🎥✨ Онлайн-эфир уже скоро!
16 ноября, в воскресенье, приглашаю вас на открытый эфир «От выживания к жизни: как наполнить трезвость радостью» 🌿
Мы поговорим о том: — как перестать просто выживать и начать по-настоящему жить 🌅; — что помогает сделать трезвость источником радости, а не лишений 😊; — какие шаги помогают вернуть вкус к жизни 💫.
🕛 Начало в 12:00 📍 Платформа: ВКонтакте (ссылка — по QR-коду на афише) 🔗
Буду рад вашему участию 🤝 Присоединяйтесь!

Проблема заключается в нашем отношении к непредвиденным обстоятельствам.

Мы часто сталкиваемся с трудностями — иначе и быть не может. Глупо думать, что можно прожить жизнь, избежав проблем. Однако люди, стремящиеся все контролировать, убеждены в обратном. Им кажется, что главное — всё точно спланировать и просчитать, а если что-то идет не так, то виноваты другие: те, кто недостаточно старался или неверно понял указания.

На самом деле, проблема — это чаще всего расхождение между моими ожиданиями и реальностью. Если я жду, что всё будет идти по идеальному, заранее составленному плану, то даже малейшее отклонение способно вызвать замешательство, растерянность и ступор. Такая реакция лишает меня гибкости и творческих сил, которые необходимы, чтобы принять реальность и найти для нее нестандартное решение.

Хотелось бы стать лучше, да некогда

«Люди не сопротивляются изменениям. Они сопротивляются тому, чтобы их изменяли».

Парадокс: чем сильнее человек боится одиночества и чем больше в этом нуждается, тем меньше он способен создать настоящую близость — и тем сильнее в итоге остаётся изолированным.
«Мы спасаемся в отношениях, но только те отношения спасают, в которые мы вступаем не для спасения».

Откуда берется экзистенциальная изоляция:

Смерть «Моя смерть» — абсолютно личное событие. Никто не может умереть вместе со мной или вместо меня. В момент умирания я окончательно и полностью один (Хайдеггер: «Умереть за другого можно, забрать его смерть — нельзя»).
Свобода (ответственность) Я сам автор своей жизни. Нет внешнего «пастуха», который меня создал, ведёт и спасёт. Я «вброшен» в существование (Хайдеггер) и вынужден сам себя творить. Это даёт огромную свободу — и одновременно глубокое одиночество и беспомощность перед космосом.
Сепарация / индивидуация Рост = отделение. Чтобы стать отдельным человеком, я должен выйти из слияния (с матерью, семьёй, группой). Каждая ступень автономии — это шаг в изоляцию. Платой за самостоятельность является одиночество (Ранк, Фромм).

Довольно раннее возникновение человеческой способности к рефлексии явилось из болезненных последствий жестоких эмоциональных потрясений. Нет сомнения в том, что шок эмоционального опыта часто необходим, чтобы заставить людей проснуться и обратить внимание на то, что они делают.
______
Карл Густав Юнг

Психотерапевтические методы, созданные в 1950–1970-е годы, были идеально адаптированы к запросу на автономию и достоинство «Я». Сегодня пациенты страдают от обратного — от потери способности чувствовать себя и другого в живом контакте. Поэтому гештальт-терапия (и психотерапия в целом) должна сместить фокус с поддержки индивидуальности на поддержку самого процесса контакта и восстановление телесно-эмоциональной чувствительности на границе с Другим.

В гештальт-терапии агрессия — это не разрушительная сила, а здоровая, спонтанная энергия движения к миру и к другому человеку (лат. ad-gredere — «идти к»).
Фриц Перлз переосмыслил «дентальную агрессию» (способность ребёнка кусать) как фундаментальную способность активно деконструировать реальность ради познания и удовлетворения потребностей.

Как гештальт терапевт тестирует процесс «здесь красиво и живо — или здесь больно и фальшиво».

Невроз возникает из хронической неудовлетворенности потребностей организма при столкновении со средой. Чтобы избежать боли, наказания или отвержения, ребёнок (а потом и взрослый) отказывается от прямого, спонтанного контакта с миром и начинает использовать только «безопасные» способы взаимодействия. Это разрушает естественную границу контакта и приводит к искажению границы «Я – не-Я».

невротические механизмы на границе контакта
Слияние (confluence) Граница «Я – другой» стёрта. Человек не различает, где его чувства/потребности, а где чужие. Типичные фразы: «Мы так думаем», «У нас всё общее», «Без него я не я». Цель механизма — избегать одиночества и конфликта ценой потери собственной идентичности. Патологично, когда человек не выносит даже малейших различий и требует полного совпадения.

Интроекция (introjection) Человек «глотает целиком» чужие нормы, правила, убеждения, не пережёвывая и не присваивая их критически. Метафора: психологическое «непереваривание пищи». Типичные фразы: «Я должен…», «Так принято», «Надо быть хорошим». Внутри вместо «Я» звучит голос значимых других («они»). Результат — утрата способности чувствовать, чего хочется именно мне.

Проекция (projection) Обратная интроекции: человек выносит наружу и приписывает другим свои неприемлемые чувства, импульсы, качества. Типичные фразы: «Все вокруг эгоисты», «Меня заставили», «Она меня бесит» (когда на самом деле я в ярости). Проецирующий живёт в мире зеркал: видит снаружи то, что не готов признать в себе. Результат — отчуждение от собственных чувств и ответственности.

Ретрофлексия (retroflexion) Импульс, направленный на среду, разворачивается на себя самого. Человек делает себе то, что хотел бы получить от других, или делает себе то, что хотел бы сделать другим. Примеры:
самообвинение вместо обвинения другого,
самопомощь вместо просьбы о помощи,
самобичевание вместо выражения гнева наружу,
«бью себя в грудь», «кусаю локти», психосоматика. Типичные маркеры в речи: «Я сам себя…», «Мне надо с собой справиться», частое «-ся» и «себя». Результат — внутренний раскол личности («война частей Я»).
А вам какой механизм более знаком?