الفتن، ولا يجد إلا إنه محتاج يخلص تعليمه وبعدين يشتغل لمدة ٤٠ سنه بنفس المرتب عشان يدوب يجهز نفسة ويقدر يتزوج!!.
ومن واقع احتكاكي:
كل الشباب الي فعلا ألمتس فيهم الخير، ومحافظين على فطرتهم، وعايزين يطيعوا ربنا ويتجنبوا الحرام، متألمين بين الصبر على القذرات الي حوليهم وبين طلب الحلال إلى أصبح صعب جدا.
فالرغبة الجماعية الي حاصلة في الزواج في هـَٰذا الزمان ليست عيباً أو شئ، بل دليل على صلاح القلب.
أنا دائما أقول: إن الشاب الي معندهوش رغبة في الزواج في هـَٰذا الزمان، أما انه واقع في شئ من الحرام يُشعره بالإكتفاء نسأل اللَّـه السلامة والعافية، أو أنه عيان ومحتاج يتعالج.
والشاب بيهزر لأن هو مفيش قدامة غير كدة، لكن إذا فتشتَ في القلوب إما تجد ألم الصبر أو تجد ألم الذنب.
- لذلك رسالتي: أتمنى إن المجتمع يُدرك إن فعلا فيه مشكلة ويساعد الشباب وييسر عليهم ويعرف ان الموضوع ليس بهين.
وأن يعلم الشاب جيدًا أن اللَّـه كريم وقد قال: ﴿ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ ﴾.
وربنا بيده خزائن كل شئ، وإن ربنا هو المعين.
فا استعن به!!.
وأخيراً رسالة إلى بنات المسلمين:
"اتقِ اللَّـه في نفسك وفي لباسكِ، واعلمي أنكِ واقفة بين يدي رب العالمين في يوم كان مقداره ٥٠ ألف سنه!!".
نسأل اللَّـه أن يعف شباب وبنات المسلمين.
• دكتور محمد أبو بكر.
من أول رمضان الفيسبوك مليان هزار على فكرة أن ياريت وإمام التروايح بيدعي، يعطينا واحدة "ولا عازباً إلا زوجته!!!''.
وبتجيب ريأكت هاهاه كتير والدنيا ماشية.
ولكن فعلا الأمر جلل، ربما لأن من طبعنا السخرية دائما إلا أنه أمر محزن، شئ عجيب إن أبسط متطلبات فطرتك كإنسان بقت أحلام!
لما قال اللَّـه: ﴿ أَزۡوَ ٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا ﴾ ، ترى تعبير عظيم، يخبرك رب العالمين بأن لديك إحتياج فطري طبيعي، تحتاج إلى سكن!!.
والشباب الآن في فتن لايعلمها إلا رب العالمين، ما بين تبرج عجيب وغريب لدرجة أن الحل الوحيد لغض البصر هو إنه يلبس نظارة معتمه، لأنه مهما فعل ومهما أخذ بالأسباب سيرى شيئا لن يسره.
وبين شيخ بيقوله صاحب بنات براحتك بس أهم حاجة العفاف!!.
وبين سهوله الحرام كالإباحية التي بلغت من شباب المسلمين ما بلغت، وبين الميديا الي كلها بتصب في فكرة الحب والصحوبية وقله الحياء ... إلخ!!.
فا يبحث الشاب عن طريق حلال ليتحصن به من هـَٰذة الفتن، ولا يجد إلا إنه محتاج يخلص تعليمه وبعدين يشتغل لمدة ٤٠ سنه بنفس المرتب عشان يدوب يجهز نفسة ويقدر يتزوج!!.
ومن واقع احتكاكي:
كل الشباب الي فعلا ألمتس فيهم الخير، ومحافظين على فطرتهم، وعايزين يطيعوا ربنا ويتجنبوا الحرام، متألمين بين الصبر على القذرات الي حوليهم وبين طلب الحلال إلى أصبح صعب جدا.
فالرغبة الجماعية الي حاصلة في الزواج في هـَٰذا الزمان ليست عيباً أو شئ، بل دليل على صلاح القلب.
أنا دائما أقول: إن الشاب الي معندهوش رغبة في الزواج في هـَٰذا الزمان، أما انه واقع في شئ من الحرام يُشعره بالإكتفاء نسأل اللَّـه السلامة والعافية، أو أنه عيان ومحتاج يتعالج.
والشاب بيهزر لأن هو مفيش قدامة غير كدة، لكن إذا فتشتَ في القلوب إما تجد ألم الصبر أو تجد ألم الذنب.
- لذلك رسالتي: أتمنى إن المجتمع يُدرك إن فعلا فيه مشكلة ويساعد الشباب وييسر عليهم ويعرف ان الموضوع ليس بهين.
وأن يعلم الشاب جيدًا أن اللَّـه كريم وقد قال: ﴿ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ ﴾.
وربنا بيده خزائن كل شئ، وإن ربنا هو المعين.
فا استعن به!!.
وأخيراً رسالة إلى بنات المسلمين:
"اتقِ اللَّـه في نفسك وفي لباسكِ، واعلمي أنكِ واقفة بين يدي رب العالمين في يوم كان مقداره ٥٠ ألف سنه!!".
نسأل اللَّـه أن يعف شباب وبنات المسلمين.
• دكتور محمد أبو بكر.