اللهم قاتِل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ويحاربون دينك، اللهم أنزِل عليهم رجزك وعذابك إلهَ الحق.
اللهم أنج عبادك المستضعفين من المؤمنين. اللهم فرجا وسلوانا ورحمة بهم.
اللهم بهجة تُنسيهم الضنا، وانتقاما يشفي الصدور.
اللهم أنج عبادك المستضعفين من المؤمنين. اللهم فرجا وسلوانا ورحمة بهم.
اللهم بهجة تُنسيهم الضنا، وانتقاما يشفي الصدور.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
« الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، وبارك له في عمله » .
#أذكار_المساء
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
« الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، وبارك له في عمله » .
#أذكار_المساء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة قديمة لما تيسر من سورة الأنعام
الشيخ ياسر الدوسري
الشيخ ياسر الدوسري
مُدَّكِر
تلاوة قديمة لما تيسر من سورة الأنعام الشيخ ياسر الدوسري
الشيخ هنا تداخلت معه الآيات تقريباً..
الله يعفو عنا جميعاً.
وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)
سورة: الأنعام.📖
الله يعفو عنا جميعاً.
وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)
سورة: الأنعام.📖
Forwarded from مُهر🪽.
"يَقيني .. أنَّ بعدَ العُسرِ يُسرًا
وَلَٰكِنِّي تَعِبتُ، وضاقَ صَدري
إِلَٰهي، فارحَمِ القلبَ المُعَنَّىٰ
وفَيض الدَّمعِ مِن عَينَيَّ يَجري."
• | 🍃
وَلَٰكِنِّي تَعِبتُ، وضاقَ صَدري
إِلَٰهي، فارحَمِ القلبَ المُعَنَّىٰ
وفَيض الدَّمعِ مِن عَينَيَّ يَجري."
• | 🍃
عمر العيسى - نظم المقامة إلى هدى المقامة | كلمات الشيخ سعود الشريم…
عمر العيسى | Omar Aleesa
نظم المقامة إلى هدى المقامة
إلقاء: عمر العيسى
تأليف: شيخنا سعود الشريم
إلقاء: عمر العيسى
تأليف: شيخنا سعود الشريم
مُدَّكِر
اكتُم أَسَـاكَ فَبَعـضُ البَـوحِ تَعـذِيبُ!
طبيعي كون الإنسان يحب يفضفض بس في أمور البوح بيها مضر في بداية الأمر هيُخفف من حملك شوية بس بعدين هتلاقي إن حملك زاد مش قل يكفي شعورك بالثقل على الغير اللي يحملك على الكتمان بس، ولكن الإنسان لازم يوازن مش كل حاجه تتحكي ومش دايما هينفع نحكي لأن مرة واحده هتلاقي حملك زاد مقلش مش لكون أي حاجة غيرك إنك بتحكي لآدمي قليل صبر بيزهق مهما طال تحمله هيزهق وفي غالبية الأمر هتسمع كل مرة كلام مبتذل سمعته كتير، الكلام سهل يتقال وكل إنسان يقدر يكون حكيم مع غيره فمتقساش على نفسك أكتر واكتم بعض ما لا يُقال من الكلام والجأ في الفضفضه لله عز وجل أو الشخص اللي هتحكيله وأنت عارف إنه هيقدر يساعدك وطبع النساء على عكس الرجال النساء بتحكي من باب الفضفضه أكتر ما يكون من باب إيجاد حل هي ممكن تحكي وهي مش عايزه حل أصلا الله المستعان
فاكتم شوية متبقاش كتاب مفتوح للكل
فاكتم شوية متبقاش كتاب مفتوح للكل
قال ابن القيّم -رحمه الله-:
"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".
#أذكار_الصباح
"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".
#أذكار_الصباح
في صحيح مسلمٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أن النبيَّ ﷺ قال:
«إنَّ الله لا ينظر إلىٰ صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلىٰ قلوبكم وأعمالكم».
«إنَّ الله لا ينظر إلىٰ صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلىٰ قلوبكم وأعمالكم».
Forwarded from شريف قاسم
بعض الذين لا عناية لهم بالأدب من طلاب العلوم الشرعية يحسبون أن حظهم من الأدب حفظُ مقامات الحريري و(تلاوة) المعلقات، وحفظ بعض قصائد العلماء والأدباء المتأخرين، ثم لا يطلبون بعد ذلك مطلبًا.
وهذا المخزون من الأدب -في الواقع- لا يفيدهم الفائدة المرجوة في دراستهم الشرعية ولن يفيدهم، ولست أتصور كيف يدرسون التفسير والحديث وهم أجانب عن شعر الأوائل فهمًا ونظرًا وتدبرًا، بل قد يحسبون في ذلك ورعًا، ولا هو ورع ولا (يحزنون)
إذا كنت ستدرس القرآن الكريم وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فافهم حقَّ الفهم اللغة التي وردا عليها، وليس يخفى على بصيرٍ البونُ البعيد بين لغة أوس وزهير والنابغة ولبيد وحسان وعمر، ولغةِ المتنبي وأبي تمام والبوصيري والبارودي وشوقي، وإن كانوا جميعًا ينتمون إلى أصل واحد.
ادرس كتب الاختيار الأُوَل واحفظ منها ما تطيق وتأمل وتبصر وأعد النظر، وليس ذلك من فضول الأعمال ولا تضييع الأوقات، ولا تحسبن أنك ستفيد يومًا من تفسير الزمخشري وأبي السعود والطاهر وغيرهم وأنت خِلو من البلاغة والأدب والعلم بالشعر.
وهذا المخزون من الأدب -في الواقع- لا يفيدهم الفائدة المرجوة في دراستهم الشرعية ولن يفيدهم، ولست أتصور كيف يدرسون التفسير والحديث وهم أجانب عن شعر الأوائل فهمًا ونظرًا وتدبرًا، بل قد يحسبون في ذلك ورعًا، ولا هو ورع ولا (يحزنون)
إذا كنت ستدرس القرآن الكريم وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فافهم حقَّ الفهم اللغة التي وردا عليها، وليس يخفى على بصيرٍ البونُ البعيد بين لغة أوس وزهير والنابغة ولبيد وحسان وعمر، ولغةِ المتنبي وأبي تمام والبوصيري والبارودي وشوقي، وإن كانوا جميعًا ينتمون إلى أصل واحد.
ادرس كتب الاختيار الأُوَل واحفظ منها ما تطيق وتأمل وتبصر وأعد النظر، وليس ذلك من فضول الأعمال ولا تضييع الأوقات، ولا تحسبن أنك ستفيد يومًا من تفسير الزمخشري وأبي السعود والطاهر وغيرهم وأنت خِلو من البلاغة والأدب والعلم بالشعر.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ♥️.
مُدَّكِر
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ♥️.
هو بيقلد الشيخ الدوسري ولا انا متهيألي هو عموما بيقلد حد من القراء اللهم بارك ربنا يبارك فيه ويحفظه♥️🥰
مُدَّكِر
هو بيقلد الشيخ الدوسري ولا انا متهيألي هو عموما بيقلد حد من القراء اللهم بارك ربنا يبارك فيه ويحفظه♥️🥰
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك جزاكم الله خيرا
اللهم بارك جزاكم الله خيرا
هدوء وطمأنينة وتدبُر وتح...
تلاوات د. ماهر المعيقلي - almuaiqly10
مما تيسر من سورة الرعد
تلاوة طيبة"
•القارئ: ماهر المعيقلي
تلاوة طيبة"
•القارئ: ماهر المعيقلي
Forwarded from قناة منصور الحذيفي (منصور الحذيفي)
وهل أزرى بنا يا صديقي إلا الأماني؟
تلك التي علَّقتنا بمأمولٍ مجهول، وجعلت كنوزَ الحاضر تذوبُ في أيدينا وتتسرَّبُ من بين أصابعنا.
تلك التي علَّقتنا بمأمولٍ مجهول، وجعلت كنوزَ الحاضر تذوبُ في أيدينا وتتسرَّبُ من بين أصابعنا.