وَكُنتُ إذا ما اشْتدَّ بي الشوقُ والجَوَى

وكادَتْ عُرَى الصَّبر الجَمِيلِ تَفَصَّمُ

أعَللُ نَفْسِي بالتَّلاقي وَقُرْبِهُ

وأُوهِمُها لَكِنَّهَا تَتوَهَّمُ..

مجرد وقوعك في الذنب لا يبرر تركك النهي عنه.

‏وفي ذلك يقول العلماء: "حقًّا على شارِبَي الكؤوس أن يتناصَحا، وإذا لم يتناصَحا فالذنب ذنبان، والإثم إثمان، إثم شرب الخمر، وإثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".

قيل للحسن البصري: إن فلانًا لا يعظ، ويقول: أخاف أن أقول ما لا أفعل، فقال الحسن: وأيُّنا يفعل ما يقول؟ ود الشيطان أنه ظفر بهذا، فلم يأمر أحدٌ بمعروفٍ ولم ينه عن منكر!

قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء، ما أمر أحدٌ بمعروفٍ ولا نهى عن منكر!

🪴"

الأيام القادمة لن يصمد فيها كل أحد، فلابد لك من زاد من الطاعات، لابد من مساهمة في أي مشروع دعوي سواء خاص بك أو بالغير، لابد أن تكون في قارب نجاة وقت طوفان الفتن!

النجاة تكون بك وبكي وبنا جميعا، فاستعينوا بالله ولا تستصغروا أي فعل حسن.

”وحُظوظ النّفس هو الصَبر، وصبر الأنبياء والصديقين ليس صبرًا على شىء بعينهِ في الحياة، بل هو الصبر على حوادث العمر كلّه“.

- الرافعي.

طيب سؤال هام ..

المرأة تخرج إلى الشارع وربما يراها الناس فكيف تمنعونها من رفع صورتها، أليس هذا كذاك؟!

والجواب:
هذا خلاف ذلك تماماااا ...

النظر العابر يختلف تماما عن تثبيت الصورة في كل وقت لكل راء

ولكن إن أردنا أن نمثل الصورة الثابتة على السوشيال بمثال
فتخيلي ان بنت وقفت في الشارع مرة لأي أمر من الأمور ثم لما وقفت وجدت عشرين رجلا كلهم ينظر إليها بتركيز ، كلهم يصوب النظر إلى وجهها وجسدها ، ما شعور البنت آنذاك !! ..
ما بالك ونحن هنا الناظر ليس عشرين ولا ثلاثين ولا مئة !! بل عدد لا يُعلم له منتهى ولا حد!
وكيفية النظر لهذه الصور قل فيها ما شئت!
والمرأة لا تدري عن نظر الرجل شيئا!
والرجال أدرى بنظر الرجال!

نسأل الله السلامة والمعافاة لنساء المسلمين!

يا شباب إسلامنا غالي ..

1:38

2:36

دا احنا جنوده نحفظ عهوده ولو نموت في سبيل خالقنا أسمى الأماني...

فك الله أسر شيخنا

استمع إلى لاميّة ابن القيم في ذمّ الصوفية عبر موقع الإمام ابن القيم #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/kVHrM

على الجانب الآخر من الترندات البائسة المتعلقة بصراع المرأة مع الرجل وترندات القائمة

وأحوال النسويات والذكوريين أذكر أني قرأت قديمًا في سيرة المقريزي لشافعي: أنه كانت له زوجة شابة يحبها حبًا شديدًا ثم ماتت في أوائل العشرينات

فتأثر جدًا لفراقها، وكان يكثر من الاستغفار لها بإفراط وتكرار..

وكأنه ظل على هذا الحال زمنًا حتى جاءته في نومه بوجهٍ مسرورٍ ثم قالت: يا أبا محمد! تصلني هداياك، ولا أدري كيف أشكر صنيعك

فأجابها برقة: لا عليك، لعل اللقاء يكونُ قريبًا

تأمل هذا النص و أدركت أن الزواج ما هو الا مودة ورحمة اللي ما بعدَ النهاية و ليس حربًا كما يصدر لنا الذكوريون والنىىىويات... "!

' سديم

يا ولدي ..
ثغورُ الأمة اليوم كثيرة، والأمة تتناوب، فكلٌ على ثغر،
وسيسأل الله كل واحدٍ منّا عن الثغر الذي مكَّنه منه.!

- الشيخ: عبد العزيز الطريفي -فك الله أسره-

دي النطاعه بعينها يا غالي بقولك بنحكي في حكم شرعي تقولي اعتقاده هش أراك نطع لا تفهم😐

لا تحسبنَّ العينَ خُصَّتْ بالبُكا
فالقلبُ ينزفُ والعيونُ سكوتُ.

المجيب 🤍

قال طاووس لعطاء: "يا عطاء، لا تنزِلنَّ حاجتَك بمن أغلق دونك أبوابَه، وجعل عليها حجابه؛ ولكن أنزلها بمن بابُه مفتوحٌ لك إلى يوم القيامة، أمرك أن تَدعوهُ وضَمِن أن يستجيبَ لك".

لا تسألنّ بُنيَّ آدم حاجةً
وسـل الذي أبـوابه لا تُحجـبُ

فاللهُ يغضب إن تركتَ سؤاله
وبُنيُّ آدم حين يُسأل يغضبُ

إنّما يَبكي المُذنبُ عَلىٰ دِيارٍ قَدْ عَمّرها بِالتقوىٰ؛ كيفَ أخربتها الذُنوب!

-ابن الجوزي.

على المستوى الشخصي، أعرف أكثر من صديق لي متزوج من طالبة علم، ويعيش أفضل حياة، ويحمد الله عليها كل يوم، ولا تفرط في حق بيتها طرفة عين، وأعرف من البنات من تعمل وتساعد أهلها وهي ملتزمة بضوابط العمل، والحجاب الشرعي، وقصدت أذكر معرفتي الشخصية لأنه خرج فئة حدثاء الأسنان لا يعرفون علما ولا أدبا، ويقعون في هؤلاء الفتيات طالبات العلم والعاملات، وينصحون بعدم الزواج منهن، وهذا إثم وظلم بين وقول باطل سيحاسبون عليه بين يدي الله عز وجل، وظهور مخالفات في سوق العمل للفتيات، أو تقصير فئة من طالبات العلم في حق أزواجهن لا يعني تعميم الحكم على الجميع، ووصف نساء عفيفات بأنهن نواشز وقليلات الحياء وغير ذلك من الألفاظ القبيحة.

قال الشيخ الددو: «كل شيوخي في الطفولة هنّ نساء، أمي وعمة أمي، وعمتي»

وقد سألت أم سليم رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احتلام المرأة.

وقالت عائشة رضي الله عنها: «نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين»

و قال الشيخ سعيد الكملي: «لا تمنعوا النساء من التعلم»، ولما سئل عن تعارض ذلك مع حقوق البيت قال: «لا تمنع، ولكن لا ينبغي أن تقصر في الجهة التي ستسأل عنها يوم القيامة».

والسلام.