عن كعب الأحبار - رضي الله عنه - قال:
" رب قائم مشكور له، ورب نائم مغفور له، وذلك أن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد عليه من دعائه شيئًا، فذكر أخاه ذلك في دعائه من الليل، فقال: يا رب أخي فلان اغفر له فغفر الله له وهو نائم "
لا تنسونا من صالح دعائكم
عن كعب الأحبار - رضي الله عنه - قال:
" رب قائم مشكور له، ورب نائم مغفور له، وذلك أن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد عليه من دعائه شيئًا، فذكر أخاه ذلك في دعائه من الليل، فقال: يا رب أخي فلان اغفر له فغفر الله له وهو نائم "
لا تنسونا من صالح دعائكم
مُدَّكِر
ليلة ٣٠ رمضان - الليلة الأخيرة ، ليلة الشاكرين . - د/حازم شومان .
الليلة وإن كانت ليست ليلة وترية لكنها ليلة رمضانية وفي العشر الأخير ، وقد تكون ليلة القدر - وإن لم تكن - فهي ليلة مباركة فيها عتقاء لله من النار وفيها دعوات مجابة وهي ليلة يغفل عنها الناس إلا من رحم ربي .
فلا تغفل مع الغافلين وكن من الشاكرين الثابتين .
الليلة وإن كانت ليست ليلة وترية لكنها ليلة رمضانية وفي العشر الأخير ، وقد تكون ليلة القدر - وإن لم تكن - فهي ليلة مباركة فيها عتقاء لله من النار وفيها دعوات مجابة وهي ليلة يغفل عنها الناس إلا من رحم ربي .
فلا تغفل مع الغافلين وكن من الشاكرين الثابتين .
و نداءُ الفجر مبدوءاً بـ "اللهُ أكبـر"
يُطَمئنُ كل مخاوفنا في الحياة ، ويُهوّن علينا كل ما تعسَّر .
# صلاة_الفجر❤️🩹🌙
يُطَمئنُ كل مخاوفنا في الحياة ، ويُهوّن علينا كل ما تعسَّر .
# صلاة_الفجر❤️🩹🌙
نصف ساعه من تكبيرات العيد من كل مؤذني الحرم المكي من مكبرية المسجد…
<unknown>
الله أكـبر...الله أكـبر
الله أكـبر...الله أكـبر
الله أكـبر...الله أكـبر
كل عام وأنتم بخير❤️🥳 عساكم من عواده 🥳🥳
احيـوا سنة التكبير🥳😁
عـظموا شعائر الله يا عباد الله❤️🥳🥳
الله أكـبر...الله أكـبر
الله أكـبر...الله أكـبر
كل عام وأنتم بخير❤️🥳 عساكم من عواده 🥳🥳
احيـوا سنة التكبير🥳😁
عـظموا شعائر الله يا عباد الله❤️🥳🥳
-
يَا طيفَهُـمْ خُذْنِي إليْهِـمْ سَـاعَـةً..
فعَسَايَ أَرجِعُ بِالفُؤَادِ وهُمْ مَعِي!💜🌸
يَا طيفَهُـمْ خُذْنِي إليْهِـمْ سَـاعَـةً..
فعَسَايَ أَرجِعُ بِالفُؤَادِ وهُمْ مَعِي!💜🌸
استوقفني تفسيرٌ عذب لقَولِه تعالى: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ هذا القول الذي يُذكّرنا دائمًا؛ بحُزنٍ ما، جعلني أُرّدد في قرارة نفسِي "هذا الجمالُ الذِي يستأنسُ الألمَا"
يقول:
مصاب الإنسان مَردّه إلى الفَقد؛ فَقد مكان، شَيء، معنى، أو فراق شخص، وطريقة القرآن في علاجِ الفقد هو التّذكير بأنّ ما فقدناه قد عاد إلى أصلِه، وأنه ليس ملكًا لنا؛ ﴿إنّا للهِ﴾ ثمّ التلميح -بشكلٍ خَفِي- إلى أنّنا قد نسترجع ما فقدناه ونلقاه مرّة أخرى؛ ولكن، في حالٍ أفضَل؛ ﴿وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
يقول:
مصاب الإنسان مَردّه إلى الفَقد؛ فَقد مكان، شَيء، معنى، أو فراق شخص، وطريقة القرآن في علاجِ الفقد هو التّذكير بأنّ ما فقدناه قد عاد إلى أصلِه، وأنه ليس ملكًا لنا؛ ﴿إنّا للهِ﴾ ثمّ التلميح -بشكلٍ خَفِي- إلى أنّنا قد نسترجع ما فقدناه ونلقاه مرّة أخرى؛ ولكن، في حالٍ أفضَل؛ ﴿وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
الحمد لله وحده..
لو لم يبقَ لي من رمضان إلا قدر ما يرفع أحدنا بصره إلى السماء = لرجوت أن يدركني فيها من رحمة الله ما لا أشقى بعده أبدا !
يُستحب الإلحاح والإكثار من الدعاء في هذ اليوم المُبارك من آخر سويعات شهر رمضان المُبارك عسى الله ان يتقبل منا جميعا ..
آخر سويعات من شهر رمضان يذكراني بغزوة أحد إن صحّ التشبيه.
يثبت فيهما الصادقون، ويستعجل فيهما المتعجلون؛ فينزلون لجمع الغنائم، فيفوتهم شرف الخواتيم.
اثبتوا يرحمكم الله؛ فإنما هي ساعات قلائل، ولا يدري المرء بأي ساعة يكون فيها قبوله وعتقه.
لا تنسونا من صالح دعواتكم
لو لم يبقَ لي من رمضان إلا قدر ما يرفع أحدنا بصره إلى السماء = لرجوت أن يدركني فيها من رحمة الله ما لا أشقى بعده أبدا !
يُستحب الإلحاح والإكثار من الدعاء في هذ اليوم المُبارك من آخر سويعات شهر رمضان المُبارك عسى الله ان يتقبل منا جميعا ..
آخر سويعات من شهر رمضان يذكراني بغزوة أحد إن صحّ التشبيه.
يثبت فيهما الصادقون، ويستعجل فيهما المتعجلون؛ فينزلون لجمع الغنائم، فيفوتهم شرف الخواتيم.
اثبتوا يرحمكم الله؛ فإنما هي ساعات قلائل، ولا يدري المرء بأي ساعة يكون فيها قبوله وعتقه.
لا تنسونا من صالح دعواتكم
من الوفاء أن تخص من يتابعك في منصات التواصل الاجتماعي عموما بالدعاء في هذه الأيام المباركة
وهذا بعض حقهم أن اختاروك من بين الناس بالمتابعة وسمحوا لك أن تأخذ من وقتهم
هذا الوفاء منك وحسن الصلة بهم من الأعمال التي يُحبها الله عز وجل
وفي الحديث: حسن العهد من الإيمان.
انا دعتلكم يا اهل عفه فلا تنسوا مشرفين القناه من دعائكم ❤️😉
وهذا بعض حقهم أن اختاروك من بين الناس بالمتابعة وسمحوا لك أن تأخذ من وقتهم
هذا الوفاء منك وحسن الصلة بهم من الأعمال التي يُحبها الله عز وجل
وفي الحديث: حسن العهد من الإيمان.
انا دعتلكم يا اهل عفه فلا تنسوا مشرفين القناه من دعائكم ❤️😉
إظهَار الفَرح بَـ العيِد مِن تعظيِم شعائِر الله .. :')💕💭 !
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
افرحُـوا .. 🥳 !
كل عام وأنتم بخير
عيدكم مبارك
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
افرحُـوا .. 🥳 !
كل عام وأنتم بخير
عيدكم مبارك
السلام عليكم،
أود أن أذكّركم أن ليلة العيد ليلة اختبار..
يختبر الله فيها العبد الرباني من العبد الرمضاني..
لا تجعلوا فرحة العيد تُنسيكم صلاة القيام، لا تغفلوا عن الطاعات.
نحن لا نعبد الله على حرف، نعبده دائمًا في كل وقت وحين.
لا تكونوا رمضانين ولكن كونوا ربانين ...💕
أود أن أذكّركم أن ليلة العيد ليلة اختبار..
يختبر الله فيها العبد الرباني من العبد الرمضاني..
لا تجعلوا فرحة العيد تُنسيكم صلاة القيام، لا تغفلوا عن الطاعات.
نحن لا نعبد الله على حرف، نعبده دائمًا في كل وقت وحين.
لا تكونوا رمضانين ولكن كونوا ربانين ...💕
ولما سرت في الطريق ما شعرت إلا أن النبي كانه جاء في حديث وقال:
"يا عباد الله إن الله حلل لكم اليوم كل ما حرّم عليكم فسيروا في الأرض واعصوا ليلة العيد كما شئتم.."
مالكم وليس طريق المعاصي جنة عرضها السموات والأرض...
فعلي ماذا تتسارعون!
تمهلـوا يا قوم !
وكونوا ربانين لا رمضانين....
مالي اراكم تضيعون كل ما جمعتم من حسنات في رمضان اهانت عليكم انفسكم....
مالكم تمهـلوا..!
بنت تيمية
"يا عباد الله إن الله حلل لكم اليوم كل ما حرّم عليكم فسيروا في الأرض واعصوا ليلة العيد كما شئتم.."
مالكم وليس طريق المعاصي جنة عرضها السموات والأرض...
فعلي ماذا تتسارعون!
تمهلـوا يا قوم !
وكونوا ربانين لا رمضانين....
مالي اراكم تضيعون كل ما جمعتم من حسنات في رمضان اهانت عليكم انفسكم....
مالكم تمهـلوا..!
بنت تيمية
ٰ
اوعي الفرحه أن بڪرا العيد و دي ليلته تنسيك قيام الليل؟!!
و أعلم أن من علامات قبول الطاعه المداومة عليها .
#قيام_الليل
اوعي الفرحه أن بڪرا العيد و دي ليلته تنسيك قيام الليل؟!!
و أعلم أن من علامات قبول الطاعه المداومة عليها .
#قيام_الليل
آداب يوم العيد:
🔺يُستحب التجمّل:
وذلك بلِبْسِ أجملِ الثِّياب، والاغتسالَ والتطيُّبَ، فقد ثبت عن عبدِالله بن عمرَ رضي الله عنهما أنه كان يشهَدُ الفجرَ مع الإمامِ يعني يوم العيد ، ثم يرجعُ إلى بيتِه فيغتسلُ غُسلَه من الجنابةِ، ويلبَسُ أحسنَ ثيابِه، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عنده ثم يخرجُ حتى يأتيَ المصلَّى
🔺مشروعية أكل التمر فبل الخروج للصلاة:
فعن أنسٍ رضي الله عنه أنه قال: "كان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يغدو يوم الفِطر يعني لا يذهب لصلاة الفجر يوم الفِطر حتى يأكلَ تَمراتٍ ويأكُلهن وِتْرًا"
🔺أن يصلي العيد في المُصَلّى(مكان ما خارج المسجد):
فعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنه قال: "كان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يخرجُ يوم الفِطر والأضحى إلى المصلَّى..."، قال الحافظُ رحمه الله: "وفيه الخروجُ إلى المصلَّى في العيد، وأنَّ صلاتَها في المسجدِ لا تكونُ إلا عن ضرورةٍ"، وقال في موضعٍ آخَرَ: "واستُدِلَّ به على استحبابِ الخروج إلى الصَّحْراء لصلاةِ العيد، وأنَّ ذلك أفضلُ من صلاتِها في المسجدِ؛لمواظبةِ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - على ذلك مع فضلِ مسجدِه".
🔺أن يخرج إلى المصلَّى ماشياً:
فعن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: "مِن السُنَّةِ أن يخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا ".
🔺وقت الخروج لصلاة العيد:
لَم يَرِدْ حديثٌ صحيحٌ يبيِّنُ وقت الخروج لصلاة العيد، ولعلَّ هذا يرجع إلى أحوالِ النَّاس، إلا أنَّه وردَتْ آثارٌعن بعض الصَّحابةِ وغيرِهم أنَّهم كانوا يخرجون إلى الصَّلاة بعد صلاةالصُّبحِ:
فعن يزيدَ بن أبي عُبيدٍ قال: "صلَّيتُ مع سلمةَ بن الأكوع في مسجد النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - صلاةَ الصُّبحِ، ثم خرجَ، فخرجْتُ معه حتى أتَيْنا المصلَّى، فجلس وجلسْتُ حتى جاءالإمامُ"، وقد تقدم أنَّ عبدَالله بنَ عمرَ كان يصلِّي الفجرَ، ثم يذهبُ إلى بيته، فيغتسلُ ثم يخرجُ إلى المصلَّى.
🔺خروج النساء والصبيان:
تقدمَ أن النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "أمرَ النِّساءَ أنْ يخرجْنَ لصلاة العيد، حتى أمر الحُيَّضَ وذواتِ الخُدور أن يخرجْنَ يشهدْنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمين، وأمرَ الحُيَّضَ أن يعتزلْنَ المصلَّى، ففى هذا الحديثِ مشروعيَّةُ خروجِ النِّساء في العِيدين إلى المصلَّى مِن غير فَرْقٍ بين البِكْرِ والثَّيِّب، والشَّابَّة والعجوزِ، والحائضِ وغيرِها.
وأما خروجُ الصِّبيانِ، فأحسنُ مايُستَدَلُّ به حديثُ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما عند البخاريِّ "قيلله: أشهِدتَ العيدَ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -؟ قال: نعَم، ولولا مكاني في الصِّغَر ما شهدتُه (ومعنى هذا أنه كان صغيراً حال شهوده العيد مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم) وذكر موعظةَ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم للنِّساء.
🔺مخالفة الطريق:
فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنه قال: "كان النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا خرج إلى العيدِ، يرجعُ فيغيرِ الطَّريقِ الذي خرَج فيه"، قال التِّرمذيُّ رحمه الله: (أخذ بهذا بعضُ أهلِ العلمِ، فاستحبَّه للإمامِ)، وقد استحبه الشافعي رحمه الله للإمامِ والمأموم معًا.
وقيل حتى يهنئ المسلم أكبر عدد من إخوانه المسلمين..
والله أعلم.
🔺يُستحب التجمّل:
وذلك بلِبْسِ أجملِ الثِّياب، والاغتسالَ والتطيُّبَ، فقد ثبت عن عبدِالله بن عمرَ رضي الله عنهما أنه كان يشهَدُ الفجرَ مع الإمامِ يعني يوم العيد ، ثم يرجعُ إلى بيتِه فيغتسلُ غُسلَه من الجنابةِ، ويلبَسُ أحسنَ ثيابِه، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عنده ثم يخرجُ حتى يأتيَ المصلَّى
🔺مشروعية أكل التمر فبل الخروج للصلاة:
فعن أنسٍ رضي الله عنه أنه قال: "كان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يغدو يوم الفِطر يعني لا يذهب لصلاة الفجر يوم الفِطر حتى يأكلَ تَمراتٍ ويأكُلهن وِتْرًا"
🔺أن يصلي العيد في المُصَلّى(مكان ما خارج المسجد):
فعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنه قال: "كان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يخرجُ يوم الفِطر والأضحى إلى المصلَّى..."، قال الحافظُ رحمه الله: "وفيه الخروجُ إلى المصلَّى في العيد، وأنَّ صلاتَها في المسجدِ لا تكونُ إلا عن ضرورةٍ"، وقال في موضعٍ آخَرَ: "واستُدِلَّ به على استحبابِ الخروج إلى الصَّحْراء لصلاةِ العيد، وأنَّ ذلك أفضلُ من صلاتِها في المسجدِ؛لمواظبةِ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - على ذلك مع فضلِ مسجدِه".
🔺أن يخرج إلى المصلَّى ماشياً:
فعن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: "مِن السُنَّةِ أن يخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا ".
🔺وقت الخروج لصلاة العيد:
لَم يَرِدْ حديثٌ صحيحٌ يبيِّنُ وقت الخروج لصلاة العيد، ولعلَّ هذا يرجع إلى أحوالِ النَّاس، إلا أنَّه وردَتْ آثارٌعن بعض الصَّحابةِ وغيرِهم أنَّهم كانوا يخرجون إلى الصَّلاة بعد صلاةالصُّبحِ:
فعن يزيدَ بن أبي عُبيدٍ قال: "صلَّيتُ مع سلمةَ بن الأكوع في مسجد النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - صلاةَ الصُّبحِ، ثم خرجَ، فخرجْتُ معه حتى أتَيْنا المصلَّى، فجلس وجلسْتُ حتى جاءالإمامُ"، وقد تقدم أنَّ عبدَالله بنَ عمرَ كان يصلِّي الفجرَ، ثم يذهبُ إلى بيته، فيغتسلُ ثم يخرجُ إلى المصلَّى.
🔺خروج النساء والصبيان:
تقدمَ أن النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "أمرَ النِّساءَ أنْ يخرجْنَ لصلاة العيد، حتى أمر الحُيَّضَ وذواتِ الخُدور أن يخرجْنَ يشهدْنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمين، وأمرَ الحُيَّضَ أن يعتزلْنَ المصلَّى، ففى هذا الحديثِ مشروعيَّةُ خروجِ النِّساء في العِيدين إلى المصلَّى مِن غير فَرْقٍ بين البِكْرِ والثَّيِّب، والشَّابَّة والعجوزِ، والحائضِ وغيرِها.
وأما خروجُ الصِّبيانِ، فأحسنُ مايُستَدَلُّ به حديثُ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما عند البخاريِّ "قيلله: أشهِدتَ العيدَ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -؟ قال: نعَم، ولولا مكاني في الصِّغَر ما شهدتُه (ومعنى هذا أنه كان صغيراً حال شهوده العيد مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم) وذكر موعظةَ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم للنِّساء.
🔺مخالفة الطريق:
فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنه قال: "كان النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا خرج إلى العيدِ، يرجعُ فيغيرِ الطَّريقِ الذي خرَج فيه"، قال التِّرمذيُّ رحمه الله: (أخذ بهذا بعضُ أهلِ العلمِ، فاستحبَّه للإمامِ)، وقد استحبه الشافعي رحمه الله للإمامِ والمأموم معًا.
وقيل حتى يهنئ المسلم أكبر عدد من إخوانه المسلمين..
والله أعلم.