Forwarded from مَـرثَـد بنُ قَسْـوَرة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" فِدَاكَ العِبَادُ وَجُنْدٌ شِّدَادٌ "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقبل كل هذه التقلبات إنها جزء من رحلة الحياة الطبيعيه .
-عبدالله العلاوي
-عبدالله العلاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المسلم المفروض صحته النفسيه لازم تكون أفضل؟!
-عبدالله العلاوي
-عبدالله العلاوي
Forwarded from كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
قد يكون كلامي فيه قسوة بعض الشيء، ولكن لأبد من قوله والبوح به!؟
أي رجل يسمح لزوجته، أو أمه، أو أخته، بنشر صورها على مواقع التواصل، هو رجل ناقص الرجولة، ديوث لا يعرف الغيرة على أهله، ولا يعرف للرجولة طريقا.
وأي امرأة تضع صورة هنا بغير علم أهلها، هي امرأةٌ سوء، مريضة نفسيا، خائنة لثقة أهلها، لا تعرف خلق ولا دين، تحتاج رجل يريها النجوم في عز الظهر،
المرأة منهية عن فعل ما يثير الرجل بدليل قال الله تعالى ﴿ولا يَضْرِبْنَ بِأرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ .
فالآية تنهي المرأة عن أن تضرب برجلها فيظهر صوت خلخالها، لأن ذلك يثير الرجال، ومثله صوت الأساور والتكسر في المشية وما إلى ذلك، فما بالكم يا أحباب بمن يجد صورة المرأة أمامه ليل نهار، يتلصص النظر ويفحص جميع مفاتنها،
ولعل حمقاء بليدة تخرج عليَّ الآن وتقول:. ماهو كدا كدا بيشوفني في الشارع ياعم المعقد؟
أقول: مثل الشارع ومثل حالك هنا كرجل استوقفك وقال: انتظري لأنظر إلى جمالك، هل ترضين بذلك، فأنتِ أمامه هنا كتاب مفتوح، يدخل ليري صورتك متى شاء وكيف شاء.
هناك فرق بين رجل يتلصص على النساء أو يدخل عليهن حساباتهن دون علمهن متقصدا كشفهن والنظر إليهن وبين من يرى النساء في الشارع- كما في حالتنا هذه - جريا على العادة وبعلم النساء أنفسهن .
وأخيرا: أقول للذي يتتبع عورات الناس، هنا في الفيس، وينظر إلى امرأة لا تحل له يا أخي اتق الله، (من ملأ عينيه من الحرام ملأهما الله من جمر جهنم)، لن أحدثك عن آيات غض البصر، فأنت بها عليم؛
ولكن أقول اتق الله ولا تكن عبدا للجنس، لا تكن مثل عبد الجنس، تراه فقط مثل الكلب يتلصص على محارم الناس، لماذا؟ لأن الجنس سيطر عليه، أي: أهلكه؛ فهو يتصرف في مجال الجنس فقط، مثل الحمار إذا رأى حمارة، هل الحمار عنده عقل حتى يغض بصره، ألا تراه يحرك مسامعه هكذا ويحرك ذيله وينهق وراء الحمارة؟ هذا مثل ذاك، لا يعرف خلقًا ولا يعرف دينًا ولا مروءة، إذا نظر إليها لحق وراءها، ومن دكان إلى دكان، ومن معرض إلى معرض، مثل الحمار هذا على اثنتين وذاك على أربع، ولا حول ولا قوة إلا بالله! فاحذر يا أخي، هذه أربع أعيدها: غض بصرك، اتق الله في محارم الناس، اعلم ان الله يراك، وابتعد عن كل ما يثير عواطفك، والسلام.
#كناشة_الدرعمي
أي رجل يسمح لزوجته، أو أمه، أو أخته، بنشر صورها على مواقع التواصل، هو رجل ناقص الرجولة، ديوث لا يعرف الغيرة على أهله، ولا يعرف للرجولة طريقا.
وأي امرأة تضع صورة هنا بغير علم أهلها، هي امرأةٌ سوء، مريضة نفسيا، خائنة لثقة أهلها، لا تعرف خلق ولا دين، تحتاج رجل يريها النجوم في عز الظهر،
المرأة منهية عن فعل ما يثير الرجل بدليل قال الله تعالى ﴿ولا يَضْرِبْنَ بِأرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ .
فالآية تنهي المرأة عن أن تضرب برجلها فيظهر صوت خلخالها، لأن ذلك يثير الرجال، ومثله صوت الأساور والتكسر في المشية وما إلى ذلك، فما بالكم يا أحباب بمن يجد صورة المرأة أمامه ليل نهار، يتلصص النظر ويفحص جميع مفاتنها،
ولعل حمقاء بليدة تخرج عليَّ الآن وتقول:. ماهو كدا كدا بيشوفني في الشارع ياعم المعقد؟
أقول: مثل الشارع ومثل حالك هنا كرجل استوقفك وقال: انتظري لأنظر إلى جمالك، هل ترضين بذلك، فأنتِ أمامه هنا كتاب مفتوح، يدخل ليري صورتك متى شاء وكيف شاء.
هناك فرق بين رجل يتلصص على النساء أو يدخل عليهن حساباتهن دون علمهن متقصدا كشفهن والنظر إليهن وبين من يرى النساء في الشارع- كما في حالتنا هذه - جريا على العادة وبعلم النساء أنفسهن .
وأخيرا: أقول للذي يتتبع عورات الناس، هنا في الفيس، وينظر إلى امرأة لا تحل له يا أخي اتق الله، (من ملأ عينيه من الحرام ملأهما الله من جمر جهنم)، لن أحدثك عن آيات غض البصر، فأنت بها عليم؛
ولكن أقول اتق الله ولا تكن عبدا للجنس، لا تكن مثل عبد الجنس، تراه فقط مثل الكلب يتلصص على محارم الناس، لماذا؟ لأن الجنس سيطر عليه، أي: أهلكه؛ فهو يتصرف في مجال الجنس فقط، مثل الحمار إذا رأى حمارة، هل الحمار عنده عقل حتى يغض بصره، ألا تراه يحرك مسامعه هكذا ويحرك ذيله وينهق وراء الحمارة؟ هذا مثل ذاك، لا يعرف خلقًا ولا يعرف دينًا ولا مروءة، إذا نظر إليها لحق وراءها، ومن دكان إلى دكان، ومن معرض إلى معرض، مثل الحمار هذا على اثنتين وذاك على أربع، ولا حول ولا قوة إلا بالله! فاحذر يا أخي، هذه أربع أعيدها: غض بصرك، اتق الله في محارم الناس، اعلم ان الله يراك، وابتعد عن كل ما يثير عواطفك، والسلام.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
قد يكون كلامي فيه قسوة بعض الشيء، ولكن لأبد من قوله والبوح به!؟ أي رجل يسمح لزوجته، أو أمه، أو أخته، بنشر صورها على مواقع التواصل، هو رجل ناقص الرجولة، ديوث لا يعرف الغيرة على أهله، ولا يعرف للرجولة طريقا. وأي امرأة تضع صورة هنا بغير علم أهلها، هي امرأةٌ…
وإن ظهر بعض الشده في الكلام ولكن الأمر حقيقي جداا
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
«إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً،
وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌّ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ»♥️
رواه مسلم.
أن رسول الله ﷺ قال :
«إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً،
وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌّ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ»♥️
رواه مسلم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سبب توبة بشر الحافي.
لو كان عبدا لرعى حقوق العبوديه "))🤍
فسمع بِشر؛رحمة من ربك
ش/سمير مصطفى -فك الله بالعزّ أسره-
لو كان عبدا لرعى حقوق العبوديه "))🤍
فسمع بِشر؛رحمة من ربك
ش/سمير مصطفى -فك الله بالعزّ أسره-
Forwarded from امجد النجار
إلى متى تعصي وكم تتمرد؟ وأقبح من قبيحك أنك تتعمد!
يا رديء العزم، يا سيء المقصد، يا نقي الثوب والقلب أسود!
ما هذا الأمل وأنت لست بمخلد؟
- ابن الجوزي.
يا رديء العزم، يا سيء المقصد، يا نقي الثوب والقلب أسود!
ما هذا الأمل وأنت لست بمخلد؟
- ابن الجوزي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وين الرجولة؟
حكم صلاة الجماعة | الشيخ إبراهيم السكران.
حكم صلاة الجماعة | الشيخ إبراهيم السكران.
••
"لا تُعوِّد نفسَك على كثرةِ الانسحَاب في وسطِ الطَّريق، في أيِّ أمرٍ تشرعُ فيه : "برنامَج، كِتاب، مدارسة، مبادرة، مشروع..."، وخيرٌ لك أن تُكملَها على عِوج، من أن تخرجَ في منتصفها، فإن مَن سهلَ عليه الاعتذَار وكثرَ منه ذلك، قلَّ أن يلتزمَ بشَيء، وباتَ كلَّما بدأ في تجربةٍ جديدةٍ، دارَ في خلدِه سُؤال: متَى سأخرُج؟!"
#همـة_طالب🌿
"لا تُعوِّد نفسَك على كثرةِ الانسحَاب في وسطِ الطَّريق، في أيِّ أمرٍ تشرعُ فيه : "برنامَج، كِتاب، مدارسة، مبادرة، مشروع..."، وخيرٌ لك أن تُكملَها على عِوج، من أن تخرجَ في منتصفها، فإن مَن سهلَ عليه الاعتذَار وكثرَ منه ذلك، قلَّ أن يلتزمَ بشَيء، وباتَ كلَّما بدأ في تجربةٍ جديدةٍ، دارَ في خلدِه سُؤال: متَى سأخرُج؟!"
#همـة_طالب🌿