ما رأيكم أنزل روابط قنوات عساكم تستفادوا ومن أكثر القنوات اللي أتابعها🩵
Anonymous Poll
100%
نعم
0%
لا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرق شاسع والاختيار في الاخر ليك...
د/عبدالوهاب حمدي.
•الكلام مش للثانويه العامه بس ولا برضوا للدراسه بس .
د/عبدالوهاب حمدي.
•الكلام مش للثانويه العامه بس ولا برضوا للدراسه بس .
مُدَّكِر
انا ثانويه عامه ،بصي انا نفسي اجيب مجموع عالي ومش بعيد غني ان شاء الله اطلع من الاوائل عايزه افرح اهلي وابقي واجهه كويسه للإسلام أما الكليه انا عايزه ادخل كليه تبقي قويه في اللغه العربيه نفسي أرجع اللغه تاني نفسي احيي اللغه العربيه تاني ولما درست البارودي…
منّي اجتهادٌ وسَعيٌ في مَناكبها
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم ساعة اجابه.
ومنكَ يا ربّ توفيقٌ وتيسيرُ فيارب توفيقاً وعلماً نافعاً فالنفسُ ترجو والمراد كبيرُ .."]
-دعواتكم ساعة اجابه.
عصر اليوم تجتمع ثلاثة أسباب لإجابة الدعاء:
• للصائم دعوة لاترد.
• آخر ساعة من عصر الجمعة.
• شهر رمضان شهر الدعاء والإجابة.
- ارفع كل مافي قلبك للرحيم اللطيف، أطل الدعاء والثناء، واعترف بالتقصير، اصدق في الطلب وأبشر بالإجابة.
• للصائم دعوة لاترد.
• آخر ساعة من عصر الجمعة.
• شهر رمضان شهر الدعاء والإجابة.
- ارفع كل مافي قلبك للرحيم اللطيف، أطل الدعاء والثناء، واعترف بالتقصير، اصدق في الطلب وأبشر بالإجابة.
Forwarded from قناة فايز الزهراني
من التدرج المحمود أن يزيد الصائم في هذه العشر الوسطى من العبادات، فيزيد من الصلاة والذكر والتلاوة والدعاء والإحسان والبر، فمثلاً: يزيد في صلاته بضع ركعات في خلوته، ويزيد في تلاوته إلى النصف، وهكذا.. زيادة في التقرب إلى الله وتعظيماً لهذا الشهر المعظم..
واستعداداً للزيادة المكثفة في العشر الأواخر. والله الموفق.
واستعداداً للزيادة المكثفة في العشر الأواخر. والله الموفق.
طفل بيسألني النهاردة كام رمضان!
بقوله ١٦..
بيقولي يعني هو ١٦ بجد زي ما بحسب!
أنا فاكر بعِد غلط دول زي ما يكون ٦ أيام..
وقال جملة فطرت قلبّي..،
رمضان مش حابب يطول عشان مش بنعمل فيه كويس")
آهٍ آه..سُبحان مَن فطر الأطفال على هذا.
هذا الطفل كلمَا رأيته، رأيت المصحف بيده لا يغفل عنه
فماذا عنّا نحن؟
منقول.
بقوله ١٦..
بيقولي يعني هو ١٦ بجد زي ما بحسب!
أنا فاكر بعِد غلط دول زي ما يكون ٦ أيام..
وقال جملة فطرت قلبّي..،
رمضان مش حابب يطول عشان مش بنعمل فيه كويس")
آهٍ آه..سُبحان مَن فطر الأطفال على هذا.
هذا الطفل كلمَا رأيته، رأيت المصحف بيده لا يغفل عنه
فماذا عنّا نحن؟
منقول.
Forwarded from مُدَّكِر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لازم تبقي ناجح....
د/حازم شومان.
د/حازم شومان.
مضى ما مضىٰ من رمضان ،
قِف مع نفسك و قيِّم حالَك معه!
إن كنت مُحسناً فـ زِد ،
وإن كنت مُقصراً فَـ عُـد.
قِف مع نفسك و قيِّم حالَك معه!
إن كنت مُحسناً فـ زِد ،
وإن كنت مُقصراً فَـ عُـد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تنصف الشهر وا لهفاه 💔
في قلب..
كلّ واحدٍ مِنّا دعاء، حُلُم، حكاية، في داخل كلٍّ منّا معركة، لا يراها النَّاس في ملامحه، يبوحُ بها لله، يدرك تمامًا أنّه يسمعه، يراه، يطمئن له، يحاول جدًا، لا يلينُ جنبُه ..
طالَ انتظارُك؟ لا بأس، لعلّك اقتربت،
[وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ] ♥️
- قصي عاصم العسيلي
كلّ واحدٍ مِنّا دعاء، حُلُم، حكاية، في داخل كلٍّ منّا معركة، لا يراها النَّاس في ملامحه، يبوحُ بها لله، يدرك تمامًا أنّه يسمعه، يراه، يطمئن له، يحاول جدًا، لا يلينُ جنبُه ..
طالَ انتظارُك؟ لا بأس، لعلّك اقتربت،
[وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ] ♥️
- قصي عاصم العسيلي
إذا وجدتَ فتورًا في رمضان فحرِّك همتك بتذكير نفسك أنَّه أيَّامٌ معدوداتٌ، وأن في صيامه وقيامه أجورًا وافراتٍ، وأنَّ العمل فيه يذهب بذهابه، فإن لم يُغتنم فلا سبيل للحاقه، فاصبر وأدرك ما بقي منه قبل فواته.
_د.صالح العصيمي.
_د.صالح العصيمي.
Forwarded from تزكية
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"كان بعض العارفين يقول: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف.
وقال آخر: مساكينُ أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها!
قيل: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبةُ الله تعالى ومعرفته وذكره.
وقال آخر: إنه لتمرُّ بي أوقات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عَيْشٍ طيِّب.
فمحبة الله تعالى، ومعرفته، ودوام ذكره، والسكون إليه، والطمأنينة إليه، وإفراده بالحب، والخوف، والرجاء، والتوكل، والمعاملة، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته = هو جنة الدنيا، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين".
📘[الوابل الصيب (1/ 111)].
"كان بعض العارفين يقول: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف.
وقال آخر: مساكينُ أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها!
قيل: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبةُ الله تعالى ومعرفته وذكره.
وقال آخر: إنه لتمرُّ بي أوقات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عَيْشٍ طيِّب.
فمحبة الله تعالى، ومعرفته، ودوام ذكره، والسكون إليه، والطمأنينة إليه، وإفراده بالحب، والخوف، والرجاء، والتوكل، والمعاملة، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته = هو جنة الدنيا، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين".
📘[الوابل الصيب (1/ 111)].
إذَا كُنت تَدعُو وَتَزاحمت في قَلبِك حوَائِجك، فَاجعَل كلّ دُعَائِك أَن يَعفُوَ الله عنك، فَإِن عَفَا عَنك أَتَتك حوَائِجك من دُونِ مسأَلة.
_ابن القيم رحمه الله.
_ابن القيم رحمه الله.
قد يدعو العبد ربَّه في حاجة، فيفتح الله عليه من لذَّة مناجاته ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة.
-ابن تيمية رحمه الله.
-ابن تيمية رحمه الله.
قال ثابتٌ لأَنَسٍ: يا أَنَسُ، مَسِسْتَ يَدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِكَ؟ قال: نَعمْ، قال: أَرِني أُقَبِّلُها.
- أخرجه أحمد.
اللهمَّ صلّ علىٰ محمد وأزواجه وذريته، كما صليت علىٰ آل إبراهيم، وبارك علىٰ محمد وأزواجه وذريته، كما باركت علىٰ آل إبراهيم إنّك حميد مجيد.
- أخرجه أحمد.
اللهمَّ صلّ علىٰ محمد وأزواجه وذريته، كما صليت علىٰ آل إبراهيم، وبارك علىٰ محمد وأزواجه وذريته، كما باركت علىٰ آل إبراهيم إنّك حميد مجيد.
مُدَّكِر
واني لأُشفق علي إمرأه تتعلم علم شرعيّ وتحارب التعدد-وليس قصدي من تري نفسها لا تقدر عليه ولا تجهر بذلك- أتعجب منها وأشفق عليها لتلقيبها بطالبة علم شرعي فكيف بطالب علم مصمم علي جهله ...،ولا أدري صراحة ما تكون حججهم التي لا واقع لها ولكن المرأه إذا أرادت محاربة…
هو أنتي موافقه علي التعدد؟أنتي مع التعدد؟إيه رأيك في التعدد؟
دي أسئله مينفعش أصلا تتسأل يعني ينفع أقولك هو أنتي موافقه علي الصلاة أو الصيام إيه رأيك في الصدقه موافقه علي الحجاب ؟!
بالله دي أسئله ينفع تتسأل قال الله تعالى في كتابه ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [الأحزاب: ٣٦]
يا بنتي أنتي أمَه يعني تقولي سمعت وأطعت وتوقفي الأمر لله كله ،
بصي أنا عارفه إن أنتي عندك غيره ودي فطره بس نفرق الغيره الحميده والخبيثه يعني السيده عائشه غارت وقال النبي غارت أمكم غيري بس غيره حميده غيره لا يتبعها أذى يعني متوقعيش بين زوجك وزوجته متتمنيش ليها الشر وما يعقبه من أفعال النساء التي يعقبها ضرر
قال النبي ﷺ :(لا تسأَلُ المرأةَ طلاقَ أختِها لتستفرغَ ما في صَحْفتِها ولِتَنكِحَ فإنَّ لها ما قُدِّر) ،بصي ذُكر في حديث أختكِ
فعيرتك الحميده التي لا يعقبها أذى لا بأس منها لأنها فطره
وبرضوا كنت عايزه أسال علي حاجه هو التعدد دا مش شرع ؟!
يعني انا اتكسف أقول إني لا أقبله وامشي في كل حته واقول مش ببقبل لأ اكتمي الأمر جواكي ينفع تروحي تقولي أنا مش بقدر علي عبادة كذا وأنتي صحيحه الجسد بيُحرج المرء من ذلك مش قادره خلاص اكتمي دا مش تدعي بعدم التعدد وتتخذيها دعوه بين النساء
طب استني بقي اومال في آيه بتقول (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
أولا الله عز وجل لا يُنزل آيه هملا ،المقصد هنا هو الميل القلبي يعني بيحب مين أكتر الرجل لا يُلام هنا وبرضوا مينفعش يستخدمها طريقه ليغيظ إحداهما هو مأمور إنه يعدل في كل حاجه بس الميل القلبي مش في ايده النبي كانت أحب زوجاته السيده عائشه
وأخيرا الاسوأ من كده تلاقي رجل يجي يقولك التعدد ظلم أنا مش هخون مراتي وبلا بلا بلا ،صراحة الشخص دا لا تحق فيه كلمة رجل.
•بنت تيمية
دي أسئله مينفعش أصلا تتسأل يعني ينفع أقولك هو أنتي موافقه علي الصلاة أو الصيام إيه رأيك في الصدقه موافقه علي الحجاب ؟!
بالله دي أسئله ينفع تتسأل قال الله تعالى في كتابه ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [الأحزاب: ٣٦]
يا بنتي أنتي أمَه يعني تقولي سمعت وأطعت وتوقفي الأمر لله كله ،
بصي أنا عارفه إن أنتي عندك غيره ودي فطره بس نفرق الغيره الحميده والخبيثه يعني السيده عائشه غارت وقال النبي غارت أمكم غيري بس غيره حميده غيره لا يتبعها أذى يعني متوقعيش بين زوجك وزوجته متتمنيش ليها الشر وما يعقبه من أفعال النساء التي يعقبها ضرر
قال النبي ﷺ :(لا تسأَلُ المرأةَ طلاقَ أختِها لتستفرغَ ما في صَحْفتِها ولِتَنكِحَ فإنَّ لها ما قُدِّر) ،بصي ذُكر في حديث أختكِ
فعيرتك الحميده التي لا يعقبها أذى لا بأس منها لأنها فطره
وبرضوا كنت عايزه أسال علي حاجه هو التعدد دا مش شرع ؟!
يعني انا اتكسف أقول إني لا أقبله وامشي في كل حته واقول مش ببقبل لأ اكتمي الأمر جواكي ينفع تروحي تقولي أنا مش بقدر علي عبادة كذا وأنتي صحيحه الجسد بيُحرج المرء من ذلك مش قادره خلاص اكتمي دا مش تدعي بعدم التعدد وتتخذيها دعوه بين النساء
طب استني بقي اومال في آيه بتقول (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
أولا الله عز وجل لا يُنزل آيه هملا ،المقصد هنا هو الميل القلبي يعني بيحب مين أكتر الرجل لا يُلام هنا وبرضوا مينفعش يستخدمها طريقه ليغيظ إحداهما هو مأمور إنه يعدل في كل حاجه بس الميل القلبي مش في ايده النبي كانت أحب زوجاته السيده عائشه
وأخيرا الاسوأ من كده تلاقي رجل يجي يقولك التعدد ظلم أنا مش هخون مراتي وبلا بلا بلا ،صراحة الشخص دا لا تحق فيه كلمة رجل.
•بنت تيمية
﴿قالَ رَبِّ بِما أَنعَمتَ عَلَيَّ فَلَن أَكونَ ظَهيرًا لِلمُجرِمينَ﴾[القصص: ١٧]
فـ ﴿قَالَ﴾ موسى ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ بالتوبة والمغفرة، والنعم الكثيرة، ﴿فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا﴾ أي: معينا ومساعدا ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾ أي: لا أعين أحدا على معصية، وهذا وعد من موسى عليه السلام، بسبب منة الله عليه، أن لا يعين مجرما، كما فعل في قتل القبطي، وهذا يفيد أن النعم تقتضي من العبد فعل الخير، وترك الشر.
- تفسير السعدي.
فـ ﴿قَالَ﴾ موسى ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ بالتوبة والمغفرة، والنعم الكثيرة، ﴿فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا﴾ أي: معينا ومساعدا ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾ أي: لا أعين أحدا على معصية، وهذا وعد من موسى عليه السلام، بسبب منة الله عليه، أن لا يعين مجرما، كما فعل في قتل القبطي، وهذا يفيد أن النعم تقتضي من العبد فعل الخير، وترك الشر.
- تفسير السعدي.