الواحد كان نسي حساب بنقابك أنت لؤلؤة!

‏كرامة المؤمن في سلامة الدين لا في سلامة الدنيا ..

فكّ الله أسره
اللّهم انتقم من كل ظالم

':

صبَاحُ الخَير..

فِي الناسِ أبدالٌ وفي التَركِ راحة!

الوقوع مُجرَّد حادثة، والسَّهم كي ينطلق لا بُدَّ أن يرجع للوَرَاء، والطفل لِكَي يقف لا بُدَّ أن يقع، والشَمعةُ كَي تُنير لا بدَّ أن تحترق، والتّعثُّر ليس إلّا من وُعورة الطّريق، أمَّا البقاء في الأسفل اختيار!

تعلَّم من أخطائِك، يقول خيرُ البشر ﷺ:
«كلّ بني آدم خطّاء وخيرُ الخطّائين التوّابون.»
انهَض كفاكَ راحةً، وتخلّص من وَهم الأوقات المخصّصة لِلبِدء، حتّى الظروف ستبقى صعبةً دائمًا.. متى أردت أن تبدأ ابدأ، الوقتُ مُناسب.

-نُقِل.

الحياة العادية البسيطة نِعمة.

إنما العلم عندنا الرخصة من ثقة، أما التشديد فيحسنه كل أحد.

سفيان الثوري.

رأي في التعدد:
أي واحدة تتخذ فكرة التعدد غرضًا عشان تهاجمهما، وهاتك يا استبشاع، اعرفها أنها عبيطة..تجهل النساء، قبل جهلها بالرجال..
وأي رجل يتخذ التعدد غرضًا للتبشير به والدعوة إليه اعرف أنه عبيط، وغالبًا الحوار كلام بس..لإظهار فحولةٍ مدعاة، مع جهل بتكاليف الحياة وما عليه الزواج ابتداء من مسؤولية..
الخلاصة، التعدد تجربة شخصية بحتة، ولكل تجربة سياقاتها وملابستها...يحددها كل إنسان حسب ظروف حياته..

أَلا هَل لنا من بعد هذا التفرّق
سبيلٌ فيشكو كلّ صبّ بما لقي
وَقد كنت أوقات التزاورِ في الشتا
أبيتُ على جمرٍ من الشوق محرقِ
فَكيفَ وقد أمسيت في حال قطعة
لَقد عجّل المقدور ما كنت أتّقي
تمرُّ الليالي لا أرى البين ينقضي
وَلا الصبر من رقّ التشوّق معتقي
سَقى اللَه أرضاً قد غدت لك منزلاً
بكلّ سكوب هاطل الوبل مغدقِ

«عيناكِ لي ومَن ابتغى فيهما حُبًا
قاتلناهُ حتى تعود لنا أملاكنا حُرَّة!»

لا تنسوا أهل الجزائر من الدعاء، الله يخلف عليهم بالخير

لقاؤكُم وقربُكُم
مُنَى نفسي وآمالي!

ربّ قد انقطع عني الأحباب، وتقطّعت بي الأسباب، وأنت الكريم الوهاب، جودك دلَّني عليك،
وإحسانك قَرَّبني إليك، أشكو إليك ما لا يخفى عليك، وأسألك ما هو يسيرٌ لديك.