"فتساقطنَ بنات رسول الله على القبور
كـ تساقط أوراق الأشجار".

-هكذا وصف الرّاوي حال الفاطميات عند وصولهم لكربلاء.

أحتاج أن أنام
الأمر لا يشبه رغبة الموت في اعتقاد الخلاص
لا أبدًا
لكن أحتاج أن أُطفِئ عقلي
لا أريد أن استيقظ بعد انتهاء كلّ شيء لستُ عاجزة لهذه الدرجة
لا، أريد تولّي بعض المهام أيضًا
لكن قبلها
القليل من الاحتضان..
-

تذكّرتُ حلمي القديم
لم يكن حلمًا بالمعنى الحرفي
(أن أعيش في جزيرة خالية وأموت هناك في كوخي الخشبي)
لم يكن ذلك هروبًا أو تكاسلًا
كنتُ أرى نفسي معاقبة
-ولا يوجد شي أقسى من الوحدة،
أن يغمض الإنسان عينيه دون أن تُرتّل عليه الفاتحة-
لا أُجافي الحقيقي إنّي لم أتحرّر من هذه الفكرة بعد
لكنّي أدركت إنّي أصبحت مُحمّلة
بالقضايا والمبادئ والوعي
فصُيّرتُ واعية ومثقلة
لا يمكنني أن أدير ظهري وأُغادر الآن..

(قم وقاتل لا يحيا إلّا المقاتل).

وبعد الرّسول (صلّىٰ الله عليه وآله)، وعندما قال عليّ "ألستُ أولىٰ؟"
أربعة فقط من قالوا "بلىٰ"بصدقٍ ويقين، وكذلك جميع أيتام العالم

من وقتها ونحن نتلو "بلىٰ"
بيتمٍ عظيم.

-رايات.

بطريقة او بأخرى سيضعك الله في المكان الذي تستحقه..
يسخر لك الطريق ويرتب لك الخطى
ويدهشك بتيسير الأمر..
سعيك لن يذهب سُدى
جهودك الطيبة سَتُثمر في مكانٍ ما

"ويُصرِفك للتي هي أحسن وأطيب وأخيّر مما تظن "

وليتكَ كُنتَ تحتضنني..

وارزقنا أدبًا وحبًّا وإخلاصًا لصاحب الزّمان،
كما كان العبّاس عليه السّلام لإمام زمانه.

"إنّه من طلبَ رضا اللهِ بسخطِ النّاس، كفاهُ اللهُ أمورَ النّاس،
ومن طلب رضا النّاسِ بسخطِ اللهِ، وكّلَهُ اللهُ إلى النّاسِ".

-الإمامُ الحُسينُ (عليهِ السّلام).

اقطع عهدًا للحُسين عليه السّلام
بالتغيير
واعمل بهِ
ولا تخالفه حتّى تُقطّع
تحت لواء صاحب الزّمان
كالعبّاس عليه السّلام.

عِراقيٌّ أنا،
إن متُّ أموتُ شامخًا
وإن عشتُ أعيشُ حُرّا.

ها أنا أُبصِر مولاي
وزدني بصرا
كي يطمئِنَّ القلب...

-(قافية الإقحوان)
.

﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُم﴾.🤍

بكى ڪُميل في دعاء زينب،
وضاقت في عيونِ اللّيل أدمع السجّاد.

جميع موتانا يُغسّلون ويُدفنون في نجف عليّ،
بالقرب من الإمام الّذي دُفِنَ ولده بلا قطرة ماءٍ أو كفن!

الأمّهات
أينما ذهبنَ،
تخترق الصّلوات أحاديثهنَّ.

خذ بصري
يمكنني العيش في ظلامٍ كهذا
لكنّي أعيش على قيد بصيرتي
فاجعلها دائمًا نافذة للأمور
ولا تلقني في ظلمات الجهل.