"ما رأيتُ إلّا جميلًا"

ما قالتها (سلام الله عليها) وهي في ذلك البيت الحاني، وبين دلال عائلتها المُحبّة.. بل قالتها ورؤوس آل بيتها وإمامها بجوارها، والقيد بيديها، وكلمة "مسبيّة" تجرحها، ويحفّ بها أناس كالذّئاب.. ولهذا، انظر للحظات الّتي تكون فيها مسلّمًا بكلّ جوارحك، والأخرىٰ الّتي يجرفك فيها تيار الجزع والقنوط؛ وبعدها حدّد إن كنتَ "نِعمَ العَبدُ إنّهُ أوّاب" أم ليس بعد.

كسرتَ ظهري أخي، والقوم شامتةٌ..

"..إنّي أنا العبّاس أغدو بالسّقا"

"قالوا بأنّك بالسّقاءِ مُكلّفٌ؛ فأتيتُ ظمآنًا أقدِّمُ كاسي.."

ما من شيءٍ وضع في أمانة العبّاس 'ع' إلّا وحماه بكلّ وجوده، اسألوا الرّاية، والخيمة.

وخُذْ قلبي فُراتَ الماء، روحي ضفّةَ النّهرِ..

والشّمس قد أدركت القمر، هناك عند الفرات..

نحن اللّواتي نلجأ لإخواننا كلّما لاحنا ألمٌ، نعرف جيّدًا ماذا يعني أن يهويَ العبّاس أمام عيني زينب (عليهما السّلام).

نَظرة الحُسين إلىٰ عين زينب، بعد مصرع العبّاس.. وحدها حكاية!

ستنتقم غيرة العبّاس من كلّ الّذين خدشوا فتاةً ما بكلمة أو نظرة أو فعل، سيكون (عليه السّلام) حاضرًا عند بناته، راعيًا بسيفه مخاوفهنّ، غاضبًا علىٰ دموعهنَّ.. لن يخسف بهم الأرض، بل سيخسف قلوبهم/ أرواحهم ذاتها.

يا عبّاس.. عطشك العظيم، صيّركَ لنا المطر.. أبدَ الدّهر.

وعينا العبّاس آية، لكنّهم كفروا بجلّ الآيات..

ما وجد العرب أبلغ وأفصح في الوداع، من نظرات العبّاس لزينب، وكلمة "أخي" للحسين.. (عليهم السّلام أبدا).