أتمنّىٰ أن أصل لنهاية الطّريق؛ فأتنهّد حينها وأقول (حقًّا، إنّه مقامٌ يستحقّ كلّ ذلك العناء!).

يفقد الإنسان حقّه، إن طالب به بقلّة أدب.

"فكم من غليلٍ معتلجٍ بصدرها لم تجد إلى بثِّهِ سبيلًا.."

-عليٌّ بعد دفن فاطِمة (عليهم السّلام)

لله عباءة الزّهراء، كم كانت حاضنةً لنا في البليّات.

"واعلم أن الهندسة تفيد صاحبها إضاءةً في عقله، واستقامةً في فكره؛ لأنّ براهينها كلّها بيّنة الانتظام جليّة الترتيب، لا يكاد الغلط يدخل أقيستها، فيبعد الفكر بممارستها عن الخطأ وينشأ لصاحبها عقل علىٰ ذلك المهيع.. وقد زعموا أنّه كان مكتوبًا علىٰ باب أفلاطون: من لم يكن مهندسًا، فلا يدخلن منزلنا".

"علىٰ صعيدي الشخصيّ، رأيتُ أن الرّواية هيكلٌ هندسيّ، فوظّفتُ حسّي الهندسيّ لإحكام ذلك البناء".

-أيمن العتوم.

"فإن كنتَ تحيا بين ربوع ذلك العالم؛ فأنتَ مدينٌ بالفضل إلىٰ الهندسة وأهلها".

-ابن خلدون.

"ولٰكن يريدون قتل عليّ،
ما علىٰ عليٍّ صبرٌ يا سلمان"

-إنْ أحبّتكَ فاطِمة، حاوطتكَ بِأضلاعِها.

وبعد رزيّة فاطِمة، أذّن المؤذّن وشَهِدَ بإنَّ محمّدًا رسول الله..
صلّت الجموع، وذهبوا إلىٰ بيوتهم مسلمين -كما يظنّون-.

لماذا قال عليّ (عليه السّلام)
"يا فاطِمة أنا عليّ"
هل كان يريد لروحها أن تحتضنه،
أم أراد الشّعور بقربها للمرّة الأخيرة،
أو فقط لطمأنتها؟
حقًّا، لِمَ؟

ماذا جرىٰ لنظرة عليّ 'ع'؟،
هل أغمضت فاطِمة 'ع'؟!

بِنَفْسِي أَنْفَاس فَاطِمَة اَلْمُتَأَلِّمَة
كَانَتْ تَأخُذ رُوحًا من عَلِيّ كُلّمَا شَهقْت..

علينا التذكّر إنَّ فاطِمة الزّهراء (عليها السّلام) كانت في عامها الثّامن عشر عند وفاتها،
بهذه الأعوام القليلة صارت سيّدة نساء العالمين عبر العصور ومُربية لأعظم الشّخصيات.

ونحن اليوم نضع حجّة
"سن المراهقة"
تبريرًا لآثام الشّباب وضياعهم!.

(وَأَدفعُ ظالِمي بِرِدائيا)

- من قصيدة للسيّدة الزّهراء (ع)،
يبدو إنَّ عباءتها كانت سلاحها الأعظم.

"إنّي قد استقبحت ما يصنع بالنّساء، أنّه يطرح علىٰ المرأة الثّوب فيصفها لمن رأىٰ".

-السيّدة الزّهراء (عليها السّلام) / بحار الأنوار.

ولذنا بالعباءة والآلام تعصف بنا، تمامًا كما فعلت الزّهراء.. فالأمّ لها تأثيرٌ كهذا.