Forwarded from فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيد
كان من دُعاءه -صلى الله عليه وسلم-:
[ووَسِّع لي في ذَاتي]
[ووَسِّع لي في ذَاتي]
ويحك يا خَالد!
لقد شغلكَ الجهادُ عن القرآن!
قالها خَالد بن الوليد وهو يُحدّث نفسهُ على فراش الموت
لقد شغلكَ الجهادُ عن القرآن!
قالها خَالد بن الوليد وهو يُحدّث نفسهُ على فراش الموت
أفكلما اشتهيت اشتريت..
فمتى تتعلم الصبر ؟!
أفكلما خلوت عصيت..
فمتى تتعلم التقوى ؟!
أفكلما تعبت استرحت..
فمتى تتعلم المقاومة ؟!
أفكلما يُسّر لك تماديت..
فمتى تبدأ التوبة ؟!
تأتي المعصية: فيرحل معها القرآن والصلاة والخوف من الله ثم يلحق بهما الذكر وتذهب الطمأنينة وتقل البركة!!.
فمتى تتعلم الصبر ؟!
أفكلما خلوت عصيت..
فمتى تتعلم التقوى ؟!
أفكلما تعبت استرحت..
فمتى تتعلم المقاومة ؟!
أفكلما يُسّر لك تماديت..
فمتى تبدأ التوبة ؟!
تأتي المعصية: فيرحل معها القرآن والصلاة والخوف من الله ثم يلحق بهما الذكر وتذهب الطمأنينة وتقل البركة!!.
Forwarded from امجد النجار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كثر موت الشباب والموت يطوف حولنا، ويقصف أعمار من يحيط بنا..
ونحن لا نزال في حيرة من أمرنا؛ أنتوب الآن أم هناك متسع من الوقت؟!
تُب في شبابك؛ فقد لا يكون لك مَشيبٌ.
﴿ أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 74]
أسال الله الكريم أن يوقظ قلوبنا، وأن يُبصرنا بعيوبنا، وأن يُوفقنا لطاعته، وأن يحول بيننا وبين معصيته، إنه جواد كريم.
رحم الله الفتى إبراهيم أحمد
اللهم ارحم من سكنوا القبور ، وفارقوا الأهل والدور فإنك أنت العزيز الغفور ، اللهم اجعل لهم نوراً في قبورهم لاينقطع إلى يوم يبعثون.
ونحن لا نزال في حيرة من أمرنا؛ أنتوب الآن أم هناك متسع من الوقت؟!
تُب في شبابك؛ فقد لا يكون لك مَشيبٌ.
﴿ أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 74]
أسال الله الكريم أن يوقظ قلوبنا، وأن يُبصرنا بعيوبنا، وأن يُوفقنا لطاعته، وأن يحول بيننا وبين معصيته، إنه جواد كريم.
رحم الله الفتى إبراهيم أحمد
اللهم ارحم من سكنوا القبور ، وفارقوا الأهل والدور فإنك أنت العزيز الغفور ، اللهم اجعل لهم نوراً في قبورهم لاينقطع إلى يوم يبعثون.
أحلى دعوة ممكن تدعي بيها ان ربنا يرزقك العوض.
العوض عن الحلم اللي ضاع والعوض عن النعمة اللي كانت معاك وراحت والعوض على الصبر واليقين انه وحده هيعوضك
د/حازم عبد التواب
العوض عن الحلم اللي ضاع والعوض عن النعمة اللي كانت معاك وراحت والعوض على الصبر واليقين انه وحده هيعوضك
د/حازم عبد التواب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مثلثات العربية🥰🤍
كَمْ جادَ مِن فضلِهِ قبلَ السؤالِ!
وكَمْ أعطىٰ وأغنىٰ بِمَحضِ الجُودِ والكرَمِ!
"حاشاهُ أنْ ترجِع الأيدي بِلَا نِعَمِ"..
#قيام_الليل
وكَمْ أعطىٰ وأغنىٰ بِمَحضِ الجُودِ والكرَمِ!
"حاشاهُ أنْ ترجِع الأيدي بِلَا نِعَمِ"..
#قيام_الليل
فشلك !!!!
في
(الحياة _الدراسة_العمل)
بحجة انك متدين او ملتزم
قصور في عقلك
لا تنسبه للالتزام .
د/أحمد العربي.
في
(الحياة _الدراسة_العمل)
بحجة انك متدين او ملتزم
قصور في عقلك
لا تنسبه للالتزام .
د/أحمد العربي.
«والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فغضُّ بصره عما حُرِّم يعوِّضه اللهُ عليه من جنسه بما هو خير منه، فيطلق نور بصيرته، ويفتح عليه باب العمل والمعرفة والكشوف، ونحو ذلك مما يُنال ببصيرة القلب».
(ابن تيمية).
«الجزاء من جنس العمل، فمَن غضَّ بصره عما حَرَّمَ اللهُ عز وجل عليه، عوضه الله تعالى من جنسه ما هو خير منه، فكما أمسك نور بصره عن المحرَّمات، أطلق اللهُ نورَ بصيرته وقلبه، فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن محارم الله تعالى».
(ابن القيم).
#غض_البصر
(ابن تيمية).
«الجزاء من جنس العمل، فمَن غضَّ بصره عما حَرَّمَ اللهُ عز وجل عليه، عوضه الله تعالى من جنسه ما هو خير منه، فكما أمسك نور بصره عن المحرَّمات، أطلق اللهُ نورَ بصيرته وقلبه، فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن محارم الله تعالى».
(ابن القيم).
#غض_البصر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها🥰🤍🤍
بارك الله في الفتى🥰
بارك الله في الفتى🥰
استغلال الاجازه من الجانب الديني
التوبه
سلاسل مهمه"https://t.me/m3wan34/1123"
حفظ القرءان
الصحبه الصحبه ،الشيطان هيستفرد بيك ممكن يشوف منك الصدق فالزم الصحبه
د/إسـلام جاد.
التوبه
سلاسل مهمه"https://t.me/m3wan34/1123"
حفظ القرءان
الصحبه الصحبه ،الشيطان هيستفرد بيك ممكن يشوف منك الصدق فالزم الصحبه
د/إسـلام جاد.
كان أحدهم كلما مر ببلاء يقول:
مالك يتصرف في أملاكه ، حكيم لا يفعل شيئا عبثا.
- لله در هذه القلوب.
مالك يتصرف في أملاكه ، حكيم لا يفعل شيئا عبثا.
- لله در هذه القلوب.
Forwarded from ناصيتي بيدك
فكثيرا ما يكثر الثواب على قدر المشقة والتعب لا لأن التعب والمشقة مقصود من العمل ولكن لأن العمل مستلزم للمشقة والتعب، هذا في شرعنا الذي رفعت عنا فيه الآصار والأغلال ولم يُجعل علينا فيه حرج ولا أريد بنا فيه العسر.
وأما في شرع من قبلنا قد تكون المشقة مطلوبة منهم وكثير من العباد يرى جنس المشقة والألم والتعب مطلوبا مقرباً الى الله لما فيه من نفرة النفس عن اللذات والركون الى الدنيا وانقطاع القلب عن علاقة الجسد وهذا من جنس زهد الصابئة والهند وغيرهم.
ولهذا تجد هؤلاء مع من شابههم من الرهبان يعالجون الأعمال الشاقة الشديده المتعبة من أنواع العبادات والزهادات مع أنه لا فائدة فيها ولا ثمرة لها ولا منفعة الا أن يكون شيئا يسيرا لا يقاوم العذاب الأليم الذي يجدونه.
(ابن تيمية).
وأما في شرع من قبلنا قد تكون المشقة مطلوبة منهم وكثير من العباد يرى جنس المشقة والألم والتعب مطلوبا مقرباً الى الله لما فيه من نفرة النفس عن اللذات والركون الى الدنيا وانقطاع القلب عن علاقة الجسد وهذا من جنس زهد الصابئة والهند وغيرهم.
ولهذا تجد هؤلاء مع من شابههم من الرهبان يعالجون الأعمال الشاقة الشديده المتعبة من أنواع العبادات والزهادات مع أنه لا فائدة فيها ولا ثمرة لها ولا منفعة الا أن يكون شيئا يسيرا لا يقاوم العذاب الأليم الذي يجدونه.
(ابن تيمية).