Между первой и второй...

В сети в последние дни мелькают заголовки о громком археологическом открытии: мол под всем известным сфинксом из Гизы скрывается ещё один, подземный! Во всяком случае, так сообщает итальянский профессор Филиппо Бьонди, инженер, применяющий в своей работе РСА, радиолокационное синтезирование апертуры, проще говоря, специальный метод моделирования ландшафта. Они вместе с египтологом Армандо Меем проанализировали пирамиды Гизы и обнаружили, что под плато находится некая подземная мегаструктура, пока ещё не совсем ясного характера.

С точки зрения Бьонди и Мея, под Сфинксом должен быть целый комплекс, а также, вероятно, и ещё один Сфинкс.

Бьонди уже делал такие заявления в 2025 году про пирамиду Хефрена в той же Гизе, но тогда его идеи были восприняты как ненаучные, а статьи не прошли рецензирование в научных журналах. Около 10 лет назад подобную гипотезу высказывал египтолог Бассам Эль-Шаммаа, ссылаясь на египетские мифы, однако, как вы можете догадаться, он не преуспел в доказательстве своих предположений.

Бывший министр древностей Египта, Захи Хавасс очень критически относился к таким сенсационным заявлениям, когда находился в должности и сохраняет свой критицизм до сих пор. Кажется, имеет смысл прислушиваться к его мнению, всё-таки Хавасс - археолог с большим стажем. Вы даже, возможно, его знаете, поскольку он очень активен на ниве научно-популярного просвещения, пишет книги, снимает разные документальные фильмы, которые крутили, в том числе, и по отечественному ТВ.

За всеми подробностями отсылаем к соответствующей статьей The Daily Mail и Ютубу, где без труда можно найти подкасты с Филиппом Бьонди в гостях. Если вы владеете английским или итальянским, то можете погрузиться в сюжет и в дискуссию ещё основательнее.

1 апреля - это не только пресловутый День дураков, но и день, когда император Юстин I решил назначить соправителем своего племянника Флавия Петра Савватия Юстиниана, которого мы все прекрасно знаем по его когномену. Пояснительная когорта: когномен — это прозвище, становившееся нередко в римской системе имён наследуемым, выделяя таким образом новое ответвление рода.

Юстиниан I Великий — это, пожалуй, самый известный и славный византийский император, так сказать, фронтмен Византии.

Юстиниан правил с 1 апреля 527 г. до 14 ноября 565.

На илл. солид периода совместного правления Юстина и Юстиниана

Кельты — не просто давние соседи римлян, но ещё и их близкие родичи в индоевропейском смысле, причём более близкие, чем другие группы этой же языковой семьи.

P.S. Индоевропейцев много разных по планете: тут тебе и славяне, и германцы, и иранцы, а также стоящие по одиночке албанцы, греки и армяне.

Демократия уже спешит к вам!

Все ещё не причастились к нашим ценностям? Тогда мы идём к вам!
Люди, жившие сознательную жизнь к началу 2000-х, подумали, наверное, что сейчас речь пойдет про события тех лет, а, на самом деле, всё, как это часто бывает, гораздо древнее!

Представление об особой миссии в этом мире в принципе свойственно многим народам, но особенно оно укрепляется, когда находит добрую почву в религии. На иллюстрации - картина «Американский прогресс» Джона Гаста 1872 г. (то есть Гражданская война уже позади, янки победили).

Дама в белом — олицетворение самих США, шагая по прериям, гонит прочь "тьму", то есть мрак невежества, а также и такие "мрачные" явления как индейцы и бизоны. На самом деле, отношения между колонистами и индейцами — непростая история, про это лучше рассказать отдельно. Подробнее по этому сюжету советуем посмотреть наш подкаст.

За этим олицетворением в белых одеждах стоит такая религиозно-политическая концепция, которая по-английски зовётся "Manifest Destiny" — "Явное предначертание". Проще говоря, с т.з. её сторонников, Господь Бог предначертал, чтобы мы, белые американцы, заселили эту дивную и богатую землю и принесли на неё всё самое благое и доброе, «овладеть всем континентом, который Провидение даровало им». Последняя цитата принадлежит Джону О'Салливану, журналисту, впервые высказавшему эту идею в оформленном виде в 1845 г. в виде статьи «Annexation», посвященной присоединению Техаса к США.

Примечательно заключение статьи. После некоторых рассуждений о политической ситуации того времени, Салливан подводит такой итог, что все рассуждения о «балансе сил» - ничтожны, ни французам, ни британцам, ни испанцам, никому не перевесить «солидную тяжесть двухсот пятидесяти или трехсот миллионов — и именно американских миллионов — которым суждено собраться под развевающимися полосами и звездами в стремительно приближающийся год Господень 1945!»

Иначе говоря, Богом нам гарантировано через 100 лет (статья писалась, напомню, в 1845) всех вас, дорогие французики и бриташки, числом перевесить! Это предопределено Богом.

Те, кто немного знаком с идеями первых протестантов, особенно кальвинистов, и особенно английских пуритан, составлявших значительную часть колонистов, без труда узнают в этих словах отголосок идеи божественного предопределения к спасению\погибели. Очень упрощая, по Кальвину, Бог отобрал заранее часть людей ко спасению, а часть - к погибели. Узнать, правда, при жизни, спасешься ты или нет, никак нельзя. Тем не менее, последующие поколения кальвинистов и их идейных преемников так или иначе видели в качестве этой группы возлюбленных Богом, конечно же, самих себя.

Это хорошо согласовывалось с большой любовью протестантов к сюжетам Ветхого Завета: пуритане ехали в Новый Свет подальше от "греховной Англии", строить свой "сияющий Град на холме", свой "Новый Израиль". А что сделали евреи с хананеянами по возвращению в Израиль? Индейцы = Ханаан, ну и вы всё правильно поняли :) В реальной истории Древнего мира, кстати, скорее всего не было такой масштабной войны с населением Ханаана, как то описывает книга Иисуса Навина.

Католики, при этом, сконцентрированные, главным образом, южнее, там, где мексиканцы и прочие, для пуритан представлялись идейным противником, олицетворением "деспотизма".

Надо сказать, что не всё американское общество приняло такую картину мира, среди самых ярких её противников можно вспомнить Авраама Линкольна и Улисса Гранта — президентов США 1861-1865 и 1869-1877 соответственно.

Лишний раз подчеркнём, что американцы были далеко не одиноки в подобных воззрениях: на дворе была середина XIX в., всеми цветами цвёл романтизм и сопутствующий ему национализм, воспевавший на все лады героическую героичность ___ народа (нужное подставить). Более того, "Явное предначертание" — это не строгая доктрина, это, скорее, один из нарративов, громко звучавших в политической и культурной реальности США XIX в.

К началу XX в. сам термин стал употребляться реже, но, определенно, повлиял на дальнейшее развитие осмысление американцами своей роли в мировом сообществе.

Рогатых шлемов, как известно, не было. В смысле, не было их у викингов!

Миф про рогатые шлемы викингов был опровергнут уже столько раз, что даже в массовой культуре «рогатость» изображаемых скандинавов ощутимо снизилась, во всяком случае, создаётся такое ощущение.

У кельтов рогатые шлемы как раз-таки были, но опять же не боевые, а ритуальные или же церемониальные. Что вполне логично! В бою такую штуку на голове носить весьма непрактично, а вот для захоронения или иного обряда очень даже подойдет.

Таких шлемов найдено немного, вот один из них, так называемый, «шлем Ватерлоо». Какой милашка! Это бронзовый шлем II-I вв. до н.э., найденные в водах Темзы. Он сделан из тонких бронзовых листов, украшенных чеканным рисунком в латенском стиле.

Сейчас на эту красоту можно посмотреть в Британском музее в Лондоне.

Про другие классные и необычные кельтские шлемы рассказали на 52:08 вот в этом ролике

На службе империи

О событиях войны Первой иудейской войны 66—73 гг. известны нам, главным образом, по описанию Иосифа Флавия.

Иосиф был иудеем по рождению и изначально звался Иосифом сыном Матвея. Он был настроен проримски, но в ходе восстания не стал предавать своих соплеменников. Иосиф был взят в плен Веспасианом, с которым у него завязались хорошие отношения. Веспасиан взял Иосифа с собой в Рим, где дал ему полную свободу, сделав своим либертином, т.е. вольноотпущенником.

Вольноотпущенники в Риме получали преномен и номен хозяина в качестве своих преноменов и номенов, а их прежнее личное имя обычно становилось их когноменом. Таким образом, Тит Флавий Веспасиан, дав Иосифу свободу, сделал его Титом Флавием Иосифом. Про имена у римлян подробнее тут.

Иосиф написал целый ряд трудов, среди которых, самые известные это «Иудейская война» и «Иудейские древности». Первая книга посвящена иудейскому восстанию 66—73 гг., а вторая — своеобразный путеводитель для римской публики в мир иудейской истории и иудейских верований.

География иудейских синагог в Римской империи I-II в. н.э после разрушения Иерусалимского храма в 70 году н. э. во время штурма Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны.

Обратите внимание, как плотно расположились синагоги в Египте — есть в этом какая-то историческая ирония даже😁

На легенде карты указаны разные источники, свидетельствующие о существовании синагог.

🕍 Маленький ликбез!

Синагога дословно означает «собрание», слово, что интересно, греческое: συναγωγή происходит от συνάγω «свожу вместе/собираю». Синагога — это не храм, храм у иудеев один — в Иерусалиме, синагога — это, скорее, место собрания общины, молельный дом.

Раввин — это не жрец, он не совершает священнодействий, для этого нужны коэны. Вот это как раз примерно аналог священника.Коэны есть и ныне, но для исполнения их изначальных функций должен быть восстановлен храм в Иерусалиме, а это, по мнению иудеев, произойдет только с приходом мессии, т.е. «помазанника».

Воскресение Христово

Византийская миниатюра из Евангелия императора Никифора II Фоки (XI в., Великая Лавра св. Афанасия, Афон).

По-гречески слово "воскресение" будет ἀνάστασις (анАстасис), т.е. "вставание", если наиболее дословно.

И две тысячи лет война...

Карфаген и Рим, вечные соперники, заключили мир, завершивший Третью Пуническую войну. 5 февраля 1985 года.

На фото мэр Рима Уго Ветере и Хедли Клиби, мэр Картажа (Карфагена, то есть) подписывают мирный договор. Встреча произошла в Тунисе, на территории которого находится Картаж/Карфаген.

Таких мирных договоров, на самом деле, не мало, потому как далеко не все войны венчались мирными соглашениями, а заканчивались по факту победы какой-то из сторон или же наступления патовой ситуации. Третья Пуническая война началась в 149 г. до н.э. и закончилась в 146 г. до н.э.
Город финикийцев был разрушен и символически засеян солью, дабы ничего больше там не взошло.

Таким образом, в несколько схоластическом толковании получается, что война продлилась не три года, а две тысячи сто тридцать три. Начало боевых действий — это конец 149-нач.148 до н.э. а мирный договор — 1985 г н.э. Если автор поста не растерял последние арифметические навыки, 149 год до н.э. от начала нашей эры отделяет 148 лет, так как нет "нулевого года", ну и сверх того добавляем 1985 = 2133.

Римляне, правда, немного прогадали с засевом соли. Город, войдя в состав Римской империи, со временем станет одним из главных центров римской цивилизации и падет только в конце VII в. под натиском арабов. Или наоборот, не прогадали, а предугадали?)

🇫🇷Почему "Картаж", а не "Карфаген"? Ответ прост: Carthage он называется по-французски, а Тунис, как известно, долгое время был французской колонией.

Как выжить в условиях гражданской войны?

Римляне определенно знали толк в подобного рода survival-симуляторах. Вы можете себя почувствовать в шкуре римского гражданина во время такого веселья прямо по ссылке, так сказать, без смс и регистрации.

🏛Латиняне — они среди нас

В нашей речи огромное количество латинизмов. Это простой факт, который не требует больше количества иллюстраций, как минимум, потому, что пока я писал эти предложения, я уже употребил слова:
факт(factus - совершившийся), иллюстрация (illustratio - освещение), минимум (minimum - наименьшее.).

Немного занимательнее подумать о том, что не изучая ни дня латинский язык, вы уже можете сказать: я вижу, я слышу, я запрещаю, я наврежу и угожу! Думаете, что это не так?

📀А как же «видео»? Прямо так и будет по-латински в настоящем времени, в первом лице единственного числа: vídeo, т.е. «вижу». Так это ещё и прямой индоевропейский родич нашего «видеть» и «ведать».

Вы уже догадались, что так же дело обстоит и со словом «аудио», которое изначально было никаким не существительным, а глаголом «слышать» в первом лице: áudio, т.е. «слышу». Однако «радио», как ни странно, к этой группе слов не относится: это сокращение от слова «радиотелеграф». Корень слова, тем не менее, тоже латинский, восходит к существительному «rádius» (палка, луч), которое вы тоже, думается, легко опознали.

В политических организациях есть право вето, т.е. право воспрепятствовать какой-либо инициативе. Здесь мы опять-таки имеем латинский глагол «vetáre» (запрещать) в форме «véto» (я запрещаю).

📜Историческое "кстати". В польском сейме, например, было liberum veto (совсем дословно «свободное "запрещаю"», т.е. любой шляхтич мог заблокировать голосование в одиночку.

💊Однако не настоящим единым, есть у латинских глаголов и будущее! Есть такой глагол «pláceo» (делаю приятно, угождаю), к нему восходит, например, английский to please. Вот, если его поставить в будущее время, то получится «сделаю приятно, угожу» — placébo. Узнали старое-доброе плацебо? У плацебо есть, кстати, тёмный брат-антоним «ноцебо», nocébo т.е. «наврежу». Ноцебо тоже не обладает фармакологическим действием, но в отличие от плацебо не облегчает состояние больного, а напротив — ухудшает.

📜Историческое "кстати". Глагол «placeo» фигурирует в известной норме римского юриста Ульпиана: что было угодно принцепсу, имеет силу закона (Quod principi placuit, legis habet vigorem). Она придавала указам, эдиктам и декретам принцепсов силу закона, поскольку те, по логике римского права, являются выразителями народной воли, которую тот делегировал (хоть и формально) вновь избираемому принцепсу. Записана эта норма была в Дигестах Юстиниана, в 540 г.

О чем из жизни латинского языка вы бы хотели почитать? Напишите в комментариях.

P.S. Ударения проставил, но в оригинальных текстах, никаких значков ударения, конечно нет.