صحوت من سباتي من غفلتي عن ذاتي...🩶🩶

﴿ هُوَ اجتَباكُم وَما جَعَلَ عَلَيكُم فِي الدّينِ مِن حَرَجٍ ﴾

أخبر أنه ما جعل علينا في الدين من حرج نفيًا عامًا مؤكدًا، فمن اعتقد أن فيما أمر الله به مثقال ذرة من حرج فقد كذب الله ورسوله،

فكيف بمن اعتقد أن المأمور به قد يكون فسادًا وضررًا لا منفعة فيه، ولا مصلحة لنا فيه؟

‏[ الجامع لكلام الإمام - ابن تيمية رحمه الله ]

﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ أي: مشقة وعسر، بل يسره غاية التيسير، وسهله بغاية السهولة، فأولا ما أمر وألزم إلا بما هو سهل على النفوس، لا يثقلها ولا يؤودها، ثم إذا عرض بعض الأسباب الموجبة للتخفيف، خفف ما أمر به، إما بإسقاطه، أو إسقاط بعضه. ويؤخذ من هذه الآية، قاعدة شرعية وهي أن " المشقة تجلب التيسير " و " الضرورات تبيح المحظورات " فيدخل في ذلك من الأحكام الفرعية، شيء كثير معروف في كتب الأحكام.
_تفسير السعدي رحمه الله.

هو اصطفاكم لحمل هذا الدين، وقد مَنَّ عليكم بأن جعل شريعتكم سمحة، ليس فيها تضييق ولا تشديد في تكاليفها وأحكامها.
_التفسير الميسر.

إذا أردت أن ترى نماذج من الخير الكبير في أمة محمد ﷺ..
إذا أردت أن تعرف عِظَم نعمة الفطرة في نفوس شباب الأمة، وكيف تستجيب للحق بسرعة إذا عُرض لها بوضوح..
إذا أردت أن ترى قصصاً كثيييرة غير ما يعرضه له الإعلام المسموم..
فخذ جولة في التعليقات على حلقة أمس "هل القضية هي زواج "القاصرات" أم وراءها أمر آخر؟"
متع بصرح واشرح صدرك بها، واسأل الله لنا ولك أن يستعملنا في نصرة دينه و مدافعة الباطل وأهله.
رابط الحلقة:
https://youtu.be/gb3Xt7Q64cs

فات 11 ليلة!

لازم الإنسان يقف مع نفسه وقفة صدق، هل أنا اتغيرت أو أعتق رقبتي في يوم منهم هل أنا بصوم إيمانا واحتسابا، هل أنا أديت العبادة على أكمل وجه، هل أنا نيتي كانت صادقة لما حطيت وعود وعهود لله في أول ليلة وقولت اني هتغير وهكون احسن، هل عرفت قيمة القرآن وأنه شيء عظيم جدا لدرجة أن سيدنا جبريل كان يدارسه للنبي ﷺ كل ليلة في رمضان، هل قدرت اصاحب سورة وتفضل ملازماني وأثرت فيا فعلا ؟

في منا مبقاش يقرا قرآن ولا بقى يصلي تراويح أو بيصلي نصها ويمشي أو لو قعد يوم في البيت مبيصلهاش اصلا ومستني اخر عشر ايام عشان يرجع يشحن همته تاني، يا جماعة اغتنموا ربنا قال "أياما معدودات"
ف ارجعوا تاني للعبادة وهمة بداية رمضان، وادعوا الله أن يرزقنا الصدق والإخلاص وان نخرج بغير القلب الذى دخلنا به.

عن طلحة بن عبيد الله: أن رجلين من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة: فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إلي فقال: ارجع فإنك لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث، فقال: من أي ذلك تعجبون؟ فقالوا: يا رسول الله؛ هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى، قال: وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟ قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض.

ف رمضان واحد يفرق في منزلتك يوم القيامة كتير جدا لو استغليته صح؛ فاغتمنوا.

ممكن تدخلوا على يوتيوب او ساوند وتكتبوا مجالس القرآن هتلاقوا كذا شيخ عامل حلقات تدبر أبدوا اسمعوا كل يوم حلقة للشيخ اللي بترتاح ليه وفعلا على اخر الشهر هيفرق معاكم جدا، وتصدقوا، واطعموا الطعام، وصلوا القيام واهم حاجة مناجاة الله عز وجل، ولو حد بيدرس ومشغول في دراسته يحط نية إنها لله، واللي بيشتغل وبيرجع تعبان يحط نية انه بيسعى للرزق الحلال يقول النبي ﷺ: "ما أكل أحد طعامًا خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده"، لو ام أو بنت ومشغولة في الطبخ والترويق حطي نية إنها لله وان تاخدي أجر افطار صائم، ولا تحقرن من المعروف شيء لعل شيء صغير انت عملته بس صادق فيه يكون سبب في رضا الله عنك أو عتقك من النار.

ومتنسوش الذكر من اسهل العبادات.

عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّ رَجُلًا قالَ:يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ شَرائِعَ الإسلامِ قَد كَثُرَت عَلَيَّ، فَأخبِرني بِشَيءٍ أتَشَبَّثُ بِهِ، قالَ: «لا يَزالُ لِسانُكَ رَطبًا مِن ذِكرِ اللَّهِ"

علي فين يا شباب "الحلقه العاشره"

د/حازم شومان.

مكارم "الحلقه العاشره"

م/شريف علي
#مكارم