وإن كنت حاسه إن المنشور كان محتاج كلام تاني بس أتفق صراحة الأمور لا تُؤخذ هكذا يعني ومش هروح اقوله رأيك في التعدد ايه "لا تتمنوا لقاء العدو"

كنت عايزه أبين نقطة معينه في أمر التعدد هي أمور بس عايزه تترتب وزي ما بيقولوا النقط تتحط على الحروف...
•التعدد أولا شرع الله عز وجل وأنا كعبد لله مش هقدر اعترض ابدا ولا اقول إنه ظلم لأن الشرع لا يظلم أبدا الاشخاص هم اللي بيتعاملوا غلط زي مثلا لما الاقي حد ملتزم ولكن بينشر بدع هل هشك في الدين ولا هقول إن الشخص هو اللي غلط اكيد الشخص هو اللي غلط

•الست هتشعر بالغيرة دا طبيعي وأمر فطري ولكن غيرة حميدة يعني لا يتبعها ضرر على أي طرف من الأطراف مثلا إنها تطلب الطلاق لاختها المسلمة تحرض زوجها على أختها المسلمة برضوا

•طب لو المرأة شايفه إن الأمر ثقيل عليها دا طبيعي لأنه اختبار وعلى الأقل خالص لو شايفه دا تدعي إن ربنا يلين قلبها من ناحية شرعه ومتنشرش دا بين الناس بداعي الفتنة لو شايفه إن حد ممكن ينفعها في الأمر ممكن تعرفه ويساعدها في حل المشكلة

•طب قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، الكلام هنا في المحبة القلبية وطبيعي أي إنسان مش هيعرف يتحكم في أنه يساوي حبه لشخصين ولكن الأهم إنه يعدل بينهم في كل المعاملات الظاهريه والمادية -مش عارفه أوضح مقصدي ولكن يعدل في كل شئ عادي ولكن الحب لا بأس عليه-

والراجل مش ملزم أبدا إنه يستأذن زوجته قبل ما يجي يتزوج ولا موافقتها او رفضها متعلق ببطلان عقد زواجه الثاني أو صحته -على العموم- وكمان برضوا ميجيش راجل عاقل ومعاه عيال ولما يجي يكلم زوجته عن التعدد وهي ترفض يقول خلاص هطلقها وانا قوام وانا.....
مفيش حد طبيعي هيبني بيت مسلم تاني فيهدم بيت مسلم أمامه ويشرد عياله يعني الدنيا تؤخذ خفافا مفيش إشكال من إقناعها والمحاولة معاها باللين واللهم بارك في نساء بتستجيب وعلى مرأي عيناي ومنهم زوجة الشيخ أبو إسحاق الحويني الاولى اخذت وقت لما أخبرها عن نيته لتعدد
وصراحة يعني شايفه إن التعامل بين الأزواج قائم على المودة والرحمة فليه الإقهار دا ورؤية للموضوع من باب تاني هي في الاول والاخر زوجتك والتعامل من باب الاستغناء ومن باب إنك مش باقي على زوجتك دا وحش خذوا الأمر مع النساء باللين
واخيرا مش أي رجل هينفع يعدد زي ما بنشوف نماذج كويسة وبتتقي الله في زوجاتها بنشوف نماذج ما بيصدق إنه اتجوز وبيترك الاولى احيانا واوقات بيعاملها وحش فالأمر متسع يعني.

منشور طويل وعارفه إنه مش هيعجب الكل بس أنا هنا بينت الأمر بكل وضوح وبهدوء والله ونسأل الله إن كلامي ميبقاش فيه خطأ شرعي وربنا يتجاوز عنا ويغفرلنا

د/محمد الغليظ
#غض_البصر

صلاة التراويح

الليلة الخامسة عشر | رمضان ١٤٤٥ هـ
٭|مسجد الجمعية الشرعية|٭

#سورة_الأنبياء

٭ دكتور أكرم حماد

ثقيلة هي وعزاء المرء فيها أنها دنيا.

•القارئ؛ محمد اللحيدان

"🪴

جلسة شاي ثم لا بأس بعدها♥️"

"💚

كوباية شاي واحده والجلسة مع القطة عشان لو الصورة اللي فاتت زعلت حد😔👈🏻👉🏻

﴿وَبِكُفرِهِم وَقَولِهِم عَلى مَريَمَ بُهتانًا عَظيمًا۝وَقَولِهِم إِنّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ وَما قَتَلوهُ وَما صَلَبوهُ وَلكِن شُبِّهَ لَهُم وَإِنَّ الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلوهُ يَقينًا۝بَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيهِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾

القارئ/ فاتح سفرجيك

وسلوَى .. المؤمنُ

أنه مأجورٌ .. على كل آهٍ يئنُّ بِها

وعزاؤهُ .. أنها دُنيا..

القارئ: علي جابر -رحمه الله-

|🪴

الصرخة!

يارب رحمتك بعبادك😢

إذا كان الإكثار من الشهوات المباحة يحول دون الوصول، فكيف بالشهوات المحرمة التي تثقل القلب عن السير، وتكبّل الجوارح عن السعي، وتصرف التفكير عن المعالي إلى السفاسف!
﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾.

نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة.

رابط التسجيل:
registration.bardyaqeen.com

يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم

١٢-١-١٤٤٦
١٨-٧-٢٠٢٤

هذه السلال أو الكتب التي شرعنا فيها يمكنكم البحث عنها بالهشتاج
•سلاسل دروس:
#على_فين_يا_شباب
#إشكاليات
#مكارم
#سلسلة_الهداية
#الحياة_الزوجية

•كتب:
#الإكسير

•تلاوات:
#مسجد_البيعة
#مسجد_الأنصار
#مسجد_الصحابة
#مسجد_قباء

ما تيسر من سورة الأحزاب
تلاوة خاشعة 🪴"

ش/سيد عبد العظيم

وَمضتْ سُنّةُ الله أنّه مَنْ عَصىٰ اللهَ لِشئٍ عُذِّبَ بِه.

-ابن القيم