Forwarded from إِسْلَام مَنْصُوْر
الزواج يقوم على السكن، ولا يسكن الإنسان لشيء إلا ويكون مطمئنا إليه طوعا، فإن أُكْرِه فحينها لا يسكن، بل يكون مجبرا على فكرة (التعايش) السلمي التي لا يقوم على أي مشاعر حقيقية.
والإحسان لُب السكن، أن تتقي الله في محبوبك ولا تبخسه حقه، وألا تتمرد عليه تمرد الذي ضمن وجود الآخر في حياته مهما كواه وآلمه!
وألا تغضب غضبة تنسى فيها نفسك وتبوح بما لا يُباح.
لك قلب مثلما له قلب، فَأحِب كما ينبغي أن تُحَب.
والإحسان لُب السكن، أن تتقي الله في محبوبك ولا تبخسه حقه، وألا تتمرد عليه تمرد الذي ضمن وجود الآخر في حياته مهما كواه وآلمه!
وألا تغضب غضبة تنسى فيها نفسك وتبوح بما لا يُباح.
لك قلب مثلما له قلب، فَأحِب كما ينبغي أن تُحَب.
ولا يجوز السُّخرية من الناس حتى وإن وقعوا في حرام ومعصية، لأن السُخرية شيئٌ مذمومٌ لذاته، لأنه يتضمن علوّ النفسِ وكِبْرَها، ويجعلها تنسى فضلَ ربها عليها أن وفّقَها إلى الخير وحرَم غيرها، وربما تُستدرج حتى تحيد ولو بسوء القصد، فتغترُّ ثم يكون عقابُها عند اللَّـه أشد ممن سخِرَت منه، والواجب فيمن وقع في حرام نُصحُهُ وأمرُهُ ونهيُه بما يصلحه، والشفقة عليه لا السُخرية منه، فمن أضلّه قادرٌ على أن يُضلَّ غير.
• الشيخ عبدالعزيز الطريفي -فرّج اللَّـه عنه -.
• الشيخ عبدالعزيز الطريفي -فرّج اللَّـه عنه -.
«إلهِي فيكَ قدْ أَحسَنتُ ظنِّي
ومِـنْ ذَنبِي بِعفوكَ أَستَجيرُ
ومهمَا كنْتُ فِي خيرٍ فإنِّي
لمَا أَنْزلْتَ مِـنْ خيرٍ فَقيـرُ».
ومِـنْ ذَنبِي بِعفوكَ أَستَجيرُ
ومهمَا كنْتُ فِي خيرٍ فإنِّي
لمَا أَنْزلْتَ مِـنْ خيرٍ فَقيـرُ».
﴿وَلَو يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ استِعجالَهُم بِالخَيرِ لَقُضِيَ إِلَيهِم أَجَلُهُم فَنَذَرُ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنا في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾
[يونس: 11]
ولو يُعَجِّل الله سبحانه استجابة دعاء الناس على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بالشر عند الغضب، مثل ما يستجيب لهم في دعائهم بالخير -لهلكوا، ولكن الله يمهلهم، فيترك الذين لا ينتظرون لقاءه - لأنهم لا يخافون عقابًا ولا يرتجون ثوابًا - يتركهم مترددين حائرين مرتابين في يوم الحساب.
- المختصر في التفسير
[يونس: 11]
ولو يُعَجِّل الله سبحانه استجابة دعاء الناس على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بالشر عند الغضب، مثل ما يستجيب لهم في دعائهم بالخير -لهلكوا، ولكن الله يمهلهم، فيترك الذين لا ينتظرون لقاءه - لأنهم لا يخافون عقابًا ولا يرتجون ثوابًا - يتركهم مترددين حائرين مرتابين في يوم الحساب.
- المختصر في التفسير
Forwarded from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
.
صدّقني جزء كبير من قلّة همّتك؛ يأتيك من كثرة التَّصَفُّح دون هدف، وكلّ صورةٍ ومشهدٍ تخزّنه بعقلك وهو لا يَليق، يطفئ قلبك ولو بعد حين!
صدّقني جزء كبير من قلّة همّتك؛ يأتيك من كثرة التَّصَفُّح دون هدف، وكلّ صورةٍ ومشهدٍ تخزّنه بعقلك وهو لا يَليق، يطفئ قلبك ولو بعد حين!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فلا تُكذَب فإن الأمر جِدُ، وليس كما احتسبت ولا ظننتا..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من الحاجات الغربية اللي مينفعش ندعي بيها
-وعي
-وعي
ما ترك الطالب شيخه إلا واضاع الطريق ،
أو كان وصوله بطئ بشتات.
وما لزم طالب العلم شيخه إلا ووصل بل وبسرعة البرق .
وليس الخبر كالمعيانة
ش/أحمد محمد
أو كان وصوله بطئ بشتات.
وما لزم طالب العلم شيخه إلا ووصل بل وبسرعة البرق .
وليس الخبر كالمعيانة
ش/أحمد محمد
مُدَّكِر
ما ترك الطالب شيخه إلا واضاع الطريق ، أو كان وصوله بطئ بشتات. وما لزم طالب العلم شيخه إلا ووصل بل وبسرعة البرق . وليس الخبر كالمعيانة ش/أحمد محمد
لو ربنا رزقك بشيخ مربي فاستمسك به ولا تتركه أبدا، هذه نعمة من الله عليك لو تركتها لهلكت وبطأ سيرك.....
Forwarded from مُدَّكِر (رحاب مهني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💚💚🪴
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
غادرِ القلبَ المُعنَّى وارحمِ الحالَ الحزينَ...
فانظُروا العبَراتِ تحكي سيلُها ضمَّ الجفونَ-:)
#تصويري
فانظُروا العبَراتِ تحكي سيلُها ضمَّ الجفونَ-:)
#تصويري
بيجي وقت على الإنسان بيحس إنه لوحده بالرغم من الجموع حوله حاسس إنه قليل الحيلة مش عارف يختار أي حاجه ولا يقرر أي حاجه هو ماشي تايه مش فاهم بيعمل إيه ولا هو المفروض يعمل إيه حاسس إنه كان بيتجاهل زعله عشان شايف إنه مش وقته عشان وسط الناس مش وقته عشان في امتحانات مش وقته عشان دا مش وقت للانهيار لحد ما تيجي لحظه تخليه يخرج كل دا على حاجه متعيطش عيل صغير، فاللهم ارحمنا وتولنا