ادْعُ دعاء رجل يعلم أنه لو لم يُستَجَب له لهلك، فهو أرجى للإجابة، وهو سبب النجاة.
‏ﻗﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ:
‏ «ﻟﻴﺄﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻨﺠﻮ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻛﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ».

ادعوا لأختكم أن يفك أسر زوجها وأسرى المسلمين

كُلّ الملاجِئ دونَ اللّٰه كاذِبة، ‏وباللّٰه لا بالنّاسِ تُقضَى المَطالِب، والحَولُ والقوَّةَ كُلّها للّٰه، وإنَّا دُونَ مَعونتِه عَدم.

معنى جميل جدا.

انت محتاج أن تقبل طيلة هذا الشهر على القرءان أقبل عليه بحالك وستجد بعدها ضالتك لا تجعل هذا الشهر يمر وأنت مشغول بدورة هذا و دورة عن هذه وتنشغل بما هو مهم عن ما هو أهم، انشغل بالقرءان والذكر قدر استطاعتك ثم ضع بعدها الدورات وغيره، أقبل على القرءان وخذ الكتاب بقوة وأقدم عليه تلاوة وسماعا وتدبرا....

أقبل عليه كما أنت!

ما أحب أكثر من هذا الذكر سبحان الملك به كمية معاني

العلاقة الجماهيرية التي يشجع الفايسبوك عليها لا تكترث بإقامة صلة إنسانية مع الآخرين بل تشجع فقط على استعراض الذات على الآخرين. وهذا هو الهدف والمعنى من الفايسبوك: استعراض الذات لا بناء الصداقات، أو على الأقل، هذه هي نتيجته على أرض الواقع. في العمق، الفايسبوك لا يتمحور حول الآخرين، يتمحور حول ذاتنا، حولنا نحن، يشجعنا على أن نعتقد أننا محور التركيز والاهتمام. وهذا بدوره يشجع على الغرق في حب الذات وعدم الاكتراث للآخرين وهذه ظواهر لا تعزز القدرة على تطوير الصداقات.
يقول أحد الصحفيين الأجانب، شاين هيبز عن هذه المسألة جملة ممتازة: "الفايسبوك هو وسيلة تقوم على تركيز الجزء الأكبر من انتباهنا على أنفسنا فيما تظهر بأنها تركز الانتباه على علاقتنا مع الآخرين. إنه مرآة تتنكر على أنها نافذة".

(العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة، طوني صغبيني، ص١٢)

#إعادة_نشر

أسرانا يا مولانا؛ مساكينك الفقراء إلى إنجائك.

أسرانا يا مولانا؛ هوِّن عليهم، وخفِّف عنهم، والطف بهم.

أسرانا يا مولانا؛ أخرجهم كلَّهم أجمعين قريبًا غير بعيدٍ بكن فيكون.

أسرانا يا مولانا؛ أفرِغ عليهم الصبر جميلًا جزيلًا، واربط على قلوبهم، وثبِّتهم.

الشيخ حمزة أبو زهرة -حفظه الله-.
#غياهب

يارب أسرى المسلمين يارب ضاقت عليهم الأرض فأنزل عليهم وعلى أهلهم فرجا من عندك ينسيهم غمهم هذا

الإنسان لو عليه كان اعتكف شهر رمضان كله بعيدا عن الناس، ولكن ما من سبيل🚶🏻‍♀🚶🏻‍♀

..

أول ليلة جمعة في رمضان!

لا أرى وصفًا دقيقًا يبلغ شكر الله عزَّ وجلّ على ما نحن فيه هذه الأيام غير الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ ..

نفحات العتق، وبركات الرحمة، وأنفاس مُحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كلُّ ذلك كافٍ جدًا لذوبان الصدأ، وإزاحة الأثقال، وبدء الاطمئنان ..

هِم بخيالك، وعش بقلبك، وردد بلسانك:

اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

ثمَّ أخبرني عن عبراتك حينما يؤذن مغرب الجمعة!

- مُحَمّد عَلَّام -

متعبون..

من تروايح ليلة 5 رمضان 1445

﴿فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَها نَباتًا حَسَنًا وَكَفَّلَها زَكَرِيّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيها زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا قالَ يا مَريَمُ أَنّى لَكِ هذا قالَت هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [آل عمران: ٣٧]

القارئ/ حذيفة خالد

#مسجد_الصحابة

من تروايح ليلة 5 رمضان 1445

﴿قُل لِلَّذينَ كَفَروا سَتُغلَبونَ وَتُحشَرونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئسَ المِهادُ﴾ [آل عمران: ١٢]

القارئ/ حذيفة خالد

#مسجد_الصحابة

اعقد النية على أن لا تخرج من رمضان إلا وقد حفظت القرآن وإن كنت حفظته أن تراجعه وإن كنت قد فعلت هذا أو ذاك فاعقد النية على تدبره كاملاً مع المراجعة،
لا تقل مستحيل أعقد النية وخذ بالأسباب المتاحة واستغل وقتك كله في القرآن واليسير منه في بقية الأمور من دراسة وغيره
ولا تعطِ القرآن وقتك المتبقي أو الفارغ،
فمن فعل ذلك فلا يصل أو كان سيره بطئ مشتت..
اعقد النية فإن انتهى رمضان فاكتفي بما جنيته من حفظ ومراجعة وفوائد وبعد رمضان أكمل الطريق وبإذن الله ومن باب حسن الظن في الله تكون قد أخذت الأجر،
وتذكر دائمًا أن الصادق يصل وأن من يصدق الله يصدقه واستعن بالله ولا تعجز،
وأخيرا...
لا تكفّ عن الدعاء أن يبلغك الله ما تسعى إليه وأن يعينك على ما تفعله وتذكر أن أي رحلة متعلقة بالقرآن لن تكون كغيرها من رحلاتك في هذه الدنيا وأن تعبك هذا سيهون عندما تصل وأن من استعان بالله وجاهد وجد فتح من الله عليه في كل شئ بجانب فتحه عليك في رحلتك هذه

وفقكم الله وأعانكم وإيانا.

-رحاب مهني

سورة النساء💚🪴

القارئ/ ماهر المعيقلي.
#ورد_السماع

«اللهمَّ إنِّا نسألُك عيشةً نقيةً وميتةً سويةً، ومردًّا غيرِ مخزٍ، ولا فاضحٍ» .

كم نحتاج إلى هذا الدعاء في حياتنا

(فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ)