‏"لَو تدبّرت كيْف تَحميكَ الأذكار مِن فواجِع الأقدار.. ما تَترُكها ولو بلَغت من البُعد ما بلَغت!

قالَ أحد الصّالحين: حاجةُ الإنسان لِلأذكار أكثَر مِن حاجته لِلطعام والشراب فبِمُجرد المحافظَة عليْها تكون تحت حِماية اللَّه عزّ وجل"..

https://t.me/+auD06TqANGNiYzhk

انضموا هنا يا ولاد♥️

من أبسط وأجمل الكتب اللي الإنسان اطلع عليها بسيط وبيجاوب على التساؤلات اللي بتيجي أول ما تقرأ قاعدة أو تعريف وبرضوا الخرائط الذهنية اللي في الكتاب بسيطه وملمه بالقواعد سبحان من وفق الكاتب على كتابة مثل هذا كتاب، وجزى الله عنا خيرا الدكتورة نصحتنا بيه وكان من نعم الترشيحات في الكتب
لا تغرنكم بساطة الغلاف فهو كتاب كنز صراحة دوروا عليه pdf واطلعوا عليه

جميل🤍.

لا يُدرك العلم بطّال ولا كَسِلٌ
ولا ملولٌ ولا ذو العجزِ والوهنِ

لا حول ولا قوة إلا بالله.

-
‏"مَن استكثر من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، فهوَ يستفتِح لنفسه وقلبه و روحه أبواب الكرم الإلهي، ويُضيء نفسه وقلبه وروحه وعالمه بنور لا يبلى ولا ينفد".

- ش. وجدان العلي.

اللهم قاتِل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ويحاربون دينك، اللهم أنزِل عليهم رجزك وعذابك إلهَ الحق.

اللهم أنج عبادك المستضعفين من المؤمنين. اللهم فرجا وسلوانا ورحمة بهم.

اللهم بهجة تُنسيهم الضنا، وانتقاما يشفي الصدور.

‌
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

« الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، وبارك له في عمله » .

#أذكار_المساء

تلاوة قديمة لما تيسر من سورة الأنعام

الشيخ ياسر الدوسري

الشيخ هنا تداخلت معه الآيات تقريباً..
الله يعفو عنا جميعاً.

وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)

سورة: الأنعام.📖

من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد !

‏"يَقيني .. أنَّ بعدَ العُسرِ يُسرًا
وَلَٰكِنِّي تَعِبتُ، وضاقَ صَدري

إِلَٰهي، فارحَمِ القلبَ المُعَنَّىٰ
وفَيض الدَّمعِ مِن عَينَيَّ يَجري."

• | 🍃

نظم المقامة إلى هدى المقامة

إلقاء: عمر العيسى
تأليف: شيخنا سعود الشريم

طبيعي كون الإنسان يحب يفضفض بس في أمور البوح بيها مضر في بداية الأمر هيُخفف من حملك شوية بس بعدين هتلاقي إن حملك زاد مش قل يكفي شعورك بالثقل على الغير اللي يحملك على الكتمان بس، ولكن الإنسان لازم يوازن مش كل حاجه تتحكي ومش دايما هينفع نحكي لأن مرة واحده هتلاقي حملك زاد مقلش مش لكون أي حاجة غيرك إنك بتحكي لآدمي قليل صبر بيزهق مهما طال تحمله هيزهق وفي غالبية الأمر هتسمع كل مرة كلام مبتذل سمعته كتير، الكلام سهل يتقال وكل إنسان يقدر يكون حكيم مع غيره فمتقساش على نفسك أكتر واكتم بعض ما لا يُقال من الكلام والجأ في الفضفضه لله عز وجل أو الشخص اللي هتحكيله وأنت عارف إنه هيقدر يساعدك وطبع النساء على عكس الرجال النساء بتحكي من باب الفضفضه أكتر ما يكون من باب إيجاد حل هي ممكن تحكي وهي مش عايزه حل أصلا الله المستعان
فاكتم شوية متبقاش كتاب مفتوح للكل

كتكوتة♥️"

قال ابن القيّم -رحمه الله-:
"‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".

#أذكار_الصباح

في صحيح مسلمٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أن النبيَّ ﷺ قال:
«إنَّ الله لا ينظر إلىٰ صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلىٰ قلوبكم وأعمالكم».

إنّي علي العهد والأيّام باقيةُ
لا يَقربُ القلبَ نسيانُ على الدَّهرِ

بعض الذين لا عناية لهم بالأدب من طلاب العلوم الشرعية يحسبون أن حظهم من الأدب حفظُ مقامات الحريري و(تلاوة) المعلقات، وحفظ بعض قصائد العلماء والأدباء المتأخرين، ثم لا يطلبون بعد ذلك مطلبًا.

وهذا المخزون من الأدب -في الواقع- لا يفيدهم الفائدة المرجوة في دراستهم الشرعية ولن يفيدهم، ولست أتصور كيف يدرسون التفسير والحديث وهم أجانب عن شعر الأوائل فهمًا ونظرًا وتدبرًا، بل قد يحسبون في ذلك ورعًا، ولا هو ورع ولا (يحزنون)

إذا كنت ستدرس القرآن الكريم وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فافهم حقَّ الفهم اللغة التي وردا عليها، وليس يخفى على بصيرٍ البونُ البعيد بين لغة أوس وزهير والنابغة ولبيد وحسان وعمر، ولغةِ المتنبي وأبي تمام والبوصيري والبارودي وشوقي، وإن كانوا جميعًا ينتمون إلى أصل واحد.

ادرس كتب الاختيار الأُوَل واحفظ منها ما تطيق وتأمل وتبصر وأعد النظر، وليس ذلك من فضول الأعمال ولا تضييع الأوقات، ولا تحسبن أنك ستفيد يومًا من تفسير الزمخشري وأبي السعود والطاهر وغيرهم وأنت خِلو من البلاغة والأدب والعلم بالشعر.