"ومن آيَاتِهِ" حُسينٌ وقافلته.

مثل ابن فاطمة يَبيتُ مشرّدًا
ويزيدُ في لذّاته متنعمُ

ويُضيّقُ الدّنيا علىٰ ابن محمّد
حتّىٰ تقاذفهُ الفضاء الأعظم

خرج الحسين من المدينة خائفًا
كخروج موسىٰ خائفًا يتكتّمُ

وقد انجلىٰ عن مَكّةٍ وهو ابنها
وبه تشرّفت الحطيم وزمزم

لم يَدر أين يُريحُ بدنَ ركابهِ
وكأنّما المأوىٰ عليهِ مُحرّمُ!

- السيّد جعفر الحلّي.

مقطع من مسرحيّة "ثانية يجيء الحُسين":

محمّد: بل تجلسُ في بيتك، وتُجنب نفسك هذي البلوىٰ..
الحُسين (ثائرًا): أختارُ الصّمت؟! وضميرُ الأمّة تعملُ فيه النخرة!
أغمدُ سيفي؟!
وسلاحُ الخوف المغروسُ علىٰ جنبات الدّرب
يتلوّىٰ بين رقاب النّاس!
ويظلُّ إمام العصر يسمعُ كلمات النّخوة تحشو أُذُنيه.. فيذوّب فيها صرختها
ويُهلّ علىٰ أُذُنيه تراب سكوته؟!
ينتفض: غيري يختار الصّمت ويختار قعود البيت والنّوم علىٰ دكّات المسجد..
وأنا أختارُ الله وأختارُ النّاس.

"طافوا..
‏وأنت تطوفُ حولَ خبائِك
‏وسَعَوا،
‏وسعيُكَ في رُبىٰ صحرائِك

‏هُم في المشاعرِ
‏ينزعون مخيطَهم،
وتظلُّ مُلقًىٰ أنتَ دونَ ردائِك

‏أنا كلّما ناديتُ وحدي:
‏ "يا حُسيْن"
‏يبُحُّ -دمعي- بعد لفظةِ -يائك-!

‏يا أيّها الوطنُ المسافرُ
‏أينما ولّيتَ نحرَكَ،
‏ثَمّ شطْرُ دمائِك!"

وإذا هويتُ مدرّجًا فوقَ الثّرىٰ
دعني أعفّر عند بابك وجنتي..

الأوقات المناسبة، لا تأتي بالشّكل الّذي نتخيّله.. هي مجرّد لحظة، تبرق فيها فكرة ما في ذهنك، هي مجرّد لحظة، تدرك فيها أن لا وقت لكَ بعد اليوم لتضيّعه.

لسانُ حالِ إمام الزّمان، وهو يخاطب جدّه الحُسين (عليهم السّلام) في عصر يوم عاشوراء.. 💔

صاحب الزّمان أوّلًا.. ثمّ كلّ أمانيكم.

لا أعرف شكلًا للرفقة، إلّا ذلك الّذي يعلّمك ماذا يعني "قد هوىٰ الحُسين، وخرجت زينب.." ذلك الّذي يعلّمك كيف تكون كربلائيًّا، ويشكّل الندبة في جلّ تصرّفاتك.

البصيرة، ليست بالطواف حول الكعبة، بل بتركها والالتحاق بجيش الحُسين (عليه السّلام).

"أنا حتّىٰ داخلَ القبرِ، سأنعىٰ واحسيناه".

"كلّ ما تتركه لله؛ يعود إليكَ إلهيًّا.. سَلْ أمّ موسىٰ".

"يا حُسين" مُذْ مُسلم (عليه السّلام) ونحن هكذا نداوي جراحنا وغربتنا بمفردنا، وكلّ ما فينا مستندٌ علىٰ خافق الإمام وروحه.

أن نزور حُسينًا، وتستمع خوافقنا لكلماته الدّاعية في عرفة، بصوت حفيده المهديّ (عليهم سلام الله).

-آمين. 🤍