قال ﷺ "ما مِن عبدٍ مؤمنٍ إلَّا وله ذنبٌ يعتادُه الفَينةَ بعدَ الفَينةِ أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتَّى يُفارِقَ وإنَّ المؤمنَ خُلِقَ مُفْتَنًا توَّابًا نَسَّاءً إذا ذُكِّرَ ذكَر"
بسم الله،
الإنسان طول م هو موجود على المواقع دي محتاج يراقب نيته كويس جدا،
عشان ينجو لازم يعمل كده،
لان انت ممكن متكونش مرائي في العادي بس تبقى مرائي هنا واحيانا بدون م تحس!
عشان كده لازم تسأل نفسك قبل كل تصرف بتعمله، انا ابتغي وجه الله بالشيء ده ولا في شيء تاني في نفسي انا عايز اوصله؟
- انا لما نزلت البوست ده نزلته عشان هو نافع فعلا وجميل ولا عشان يتقال اني واو وازاي في حد بالعقلية اللي مفيش منها دي؟
- انا لما عملتله/ا ريأكت كان عشان محتوى البوست كويس واللي هو من باب رفع البوست ولا عشان انا حابب الفت نظر الشخص ليا وان اهو انا موجود!
- انا لما اعتنقت فكر معين (وده بيقع فيه نساء كتير جدا) كان عشان الفكر ده هو الحق فعلا ولا عشان انا بميل لحد م الجنس الاخر معتنق لنفس الفكر ده وبالتالي بقيت زيه!
- انا لما حطيت ع البروفايل اني دارسة كذا وكذا وكذا كان لاني حابة احطهم عادي ولا عشان اظهر قد ايه انا شخصية طالبة للعلم ومفيش مني؟
- انا لما اتكلمت عن الطاعة وحسن التبعل وغيره كان عشان انا شايفة ان ده الحق وده شرع ربنا ولا عشان اظهر قد ايه انا صالحة وتحديدا قدام حد معين عايزاه يشوفني بالصورة دي!
- انا لما نزلت بوست اتكلم فيه عن النساء في امر ما حتى لو اصبت، كانت نيتي الانصاف وقتها فعلا ولا ان يتقال عليا المنصف المعتدل حافظ حقوق النساء؟
- انا لما اتخانقت مع شخص وكتبت بوست عنه ظاهره اني بدافع عن الدين، ده كان دفاعا مني عن الدين فعلا ولا انا كنت بنتصر لنفسي مش اكتر؟
- الحاجات اللي بنزلها على اكونتي وقناتي وغيره منزلاها لوجه الله ونفع غيري ولا عايزة حد معين يشوفها؟ واللي هو ياريت لو بس يعمل رياكت عشان اطمن ان الشخصية دي تحديدا شافتني وانا بناقش الامر ده عرفت رأي فيه.
الامر مرعب صح :)؟
خد بالك بقى وتخيل مع نفسك كده انك بعد كل ده متلاقيش حسنة واحدة بس تنفعك منه!
"وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا".
_الين محمد.
الإنسان طول م هو موجود على المواقع دي محتاج يراقب نيته كويس جدا،
عشان ينجو لازم يعمل كده،
لان انت ممكن متكونش مرائي في العادي بس تبقى مرائي هنا واحيانا بدون م تحس!
عشان كده لازم تسأل نفسك قبل كل تصرف بتعمله، انا ابتغي وجه الله بالشيء ده ولا في شيء تاني في نفسي انا عايز اوصله؟
- انا لما نزلت البوست ده نزلته عشان هو نافع فعلا وجميل ولا عشان يتقال اني واو وازاي في حد بالعقلية اللي مفيش منها دي؟
- انا لما عملتله/ا ريأكت كان عشان محتوى البوست كويس واللي هو من باب رفع البوست ولا عشان انا حابب الفت نظر الشخص ليا وان اهو انا موجود!
- انا لما اعتنقت فكر معين (وده بيقع فيه نساء كتير جدا) كان عشان الفكر ده هو الحق فعلا ولا عشان انا بميل لحد م الجنس الاخر معتنق لنفس الفكر ده وبالتالي بقيت زيه!
- انا لما حطيت ع البروفايل اني دارسة كذا وكذا وكذا كان لاني حابة احطهم عادي ولا عشان اظهر قد ايه انا شخصية طالبة للعلم ومفيش مني؟
- انا لما اتكلمت عن الطاعة وحسن التبعل وغيره كان عشان انا شايفة ان ده الحق وده شرع ربنا ولا عشان اظهر قد ايه انا صالحة وتحديدا قدام حد معين عايزاه يشوفني بالصورة دي!
- انا لما نزلت بوست اتكلم فيه عن النساء في امر ما حتى لو اصبت، كانت نيتي الانصاف وقتها فعلا ولا ان يتقال عليا المنصف المعتدل حافظ حقوق النساء؟
- انا لما اتخانقت مع شخص وكتبت بوست عنه ظاهره اني بدافع عن الدين، ده كان دفاعا مني عن الدين فعلا ولا انا كنت بنتصر لنفسي مش اكتر؟
- الحاجات اللي بنزلها على اكونتي وقناتي وغيره منزلاها لوجه الله ونفع غيري ولا عايزة حد معين يشوفها؟ واللي هو ياريت لو بس يعمل رياكت عشان اطمن ان الشخصية دي تحديدا شافتني وانا بناقش الامر ده عرفت رأي فيه.
الامر مرعب صح :)؟
خد بالك بقى وتخيل مع نفسك كده انك بعد كل ده متلاقيش حسنة واحدة بس تنفعك منه!
"وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا".
_الين محمد.
المحافظة على روح "المقاومة" في نفسك هو ضمانك الوحيد للاستمرار في حياة طيبة وقدرتك على مواجهة مخبئات الأيام ..
مقاومة الذنب، مقاومة الكسل، مقاومة الصفات السلبية والعادات السيئة...
وأما "الاستسلام" فهو بداية الموت البطيء،ومصيبته أنه لا يتركك على حالك بل يزيدك سوءاً يوما بعد يوم.
فالثمن الذي يدفعه المرء في المقاومة هو أقل بكثير من ثمن التنازلات والركون للدّعَه ..
النصر صبر ساعة، والمقاومة جدوى مُستمرّة
يقول الحصين ابن حمام:
تأخّرت أستبقي الحياة فلم أجد
لنفسي حياةً مثل أن أتقدّمـــــا
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر.. لا يوجد خيار ثالث
اقرأ سورة (العنكبوت) ، ففيها حقيقة البلاء المحتم والحل في المجاهدة:
ثم بين المقدمة والخاتمة أنواع ونماذج للمجاهدة منها مجاهدة أعز الناس (الوالدين)، ومجاهدة أبغض الناس (الأعداء) ،مجاهدة النفس.. ونماذج لأبطال مع طول المجاهدة (نوح) ..
اللهم الثبات والهداية لرضوانك
| محمد جاد |
مقاومة الذنب، مقاومة الكسل، مقاومة الصفات السلبية والعادات السيئة...
وأما "الاستسلام" فهو بداية الموت البطيء،ومصيبته أنه لا يتركك على حالك بل يزيدك سوءاً يوما بعد يوم.
فالثمن الذي يدفعه المرء في المقاومة هو أقل بكثير من ثمن التنازلات والركون للدّعَه ..
النصر صبر ساعة، والمقاومة جدوى مُستمرّة
يقول الحصين ابن حمام:
تأخّرت أستبقي الحياة فلم أجد
لنفسي حياةً مثل أن أتقدّمـــــا
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر.. لا يوجد خيار ثالث
اقرأ سورة (العنكبوت) ، ففيها حقيقة البلاء المحتم والحل في المجاهدة:
ثم بين المقدمة والخاتمة أنواع ونماذج للمجاهدة منها مجاهدة أعز الناس (الوالدين)، ومجاهدة أبغض الناس (الأعداء) ،مجاهدة النفس.. ونماذج لأبطال مع طول المجاهدة (نوح) ..
اللهم الثبات والهداية لرضوانك
| محمد جاد |
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سألت هؤلاء الفتيان عن مواقف أثرت فيهم فيما بينهم، فذكر لي أحدهم (جميل) أنه كان ينوي ختم القران في رمضان مرتين تقريبا، فرأى صاحبه (نديم) وهو يسعى لختم القرآن عشر مرات، فاقتدى به وزاد، فختم ثمان مرات، وأتمّ صاحبه عشر ختمات.
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
- أحمد بن يوسف السيد
هذا أنموذج من جيل نؤمل فيه خيرا كثيرا ونسأل الله لهم الهداية والثبات وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين.
- أحمد بن يوسف السيد
{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} أمرهن بالقرار في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة، ونهاهن عن تبرج الجاهلية من الاختلاط بالرجال، وإظهار المفاتن بالسفور، ووصف ذلك بأنه جاهلية لا عن علْمٍ وصلاح.
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
ما تركتُ بعدي فتنةً أَضَرَّ علىٰ الرجالِ من النساءِ
صدق رسول الله ﷺ، وكذبَ دعاة الاختلاط
صدق رسول الله ﷺ، وكذبَ دعاة الاختلاط
السلام عليكم ورحمة اللّٰهِ وبركاته
الاختلاط مُهلك للقلب إذا كان في الواقع أو في المواقع !!
الاختلاط مُهلك للقلب إذا كان في الواقع أو في المواقع !!
حياة المرتبطين في علاقات عاطفية لا تناسبك!
حياة الوهم والخداع لا تناسبك.
أنت تريد المعنى الجميل والحقيقة التي لا ريب فيها، تريد السكن الحقيقي وبذلاً في محله دون خوف من نكث وعدٍ أو خداع يريبك ويؤذي قلبك.
أهلكَ الحرام الناس وأذلهم وأذاقهم ويلات الذل في صورة جميلة حالية آثارها مقيتة فيما بعد.
والكثير يخادع نفسه ويصدق وما هو بمصدِّق؛ ليقلد هذا وذاك ويختبر مشاعره.
لكنك حريص وفَطِن، لن تؤذي نفسك مرتين؛ مرة باستجلاب عاطفة جياشة لتحب، ومرة باستهلاك أيامك وتفكيرك في شيءٍ واهٍ كمن يسقى شجرة ميتة لا جذر لها ولا أمل مرجو منها.
فتتريث تريث الجائع الذي لن يضيره أن يصبر على طعام سامٍ يهلكه بالكليّة، ويرتقب الطيّب منه وإن تأخر!
•إسـلام منصور.
حياة الوهم والخداع لا تناسبك.
أنت تريد المعنى الجميل والحقيقة التي لا ريب فيها، تريد السكن الحقيقي وبذلاً في محله دون خوف من نكث وعدٍ أو خداع يريبك ويؤذي قلبك.
أهلكَ الحرام الناس وأذلهم وأذاقهم ويلات الذل في صورة جميلة حالية آثارها مقيتة فيما بعد.
والكثير يخادع نفسه ويصدق وما هو بمصدِّق؛ ليقلد هذا وذاك ويختبر مشاعره.
لكنك حريص وفَطِن، لن تؤذي نفسك مرتين؛ مرة باستجلاب عاطفة جياشة لتحب، ومرة باستهلاك أيامك وتفكيرك في شيءٍ واهٍ كمن يسقى شجرة ميتة لا جذر لها ولا أمل مرجو منها.
فتتريث تريث الجائع الذي لن يضيره أن يصبر على طعام سامٍ يهلكه بالكليّة، ويرتقب الطيّب منه وإن تأخر!
•إسـلام منصور.
إنت لو اتوضيت وصليت وقلتله "يارب"
هيستجبلكْ أصل ده قيام ليل عارف يعنى إيه
يعنى ركعتين بيحققوا المعجزات
د.محمد الغليظ
هيستجبلكْ أصل ده قيام ليل عارف يعنى إيه
يعنى ركعتين بيحققوا المعجزات
د.محمد الغليظ
Forwarded from باسم بشينية (باسم)
"ولأبي بكر اسمان يدلان على الفضيلة والمباينة: أحدهما لم يسم به قط إلا نبي أو من يتلوه، والآخر لم يسم به أحد من الناس.
فأما الاسم الذي لم يسم به إلا نبي فقوله "الصديق" بإجماع من المسلمين على هذا الاسم أنه لأبي بكر دون غيره. وأما الاسم الذي لم يسم به مؤمن قط ولا بعده، فقول جميع الأمة: يا خليفة رسول الله".
(العثمانية، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت ٢٥٥هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م، ص١٢٣)
فأما الاسم الذي لم يسم به إلا نبي فقوله "الصديق" بإجماع من المسلمين على هذا الاسم أنه لأبي بكر دون غيره. وأما الاسم الذي لم يسم به مؤمن قط ولا بعده، فقول جميع الأمة: يا خليفة رسول الله".
(العثمانية، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت ٢٥٥هـ)، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م، ص١٢٣)
اللهم زوّج عازِبنا وَهب لعقيمنا، واشفِ مريضنا ورد غائبنا وفك قيد أسرانا وارحم ميّتنا واشفِ مسحورنا ومعيوننا واعتق رقابنا جميعًا من النار.
واغفر لنـا ولأحبابنـا وكل من له حقٌ علينـا ومن أوصانـا بالدعـاء.
يا ربّ وفق الطلاب يا ربّ وحقق مُرادهم.
يا ربّ آتنـا سؤلنـا يا ربّ.
واغفر لنـا ولأحبابنـا وكل من له حقٌ علينـا ومن أوصانـا بالدعـاء.
يا ربّ وفق الطلاب يا ربّ وحقق مُرادهم.
يا ربّ آتنـا سؤلنـا يا ربّ.
قال يزيد الضبعي :
ينبغي للمسلم أن يزيده مايرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا.
[الحلية ٣ / ٨٣].
يعني يزيد ف التمسك باوامر الله*
ينبغي للمسلم أن يزيده مايرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا.
[الحلية ٣ / ٨٣].
يعني يزيد ف التمسك باوامر الله*
مُدَّكِر
- اعلم أنَّ اعتياد اللّغة العربيّة يؤثِّر في العقل والخُلُق والدّين تأثيرًا قويًّا بيّنًا، ويؤثّر أيضًا في مُشابهة صَدر هَذِه الأمّة من الصحابة والتابعِين، ومُشابهتهم تزيدُ العقل والدّين والخُلق، وأيضًا اللغة العربيّة مِنَ الدّين، ومعْرفتهَا فرضٌ واجِب، فإنّ…
تمسّك بِلُغَتِكَ العَرَبيَةِ يَا فَتَى ؛فَـإِنَّ الأَمْـرَ عَقِيدَةٌ``|•
منّي اجتهادٌ وسَعيٌ في مَناكبها
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم🩵.
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم🩵.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا﴾ [مريم: ١٢]
القارئ/سعود الشريم.
القارئ/سعود الشريم.
أي حاجة هيكتبهالك هي دي أحلى حاجة - محمد الغليظ
Mohammad Elghaleez
أي حاجه هيكتبهالك هي الخير💚.
د/محمد الغليظ.
د/محمد الغليظ.