﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾

- إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله !
- الاستماع لتلاوة القرآن .. يزيد الإيمان!
- قال ﷺ:"إن القلوب لتصدأ، قيل وما جلاؤها؟ قال: ذكر الله"

https://t.me/Missing_Gleam
#تدبر_آية #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

"‏كل الدّقائق في حجر القرآن عُلو، كل الثواني في كنفه ضياء!"

https://t.me/Missing_Gleam
#زاد_وإرشاد
#العزيز_المفقود

https://t.me/Missing_Gleam
#خطوة_متدبر
#العزيز_المفقود

{ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } الأعراف ٢٠٤

الحكم العام:
أمر الله سبحانه بالاستماع للقرآن، والإنصات له عند قراءته، لينتفع به، ويتدبر ما فيه من الحكم والمصالح.

شواهد قرآنية:
{ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ } الحشر 21
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } الجن 1، 2
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ } فصلت ٢٦

شواهد من السنة:
قال تعالى: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا }، ونظير هذا قوله عليه الصلاة والسلام في مسلم من حديث أبي موسى الأشعري، قال: ( إنَّما جعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ ؛ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا ، وإذا قرأَ فأنصتوا).
وهذا نظير ما ورد في الحديث الذي رواه البخاري: عن ابن عباس في قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه، فأنزل الله تعالى: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قال: جمعه لك في صدرك، ونقرأه {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فاتبع قُرْآنَه} قال: فاستمع له وأنصت {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} ثم علينا أن نقرأه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النَّبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه.
فإذا قُرئ القرآن وجب الإصغاء له ؛ لتتفهم آياته وتعتبر بمواعظه، لتعقلِوه وتتدبَّروه، ولا تَلغوا فيه، فلا تعقلوه، لعل الله يرحمكم باتعاظكم بمواعظه، واعتباركم بعِبَره، واستعمالكم ما بيَّنه لكم ربُّكم من فرائضه.

في الآية مسائل من أظهرها:
1. اختلف العلماء في حكم الإنصات لقراءة القرآن خارج الصلاة ، على قولين :
• القول الأول : الوجوب، وهو مذهب الأحناف، وبعضهم جعله وجوبا عينيا، وبعضهم وجوب كفائي قال الزحيلي في التفسير المنير: " وهذه الآية تدل على وجوب الاستماع والإنصات للقرآن سواء أكانت التلاوة في المصحف أم خارجها، وهي عامة في جميع الأوضاع، وكل الأحوال، ويتأكد ذلك في الصلاة المكتوبة إذا جهر الإمام بالقراءة".
• القول الثاني: أن الاستماع إلى القرآن واجب في الصلاة عند قراءة الإمام وفي خطبة الجمعة، ومندوب في غير ذلك. فالصحيح عند أكثر المفسرين أن هذه الآية نزلت في الصلاة خاصة قال الإمام أحمد: " أجمعوا على أن هذا في الصلاة ".
2. والقول بالاستحباب لا يعني التساهل وتعمد التغافل عن الإنصات لكلام الله تعالى حين يتلى، فالحرص على الإنصات لا بد أن يكون أصلا ثابتا، ولا ينصرف عنه إلا لشغل أو حاجة.
3. ترك الاستماع والإنصات للقرآن المتلو في المحافل فمكروه كراهة شديدة، وعلى المؤمن أن يحرص على استماع القرآن عند قراءته، كما يحرص على تلاوته والتأدب في مجلس التلاوة.

رسالة تدبرية:
" أسرع رحمة من الله ممكن أن تحصل عليها باستماعك للقرآن، هذا السامع، فما ظنك بالقارئ؟ فما ظنك بالمتدبر؟ فما ظنك بالعامل بما في القرآن؟ "

https://t.me/Missing_Gleam
#أحكام_من_الآي #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

"التدبر على قدر العلم والعمل.
والنفس التواقة للمعالي لا يمكن أن ترضى أن تفهم من القرآن كما يفهم عامة الناس!"

https://t.me/Missing_Gleam
#خطوة_متدبر #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

نستقبل مشاركات المتدبرين للجزء التاسع في برنامجنا الرمضاني في التعليقات على هذا المنشور وفق الوقت المخصص:

من الساعة 20.00 وحتى الساعة 21.00 بتوقيت مكة المكرمة.

وستغلق إمكانية التعليق بعد انتهاء الوقت.

🌸 فتح الله عليكم وسدد خطاكم 🌸

{آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ}

نعوذ بالله مِن تجبُّر الطغاة؛ حتى الإيمان بالله لا يُسمَح به إلا بعد إذنه؟!

بعض الأصدقاء كان يقيم عند إحدى الجمعيات الخيرية الإسلامية، خرج من عندهم لأن طغيان صاحب الجمعية وصل به مرة أن يقول له: كيف تصلي بالناس دون إذن مني! فترك وخرج.

الطغيان طغيان إن قام به فرعون أو من هم على شاكلته.

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

ليست العبرة كم ختمت القرآن من مرة؟
وإنما الغنيمة والظفر بمقدار أي تغيُّر إيجابي تجده في نفسك من أثر تلاوته وتدبره؟

قف مع نفسك بصدق، واعرضها على هذه الآية:
{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا}

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}

(79 تسع وسبعون آية) تتحدَّث عن «استماع» الوحي كيف يجب أن يكون؟

جاء فيها السماع على أنواع ثلاثة:

أ- سماع صوت وهو للأذن.
ب- وسماع فهم وهو للذهن.
ج- وسماع استجابة وهو للقلب والجوارح، فالأول والثاني وسيلة، والأخير هو المُنجي فقط.

ولم أرها مجموعة إلا في الأنفال (١٩-٢٣).، فلا تحرم «قلبك» سماع القرآن.

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}

{معذرة إلى ربكم}
واضح أن الله سيسألنا لماذا لم ننكر .. فلنتجهز!

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}

ليست الغاية من إنكار المنكر الترفُّع على العصاة أو إجبارهم على الاتّباع وإنما إحقاقًا للحق، وأداء مهمة، وإثبات حجة، ورغبة في الإنقاذ.

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

{قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ}

مناط الاتّباع نصرة الحق والذود عنه، وما يترتب على ذلك من تحمّل الأذى.

كما قال الشاعر مخاطبًا النفس:
تريدين لقيان المعالي رخيصة .. ولا بد دون الشهد من إبر النحل

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

{يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}

من أعظم أنواع الفرقان الذي يؤتاه المتقي لربه: البصيرة زمن الفتن.

قال الحسن البصري: «إذا أقبلت الفتنة عرَفها كل عالم، وإذا أدبرت عرَفها الناس كلهم».
قال ابن تيمية : «إن الفتن إنما يعرِف الناس ما فيها من الشر إذا أدبرت».

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾

وما هو إلا مسُّ طائف من الشيطان فيُغشى على البصيرة، فكيف لو أُهملَ تسلّطُه ثم تمكّن؟

أما بصيرةُ [الذين اتقوا] فيُغشى عليها، ولكنها لا تعمى بإذن الله، ألا ترى كيف ابتدأت الآية بهم ثم خُتمت بقوله تعالى:﴿...تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾

أَشْبَهُ بإغماضةٍ وسرعان ما يبصرون بعدها ما داموا قد تحصنوا بذكر الله والاستعانة به، مستحضرين أوامره ونواهيه...

كن يقظًا، ولا ترخِ دفاعاتك!

https://t.me/Missing_Gleam
#مشاركات_المتدبرين #الجزء_التاسع
#العزيز_المفقود

وبهذا ننهي برنامجنا اليوم بفضل الله تعالى؛ ونلقاكم غداً إن شاء الله مع برنامج ( الجزء العاشر ) ..

🌸ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام، وأن يفتح علينا من نعيم القرآن.🌸

#العزيز_المفقود

اليوم الأربعاء : ( 10 رمضان 1445هـ ) 🌙

نبدأ اليوم البرنامج مع #الجزء_العاشر من برنامج #رمضان

(من الآية 41 من سورة الأنفال - وحتى الآية رقم 92 من سورة التوبة)

يمكنكم مشاركة تدبّراتكم الخاصة بالجزء العاشر من الساعة 21.00 وحتى الساعة 22.00 بتوقيت مكة المكرمة.

🌸 فتح الله عليكم وسدد خطاكم 🌸

"سمعتُ من محمدٍ كلامًا ليس من كلام الجنِّ ولا من كلام الإنس، والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثْمِر، وإن أسفلَه لمغْدِق، وإنه يعلو ولا يُعلى عليه".

للاستماع إلى الجزء العاشر كاملاً على الرابط التالي:

https://youtu.be/KZHH-N7IKyE

#إنصات_وتدبر
#العزيز_المفقود

" من عجائب التدبر .. ! "

- طفل في الصف الأول الإبتدائي، يستمع إلى إذاعة القرآن الكريم، فسمع قول الله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ◇فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ}
فقال لأبيه بكل بداهة ما معناه: يا أبت، هذه حقيقة، لو جاء ضيف، وقدمنا له الطعام، فلم يأكل منه، فإنه حقاً يثير الخوف والتوجس، ونتسائل: لماذا لم يأكل من طعامنا؟ إلا إذا علمنا أنه مريض!

- امرأة نحسبها من أهل الصلاح، وتجاوزت التسعين، يقول ابنها أنه في يوم من الأيام جاءني قريب لنا وأمي جالسة عندي، يقول: فلما دخل، قال ما شاء الله الوالدة عندك! يعني: في البيت! وذلك من باب الإكرام لها.
فقلت: لا، أنا عندها، الله يسلمك!
فقالت الوالدة: لا يا ابني، عندما كنت صغيرا كنتَ عندنا، ولكننا لما كبرنا صرنا نحن عندك، ألم تقرأ قول الله تعالى:
{ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا}.
يقول: كأني لأول مرة أسمع هذه الآية.

- والأنموذج الآخر من هذه المرأة أيضا، وفي نفس المجلس، يقول ابنها: ثم لما دارت بيننا أطراف الحديث، سألني هذا القريب: ما شاء الله، ما هو عملك؟
ولهذا الرجل مزارع واسعة يقوم بزراعتها، فقال: قلت: نزرع! فقالت أمه: لا، أنت ما تزرع!
يقول: فاستغربت، فقالت: ألم تسمع قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}

فالتدبر هو الطريق لفهم معاني القرآن ودلالاته، فيكون مساعداً على التفسير، أما التفسير هو كشف معاني القرآن وبيان المراد، وهذا الكشف لا يأتي للمفسر إلا بإعمال الفكر والنظر، فمن هذه الجهة يتفق التفسير مع التدبر.

https://t.me/Missing_Gleam
#مبادئ_وقواعد
#العزيز_المفقود #تدبر

"شرَف، رِفعة، كرامَة، أعدّها الله لأهلِه، أهل القُرآن.
ألم تحلم أن تكُون ممن خصّك الله بهذا الفضل؟! هيّا أقدِم."

https://t.me/Missing_Gleam
#زاد_وإرشاد
#العزيز_المفقود

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذاً... أليس في سبيله سبحانه!

https://t.me/Missing_Gleam
#تدبر_آية #الجزء_العاشر
#العزيز_المفقود

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾

لا تستمع إلى أصحاب الخطاب الانهزامي والاستسلامي في أوقات البذل والتضحية، وتأمل أن الكثرة ليست شيء.

https://t.me/Missing_Gleam
#تدبر_آية #الجزء_العاشر
#العزيز_المفقود