أنا مش عايز بس نفسي غلبتني...
والله ما كنت عايز أعصيك بس مش عارف في ايه انا يارب مش عارف اقول ايه..

لا يشغلنك عقدك النفسية وآفاتك الداخلية عن المضي قدما في طريقك، تجاهلها قدر استطاعتك وحين يعرض لك عارض بشكل يطغى على مسيرك أجهز عليه وتجازوه ولا تلتفت، ولا تظن أنك قادر على إصلاح كل آفاتك حتى النهاية، فهذا ليس بمقدور البشر.

يقول ابن القيم:

سألت عن هذه المسألة بعض الشيوخ، فقال لي: مثل آفات النفس مثل الحيات والعقارب التي في طريق المسافر، فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها والاشتغال بقتلها انقطع ولم يمكنه السير قط ولكن لتكن همتك المسير والإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، فإذا عرض لك فيها ما يعوقك عن المسير فاقتله ثم امض على سيرك.

فاستحسن شيخ الإسلام ذلك جدا وأثنى على قائله.

بوست كل سنه بس هنصوم اليومين😃

بلغوا الناس إن يوم الخميس ٢٧/ ٧ صيام تاسوعاء

والجمعه ٢٨/ ٧ عاشوراء ، وهو يكفر ذنوب عام مضى

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)♥️

القارئ/ عمر طه

يا من إليه المُشتكى والمفزع..
يا من خزائن جوده في قول كن..
امنن فإن الخير عندك أجمع..

أحب هذه الآيات وأحب أن أسمع الشيخ رحمه الله محمد أيوب وهو يتلوها 🪴🥰

مش مهم مين شايف ايه المهم انك راضي...
وقدر الله كله خير مهما كان🩷"))

يا أخي سامحني دموعي وخداني خايف خلاص مشوفكش من تاني

دا احنا جنوده نحفظ عهوده ولو نموت في سبيل خالقنا دا أسمى الأماني

متنسوش تتسحروا وتصوموا بكرة يا ولاد ^^

قال أحمد بن أبي الحواري : قلت لـسفيان بن عيينة : ما الزهد في الدنيا؟ قال: إذا أُنعم عليه فشكر، وإذا ابتُلي ببلية فصبر، فذلك الزاهد.

قال ابن القيم رحمه الله:

وكيف يكون محسنَ الظن بربه من هو شارد عنه، حالّ مرتحل في مساخطه وما يغضبه ، متعرض للعنته، قد هان حقّه وأمره عليه فأضاعه، وهان نهيه عليه فارتكبه، وأصرَّ عليه!

وكيف يحسن الظن به من بارزه بالمحاربة، وعادى أولياءه، ووالى أعداءه، وجحد صفات كماله، وأساء الظن بما وصف به نفسه ووصفَتْه به رُسُله ، وظن بجهله أن ظاهر ذلك ضلال وكفر؟

وكيف يحسن الظنّ به من يظن أنه لا يتكلّم، ولا يأمر، ولا ينهى، ولا يرضى، ولا يغضب؟
وقد قال تعالى في حق من شكّ في تعلّق سمعه ببعض الجزئيات، وهو السرّ من القول: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ، فهؤلاء لما ظنّوا أن الله سبحانه لا يعلم كثيرًا مما يعملون، كان هذا إساءةً لظنهم برئهم، فأرداهم ذلك الظن.

وهذا شأن كل من جحد صفات كماله ونعوت جلاله ووَصَفه بما لا يليق به. فإذا ظنّ هذا أنه يُدخِلُه الجنةَ كان هذا غرورًا وخداعًا من نفسه، وتسويلًا من الشيطان، لا إحسانَ ظن بربّه

-منقول.

لا تنسوا الثانويه الازهريه الله يجبرهم في نتياجهم وينزل عليهم السكينه والطمأنينه ويرزقهم الخير والرضا به ..

وأنا يارب وأنا...

الحمدلله الذي اصطفانا وجعلنا مسلمين موحدين^^

يُخيل لي الآن تنهيدات الطلاب، البعض فرحًا والبعض الآخر كمدًا.

وفي كلتا الحالتين رُزقتم بالخير، أتلو عليكم من موقعي هذا أن اللَّـه ما أراد بعبدٍ من عباده إلا ما هو صالحًا له.

حتى ولو لم يرَّ هو ذلك، فمن فاز بحلمه هنيئًا لك، ومن تركه للَّـه يعوضه عنه خيرًا في الآخرة هنيئًا لك الفوز الأعظم.

وتذكر يا رَفِيق أن لايصدُر عن اللَّـه إلا خيرٌ محض وليس في الأرض شرٌ محض.

﴿ فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّـهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا ﴾.

لا أحد مَرَّ بما ممرت به أنت، ولا عَانى نفس تفاصيل معاناتك، فكن فخورًا بك، وآخر شيء!!.

تحلَّوا بالرضا تحلُوا الدنيا في أعينكم.

• مُّؤمِنَة.

‌
لم تنتهي المعركة بعد، ولم ينتهي النزال، ربما يتملك البعض الإحباط الآن،
ثم لا تدعوا مسميات العالم تُنسيكم أن تفخروا بأنفسكم!!.

• نُقل.

قال مالك بن دينار:

«المؤمن غني القلب لا يملك من الدنيا شيئا، إن أزلته عن دينه لم يزل، وإن خدعته عن ماله انخدع، لا يرى الدنيا من الآخرة عوضا، ولا يرى البخل من الجود حظا، منكسر القلب، ذو هموم قد تفرد بها، مكتئب محزون ليس له في فرح الدنيا نصيب».

(مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا)