التوقيت بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة
📩 #السؤال :
تقول : كم الوقت يا سماحة الشيخ الذي يجب أن يفصل بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة الأخرى؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
ما أعلم في هذا حد ، الحج معروف كل سنة ، وليس فيه حد محدود ، لو تيسر الحج في كل سنة الحمد لله ، والعمرة ليس فيها حد محدود يقول ﷺ : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فإذا هو اعتمر كل شهر أو كل شهرين أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك والحمد لله ، إذا تيسر له ذلك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17299/التوقيت-بين-الحج-والحج-وبين-العمرة-والعمرة
📩 #السؤال :
تقول : كم الوقت يا سماحة الشيخ الذي يجب أن يفصل بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة الأخرى؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
ما أعلم في هذا حد ، الحج معروف كل سنة ، وليس فيه حد محدود ، لو تيسر الحج في كل سنة الحمد لله ، والعمرة ليس فيها حد محدود يقول ﷺ : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فإذا هو اعتمر كل شهر أو كل شهرين أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك والحمد لله ، إذا تيسر له ذلك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17299/التوقيت-بين-الحج-والحج-وبين-العمرة-والعمرة
ميقات.أهل.مكة.tt
📩 #السؤال :
السؤال الأول تقول فيه : من أين يحرم من هو بمكة؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
الذي في مكة يحرم من الحل ، هذا هو السنة ، يعني : يحرم من التنعيم أو من الجعرانة أو من غيرهما كعرفة أو جدة ، المقصود يخرج من الحرم ، ويحرم من وراء الأميال خارج الحرم ، والحجة في ذلك ما ثبت عن النبي ﷺ أنه أمر عائشة لما أرادت العمرة أمرها أن تخرج إلى الحل ، أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أخاها ، أن يخرج بها إلى الحل ، تحرم من الميقات الذي هو الحل من #التنعيم ، أحرمت من التنعيم رضي الله عنها ، وهو أدنى الحل إلى مكة.
👈 وهكذا غيرها من الناس الذين في مكة إذا أراد العمرة يخرج ، وهذا الذي عليه عامة العلماء وجمهورهم أنه يخرج من مكة ولا يحرم من مكة ، بل يحرم بالعمرة من الحل ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر ويحل ، أو يحلق ويحل ، والمرأة ليس لها إلا التقصير ، تطوف وتسعى وتقصر من رأسها وليس لها الحلق.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7202/ميقات-أهل-مكة
📩 #السؤال :
السؤال الأول تقول فيه : من أين يحرم من هو بمكة؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
الذي في مكة يحرم من الحل ، هذا هو السنة ، يعني : يحرم من التنعيم أو من الجعرانة أو من غيرهما كعرفة أو جدة ، المقصود يخرج من الحرم ، ويحرم من وراء الأميال خارج الحرم ، والحجة في ذلك ما ثبت عن النبي ﷺ أنه أمر عائشة لما أرادت العمرة أمرها أن تخرج إلى الحل ، أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أخاها ، أن يخرج بها إلى الحل ، تحرم من الميقات الذي هو الحل من #التنعيم ، أحرمت من التنعيم رضي الله عنها ، وهو أدنى الحل إلى مكة.
👈 وهكذا غيرها من الناس الذين في مكة إذا أراد العمرة يخرج ، وهذا الذي عليه عامة العلماء وجمهورهم أنه يخرج من مكة ولا يحرم من مكة ، بل يحرم بالعمرة من الحل ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر ويحل ، أو يحلق ويحل ، والمرأة ليس لها إلا التقصير ، تطوف وتسعى وتقصر من رأسها وليس لها الحلق.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7202/ميقات-أهل-مكة
حكم من علق حجه على المشيئة فمات قبل الحج
📩 #السؤال :
إذا قال شخص : إن شاء الله سأذهب هذا العام للحج ، فوافته المنية قبل موسم الحج ، فماذا على ذويه أن يفعلوا ، هل عليهم أن يحجوا عنه؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فهذا ليس عليه شيء ، إذا قال : إن شاء الله سأحج هذا العام ، فتوفاه الله قبل ذلك ؛ فليس عليه شيء ، ولا على أقاربه إذا كان قد حج الفريضة.
👈 أما إن كان لم يحج الفريضة ، وهو قادر في حياته على أن يحج ، فإن عليهم أن يخرجوا من تركته ما يحج به عنه ، أما إن كان فقيرًا ؛ فلا شيء عليه. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10783/حكم-من-علق-حجه-على-المشيئة-فمات-قبل-الحج
📩 #السؤال :
إذا قال شخص : إن شاء الله سأذهب هذا العام للحج ، فوافته المنية قبل موسم الحج ، فماذا على ذويه أن يفعلوا ، هل عليهم أن يحجوا عنه؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فهذا ليس عليه شيء ، إذا قال : إن شاء الله سأحج هذا العام ، فتوفاه الله قبل ذلك ؛ فليس عليه شيء ، ولا على أقاربه إذا كان قد حج الفريضة.
👈 أما إن كان لم يحج الفريضة ، وهو قادر في حياته على أن يحج ، فإن عليهم أن يخرجوا من تركته ما يحج به عنه ، أما إن كان فقيرًا ؛ فلا شيء عليه. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10783/حكم-من-علق-حجه-على-المشيئة-فمات-قبل-الحج
ما حكم الحج عن الكبير الذي لا يملك نفقة الحج؟
📩 #السؤال :
هذه سائلة تقول : بأنها تعمل في المملكة ، ومقيمة هنا في المملكة ، وقد أدت فريضة الحج ، وتحمد الله على ذلك ، تقول : والدتي كبيرة في السن ، تبلغ أكثر من الستين ، وقد صعب عليها الأمر في أداء فريضة الحج ، ولا تملك القدرة الكافية لمصاريف الحج ، وهناك عقبات أخرى تقول : أريد الحج عنها حيث أنني هنا أعمل في المملكة ، فهل يجوز لي أن أؤدي عنها فريضة الحج؟
📝 #الجواب :
إذا كانت لا تستطيع لكبر سنها ، وعجزها ؛ فلا بأس ، أما لقلة المال لا ، النبي ﷺ جاءته امرأة ، فقالت : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال : حجي عن أبيك وجاءه رجل ، فقال : إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه وأعتمر؟ قال : حج عن أبيك ، واعتمر.
👈 أما إن كانت تستطيع أن تذهب ، وأن تطوف ، وتسعى ، ولكن ما عندها مال لا تحجي عنها ، وإذا قدرت فتحج ، وإن لم تقدر فهي معذورة والحمد لله ؛ لأن الله يقول سبحانه : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97] فالحج إنما يجب مع الاستطاعة ، فإذا كانت عاجزة ما عندها مال ؛ فلا حج عليها ، وإذا عجزت من جهة السن ، ولم تستطع من جهة السن لضعف بدنها ، وقلة قوتها ، وعجزها تحجين عنها ، أو ماتت كذلك ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16327/حكم-الحج-عن-الكبير-الذي-لا-يملك-نفقة-الحج
📩 #السؤال :
هذه سائلة تقول : بأنها تعمل في المملكة ، ومقيمة هنا في المملكة ، وقد أدت فريضة الحج ، وتحمد الله على ذلك ، تقول : والدتي كبيرة في السن ، تبلغ أكثر من الستين ، وقد صعب عليها الأمر في أداء فريضة الحج ، ولا تملك القدرة الكافية لمصاريف الحج ، وهناك عقبات أخرى تقول : أريد الحج عنها حيث أنني هنا أعمل في المملكة ، فهل يجوز لي أن أؤدي عنها فريضة الحج؟
📝 #الجواب :
إذا كانت لا تستطيع لكبر سنها ، وعجزها ؛ فلا بأس ، أما لقلة المال لا ، النبي ﷺ جاءته امرأة ، فقالت : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال : حجي عن أبيك وجاءه رجل ، فقال : إن أبي شيخ كبير ، لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه وأعتمر؟ قال : حج عن أبيك ، واعتمر.
👈 أما إن كانت تستطيع أن تذهب ، وأن تطوف ، وتسعى ، ولكن ما عندها مال لا تحجي عنها ، وإذا قدرت فتحج ، وإن لم تقدر فهي معذورة والحمد لله ؛ لأن الله يقول سبحانه : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97] فالحج إنما يجب مع الاستطاعة ، فإذا كانت عاجزة ما عندها مال ؛ فلا حج عليها ، وإذا عجزت من جهة السن ، ولم تستطع من جهة السن لضعف بدنها ، وقلة قوتها ، وعجزها تحجين عنها ، أو ماتت كذلك ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16327/حكم-الحج-عن-الكبير-الذي-لا-يملك-نفقة-الحج
هل يلزم الحج على من اعتمر في أشهر الحج؟
📮 #السؤال :
هل العمرة في أشهر الحج فيها شيء من الإلزام بالحج ، أو غيره كما قال بعض الناس؟
🪧 #الجواب :
لا ، لكن #الأفضل العمرة في ذي القعدة كما اعتمر النبي ﷺ وفي رمضان ، وإذا كان اعتمر مرة كفى ، الواجب مرة واحدة ، الحج مرة ، والعمرة مرة بس ، وما زاد هو سنة نافلة.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11897/هل-يلزم-الحج-على-من-اعتمر-في-أشهر-الحج؟
📮 #السؤال :
هل العمرة في أشهر الحج فيها شيء من الإلزام بالحج ، أو غيره كما قال بعض الناس؟
🪧 #الجواب :
لا ، لكن #الأفضل العمرة في ذي القعدة كما اعتمر النبي ﷺ وفي رمضان ، وإذا كان اعتمر مرة كفى ، الواجب مرة واحدة ، الحج مرة ، والعمرة مرة بس ، وما زاد هو سنة نافلة.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11897/هل-يلزم-الحج-على-من-اعتمر-في-أشهر-الحج؟
حكم من حج عدة حجات وترك السعي جهلًا
📬 #السؤال :
رجلٌ حجَّ أكثر من حجةٍ ، ولم يسعَ سعي الحج ؛ ظانًّا أن طواف الإفاضة يكفي عنه ، وأن السعي لغير أهل مكة فقط وللابس الإحرام ، وهو مصري مُقيم بمكة منذ سنين عديدة؟
📖 #الجواب :
هذا غلطٌ كبيرٌ ، لا بد من السعي ، وإن كان هناك قولٌ آخر أن السعي سنة ، وقول آخر أنه واجب يُجبر بدمٍ ، لكن الصحيح أنه #ركنٌ من أركان الحج ، فعليه أن #يسعى بعدد الحجَّات التي ترك فيها السعي ، بالنية ، ويكفي والحمد لله ، عليه أن يسعى بعدد الحجَّات : ثلاث مراتٍ إن كان حجَّ ثلاثًا ، وإن كان أربعًا فأربع مرات ، وهكذا ، بالنية عن الأولى والثانية والثالثة والحمد لله ، وعليه #التوبة والاستغفار ، وإن كانت عنده زوجة قد وطئها فعليه #ذبيحة ، عن كل حجةٍ ذبيحة ، عن كونه وطأ قبل أن يسعى ، إذا قدر ، فإن عجز #يصوم عشرة أيام عن كل ذبيحةٍ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21287/حكم-من-حج-عدة-حجات-وترك-السعي-جهلًا
📬 #السؤال :
رجلٌ حجَّ أكثر من حجةٍ ، ولم يسعَ سعي الحج ؛ ظانًّا أن طواف الإفاضة يكفي عنه ، وأن السعي لغير أهل مكة فقط وللابس الإحرام ، وهو مصري مُقيم بمكة منذ سنين عديدة؟
📖 #الجواب :
هذا غلطٌ كبيرٌ ، لا بد من السعي ، وإن كان هناك قولٌ آخر أن السعي سنة ، وقول آخر أنه واجب يُجبر بدمٍ ، لكن الصحيح أنه #ركنٌ من أركان الحج ، فعليه أن #يسعى بعدد الحجَّات التي ترك فيها السعي ، بالنية ، ويكفي والحمد لله ، عليه أن يسعى بعدد الحجَّات : ثلاث مراتٍ إن كان حجَّ ثلاثًا ، وإن كان أربعًا فأربع مرات ، وهكذا ، بالنية عن الأولى والثانية والثالثة والحمد لله ، وعليه #التوبة والاستغفار ، وإن كانت عنده زوجة قد وطئها فعليه #ذبيحة ، عن كل حجةٍ ذبيحة ، عن كونه وطأ قبل أن يسعى ، إذا قدر ، فإن عجز #يصوم عشرة أيام عن كل ذبيحةٍ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21287/حكم-من-حج-عدة-حجات-وترك-السعي-جهلًا
حكم من حج عن أبيه وبيان كيفية حجه عنه
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز لي تأدية فريضة الحج عن والدي المتوفى -رحمه الله-؟ وما الواجب علي أن أفعله في تأدية الفريضة حتى تصح حجة والدي وتقبل عند الله بمشيئته تعالى؟
📖 #الجواب :
تحج عن والدك #مثلما تحج عن نفسك ، تحج عن والدك مثل حجك عن نفسك ، والأفضل #تمتع ، تأتي بعمرة من الميقات ميقات بلدك إن كنت من أهل نجد من السيل ، تطوف تسعى وتقصر هذه عمرة ، ثم يوم الثامن تلبي بالحج ، وتذهب مع الناس إلى منى وإلى عرفات ثم مزدلفة ثم ترمي الجمار بعد يوم العيد والأيام الأخرى بالنية عن أبيك ، ثم تطوف وتسعى ، تطوف وتسعى لحجك ، وعند الخروج تطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت ، هذا هو العمل يكون لأبيك.
👈 وإن حجيت حجًا مفردًا لبيت بحج فقط أو بحج وعمرة جميعًا ، وقدمت مكة بذلك وبقيت على إحرامك ما تحللت ، طفت وسعيت وبقيت محرمًا حتى ذهبت إلى منى وعرفات فيبقى عليك الطواف فقط الطواف والسعي الأول يكفي ، الطواف الأول إن أتيت به عند القدوم مع السعي هذا كافٍ في مسألة السعي ، ولكن تأتي بالطواف بعد الحج ، يوم العيد أو بعده طواف الإفاضة للحج ، ثم طواف الوداع عند الخروج ، وليس عليك شيء إلا إذا كنت لبيت بالعمرة والحج قارنًا فإنك تفدي عليك فدية ذبيحة تذبح في منى أو في مكة المكرمة لهذه النية تأكل منها وتطعم ، تأكل منها وتطعم الفقراء ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9474/حكم-من-حج-عن-أبيه-وبيان-كيفية-حجه-عنه
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز لي تأدية فريضة الحج عن والدي المتوفى -رحمه الله-؟ وما الواجب علي أن أفعله في تأدية الفريضة حتى تصح حجة والدي وتقبل عند الله بمشيئته تعالى؟
📖 #الجواب :
تحج عن والدك #مثلما تحج عن نفسك ، تحج عن والدك مثل حجك عن نفسك ، والأفضل #تمتع ، تأتي بعمرة من الميقات ميقات بلدك إن كنت من أهل نجد من السيل ، تطوف تسعى وتقصر هذه عمرة ، ثم يوم الثامن تلبي بالحج ، وتذهب مع الناس إلى منى وإلى عرفات ثم مزدلفة ثم ترمي الجمار بعد يوم العيد والأيام الأخرى بالنية عن أبيك ، ثم تطوف وتسعى ، تطوف وتسعى لحجك ، وعند الخروج تطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت ، هذا هو العمل يكون لأبيك.
👈 وإن حجيت حجًا مفردًا لبيت بحج فقط أو بحج وعمرة جميعًا ، وقدمت مكة بذلك وبقيت على إحرامك ما تحللت ، طفت وسعيت وبقيت محرمًا حتى ذهبت إلى منى وعرفات فيبقى عليك الطواف فقط الطواف والسعي الأول يكفي ، الطواف الأول إن أتيت به عند القدوم مع السعي هذا كافٍ في مسألة السعي ، ولكن تأتي بالطواف بعد الحج ، يوم العيد أو بعده طواف الإفاضة للحج ، ثم طواف الوداع عند الخروج ، وليس عليك شيء إلا إذا كنت لبيت بالعمرة والحج قارنًا فإنك تفدي عليك فدية ذبيحة تذبح في منى أو في مكة المكرمة لهذه النية تأكل منها وتطعم ، تأكل منها وتطعم الفقراء ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9474/حكم-من-حج-عن-أبيه-وبيان-كيفية-حجه-عنه
حكم الحج عن الجدة المتوفاة
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول : أرجو إفادتي في هذا السؤال : فقد حجيت عن نفسي في السنة الماضية ، ولي نية أن أحج عن جدتي المتوفاة ، هل هو هذا جائز؟
📄 #الجواب :
لك #أجر إذا حججت عن جدتك المتوفاة ، أو أمك أو خالتك أو أختك أو أبيك أو عمك ، أنت مأجور ومحسن ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18085/حكم-الحج-عن-الجدة-لمن-كان-قد-حج-عن-نفسه
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول : أرجو إفادتي في هذا السؤال : فقد حجيت عن نفسي في السنة الماضية ، ولي نية أن أحج عن جدتي المتوفاة ، هل هو هذا جائز؟
📄 #الجواب :
لك #أجر إذا حججت عن جدتك المتوفاة ، أو أمك أو خالتك أو أختك أو أبيك أو عمك ، أنت مأجور ومحسن ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18085/حكم-الحج-عن-الجدة-لمن-كان-قد-حج-عن-نفسه
أعطاه أخوه نفقة الحج فهل حجه صحيح؟
📮 #السؤال :
عندما حججت أعطاني أخي نفقة الحج وهي ثلاثمائة ريال ، فهل حجي صحيح علمًا أن ذلك برضاه؟
📄 #الجواب :
لا حرج على الإنسان أن #يقبل هدية من أخيه ليستعين بها على أداء الحج إذا علم أن ذلك عن طيب نفس منه ، ومن كسب طيب ، فإن الهدية توجب المودة والمحبة ، وفيها شرح صدر للمهدي وقضاء حاجة ومعونة للمهدى إليه ، وهذا لا ينقص من أجرك شيئًا ؛ لأن هذا كسب طيب ، والكسب الطيب لا يؤثر في العبادات.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14230/أعطاه-أخوه-نفقة-الحج-فهل-حجه-صحيح؟
📮 #السؤال :
عندما حججت أعطاني أخي نفقة الحج وهي ثلاثمائة ريال ، فهل حجي صحيح علمًا أن ذلك برضاه؟
📄 #الجواب :
لا حرج على الإنسان أن #يقبل هدية من أخيه ليستعين بها على أداء الحج إذا علم أن ذلك عن طيب نفس منه ، ومن كسب طيب ، فإن الهدية توجب المودة والمحبة ، وفيها شرح صدر للمهدي وقضاء حاجة ومعونة للمهدى إليه ، وهذا لا ينقص من أجرك شيئًا ؛ لأن هذا كسب طيب ، والكسب الطيب لا يؤثر في العبادات.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14230/أعطاه-أخوه-نفقة-الحج-فهل-حجه-صحيح؟
عدم مشروعية الزحام لتقبيل الحجر الأسود وغيره
📮 #السؤال :
السؤال الثالث في رسالة المستمع يقول فيه : عند طوافه بالبيت الحرام طواف الإفاضة لم يستطع استلام الحجر الأسود من شدة الزحام ، وكاد أن يختنق من مزاحمة الأقوياء للضعفاء ، فهل يلزمه شيء؟ و ما حكم من يزاحم ويؤذي الضعفاء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
ليس عليه شيء ، وليس له أن يزاحم ، بل إذا وازن الحجر حاذاه كبر من بعيد ، أشار إليه وكبر ، كما كان النبي يفعل ﷺ كان ربما طاف ﷺ فأشار للحجر من بعيد وكبر ﷺ ، فلا ينبغي للمؤمن أن يزاحم ولاسيما القوي مع الضعفاء فإنه يضرهم ويؤذيهم ، فالسنة للمؤمن أن لا يزاحم ، بل إن تيسر له تقبيل الحجر قبل الحجر واستلمه وقال : باسم الله والله أكبر ، أو قال : الله أكبر.
👈 فإن لم يتيسر له ذلك إلا بالمزاحمة #أشار إليه من بعيد وهو يطوف وكبر عند محاذاته والحمد لله ، ولا تنبغي المزاحمة ؛ لأن فيها مضرة على الناس ، لا في الطواف ولا في السعي ، ولا عند الحجر الأسود ولا عند الركن اليماني ، ولا عند مقام إبراهيم للصلاة ، بل يصلي في الأماكن التي ليس فيها زحمة بعد الطواف ، ولا ينبغي له أن يزاحم لا عند صلاة الطواف ، ولا في الطواف ولا في السعي ، ولا عند محاذاة الحجر الأسود ، ولا عند محاذاة اليماني ، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7270/عدم-مشروعية-الزحام-لتقبيل-الحجر-الأسود-وغيره
📮 #السؤال :
السؤال الثالث في رسالة المستمع يقول فيه : عند طوافه بالبيت الحرام طواف الإفاضة لم يستطع استلام الحجر الأسود من شدة الزحام ، وكاد أن يختنق من مزاحمة الأقوياء للضعفاء ، فهل يلزمه شيء؟ و ما حكم من يزاحم ويؤذي الضعفاء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
ليس عليه شيء ، وليس له أن يزاحم ، بل إذا وازن الحجر حاذاه كبر من بعيد ، أشار إليه وكبر ، كما كان النبي يفعل ﷺ كان ربما طاف ﷺ فأشار للحجر من بعيد وكبر ﷺ ، فلا ينبغي للمؤمن أن يزاحم ولاسيما القوي مع الضعفاء فإنه يضرهم ويؤذيهم ، فالسنة للمؤمن أن لا يزاحم ، بل إن تيسر له تقبيل الحجر قبل الحجر واستلمه وقال : باسم الله والله أكبر ، أو قال : الله أكبر.
👈 فإن لم يتيسر له ذلك إلا بالمزاحمة #أشار إليه من بعيد وهو يطوف وكبر عند محاذاته والحمد لله ، ولا تنبغي المزاحمة ؛ لأن فيها مضرة على الناس ، لا في الطواف ولا في السعي ، ولا عند الحجر الأسود ولا عند الركن اليماني ، ولا عند مقام إبراهيم للصلاة ، بل يصلي في الأماكن التي ليس فيها زحمة بعد الطواف ، ولا ينبغي له أن يزاحم لا عند صلاة الطواف ، ولا في الطواف ولا في السعي ، ولا عند محاذاة الحجر الأسود ، ولا عند محاذاة اليماني ، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7270/عدم-مشروعية-الزحام-لتقبيل-الحجر-الأسود-وغيره
حكم الاستعاضة عن الهدي بالثمن
📮 #السؤال :
السؤال الثاني يقول فيه : هل يجوز استبدال الهدي بثمنه وتوزيعه على الفقراء عند عودتي إلى بلادي؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
لا يجوز ، الاستعاضة عن الهدي بالثمن ؛ لأن هذا خلاف شرع الله وخلاف ما أوجب الله ؛ بل يجب شراء الهدي وذبحه فيأكل منه ويطعم ويتصدق ويهدي والحمد لله ، يذبحه في منى أو في مكة وليس له أن يعتاض عن هذا بالثمن في بلده ولا في غير بلده ؛ لا يوزعه لا في مكة ولا في بلده ، بل يجب عليه الهدي متى قدر ، فإن عجز صام عشرة أيام كما تقدم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7268/حكم-الاستعاضة-عن-الهدي-بالثمن
📮 #السؤال :
السؤال الثاني يقول فيه : هل يجوز استبدال الهدي بثمنه وتوزيعه على الفقراء عند عودتي إلى بلادي؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
لا يجوز ، الاستعاضة عن الهدي بالثمن ؛ لأن هذا خلاف شرع الله وخلاف ما أوجب الله ؛ بل يجب شراء الهدي وذبحه فيأكل منه ويطعم ويتصدق ويهدي والحمد لله ، يذبحه في منى أو في مكة وليس له أن يعتاض عن هذا بالثمن في بلده ولا في غير بلده ؛ لا يوزعه لا في مكة ولا في بلده ، بل يجب عليه الهدي متى قدر ، فإن عجز صام عشرة أيام كما تقدم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7268/حكم-الاستعاضة-عن-الهدي-بالثمن
توجيه لمن أناب شخصًا بالحج ثم شكَّ في حجه
📩 #السؤال :
قبل ثماني سنوات كلفتُ أحد الأشخاص بأن يحج عن والدتي مقابل مبلغٍ معينٍ دفعته له كاملًا ، ثم سمعت أخبارًا من بعض الناس مفادها : أن معظم الذين يحجون مقابل بعض المال يأخذون في الحجة الواحدة من أكثر من شخصٍ ، فلو صحَّ هذا هل الحجة التي نويتها لوالدتي صحيحةٌ؟ أم هل يلزمني أن أحج عنها مرةً ثانيةً؟ أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء.
📖 #الجواب :
👈 إذا كان الذي دفعت له المال ثقةً عندك مأمونًا فلا يضرك ما تسمع من الكلام ، فالأصل أنه أدَّى ما عليه وحجَّ عن أمك ، هذا هو الأصل في الثقة المأمون.
👈 فإن كان عندك شكٌّ فيه وحججتَ عن أمك من جهة نفسك ؛ هذا خيرٌ إلى خيرٍ ، وفضلٌ إلى فضلٍ ، وإن كانت لم تحج فريضتها ، وقد خلَّفت مالًا ؛ وجب عليك الحج عنها من مالها إذا كانت غنيةً حين ماتت ولم تحج.
👈 أما إذا كان الحج تطوعًا فالأمر في هذا واسعٌ والحمد لله ، وقد فعلت عنها خيرًا بأن استنبتَ مَن يحج عنها ، والأصل أنه حجَّ عنها -إن شاء الله- إذا كان ثقةً ، وإن حججتَ زيادةً مرةً ، أو مرتين ، أو أكثر ؛ فلك أجر ذلك.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12809/توجيه-لمن-أناب-شخصًا-بالحج-ثم-شكَّ-في-حجه
📩 #السؤال :
قبل ثماني سنوات كلفتُ أحد الأشخاص بأن يحج عن والدتي مقابل مبلغٍ معينٍ دفعته له كاملًا ، ثم سمعت أخبارًا من بعض الناس مفادها : أن معظم الذين يحجون مقابل بعض المال يأخذون في الحجة الواحدة من أكثر من شخصٍ ، فلو صحَّ هذا هل الحجة التي نويتها لوالدتي صحيحةٌ؟ أم هل يلزمني أن أحج عنها مرةً ثانيةً؟ أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء.
📖 #الجواب :
👈 إذا كان الذي دفعت له المال ثقةً عندك مأمونًا فلا يضرك ما تسمع من الكلام ، فالأصل أنه أدَّى ما عليه وحجَّ عن أمك ، هذا هو الأصل في الثقة المأمون.
👈 فإن كان عندك شكٌّ فيه وحججتَ عن أمك من جهة نفسك ؛ هذا خيرٌ إلى خيرٍ ، وفضلٌ إلى فضلٍ ، وإن كانت لم تحج فريضتها ، وقد خلَّفت مالًا ؛ وجب عليك الحج عنها من مالها إذا كانت غنيةً حين ماتت ولم تحج.
👈 أما إذا كان الحج تطوعًا فالأمر في هذا واسعٌ والحمد لله ، وقد فعلت عنها خيرًا بأن استنبتَ مَن يحج عنها ، والأصل أنه حجَّ عنها -إن شاء الله- إذا كان ثقةً ، وإن حججتَ زيادةً مرةً ، أو مرتين ، أو أكثر ؛ فلك أجر ذلك.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12809/توجيه-لمن-أناب-شخصًا-بالحج-ثم-شكَّ-في-حجه
حكم حج الولد عن أمه بنفسه أو تكليف غيره
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : لقد توفيت والدتي قبل أن تؤدي فريضة الحج، فهل أنا ملزم بالحج عنها بعد أن وفقني الله بأداء هذه الفريضة عن نفسي؟ وهل يمكنني تكليف شخص آخر بالحج عن والدتي؟ أرجو إفادتي عن حكم الشرع في مسألة الحج عن الغير بصفة عامة. أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
إذا كانت والدتك تستطيع الحج في حياتها ؛ لأنها ذات مال ، فإنك تحج عنها ثقة من الطيبين ، أو تحج عنها بنفسك وذلك أفضل ؛ لأنك ولدها وأقرب الناس إليها ، فإذا حججت عنها بنفسك ، فذلك أفضل إذا تيسر لك ذلك ، وإن حجيت عنها بواسطة بعض الثقات الطيبين فلا بأس.
👈 وهذا واجب إذا كانت في حال حياتها #مستطيعة ، فالواجب أن يحج عنها من #مالها ، أو من نفسك من دون النظر إلى مالها من باب الإحسان إليها والبر بها ، فأنت مخير إن شئت أخرجت من مالها ، وإن شئت حججت عنها من نفسك بنفسك أو من مالك بواسطة الثقة الطيب المعروف بالديانة والخير والأمانة.
والحج عن الغير مشروع ، وهل يجب إذا كان الغير توفي ولم يحج وهو مستطيع وجب أن يحجج عنه من ماله ، أما إن كان لم تجب عليه الحجة ؛ لأنه فقير ، فإن حج عنه أحد فلا بأس ، وإن حج الإنسان عن أبيه أو عن أمه العاجزين فهذا مشروع وطيب ومن البر ، لكن لا يجب عليك أن تحج عن أبيك ولا عن أمك ، إلا إذا كانا قادرين في حياتهما على الحج فتساهلا ، فإنك تخرج من مالهما لمن يحج عنهما من الثقات الطيبين ، أو تحج عنهما بنفسك ، وأما إذا كانا قد حجا أو كانا غير مستطيعين للحج ، فإنه يشرع لك أن تحج عنهما ولا يجب عليك ، بل هذا من برهما. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7230/حكم-حج-الولد-عن-أمه-بنفسه-أو-تكليف-غيره
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : لقد توفيت والدتي قبل أن تؤدي فريضة الحج، فهل أنا ملزم بالحج عنها بعد أن وفقني الله بأداء هذه الفريضة عن نفسي؟ وهل يمكنني تكليف شخص آخر بالحج عن والدتي؟ أرجو إفادتي عن حكم الشرع في مسألة الحج عن الغير بصفة عامة. أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
إذا كانت والدتك تستطيع الحج في حياتها ؛ لأنها ذات مال ، فإنك تحج عنها ثقة من الطيبين ، أو تحج عنها بنفسك وذلك أفضل ؛ لأنك ولدها وأقرب الناس إليها ، فإذا حججت عنها بنفسك ، فذلك أفضل إذا تيسر لك ذلك ، وإن حجيت عنها بواسطة بعض الثقات الطيبين فلا بأس.
👈 وهذا واجب إذا كانت في حال حياتها #مستطيعة ، فالواجب أن يحج عنها من #مالها ، أو من نفسك من دون النظر إلى مالها من باب الإحسان إليها والبر بها ، فأنت مخير إن شئت أخرجت من مالها ، وإن شئت حججت عنها من نفسك بنفسك أو من مالك بواسطة الثقة الطيب المعروف بالديانة والخير والأمانة.
والحج عن الغير مشروع ، وهل يجب إذا كان الغير توفي ولم يحج وهو مستطيع وجب أن يحجج عنه من ماله ، أما إن كان لم تجب عليه الحجة ؛ لأنه فقير ، فإن حج عنه أحد فلا بأس ، وإن حج الإنسان عن أبيه أو عن أمه العاجزين فهذا مشروع وطيب ومن البر ، لكن لا يجب عليك أن تحج عن أبيك ولا عن أمك ، إلا إذا كانا قادرين في حياتهما على الحج فتساهلا ، فإنك تخرج من مالهما لمن يحج عنهما من الثقات الطيبين ، أو تحج عنهما بنفسك ، وأما إذا كانا قد حجا أو كانا غير مستطيعين للحج ، فإنه يشرع لك أن تحج عنهما ولا يجب عليك ، بل هذا من برهما. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7230/حكم-حج-الولد-عن-أمه-بنفسه-أو-تكليف-غيره
ما يجب على المتمتع في الحج
📩 #السؤال :
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول : بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج ، فما الحكم في ذلك ، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
إذا كان أهل بالعمرة وفرغ منها وأهل بالحج ، فعليه #دم ، وهو سبع بدنة أو سبع بقرة ، أو رأس من الغنم ثني من المعز أو جذع من الضأن ، فإذا عجز عن هذا وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج ، والأفضل أن تكون قبل عرفة ، فإن لم يصمها قبل عرفة صامها أيام التشريق في الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، فإن لم يتيسر صومه لعجزه عن ذلك فإنه يصومها مع السبعة في بلده ، #يصوم العشرة جميعاً في #بلده ، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة :196] يعني : من كان من أهل مكة ومن حولها فهذا لا شيء عليه وإنما هذا على ..... يقدم من خارج مكة فهذا عليه .. الهدي إذا أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، أو أحرم بالعمرة وفرغ منها ثم أهل بالحج في أشهر الحج ، فهذا عليه الهدي الذي عرفت وهو سبع بدنة ، قد بلغت خمس سنين فأكثر ، وهي الثنية أو سبع بقرة قد تم لها سنتان وهي الثنية أو رأس من الغنم ، من المعز ثني ومن الضأن يكون جذع قد بلغت ستة أشهر فأكثر ، فإن عجز عن ذلك ولم يتيسر له الهدي ، وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، منها ثلاثة يصومها في الحج قبل عرفات بعد حله من العمرة يصومها ، فإن لم يتيسر صومها صامها أيام التشريق ، فإن لم يتيسر ذلك صامها مع السبعة في بلاده وليس عليه شيء. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7267/ما-يجب-على-المتمتع-في-الحج
📩 #السؤال :
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول : بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج ، فما الحكم في ذلك ، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
إذا كان أهل بالعمرة وفرغ منها وأهل بالحج ، فعليه #دم ، وهو سبع بدنة أو سبع بقرة ، أو رأس من الغنم ثني من المعز أو جذع من الضأن ، فإذا عجز عن هذا وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج ، والأفضل أن تكون قبل عرفة ، فإن لم يصمها قبل عرفة صامها أيام التشريق في الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، فإن لم يتيسر صومه لعجزه عن ذلك فإنه يصومها مع السبعة في بلده ، #يصوم العشرة جميعاً في #بلده ، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة :196] يعني : من كان من أهل مكة ومن حولها فهذا لا شيء عليه وإنما هذا على ..... يقدم من خارج مكة فهذا عليه .. الهدي إذا أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، أو أحرم بالعمرة وفرغ منها ثم أهل بالحج في أشهر الحج ، فهذا عليه الهدي الذي عرفت وهو سبع بدنة ، قد بلغت خمس سنين فأكثر ، وهي الثنية أو سبع بقرة قد تم لها سنتان وهي الثنية أو رأس من الغنم ، من المعز ثني ومن الضأن يكون جذع قد بلغت ستة أشهر فأكثر ، فإن عجز عن ذلك ولم يتيسر له الهدي ، وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، منها ثلاثة يصومها في الحج قبل عرفات بعد حله من العمرة يصومها ، فإن لم يتيسر صومها صامها أيام التشريق ، فإن لم يتيسر ذلك صامها مع السبعة في بلاده وليس عليه شيء. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7267/ما-يجب-على-المتمتع-في-الحج
حكم أداء الحج عمن توفي وهو في طريقه للحج
📮 #السؤال :
أبي كان قد نوى فريضة الحج ، وفي منتصف الطريق توفي بحادث اصطدام سيارة ، فهل يعتبر حاجًا؟ أم يلزمنا أن نحج من أجله؟
📄 #الجواب :
إن كان مات قبل الإحرام فالحج باق ؛ إذا كان يستطيع الحج ، ورث تركة فعليكم أن تحججوا عنه من تركته ، إذا كان غنيًا يستطيع الحج في حياته فعليكم أن تحججوا عنه ، وإن حج بعضكم تبرعًا عن والدكم فجزاكم الله خيرًا.
👈 أما إن كان موته بعد إحرامه بالحج ، فهذا لا شيء عليه ؛ لأن الرسول ﷺ لما مات بعض الصحابة في عرفات قال : إنه يبعث يوم القيامة ملبيًا ولم يأمر بالحج عنه بل قال : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه -يعني : لا تطيبوه- ولا تخمروا رأسه ووجهه ؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا فدل ذلك على أنه باق على إحرامه وأنه لا يكلف أحد بالحج عنه ، والذي مات بعد الإحرام مثل الذي مات في عرفات سواء ، لا يجب أن يحج عنه ، فمن حج عنه من باب التبرع ومن باب الخير فلا بأس.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذا كان حصل الحادث #قبل أن يدخل الإحرام سماحة الشيخ؟
#الشيخ : هذا مثلما تقدم يحج عنه ، إن كان غنيًا يحجج من ماله ، وإن كان فقيرًا فلا حج عليه ، لكن إذا حج عنه بعض أقاربه أو بعض أولاده فهذا حسن.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18567/حكم-أداء-الحج-عمن-توفي-وهو-في-طريقه-للحج
📮 #السؤال :
أبي كان قد نوى فريضة الحج ، وفي منتصف الطريق توفي بحادث اصطدام سيارة ، فهل يعتبر حاجًا؟ أم يلزمنا أن نحج من أجله؟
📄 #الجواب :
إن كان مات قبل الإحرام فالحج باق ؛ إذا كان يستطيع الحج ، ورث تركة فعليكم أن تحججوا عنه من تركته ، إذا كان غنيًا يستطيع الحج في حياته فعليكم أن تحججوا عنه ، وإن حج بعضكم تبرعًا عن والدكم فجزاكم الله خيرًا.
👈 أما إن كان موته بعد إحرامه بالحج ، فهذا لا شيء عليه ؛ لأن الرسول ﷺ لما مات بعض الصحابة في عرفات قال : إنه يبعث يوم القيامة ملبيًا ولم يأمر بالحج عنه بل قال : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه -يعني : لا تطيبوه- ولا تخمروا رأسه ووجهه ؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا فدل ذلك على أنه باق على إحرامه وأنه لا يكلف أحد بالحج عنه ، والذي مات بعد الإحرام مثل الذي مات في عرفات سواء ، لا يجب أن يحج عنه ، فمن حج عنه من باب التبرع ومن باب الخير فلا بأس.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذا كان حصل الحادث #قبل أن يدخل الإحرام سماحة الشيخ؟
#الشيخ : هذا مثلما تقدم يحج عنه ، إن كان غنيًا يحجج من ماله ، وإن كان فقيرًا فلا حج عليه ، لكن إذا حج عنه بعض أقاربه أو بعض أولاده فهذا حسن.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18567/حكم-أداء-الحج-عمن-توفي-وهو-في-طريقه-للحج
حكم.الحج.عن.الغير.tt
📮 #السؤال :
يقول في سؤاله الأول : توفي والدي ولم يحج إلى بيت الله الحرام ، وأنا أريد أن أحج حجة أوهبها له ، فهل يجوز أن أحج عنه أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد :
فلا بأس في أن تحج عن أبيك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله غير واحد بعضهم يقول : إن أبي لا يستطيع الحج ، أفأحج عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ فيجيبهم ﷺ بالإذن في ذلك ، فلك يا أخي أن تحج عن أبيك مرة أو أكثر ، وأنت في هذا مشكور وهذا من بره والإحسان إليه بارك الله فيك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7199/حكم-الحج-عن-الغير
📮 #السؤال :
يقول في سؤاله الأول : توفي والدي ولم يحج إلى بيت الله الحرام ، وأنا أريد أن أحج حجة أوهبها له ، فهل يجوز أن أحج عنه أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد :
فلا بأس في أن تحج عن أبيك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله غير واحد بعضهم يقول : إن أبي لا يستطيع الحج ، أفأحج عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ فيجيبهم ﷺ بالإذن في ذلك ، فلك يا أخي أن تحج عن أبيك مرة أو أكثر ، وأنت في هذا مشكور وهذا من بره والإحسان إليه بارك الله فيك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7199/حكم-الحج-عن-الغير
صحة حج من به الناسور
📩 #السؤال :
يقول : ذهبت للحج مع أحد الأقارب ، وكان بي مرض يسمى الناسور ، وهو يقع في أسفل الظهر ، ويخرج دمًا وقيحًا ، وهو مرض مزمن ، هل ذلك يؤثر على الحج؟
📄 #الجواب :
ليس ذلك يؤثر على الحج ، ولكن أنت تجتهد في الشيء الذي يقي ثيابك وبدنك من الصديد والدم ، تفعل ما تستطيع ، ولا يمنع صلاة ولا حجًا {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] وهذا يكون في الدبر ، والإنسان يعالجه بما يستطيع من جهة المختصين ، ويتحفظ مما يخرج ، وإذا كان الخارج يستمر توضأ لكل صلاة ، تمسح بشيء من مناديل ونحوها عند دخول الوقت ثم يتوضأ ، يتمسح ثلاث مرات ، أو أكثر عن الخارج من داخل الدبر ، أو يستنجي بماء إن كان لا يضره الماء ، وإلا فليكفي التمسح بالمناديل الطاهرة ثلاث مرات فأكثر ، حتى ينقي المحل حسب الطاقة بعد دخول الوقت ، ثم يتوضأ وضوء الصلاة ، ويتحفظ في بقية الأوقات بما يصونه من آثار الدم والصديد الذي يخرج ، ولا يضر ذلك حجه ، ولا يضر صلاته ، والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله ، جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10353/صحة-حج-من-به-الناسور
📩 #السؤال :
يقول : ذهبت للحج مع أحد الأقارب ، وكان بي مرض يسمى الناسور ، وهو يقع في أسفل الظهر ، ويخرج دمًا وقيحًا ، وهو مرض مزمن ، هل ذلك يؤثر على الحج؟
📄 #الجواب :
ليس ذلك يؤثر على الحج ، ولكن أنت تجتهد في الشيء الذي يقي ثيابك وبدنك من الصديد والدم ، تفعل ما تستطيع ، ولا يمنع صلاة ولا حجًا {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] وهذا يكون في الدبر ، والإنسان يعالجه بما يستطيع من جهة المختصين ، ويتحفظ مما يخرج ، وإذا كان الخارج يستمر توضأ لكل صلاة ، تمسح بشيء من مناديل ونحوها عند دخول الوقت ثم يتوضأ ، يتمسح ثلاث مرات ، أو أكثر عن الخارج من داخل الدبر ، أو يستنجي بماء إن كان لا يضره الماء ، وإلا فليكفي التمسح بالمناديل الطاهرة ثلاث مرات فأكثر ، حتى ينقي المحل حسب الطاقة بعد دخول الوقت ، ثم يتوضأ وضوء الصلاة ، ويتحفظ في بقية الأوقات بما يصونه من آثار الدم والصديد الذي يخرج ، ولا يضر ذلك حجه ، ولا يضر صلاته ، والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله ، جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10353/صحة-حج-من-به-الناسور