Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سألت هؤلاء الفتيان عن مواقف أثرت فيهم فيما بينهم، فذكر لي أحدهم (جميل) أنه كان ينوي ختم القران في رمضان مرتين تقريبا، فرأى صاحبه (نديم) وهو يسعى لختم القرآن عشر مرات، فاقتدى به وزاد، فختم ثمان مرات، وأتمّ صاحبه عشر ختمات.
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
- أحمد بن يوسف السيد
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
- أحمد بن يوسف السيد
{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} أمرهن بالقرار في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة، ونهاهن عن تبرج الجاهلية من الاختلاط بالرجال، وإظهار المفاتن بالسفور، ووصف ذلك بأنه جاهلية لا عن علْمٍ وصلاح.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
ما تركتُ بعدي فتنةً أَضَرَّ علىٰ الرجالِ من النساءِ
صدق رسول الله ﷺ، وكذبَ دعاة الاختلاط
صدق رسول الله ﷺ، وكذبَ دعاة الاختلاط
السلام عليكم ورحمة اللّٰهِ وبركاته
الاختلاط مُهلك للقلب إذا كان في الواقع أو في المواقع !!
الاختلاط مُهلك للقلب إذا كان في الواقع أو في المواقع !!
حياة المرتبطين في علاقات عاطفية لا تناسبك!
حياة الوهم والخداع لا تناسبك.
أنت تريد المعنى الجميل والحقيقة التي لا ريب فيها، تريد السكن الحقيقي وبذلاً في محله دون خوف من نكث وعدٍ أو خداع يريبك ويؤذي قلبك.
أهلكَ الحرام الناس وأذلهم وأذاقهم ويلات الذل في صورة جميلة حالية آثارها مقيتة فيما بعد.
والكثير يخادع نفسه ويصدق وما هو بمصدِّق؛ ليقلد هذا وذاك ويختبر مشاعره.
لكنك حريص وفَطِن، لن تؤذي نفسك مرتين؛ مرة باستجلاب عاطفة جياشة لتحب، ومرة باستهلاك أيامك وتفكيرك في شيءٍ واهٍ كمن يسقى شجرة ميتة لا جذر لها ولا أمل مرجو منها.
فتتريث تريث الجائع الذي لن يضيره أن يصبر على طعام سامٍ يهلكه بالكليّة، ويرتقب الطيّب منه وإن تأخر!
•إسـلام منصور.
حياة الوهم والخداع لا تناسبك.
أنت تريد المعنى الجميل والحقيقة التي لا ريب فيها، تريد السكن الحقيقي وبذلاً في محله دون خوف من نكث وعدٍ أو خداع يريبك ويؤذي قلبك.
أهلكَ الحرام الناس وأذلهم وأذاقهم ويلات الذل في صورة جميلة حالية آثارها مقيتة فيما بعد.
والكثير يخادع نفسه ويصدق وما هو بمصدِّق؛ ليقلد هذا وذاك ويختبر مشاعره.
لكنك حريص وفَطِن، لن تؤذي نفسك مرتين؛ مرة باستجلاب عاطفة جياشة لتحب، ومرة باستهلاك أيامك وتفكيرك في شيءٍ واهٍ كمن يسقى شجرة ميتة لا جذر لها ولا أمل مرجو منها.
فتتريث تريث الجائع الذي لن يضيره أن يصبر على طعام سامٍ يهلكه بالكليّة، ويرتقب الطيّب منه وإن تأخر!
•إسـلام منصور.
إنت لو اتوضيت وصليت وقلتله "يارب"
هيستجبلكْ أصل ده قيام ليل عارف يعنى إيه
يعنى ركعتين بيحققوا المعجزات
د.محمد الغليظ
هيستجبلكْ أصل ده قيام ليل عارف يعنى إيه
يعنى ركعتين بيحققوا المعجزات
د.محمد الغليظ
Forwarded from باسم بشينية (باسم)
"ولأبي بكر اسمان يدلان على الفضيلة والمباينة: أحدهما لم يسم به قط إلا نبي أو من يتلوه، والآخر لم يسم به أحد من الناس.
فأما الاسم الذي لم يسم به إلا نبي فقوله "الصديق" بإجماع من المسلمين على هذا الاسم أنه لأبي بكر دون غيره. وأما الاسم الذي لم يسم به مؤمن قط ولا بعده، فقول جميع الأمة: يا خليفة رسول الله".
(العثمانية، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت ٢٥٥هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م، ص١٢٣)
فأما الاسم الذي لم يسم به إلا نبي فقوله "الصديق" بإجماع من المسلمين على هذا الاسم أنه لأبي بكر دون غيره. وأما الاسم الذي لم يسم به مؤمن قط ولا بعده، فقول جميع الأمة: يا خليفة رسول الله".
(العثمانية، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت ٢٥٥هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م، ص١٢٣)
اللهم زوّج عازِبنا وَهب لعقيمنا، واشفِ مريضنا ورد غائبنا وفك قيد أسرانا وارحم ميّتنا واشفِ مسحورنا ومعيوننا واعتق رقابنا جميعًا من النار.
واغفر لنـا ولأحبابنـا وكل من له حقٌ علينـا ومن أوصانـا بالدعـاء.
يا ربّ وفق الطلاب يا ربّ وحقق مُرادهم.
يا ربّ آتنـا سؤلنـا يا ربّ.
واغفر لنـا ولأحبابنـا وكل من له حقٌ علينـا ومن أوصانـا بالدعـاء.
يا ربّ وفق الطلاب يا ربّ وحقق مُرادهم.
يا ربّ آتنـا سؤلنـا يا ربّ.
قال يزيد الضبعي :
ينبغي للمسلم أن يزيده مايرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا.
[الحلية ٣ / ٨٣].
يعني يزيد ف التمسك باوامر الله*
ينبغي للمسلم أن يزيده مايرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا.
[الحلية ٣ / ٨٣].
يعني يزيد ف التمسك باوامر الله*
مُدَّكِر
- اعلم أنَّ اعتياد اللّغة العربيّة يؤثِّر في العقل والخُلُق والدّين تأثيرًا قويًّا بيّنًا، ويؤثّر أيضًا في مُشابهة صَدر هَذِه الأمّة من الصحابة والتابعِين، ومُشابهتهم تزيدُ العقل والدّين والخُلق، وأيضًا اللغة العربيّة مِنَ الدّين، ومعْرفتهَا فرضٌ واجِب، فإنّ…
تمسّك بِلُغَتِكَ العَرَبيَةِ يَا فَتَى ؛فَـإِنَّ الأَمْـرَ عَقِيدَةٌ``|•
منّي اجتهادٌ وسَعيٌ في مَناكبها
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم🩵.
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم🩵.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا﴾ [مريم: ١٢]
القارئ/سعود الشريم.
القارئ/سعود الشريم.
أي حاجة هيكتبهالك هي دي أحلى حاجة - محمد الغليظ
Mohammad Elghaleez
أي حاجه هيكتبهالك هي الخير💚.
د/محمد الغليظ.
د/محمد الغليظ.
"إن الله واسع"
أي: يوَسِّع على عباده، ولا يكلفهم ما ليس في وسعهم.
- تفسير القرطبي
أي: يوَسِّع على عباده، ولا يكلفهم ما ليس في وسعهم.
- تفسير القرطبي
"واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام؛ إلَّا نوَّرَ الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسر أمره، فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته".
(ابن الجوزي)
يستحب كثرة الصلاة على النبي في يوم وليلة الجمعة 🤎.
(ابن الجوزي)
يستحب كثرة الصلاة على النبي في يوم وليلة الجمعة 🤎.
الانسان مش بيكره في حياته قد اختلاف العلماء والتكفير والسب وكل فئه شايفه نفسها انها الصح وفلان بيكفر فلان ودا بيسب دا دوشه كتير كده انت مش فاهم في ايه صدق الشيخ احمد عبد المُنعم لما قال لطالب العلم ملكش دعوه بخلافات العلماء والمشايخ وكل ده
Forwarded from مُدَّكِر
لو انت من الشباب الصغير سواء في العشرينيات أو ما قبلها وربنا كرمك ومنّ عليك بصحبة صالحة وعرفت الالتزام واتباع السنة ..
بالله عليك يا اخي
بالله عليك تاني
لا تقحم نفسك في خلافات الجماعات والاراء الفقيه
ودا سلفي ودا أشعري ودا أخواني ودا رسلاني أو مدخلي والشيخ دا من أعوان الطواغيت والشيخ الفلاني مش عارف عمل أيه
انت في فترة مهمه جداً في حياتك والفترة دي فترة تعلمك الأيمان ومعانيه واستشعار اثره على خلقك وسمتك وعبادتك وتقربك من الله
كان جندب بن عبد الله يقول : " كنا غلمانًا حزاورة مع رسول الله ﷺ فتعلمنا الإيمان قبل القرآن ، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانًا، وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان".
أي أنهم كان النبي ﷺ يربيهم بداية على أصول الإيمان ، وتعلم معانيه ، وأحواله ، وأفعاله ، وتلقيا من سنته ، وتعليمه لهم ، وتأديبه إياهم بأدب الدين ؛ فيتحصل لهم معرفة بمعاني القرآن ، الذي يتعلمون ألفاظه بعد ذلك
فانت تربي نفسك على الدين وتطبيق ما تتعلمه والمجاهدة في أن تكون حقاً رجل مسلم مجتهد ملتزم وحين يشتد عودك وينضج عقلك ان كنت صادقاً مخلصاً علمت الحق وأهله ولم تنجرف وراء كل ناعق
ولا بد أن يكون لك شيخ مربي ثقة عالماً بأحوال الناس ومخالط لهم ليس منعزلاً عن الواقع
ان حرصت على ذلك وجنبت نفسك خلافات السوشيال ميديا والقيل والقال
ستنجوا ورب الكعبة وإن لم تفعل كان ذلك وابلاً عليك وقد تصبح في النهاية مسخاً يحمل صورة الالتزام هيئة فقط وقلبه خاوياً تحركة الفتن يميناً مرة ويساراً مرات ومرات
اللهم الثبات حتى نلقاك
«منقول».
بالله عليك يا اخي
بالله عليك تاني
لا تقحم نفسك في خلافات الجماعات والاراء الفقيه
ودا سلفي ودا أشعري ودا أخواني ودا رسلاني أو مدخلي والشيخ دا من أعوان الطواغيت والشيخ الفلاني مش عارف عمل أيه
انت في فترة مهمه جداً في حياتك والفترة دي فترة تعلمك الأيمان ومعانيه واستشعار اثره على خلقك وسمتك وعبادتك وتقربك من الله
كان جندب بن عبد الله يقول : " كنا غلمانًا حزاورة مع رسول الله ﷺ فتعلمنا الإيمان قبل القرآن ، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانًا، وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان".
أي أنهم كان النبي ﷺ يربيهم بداية على أصول الإيمان ، وتعلم معانيه ، وأحواله ، وأفعاله ، وتلقيا من سنته ، وتعليمه لهم ، وتأديبه إياهم بأدب الدين ؛ فيتحصل لهم معرفة بمعاني القرآن ، الذي يتعلمون ألفاظه بعد ذلك
فانت تربي نفسك على الدين وتطبيق ما تتعلمه والمجاهدة في أن تكون حقاً رجل مسلم مجتهد ملتزم وحين يشتد عودك وينضج عقلك ان كنت صادقاً مخلصاً علمت الحق وأهله ولم تنجرف وراء كل ناعق
ولا بد أن يكون لك شيخ مربي ثقة عالماً بأحوال الناس ومخالط لهم ليس منعزلاً عن الواقع
ان حرصت على ذلك وجنبت نفسك خلافات السوشيال ميديا والقيل والقال
ستنجوا ورب الكعبة وإن لم تفعل كان ذلك وابلاً عليك وقد تصبح في النهاية مسخاً يحمل صورة الالتزام هيئة فقط وقلبه خاوياً تحركة الفتن يميناً مرة ويساراً مرات ومرات
اللهم الثبات حتى نلقاك
«منقول».