Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Эй Уқба ибн Омир! Сен Аллоҳ таолога суюкли бўлган “Қул аъузу бироббил фалақ” сураси каби бирон сурани тиловат қилмагансан. Унинг наздида бу сурани ўқиш билан етганчалик мақомга етмагансан. Ўтказиб юбормасликка қодир бўлсанг, у ҳолда намозда ушбу сурани ўқигин.
Изоҳ: Уқба ибн Омир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бу кеча менга нозил қилинган оятларга қарамайсизларми? Бу каби сура ҳеч кўрилмаган. Ўша сура «қул аъузу бироббил фалақ» билан «қул аъузул бироббин нас»дир», дедилар».
Имом Муслим ривояти.
@arabicuz
https://t.me/Mirzohid_Domla
Изоҳ: Уқба ибн Омир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бу кеча менга нозил қилинган оятларга қарамайсизларми? Бу каби сура ҳеч кўрилмаган. Ўша сура «қул аъузу бироббил фалақ» билан «қул аъузул бироббин нас»дир», дедилар».
Имом Муслим ривояти.
@arabicuz
https://t.me/Mirzohid_Domla
Telegram
Бордонкул
Тошкент вилояти Юқори чирчиқ тумани "Бордонкол" жоме масжиди
#Билишимиз_зарур
МЕҲМОН КУТИШ ОДОБЛАРИ
Ким чақирса келишдан озорланадиган кишини даъват этса, бу даъват этган кишига бир гуноҳ ёзилади. Агар даъват этилган киши келса, икки гуноҳ ёзилади. Чунки даъват қилган киши уни ўзи истамаган ҳолда емакка зўрлаган бўлади.
Суфён Саврий
Зиёфатдан мақсад — бойлигини кўз-кўз қилиш ва мақтаниш бўлмаслиги керак. Фақатгина Пайғамбаримизнинг одатларини қилиш, мўмин биродарлар орасида меҳр-оқибатни давом эттириш ва уларнинг қалбига сурур бериш бўлмоғи лозим.
Абу Лайс Самарқандий
Меҳмон риоя қилиши лозим бўлган одоблардан яна бири шуки, меҳмон мезбонга иш буюрмасин. Чунки буюрган ишини бажариш уй сохибига оғирлик қилиши мумкин. Агар меҳмондан қандай овқат қилиб бериш ҳақида сўралса, енгил овқатни танласин. Улуғ кишилар доимо шундай қилишган.
Маҳмуд ибн Муҳаммад
https://t.me/Mirzohid_Domla
МЕҲМОН КУТИШ ОДОБЛАРИ
Ким чақирса келишдан озорланадиган кишини даъват этса, бу даъват этган кишига бир гуноҳ ёзилади. Агар даъват этилган киши келса, икки гуноҳ ёзилади. Чунки даъват қилган киши уни ўзи истамаган ҳолда емакка зўрлаган бўлади.
Суфён Саврий
Зиёфатдан мақсад — бойлигини кўз-кўз қилиш ва мақтаниш бўлмаслиги керак. Фақатгина Пайғамбаримизнинг одатларини қилиш, мўмин биродарлар орасида меҳр-оқибатни давом эттириш ва уларнинг қалбига сурур бериш бўлмоғи лозим.
Абу Лайс Самарқандий
Меҳмон риоя қилиши лозим бўлган одоблардан яна бири шуки, меҳмон мезбонга иш буюрмасин. Чунки буюрган ишини бажариш уй сохибига оғирлик қилиши мумкин. Агар меҳмондан қандай овқат қилиб бериш ҳақида сўралса, енгил овқатни танласин. Улуғ кишилар доимо шундай қилишган.
Маҳмуд ибн Муҳаммад
https://t.me/Mirzohid_Domla
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Оналар учун эслатма!
👩👦👦 Болани қандай қилиб ижодкор, эркин шахс сифатида улғайтириш мумкин?
Бола ўзи мустақил равишда қарор қабул қилишни ўргана бошлагачгина, ўзини англай бошлайди. Агар ота-она ҳаётга бўлган қарашларини болага сингдира бошлашса, у бировнинг фикрига тобе, ўз мустақил фикрига эга бўлмаган шахсга айлана бошлайди. Агар бола тазйиқларсиз ўз реал ҳаётини ярата олса, ўз ҳаётининг ижодкорига айланиб боради. Ота-онани вазифаси — болага ўзиникини сингдириш, уқтириш эмас, боласидаги қобилият ва қизиқишларни сезиб, шуни ривожлантиришга замин яратишдир.
👨👨👧👦 Ўз ҳаётини ўз қизиқишлари асосида қурган болагина келажакда бахтли яшаши мумкин. Агар болалигида кўпгина машғулотларга борган бўлса, ўшаларни ичидан кўнглига ёққан машғулоти билан умр ўтказиши ва бу билан «ўзлигини топиши», «мен» ини топиши мумкин. Агар бундай машғулотларга бормаган бўлса, бу ҳам муаммо бўлиши мумкин.
Гавҳар Тешабоева, врач-психотерапевт
https://t.me/Mirzohid_Domla
👩👦👦 Болани қандай қилиб ижодкор, эркин шахс сифатида улғайтириш мумкин?
Бола ўзи мустақил равишда қарор қабул қилишни ўргана бошлагачгина, ўзини англай бошлайди. Агар ота-она ҳаётга бўлган қарашларини болага сингдира бошлашса, у бировнинг фикрига тобе, ўз мустақил фикрига эга бўлмаган шахсга айлана бошлайди. Агар бола тазйиқларсиз ўз реал ҳаётини ярата олса, ўз ҳаётининг ижодкорига айланиб боради. Ота-онани вазифаси — болага ўзиникини сингдириш, уқтириш эмас, боласидаги қобилият ва қизиқишларни сезиб, шуни ривожлантиришга замин яратишдир.
👨👨👧👦 Ўз ҳаётини ўз қизиқишлари асосида қурган болагина келажакда бахтли яшаши мумкин. Агар болалигида кўпгина машғулотларга борган бўлса, ўшаларни ичидан кўнглига ёққан машғулоти билан умр ўтказиши ва бу билан «ўзлигини топиши», «мен» ини топиши мумкин. Агар бундай машғулотларга бормаган бўлса, бу ҳам муаммо бўлиши мумкин.
Гавҳар Тешабоева, врач-психотерапевт
https://t.me/Mirzohid_Domla
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝️НАМОЗ БИЗНИ КИМ ЭКАНЛИГИМИЗНИ ҲАЛ ҚИЛАДИ❗️
УСТОЗ ИСҲОҚЖОН МУҲАММАД ДОМЛА
https://t.me/Mirzohid_Domla
УСТОЗ ИСҲОҚЖОН МУҲАММАД ДОМЛА
https://t.me/Mirzohid_Domla
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Порахўрлик хақида сухбат
⚘☘️🌷☘️🌼🍀🌷☘️⚘
🎙 Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков.
🔊 Файл: Мp4.
Ⓜ️анба:@MIRZOHID_DOMLA
✅ Аъзо бўлинг
t.me/Mirzohid_Domla
⚘☘️🌷☘️🌼🍀🌷☘️⚘
🎙 Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков.
🔊 Файл: Мp4.
Ⓜ️анба:@MIRZOHID_DOMLA
✅ Аъзо бўлинг
t.me/Mirzohid_Domla
САЛАФИЙЛАРГА РАДДИЯЛАР
(6-қисм).
АЛЛОҲ ТАОЛО ЎЗГАРМАС!
Агар салафий: "Аллоҳ ўзгармайди", деган сўзнинг нима маъноси бор?, дея савол берса қандай жавоб берилади?
Унга бундай жавоб берилади: "Аллоҳ таоло азалда маконсиз мавжуд бўлган. У Зот маконларни яратгач ҳам маконсиз мавжуддир!
Зотан, Аллоҳ таоло ўзгармас!".
Аллоҳ таоло: "У аввалдир", дея марҳамат этган. (Ҳадид, 3).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайхи васаллам: "Аллоҳ бор эди ва Ундан аввал ҳеч нарса йўқ эди", деб айтганлар. Бухорий ривояти.
Яъни, Азалда фақатгина Аллоҳ мавжуд бўлиб, Ундан бошқа бирон нарса бўлмаган.
Ўзгариш масаласига келсак, макондан маконга кўчгандаги ўзгариш махлуқларга хос. Холиқ Зот эса махлуқларга асло ўхшамайди.
Аллоҳ таоло бундай марҳамат этган:
"У Зотга ўхшаш ҳеч нарса йўқдир".
(Шўро, 11).
Аллоҳ таоло бирон махлуққа ўхшамагач, улар каби ўзгаришдан ҳам покдир. Чунки, махлуқларнинг барчаси ўзгариб туради.
Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳ айтади:
والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد لا يشبه شيئا من الأشياء من خلقه ولا يشبهه شئ من خلقه )) وفيه أيضا (ص 136-137).
“Аллоҳ бирдир, шериги йўқдир. Туғмаган, туғилмаган ва Унга тенг келадиган бирон кимса бўлмаган. Махлуқотларидан бирон нарсага ўхшамас ва махлуқотларидан бирон нарса Унга ҳам ўхшамас.
(“Фиқҳул акбар”, 30-31-бетлар).
ХУЛОСА: Аллоҳ таоло яратилган махлуқлар каби ўзгариб турмайди. Ўзгариб туриш илоҳликка зид.
Азалда маконсиз мавжуд бўлган Зот, барча махлуқотларни яратгач ҳам асло ўзгармайди. Аллоҳ бирон жойга ўрнашиш, бирон нарса устида бўлишдан покдир!
Суннатуллоҳ Абдулбосит
https://t.me/Mirzohid_Domla
(6-қисм).
АЛЛОҲ ТАОЛО ЎЗГАРМАС!
Агар салафий: "Аллоҳ ўзгармайди", деган сўзнинг нима маъноси бор?, дея савол берса қандай жавоб берилади?
Унга бундай жавоб берилади: "Аллоҳ таоло азалда маконсиз мавжуд бўлган. У Зот маконларни яратгач ҳам маконсиз мавжуддир!
Зотан, Аллоҳ таоло ўзгармас!".
Аллоҳ таоло: "У аввалдир", дея марҳамат этган. (Ҳадид, 3).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайхи васаллам: "Аллоҳ бор эди ва Ундан аввал ҳеч нарса йўқ эди", деб айтганлар. Бухорий ривояти.
Яъни, Азалда фақатгина Аллоҳ мавжуд бўлиб, Ундан бошқа бирон нарса бўлмаган.
Ўзгариш масаласига келсак, макондан маконга кўчгандаги ўзгариш махлуқларга хос. Холиқ Зот эса махлуқларга асло ўхшамайди.
Аллоҳ таоло бундай марҳамат этган:
"У Зотга ўхшаш ҳеч нарса йўқдир".
(Шўро, 11).
Аллоҳ таоло бирон махлуққа ўхшамагач, улар каби ўзгаришдан ҳам покдир. Чунки, махлуқларнинг барчаси ўзгариб туради.
Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳ айтади:
والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد لا يشبه شيئا من الأشياء من خلقه ولا يشبهه شئ من خلقه )) وفيه أيضا (ص 136-137).
“Аллоҳ бирдир, шериги йўқдир. Туғмаган, туғилмаган ва Унга тенг келадиган бирон кимса бўлмаган. Махлуқотларидан бирон нарсага ўхшамас ва махлуқотларидан бирон нарса Унга ҳам ўхшамас.
(“Фиқҳул акбар”, 30-31-бетлар).
ХУЛОСА: Аллоҳ таоло яратилган махлуқлар каби ўзгариб турмайди. Ўзгариб туриш илоҳликка зид.
Азалда маконсиз мавжуд бўлган Зот, барча махлуқотларни яратгач ҳам асло ўзгармайди. Аллоҳ бирон жойга ўрнашиш, бирон нарса устида бўлишдан покдир!
Суннатуллоҳ Абдулбосит
https://t.me/Mirzohid_Domla
Telegram
Бордонкул
Тошкент вилояти Юқори чирчиқ тумани "Бордонкол" жоме масжиди
ЎТГАНЛАРНИ НОМИДАН ҚУРБОНЛИК
#қурбонлик
❓734-CАВОЛ: Ўтганларни номидан қурбонлик қилинадими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Жумҳур уламолар – ҳанафийлар, моликийлар ва ҳанбалийларга кўра вафот этиб кетган кишилар номидан, гарчи васият қилишмаган бўлса ҳам қурбонлик қилиш жоиз эканини, қурбонликнинг савоби уларга етишини айтишган.
Жумҳур уламолар ўзларининг айтган сўзларига ҳадисдан, қиёсдан бир қанча далилларни келтирадилар. Жумладан:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكبش لِيُضَحِّيَ بِهِ، فأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: "بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ" (رواه الامام مسلم).
Оиша разияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига қурбонлик қилиш учун бир қўчқор олиб келинди. У зот уни ётқизиб, сўйдилар. У зот: “Бисмиллаҳ, эй Аллоҳ, Муҳаммаддан, Муҳаммаднинг оиласидан ва Муҳаммаднинг умматидан қабул қилгин”, деб қурбонлик қилдилар” (Имом Муслим ривояти).
Бошқа бир ривоятда Пайғамбаримиз алайҳиссалом иккита қўчқор сўйиб, бирини ўзларининг номларидан бошқасини эса, қурбонлик қила олмаган умматларининг номидан қурбонлик қилганлари зикр қилинган.
عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ضَحَّى إشْتَرَى كَبَشَيْنِ سَمِيْنَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَإِذَا صَلَّى وَخَطَبَ النَّاسَ أُتِىَ بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلاَّهُ، فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا، مِمَّنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ..." (رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ).
Абу Рофеъ разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам қурбонлик қилганларида иккита семиз, шохдор, оқ-қора рангли қўчқорни сотиб олган эдилар. Намозни ўқиб, одамларга хутба қилиб, намозгоҳда турганларида қўйлардан бири олиб келинди. Шунда у зот уни пичоқ билан сўйдилар ва “Эй Аллоҳ, бу Сенинг ягоналигинг ва мени (Сен тарафингдан нозил бўлган нарсаларни) етказганимга гувоҳлик берган барча умматим номидан”, дедилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Демак, Расули акрам алайҳиссалом барча умматлари номидан қурбонлик қилганлари очиқ ойдин зикр қилинмоқда. Маълумки, ўша пайтда вафот этиб кетган бир қанча саҳобалар ҳам бор эди. Улар ҳам умматлари қаторида ҳисобланишади. Расулуллоҳ умматлари номидан қурбонлик қилсалар, уларнинг номидан ҳам қурбонликни адо этган бўладилар. Демак, бундан васият қилмаган бўлса ҳам вафот этган кишининг номидан қурбонлик қилиш жоизлиги келиб чиқади.
Шунингдек, кўплаб ҳадиси шарифларда вафот этган кишининг номидан ҳаж қилиш, садақа қилиш жоизлиги айтилган. Ҳаж баданий ибодат, садақа эса молиявий ибодат бўла туриб, ўтганлар номидан адо этиш жоиз экан – молиявий ибодат саналмиш қурбонлик ҳам батариқи авло жоиз бўлиши керак (Аллома Алоуддин Косоний, “Бадоиъус саноиъ” китоби).
Бир киши вафот этган кишининг номидан қурбонлик қилса, худди ўзи учун қурбонлик қилгани каби унинг гўштидан ўзи истеъмол қилиши ва садақа қилиши мумкин. Бунда қурбонликнинг савоби вафот этган киши учун, гўшти эса, сўйган киши учун бўлади.
Агар вафот этган киши қурбонлик қилишни васият қилган бўлса, унинг ворислари бутун бир ёки еттидан бир ҳиссани қурбонлик қилишлари вожиб бўлади. Бунда қурбонлик гўштини барчасини фақир, мискинларга садақа қилиб юборишлари лозим бўлади (Аллома Ибн Обидин “Раддул муҳтор” китоби).
Хулоса қилиб айтганда, нисобга етарли мол-мулкка эга бўлган киши қурбонлик қилиши вожиб бўлади. Шу билан бирга киши қодир бўлса, бир неча киши номидан ҳам қурбонлик қилиши мумкин бўлади. Масалан: ўтган ота-оналари, аждодлари ва ёру биродарлари номидан. Баъзи уламолар жанобимиз Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам номларидан қурбонлик қилишни ҳам яхши санашган. Чунки бунда У Зотга бўлган муҳаббатни ифода этиш бор (Зафар Аҳмад Усмоний, “Эълоус сунан” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
https://t.me/Mirzohid_Domla
#қурбонлик
❓734-CАВОЛ: Ўтганларни номидан қурбонлик қилинадими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Жумҳур уламолар – ҳанафийлар, моликийлар ва ҳанбалийларга кўра вафот этиб кетган кишилар номидан, гарчи васият қилишмаган бўлса ҳам қурбонлик қилиш жоиз эканини, қурбонликнинг савоби уларга етишини айтишган.
Жумҳур уламолар ўзларининг айтган сўзларига ҳадисдан, қиёсдан бир қанча далилларни келтирадилар. Жумладан:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكبش لِيُضَحِّيَ بِهِ، فأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: "بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ" (رواه الامام مسلم).
Оиша разияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига қурбонлик қилиш учун бир қўчқор олиб келинди. У зот уни ётқизиб, сўйдилар. У зот: “Бисмиллаҳ, эй Аллоҳ, Муҳаммаддан, Муҳаммаднинг оиласидан ва Муҳаммаднинг умматидан қабул қилгин”, деб қурбонлик қилдилар” (Имом Муслим ривояти).
Бошқа бир ривоятда Пайғамбаримиз алайҳиссалом иккита қўчқор сўйиб, бирини ўзларининг номларидан бошқасини эса, қурбонлик қила олмаган умматларининг номидан қурбонлик қилганлари зикр қилинган.
عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ضَحَّى إشْتَرَى كَبَشَيْنِ سَمِيْنَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَإِذَا صَلَّى وَخَطَبَ النَّاسَ أُتِىَ بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلاَّهُ، فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا، مِمَّنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ..." (رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ).
Абу Рофеъ разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам қурбонлик қилганларида иккита семиз, шохдор, оқ-қора рангли қўчқорни сотиб олган эдилар. Намозни ўқиб, одамларга хутба қилиб, намозгоҳда турганларида қўйлардан бири олиб келинди. Шунда у зот уни пичоқ билан сўйдилар ва “Эй Аллоҳ, бу Сенинг ягоналигинг ва мени (Сен тарафингдан нозил бўлган нарсаларни) етказганимга гувоҳлик берган барча умматим номидан”, дедилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Демак, Расули акрам алайҳиссалом барча умматлари номидан қурбонлик қилганлари очиқ ойдин зикр қилинмоқда. Маълумки, ўша пайтда вафот этиб кетган бир қанча саҳобалар ҳам бор эди. Улар ҳам умматлари қаторида ҳисобланишади. Расулуллоҳ умматлари номидан қурбонлик қилсалар, уларнинг номидан ҳам қурбонликни адо этган бўладилар. Демак, бундан васият қилмаган бўлса ҳам вафот этган кишининг номидан қурбонлик қилиш жоизлиги келиб чиқади.
Шунингдек, кўплаб ҳадиси шарифларда вафот этган кишининг номидан ҳаж қилиш, садақа қилиш жоизлиги айтилган. Ҳаж баданий ибодат, садақа эса молиявий ибодат бўла туриб, ўтганлар номидан адо этиш жоиз экан – молиявий ибодат саналмиш қурбонлик ҳам батариқи авло жоиз бўлиши керак (Аллома Алоуддин Косоний, “Бадоиъус саноиъ” китоби).
Бир киши вафот этган кишининг номидан қурбонлик қилса, худди ўзи учун қурбонлик қилгани каби унинг гўштидан ўзи истеъмол қилиши ва садақа қилиши мумкин. Бунда қурбонликнинг савоби вафот этган киши учун, гўшти эса, сўйган киши учун бўлади.
Агар вафот этган киши қурбонлик қилишни васият қилган бўлса, унинг ворислари бутун бир ёки еттидан бир ҳиссани қурбонлик қилишлари вожиб бўлади. Бунда қурбонлик гўштини барчасини фақир, мискинларга садақа қилиб юборишлари лозим бўлади (Аллома Ибн Обидин “Раддул муҳтор” китоби).
Хулоса қилиб айтганда, нисобга етарли мол-мулкка эга бўлган киши қурбонлик қилиши вожиб бўлади. Шу билан бирга киши қодир бўлса, бир неча киши номидан ҳам қурбонлик қилиши мумкин бўлади. Масалан: ўтган ота-оналари, аждодлари ва ёру биродарлари номидан. Баъзи уламолар жанобимиз Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам номларидан қурбонлик қилишни ҳам яхши санашган. Чунки бунда У Зотга бўлган муҳаббатни ифода этиш бор (Зафар Аҳмад Усмоний, “Эълоус сунан” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
https://t.me/Mirzohid_Domla
Telegram
Бордонкул
Тошкент вилояти Юқори чирчиқ тумани "Бордонкол" жоме масжиди
Forwarded from Fitrat.uz
МАЪРИФАТ МАЖЛИСЛАРИ
Уламоларнинг Тошкент вилоятига ташрифи мўмин-мусулмонларга маънавий туҳфа бўляпти. Айниқса, пешин намозидан кейинги маърузалар одамлар маънавиятини юксалтириб, диний савиясини оширмоқда.
Бугун Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг ўринбосари Иброҳимжон домла Иномов Чиноз туманидаги “Саидраҳмон тўра”, ЎМИ раиси маслаҳатчиси Салоҳиддин домла Шарипов “Янги Чиноз”, Тошкент шаҳар бош имом-хатиби ўринбосари Абдуқаҳҳор домла Юнусов Оққўрғон туманидаги “Эрбўта қози”, Тошкент шаҳридаги “Исломобод” масжиди имом-хатиби Абдуллоҳ домла Йўлдошев Қуйи Чирчиқ туманидаги “Янги маҳалла”, Тошкент шаҳридаги “Тўхтабойвачча” масжиди имом-хатиби Зокиржон домла Шапифов “Ўнқўргон” жоме масжидга ташриф буюриб, маърузалар қилиб беришди.
Дилдан қилинган суҳбатлар савол-жавобларга уланиб, намозхонларда катта таассурот қолдирди.
Тошкент вилоят вакиллиги матбуот хизмати
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA
Уламоларнинг Тошкент вилоятига ташрифи мўмин-мусулмонларга маънавий туҳфа бўляпти. Айниқса, пешин намозидан кейинги маърузалар одамлар маънавиятини юксалтириб, диний савиясини оширмоқда.
Бугун Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг ўринбосари Иброҳимжон домла Иномов Чиноз туманидаги “Саидраҳмон тўра”, ЎМИ раиси маслаҳатчиси Салоҳиддин домла Шарипов “Янги Чиноз”, Тошкент шаҳар бош имом-хатиби ўринбосари Абдуқаҳҳор домла Юнусов Оққўрғон туманидаги “Эрбўта қози”, Тошкент шаҳридаги “Исломобод” масжиди имом-хатиби Абдуллоҳ домла Йўлдошев Қуйи Чирчиқ туманидаги “Янги маҳалла”, Тошкент шаҳридаги “Тўхтабойвачча” масжиди имом-хатиби Зокиржон домла Шапифов “Ўнқўргон” жоме масжидга ташриф буюриб, маърузалар қилиб беришди.
Дилдан қилинган суҳбатлар савол-жавобларга уланиб, намозхонларда катта таассурот қолдирди.
Тошкент вилоят вакиллиги матбуот хизмати
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA
Forwarded from Fitrat.uz
МАЪРИФАТ МАЖЛИСЛАРИ
Уламоларнинг Тошкент вилоятига ташрифи мўмин-мусулмонларга маънавий туҳфа бўляпти. Айниқса, пешин намозидан кейинги маърузалар одамлар маънавиятини юксалтириб, диний савиясини оширмоқда.
Бугун Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг ўринбосари Иброҳимжон домла Иномов Чиноз туманидаги “Саидраҳмон тўра”, ЎМИ раиси маслаҳатчиси Салоҳиддин домла Шарипов “Янги Чиноз”, Тошкент шаҳар бош имом-хатиби ўринбосари Абдуқаҳҳор домла Юнусов Оққўрғон туманидаги “Эрбўта қози”, Тошкент шаҳридаги “Исломобод” масжиди имом-хатиби Абдуллоҳ домла Йўлдошев Қуйи Чирчиқ туманидаги “Янги маҳалла”, Тошкент шаҳридаги “Тўхтабойвачча” масжиди имом-хатиби Зокиржон домла Шапифов “Ўнқўргон” жоме масжидга ташриф буюриб, маърузалар қилиб беришди.
Дилдан қилинган суҳбатлар савол-жавобларга уланиб, намозхонларда катта таассурот қолдирди.
Тошкент вилоят вакиллиги матбуот хизмати
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA
Уламоларнинг Тошкент вилоятига ташрифи мўмин-мусулмонларга маънавий туҳфа бўляпти. Айниқса, пешин намозидан кейинги маърузалар одамлар маънавиятини юксалтириб, диний савиясини оширмоқда.
Бугун Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг ўринбосари Иброҳимжон домла Иномов Чиноз туманидаги “Саидраҳмон тўра”, ЎМИ раиси маслаҳатчиси Салоҳиддин домла Шарипов “Янги Чиноз”, Тошкент шаҳар бош имом-хатиби ўринбосари Абдуқаҳҳор домла Юнусов Оққўрғон туманидаги “Эрбўта қози”, Тошкент шаҳридаги “Исломобод” масжиди имом-хатиби Абдуллоҳ домла Йўлдошев Қуйи Чирчиқ туманидаги “Янги маҳалла”, Тошкент шаҳридаги “Тўхтабойвачча” масжиди имом-хатиби Зокиржон домла Шапифов “Ўнқўргон” жоме масжидга ташриф буюриб, маърузалар қилиб беришди.
Дилдан қилинган суҳбатлар савол-жавобларга уланиб, намозхонларда катта таассурот қолдирди.
Тошкент вилоят вакиллиги матбуот хизмати
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA