!☁️

كان الإمام الحسن (عليه السّلام) يفضّل أن يكتب له المحتاجون حاجتهم في ورقة.. فسئل عن ذلك، فأجابهم أنّه لا يريد للسائلين أن يريقوا ماء وجههم؛ ليحفظ كرامتهم.

وروي أنّ الإمام (عليه السّلام) قد تعرّض للسبِّ من قِبل رجل من أهلِ الشّام كان مخدوعًا بتضليلات معاوية بن أبي سفيان، فابتسم الإمام (عليه السّلام) في وجهه وقال له بأُسلوب هادئ: "أظنّك غريبًا؛ فلو أنّك سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، وإن كنت جائعًا أطعمناك، وإن كنت محتاجًا أغنيناك، أو طريدًا آويناك"؛ فخجل الشامي وطلب العفو. 🤍

إن قائمنا إذا قام، مدَّ الله عزَّ وجلَّ لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم؛ حتّىٰ لا يكون بينهم وبين القائم بريد، يكلّمهم فيسمعون، وينظرون إليه وهو في مكانه.

-الصّادق (عليه السّلام)/ ميزان الحكمة.

*يبدو وكأنّه ارتواء تعويضيّ لسنوات الظّمأ.

أمّا وجه الانتفاع بي في غيبتي، فكالانتفاع بالشّمس إذا غيّبها عن الأبصار السّحاب.. وإنّي لأمان لأهل الأرض كما أنّ النّجوم أمان لأهل السّماء.

-الإمام المهديّ (عليه السّلام)/ ميزان الحكمة.

وقد سُئل رسول الله (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ وسلّم): هل ينتفع الشّيعة بالقائم (عليه السّلام) في غيبته؟
فقال: إي والّذي بعثني بالنبوّة، إنّهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته، كانتفاع النّاس بالشّمس، وإن جلّلها السّحاب.

-ميزان الحكمة.

ستصيبكم شبهة؛ فتبقون بلا علم يرىٰ، ولا إمام هدىٰ.. ولا ينجو منها إلّا من دعا بدعاء الغريق.

- الإمام الصّادق (عليه السّلام).

*وهو من الأدعيّة الّتي تمّ التأكيد عليها بعدّة روايات؛ للثبات علىٰ الدّين والمبدأ، وعدم الانحراف مع شبهات زمن الغيبة.

وهو: يا الله يا رحمٰن يا رحيم، يا مقلّب القلوب، ثبّت قلبي علىٰ دينك.

عنه (صلّىٰ الله عليه وآله): سيأتي قومٌ من بعدكم، الرّجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم، قالوا: يا رسول الله، نحن كنّا معك ببدر وأُحد وحنين ونزل فينا القرآن؟!
فقال: إنّكم لو تحملوا لِما حملوا، لم تصبروا صبرهم!.

-ميزان الحكمة/ بحار الأنوار.

فلنقرأ دعاء النّدبة؛ علّنا نخفّف عنه
ما سبّبه عرض أعمالنا عليه من آلامٍ
ليلة أمس..

أثبت عصر الإمام الحسن (عليه السّلام) أنّ الإعلام الفاسد التّابع للطاغوت والمموّل منه، قادر علىٰ تشويه صورة حتّىٰ الإمام المعصوم، الّذي هو أوّل حفيدٍ للبيت النبويّ، وعصارة فضائله السماويّة.