🔺 وعجلت إليك = ألا أنسحب!

» لست وحدك | القناة الرسمية

إنْ كانَ لَا يرجُوكَ إلَّا مُحسِنًا،
فبِمَن يلوذُ ويَستجيرُ المجرِمُ

-العبـور
١٨ رمضان ١٤٤٥

‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ».

• 📗صحيح مسلم ١١٧٤

أتُعذبنا وفي أجوافنا التوحيد، لا أراك تفعل!

- عمر بن ذر.

اجتهد بأقصى ما تقدر من مغرب اليوم إن شاء الله.. والله الليلة الواحدة من هذه الليالي أهم من ليالي عامك بالكامل.

لا تشغل بالك بليلة وترية أو زوجية وتدخل في معضلة هناك بلدان صامت بعدنا بيوم وكل هذا، فالرسول ﷺ كان يجتهد في العشر كلها.

عامل كل الليالي كأنها ليلة القدر، ولا تهتم بتحري متى كانت وتشغل بالك بأمور ستظل في علم الغيب على أي حال، وانت إن أحسنت كل ليلة فقطعاً أدركت العمل فيها، وكل الليالي أجرها عظيم إن شاء الله.

ونحن نعوِّل على رحمة الله وإعانته في النهاية، والله عفو كريم يُضاعف لمن يشاء، فأقبل عليه بإخلاص وبنفس منكسرة وقلب وَجِل، عساه يعتقنا من النار ويصلح حالنا ويفرج عن المسلمين.

رمضان 🌙 | دعاء الفجر 10

اللهم زَوّج شباب أمّتنا..

وأرح عقولهم، واجمَع شتات نفوسهم، واجعل بيوتهم بنيان صِدقٍ وحُبٍّ وعمل، واجمع اللهم قلبين على حُبّك، وروحَين على رضاك، وأخرج من أصلابهم من يَعبُدُك، واجعل في كل بيتٍ فاروقًا وصدّيقًا وشهيدًا، واكتب اللهم لنا وَعيًا بالمسؤولية، وفهمًا للمشروع، وثباتًا على المَودّة والرّحمة، وارزُقنا الحُبّ كما أردت سبحانك.

"وحرىُّ بمن أساء الإستقبال أن يُحسن الـوداع"

مع ضجيج الحياة وصخبها، علينا أن لا ننسى أهمية الخلوة مع النفس لا سيما في مواسم الطاعات، والتزود في طريق سيرنا إلى الله، فإنه «‏لا بُدَّ للعبدِ من أوقاتٍ ينفردُ بها بنفسهِ في دعائهِ وذِكْرهِ وصلاتهِ وتفكُّرهِ ومحاسبةِ نفسهِ وإصلاحِ قلبهِ!» كما يذكر ابن تيمية -عليه رحمة الله- في مجموع الفتاوى.

وقريب من هذا المعنى يبيِّنُ الشيخ أحمد السيِّد -حفظه الله- في كتابه النديّ "أنوار الأنبياء" أهمية انقطاع المصلح عن الدنيا وملذاتها، مشيرًا إلى ضرورة العناية بالنفس وصفائها، والاعتكاف في بيت الله لأجل التفكُّر والتأمُّل والتفرُّغ كاملًا للعبادة بقوله: «‏المصلح يحتاج إلى فترات انقطاع للتعبد يتزود فيها، ويتفكر ويتأمّل، وهذه من الأمور المهمة جدًا، ولذلك كان النبي ﷺ يعتزل كل عام في العشر الأواخر من رمضان بالاعتكاف وحده لينقطع للعبادة».

-منقول

🔺 بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه والتابعين وسلفنا الصالحين...

مستعينين وبحول الله وقوته، ننشر برنامج "وليالٍ عشر" ليبدأ من الليلة إن شاء الله..

هات أخرك الأيام اللي احنا فيها دي حاليا من أعظم أيام السنة مينفعش تضيع منك مينفعش تضيعها هات أخرك بكل ما تعنيه الكلمة...
تعبت؟!
طب وفيها إيه مش أنت عمال تطلب الفردوس الأعلى وعمال تقول اللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين مش انت بتطلب أعلى منزلة في النعيم!!!!

زي ما الأستاذ قصي قال قبل كده :
«احمل نفسك المهترئه إلى ميدان العمل»

خدها قاعدة العشر ليالي دي ساري الله مني ما أصنع قوله يارب هجيب أخري وأعني إني اعمل كده ابذل كل ما تملك من طاقه مع كتاب الله قوله يارب أنا هصاحب كتابك طول الليالي دي وقتي كله هيبقى لكلامك يارب...
خليك عارف إن من طلب العلا اجتهد لينال مبتغاه...

رحاب مهني

بدأت ليالي العشر
فيها ليلة خير من ألف شهر
ليلة القدر

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
الله بلغنا ليلة القدر

اجتهدوا وجدوا فإن الأمر جَدٌّ

«إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أُبالي ولكن عافيتك هى أوسع لي»

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

شد المئزر "النفسي" مؤلم، ولكنه ضرورة!
حتى لا تتعود النفس التفريط، فطوال السنة نحن في تفريط وتقصير، فإذا كنا نشتري عتق رقبتنا من النار بشد مئزر النفس عن فضول المباحات وتضييع الأوقات، فيا مرحباً بالألم والانزعاج لهذه النفس الأمارة بالسوء، وليرين الله ما نصنع ابتغاء مرضاته وعفوه ومغفرته..

شد المئزر ضرورة لا رفاهية، فلا اقتحم العقبة!
وما قل وكفى خير مما كثر وألهى، يكفينا كلاماً وهلم بنا إلى العمل والصبر على الألم
(وعجلت إليك رب لترضى)

» لست وحدك | القناة الرسمية

الحمدلله الذي نصوم له أياما معدودات، ويغفر لنا ذنوب السنين.

من استقبل القبلة ثم غفل عن إخوانه المكلومين الذين يستقبلونها = فما أراه قد أحسن استقبالها ..
ومن قال "اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم" من عبادك المؤمنين، ثم لم ينشغل قلبه بالتفكر في كل مستطاع يُدفع به الضر عن أهل الإيمان ويُرفع به العجز عن أمة الإسلام ويَفْتَكّ المرء به رقبته من جُرم الخذلان = فما أراه قد أحسن الاستهداء!

-ش/كريم حلمي.