This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن هذا القبر موحش💔.
عارف يعني إيه تواجه دنيا تانيه وكمان لوحدك!
ش/سمير مصطفى -فك الله بالعزّ أسره-
عارف يعني إيه تواجه دنيا تانيه وكمان لوحدك!
ش/سمير مصطفى -فك الله بالعزّ أسره-
مُدَّكِر
دعواتكم لوالدة معلمتي ولمعلمتي😢 يارب رحماك..
إنا لله وإنا إليه راجعون
دعواتكم لمعلمتي و والدتها 😢
دعواتكم لمعلمتي و والدتها 😢
مُدَّكِر
إنا لله وإنا إليه راجعون دعواتكم لمعلمتي و والدتها 😢
قبل ما أمي تعبها يزيد كنت بشغل لها أسماء وصفات للدكتور حازم بتحب تسمعه
وكان في اسم كل ما اشغل هو اللي يشتغل اجي أجيب غيره تقول لي سيبيه
من وجهة نظري كنت شايفة ممكن اسم تاني يكون نافع اكتر لها بس واضح إن الرسالة كانت لي أنا مش لها
لإن من كتر ما كنا بنشغله حفظته تقريبا واديني دلوقتي كل ما اقول له يا رب انا عايزة أمي..
الاقيني بقول يا كافي يا الله وانا بسترجع الموقف بتاع سماع الاسم واصرارها ان أنا أسيبه ونسمعه..
واديها داخلة في شهر في المستشفي وانا عايشة بالموقف ده الله يجعله في ميزان حسناتها
ويجازيها عني وعن اخواتي خيرا ويشفيها ويعفو عنها ويجبرنا بوجودها وسطنا تاني لإن الحياة من غيرها أصعب مما كنت أتخيل.
-م/ندى عصام
"كُتب قبل وفاتها ببضعة أيام"
وكان في اسم كل ما اشغل هو اللي يشتغل اجي أجيب غيره تقول لي سيبيه
من وجهة نظري كنت شايفة ممكن اسم تاني يكون نافع اكتر لها بس واضح إن الرسالة كانت لي أنا مش لها
لإن من كتر ما كنا بنشغله حفظته تقريبا واديني دلوقتي كل ما اقول له يا رب انا عايزة أمي..
الاقيني بقول يا كافي يا الله وانا بسترجع الموقف بتاع سماع الاسم واصرارها ان أنا أسيبه ونسمعه..
واديها داخلة في شهر في المستشفي وانا عايشة بالموقف ده الله يجعله في ميزان حسناتها
ويجازيها عني وعن اخواتي خيرا ويشفيها ويعفو عنها ويجبرنا بوجودها وسطنا تاني لإن الحياة من غيرها أصعب مما كنت أتخيل.
-م/ندى عصام
"كُتب قبل وفاتها ببضعة أيام"
انا لو كنت اعرف إن حوار توقيع الرسايل بالاسم دا هيدايقني بعدين مكنتش عملته حوار مزعج🚶🏻♀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ﴾
[الأنبياء: ٨٨]
من صلاة التراويح1442 هـ🪴.
د. أكرم حماد
[الأنبياء: ٨٨]
من صلاة التراويح1442 هـ🪴.
د. أكرم حماد
Forwarded from نِضَال.
SoundCloud
هذا هو الطريق ~~ظلاليات
قابلتني الرسالة دي على صفحة من صفحات التزويج تفتخر التي نشرتها بالتي أرسلتها..
طبعًا ومع اعتقادنا بأن لكل إنسان أن يختار ما يريد...لكن نمط التدين المنتج لهذا النوع من التفكير؛ هو نمط ملان بلاوي سودا وضار جدًا جدًا، وأي إنسان طبيعي لا يمكن أن يحيا معه بسلام أو في عيشة طبيعية...
يعني الفكرة دي مش زيادة تدين، كما قد يظن البعض وأنها مؤمنة بقوامة الرجل ومشروعية التعدد، الموضوع في حقيقته أعمق من هذا وهو مزايدة على النفس ومزايدة على جنس النساء، وتطرفٌ شديد...دا إذا استبعدنا قدر من التشوهات النفسية المايلة إلى حب أن تسلط عليه طرف آخر...
يعني مثلاً النوع دا في ظني لا يمكن يمشي بالطبطبة والرفق أو يلين بها، وما تنفعش تراضيه بوردة -يا إبراهيم-
-سعد خضر
طبعًا ومع اعتقادنا بأن لكل إنسان أن يختار ما يريد...لكن نمط التدين المنتج لهذا النوع من التفكير؛ هو نمط ملان بلاوي سودا وضار جدًا جدًا، وأي إنسان طبيعي لا يمكن أن يحيا معه بسلام أو في عيشة طبيعية...
يعني الفكرة دي مش زيادة تدين، كما قد يظن البعض وأنها مؤمنة بقوامة الرجل ومشروعية التعدد، الموضوع في حقيقته أعمق من هذا وهو مزايدة على النفس ومزايدة على جنس النساء، وتطرفٌ شديد...دا إذا استبعدنا قدر من التشوهات النفسية المايلة إلى حب أن تسلط عليه طرف آخر...
يعني مثلاً النوع دا في ظني لا يمكن يمشي بالطبطبة والرفق أو يلين بها، وما تنفعش تراضيه بوردة -يا إبراهيم-
-سعد خضر
مُدَّكِر
قابلتني الرسالة دي على صفحة من صفحات التزويج تفتخر التي نشرتها بالتي أرسلتها.. طبعًا ومع اعتقادنا بأن لكل إنسان أن يختار ما يريد...لكن نمط التدين المنتج لهذا النوع من التفكير؛ هو نمط ملان بلاوي سودا وضار جدًا جدًا، وأي إنسان طبيعي لا يمكن أن يحيا معه بسلام…
وإن كنت حاسه إن المنشور كان محتاج كلام تاني بس أتفق صراحة الأمور لا تُؤخذ هكذا يعني ومش هروح اقوله رأيك في التعدد ايه "لا تتمنوا لقاء العدو"
كنت عايزه أبين نقطة معينه في أمر التعدد هي أمور بس عايزه تترتب وزي ما بيقولوا النقط تتحط على الحروف...
•التعدد أولا شرع الله عز وجل وأنا كعبد لله مش هقدر اعترض ابدا ولا اقول إنه ظلم لأن الشرع لا يظلم أبدا الاشخاص هم اللي بيتعاملوا غلط زي مثلا لما الاقي حد ملتزم ولكن بينشر بدع هل هشك في الدين ولا هقول إن الشخص هو اللي غلط اكيد الشخص هو اللي غلط
•الست هتشعر بالغيرة دا طبيعي وأمر فطري ولكن غيرة حميدة يعني لا يتبعها ضرر على أي طرف من الأطراف مثلا إنها تطلب الطلاق لاختها المسلمة تحرض زوجها على أختها المسلمة برضوا
•طب لو المرأة شايفه إن الأمر ثقيل عليها دا طبيعي لأنه اختبار وعلى الأقل خالص لو شايفه دا تدعي إن ربنا يلين قلبها من ناحية شرعه ومتنشرش دا بين الناس بداعي الفتنة لو شايفه إن حد ممكن ينفعها في الأمر ممكن تعرفه ويساعدها في حل المشكلة
•طب قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، الكلام هنا في المحبة القلبية وطبيعي أي إنسان مش هيعرف يتحكم في أنه يساوي حبه لشخصين ولكن الأهم إنه يعدل بينهم في كل المعاملات الظاهريه والمادية -مش عارفه أوضح مقصدي ولكن يعدل في كل شئ عادي ولكن الحب لا بأس عليه-
والراجل مش ملزم أبدا إنه يستأذن زوجته قبل ما يجي يتزوج ولا موافقتها او رفضها متعلق ببطلان عقد زواجه الثاني أو صحته -على العموم- وكمان برضوا ميجيش راجل عاقل ومعاه عيال ولما يجي يكلم زوجته عن التعدد وهي ترفض يقول خلاص هطلقها وانا قوام وانا.....
مفيش حد طبيعي هيبني بيت مسلم تاني فيهدم بيت مسلم أمامه ويشرد عياله يعني الدنيا تؤخذ خفافا مفيش إشكال من إقناعها والمحاولة معاها باللين واللهم بارك في نساء بتستجيب وعلى مرأي عيناي ومنهم زوجة الشيخ أبو إسحاق الحويني الاولى اخذت وقت لما أخبرها عن نيته لتعدد
وصراحة يعني شايفه إن التعامل بين الأزواج قائم على المودة والرحمة فليه الإقهار دا ورؤية للموضوع من باب تاني هي في الاول والاخر زوجتك والتعامل من باب الاستغناء ومن باب إنك مش باقي على زوجتك دا وحش خذوا الأمر مع النساء باللين
واخيرا مش أي رجل هينفع يعدد زي ما بنشوف نماذج كويسة وبتتقي الله في زوجاتها بنشوف نماذج ما بيصدق إنه اتجوز وبيترك الاولى احيانا واوقات بيعاملها وحش فالأمر متسع يعني.
•التعدد أولا شرع الله عز وجل وأنا كعبد لله مش هقدر اعترض ابدا ولا اقول إنه ظلم لأن الشرع لا يظلم أبدا الاشخاص هم اللي بيتعاملوا غلط زي مثلا لما الاقي حد ملتزم ولكن بينشر بدع هل هشك في الدين ولا هقول إن الشخص هو اللي غلط اكيد الشخص هو اللي غلط
•الست هتشعر بالغيرة دا طبيعي وأمر فطري ولكن غيرة حميدة يعني لا يتبعها ضرر على أي طرف من الأطراف مثلا إنها تطلب الطلاق لاختها المسلمة تحرض زوجها على أختها المسلمة برضوا
•طب لو المرأة شايفه إن الأمر ثقيل عليها دا طبيعي لأنه اختبار وعلى الأقل خالص لو شايفه دا تدعي إن ربنا يلين قلبها من ناحية شرعه ومتنشرش دا بين الناس بداعي الفتنة لو شايفه إن حد ممكن ينفعها في الأمر ممكن تعرفه ويساعدها في حل المشكلة
•طب قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، الكلام هنا في المحبة القلبية وطبيعي أي إنسان مش هيعرف يتحكم في أنه يساوي حبه لشخصين ولكن الأهم إنه يعدل بينهم في كل المعاملات الظاهريه والمادية -مش عارفه أوضح مقصدي ولكن يعدل في كل شئ عادي ولكن الحب لا بأس عليه-
والراجل مش ملزم أبدا إنه يستأذن زوجته قبل ما يجي يتزوج ولا موافقتها او رفضها متعلق ببطلان عقد زواجه الثاني أو صحته -على العموم- وكمان برضوا ميجيش راجل عاقل ومعاه عيال ولما يجي يكلم زوجته عن التعدد وهي ترفض يقول خلاص هطلقها وانا قوام وانا.....
مفيش حد طبيعي هيبني بيت مسلم تاني فيهدم بيت مسلم أمامه ويشرد عياله يعني الدنيا تؤخذ خفافا مفيش إشكال من إقناعها والمحاولة معاها باللين واللهم بارك في نساء بتستجيب وعلى مرأي عيناي ومنهم زوجة الشيخ أبو إسحاق الحويني الاولى اخذت وقت لما أخبرها عن نيته لتعدد
وصراحة يعني شايفه إن التعامل بين الأزواج قائم على المودة والرحمة فليه الإقهار دا ورؤية للموضوع من باب تاني هي في الاول والاخر زوجتك والتعامل من باب الاستغناء ومن باب إنك مش باقي على زوجتك دا وحش خذوا الأمر مع النساء باللين
واخيرا مش أي رجل هينفع يعدد زي ما بنشوف نماذج كويسة وبتتقي الله في زوجاتها بنشوف نماذج ما بيصدق إنه اتجوز وبيترك الاولى احيانا واوقات بيعاملها وحش فالأمر متسع يعني.
مُدَّكِر
كنت عايزه أبين نقطة معينه في أمر التعدد هي أمور بس عايزه تترتب وزي ما بيقولوا النقط تتحط على الحروف... •التعدد أولا شرع الله عز وجل وأنا كعبد لله مش هقدر اعترض ابدا ولا اقول إنه ظلم لأن الشرع لا يظلم أبدا الاشخاص هم اللي بيتعاملوا غلط زي مثلا لما الاقي حد…
منشور طويل وعارفه إنه مش هيعجب الكل بس أنا هنا بينت الأمر بكل وضوح وبهدوء والله ونسأل الله إن كلامي ميبقاش فيه خطأ شرعي وربنا يتجاوز عنا ويغفرلنا
Audio
صلاة التراويح
الليلة الخامسة عشر | رمضان ١٤٤٥ هـ
٭|مسجد الجمعية الشرعية|٭
#سورة_الأنبياء
٭ دكتور أكرم حماد
الليلة الخامسة عشر | رمضان ١٤٤٥ هـ
٭|مسجد الجمعية الشرعية|٭
#سورة_الأنبياء
٭ دكتور أكرم حماد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•القارئ؛ محمد اللحيدان
"🪴
"🪴
مُدَّكِر
"💚
كوباية شاي واحده والجلسة مع القطة عشان لو الصورة اللي فاتت زعلت حد😔👈🏻👉🏻
Forwarded from مُدَّكِر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَبِكُفرِهِم وَقَولِهِم عَلى مَريَمَ بُهتانًا عَظيمًاوَقَولِهِم إِنّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ وَما قَتَلوهُ وَما صَلَبوهُ وَلكِن شُبِّهَ لَهُم وَإِنَّ الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلوهُ يَقينًابَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيهِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾
القارئ/ فاتح سفرجيك
القارئ/ فاتح سفرجيك