ዒድ ሙባረክ ✨✨

ዛህሩ ❤️✨

🟤 የወንድም አነስ ቴሌግራም ቻናል 👇

https://t.me/Anas_Apologetics

የሴት ዳኝነትና ምስክርነት በክርስትና

በአላህ ስም፣ እጅግ በጣም ሩህሩህ፣ በጣም አዛኝ በሆነው

▪️በክርስትና ሥነ- መለኮታዊ ትውፊትና በቤተክርስቲያን አበው (church Fathers) አስተምህሮ ፣ የሴት ልጅ ተፈጥሮ ደካማ እንደሆነና አዕምሮዋ (አስተሳሰቧ) የምስክርነት ቃል ለመስጠትም ሆነ  በሁለት ወገኖች መካከል ለሚፈጠር ክርክር ዳኝነት ለመስጠት ብቁ አለመሆኗን በተደጋጋሚ በመግለፅ በፍትህ አሰጣጥም ሆነ በምስክርነት ሚናዎች ላይ መሳተፍ እንደማይገባት ይገልፃሉ።

፨በሁለት ወገኖች መካከል ስላለው ዳኝነት አስመልክቶ በመጽሐፍ ቅዱስና በቤተክርስቲያን ቀኖና ላይ የተመሠረተው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የፍትሕ፣ የሥርዓትና የአስተዳደር መመሪያ የሆነው ፍትሐ ነገሥት ስለ ሴት አዕምሮ እና ተፈጥሮ  ለፍርድ አለመብቃት እንዲህ ይለናል።

ከታችኛው ' ይልቅ ! ለላይኛው ፡ ፍርድ' ይገባዋል ። ወንድ ፡ እእም ሮው ፡ የጸና ፡ ነውና ' ይፈርድም ፡ ዘንድ ፡ ለእ ርሱ' ይገባዋል " ሴት ፡ እንዳታስተምር ፡ ከካህ ናትም ፡ ቍጥር ' እንዳትሆን ፡ በመጻሕፍት ፡ እንደተነገረ " ዳኛም ፡ ያለካህን ፡ እይሁን ።
📗ፍትሐ ነገሥት ፩ሺ፬፻፲፯

፨ የሴት ልጅ አዕምሮኣዊ ብስለት በፍርድ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ተቀባይነት ከማጣቱም በተጨማሪ ፣ በንግድና በገበያ ላይ ልምድ የሌላት ሴት በራሷ ስም ቃለ መሐላ (ምስክርነት) ለማቅረብ አቅም እንደሌላት ና በምትኩ ቃለ መሐላ የሚፈፅምላት (የሚያምላት) ወኪል እንደሚያስፈልጋት ይገልፃል።

መፋረድን ፡ ወደገበያ ፡ መንገድ ፡ መሄድን ፡ መነገድን ፡ ያለመደችውን ' ሴት ' ደፍሮ ፡ የከሰሰ ፡ ሰው ፡ ከዳኛ ፡ ድረሺ፡ ብለው ፡ አያስገድዷት: በመቋሚያዋ : የሚተካ : ነገረ ፈጅ : ትሾም ፡ ዘንድ ፡ ትዝዝ ፡ እንጂ ፡ ለእርሷ : መሐላ ፡ ከተገባትም፡ የሚያምላት፡ ከደጋጎች ፡ወገን ፡ እንዱን ፡ ወደ ፡ እርሷ ፡ ይላክ።
📗ፍትሐ ነገሥት   ፩ሺ፬፻፸፭

፨ አንዲት ሴት ከአምላኳ ጋር ለምትገባው ስለትም የአባት ወይም የባል ፈቃድ  እንደ ቅድመ-ሁኔታ ተቀምጧል።

📗 ኦሪት ዘኍልቍ 30:5,8
••••••••••
⁵ አባቷ ይህንኑ ሰምቶ ከከለከላት ግን የትኛውም ስእለቷ ወይም ራሷን ግዴታ ውስጥ ያስገባችበት መሐላ አይያዝባትም፤ የከለከላት አባቷ ስለሆነ እግዚአብሔር (ያህዌ) ነጻ ያደርጋታል።
...........
⁸ ሆኖም ባሏ ይህንኑ ሰምቶ ከከለከላት ግን ለመፈጸም የተሳለችውንም ሆነ አምልጧት ተናግራ ራሷን ግዴታ ውስጥ ያስገባችበትን ነገር ስለሚያስቀር እግዚአብሔር (ያህዌ) ከዚህ ነጻ ያደርጋታል።

፨ክርስትና ለዳኝነት እና ለምስክርነት ብቁ አለመሆኗን ከመደንገጉ ባለፈ፣ የቤተ ክርስቲያን አባቶች የሴትን ፆታ በተፈጥሮው ደካማ እና በባህሪው የማይታመን ተለዋዋጭነት የተላበሰ እንደሆነ አድርገው ይፈርጁታል።

But what is it to other women, that she suffered this?" "It certainly concerns them; for the sex is weak and fickle, and he is speaking of the sex collectively."

"ነገር ግን እሷ ይህንን መከራ መቀበሏ ለሌሎች ሴቶች ምን ጉዳይ አለው? ያ በእርግጥም እነሱን ይመለከታቸዋል፤ ምክንያቱም ጾታው ደካማ እና ተለዋዋጭ ነውና፣ እሱም እያወራ ያለው ስለ ጾታው በአጠቃላይ ነው።"
📗[ The Homilies of S. John Chrysostom" page 71 ]

፨በጠቅላላው የክርስትና አስተምህሮ፣ የሴት ተፈጥሯዊና አእምሯዊ አቅምን በደካማነት  በመፈረጁ፤ በግለሰቦች መካከል በሚደረግ ዳኝነት ሴት በመሆኗ ብቻ ተቀባይነት የሌለው ሲሆን :  ምስክርነትና ከአምላኳ ጋር የምትገባውን ቃለ መሀላዋ ጨምሮ ተቀባይነት እንዲያገኝ   የወንድ መገኘት ወይም የጋራ ተሳትፎን በግዴታነት ያቀርባል።

® https://t.me/MewedaComp

ምስክርነት ምስክርነት ለሚሉት ታች ሰፈር ሴቶች አድርሱላቸው 🤓

​اتعلم ما هو المخيف؟
ان يمدحك الناس شرقا وغربا، وانت عند الله لا شيء.

©https://t.me/eliyas_response/1486

▪️በወንድም ጀሪር ሚሰጥ ትምህርት ነው እያነበባቹ

▪️ በ15 ቀን 1M የማስገባት ቻሌንጅ ተጀምሯል ሁላችሁም አሰራጩት ።

የሴት ልጅ እምነት ማጣት በክርስትና

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው

▪️የክርስትና አስተምህሮ ሴት ልጅ ለምስክርነት ለዳኝነትም ሆነ አስተማሪነት የሚያበቃ አዕምሮኣዊ ብስለት እንደሌላት ከመፈረጁም ባለፈ የሴቷን አስተዋይነትና ታማኝነት አደጋ ላይ በሚጥል መልኩ ሚስጥር የመጠበቅ አቅምም እንደሌላት በመግለፅ የገዛ ባለቤቷ  በሚስቱ እምነት እንዳይኖረውና ሚስጥሩን ከገዛ ባለቤቱ ጠብቆ እንዲኖር በማሳሰብ በጋብቻ ውስጥ ሊኖር የሚገባውን ጥልቅ መተማመን በጥርጣሬ እንዲተካ ያደርጋል።

📗 ትንቢተ ሚክያስ 7:5
••••••••••
⁵ ባልንጀራህን አትመን፤ በጓደኛህም አትታመን፤ በዕቅፍህ ለምትተኛዋ እንኳ ፣ስለምትነግራት ቃል ተጠንቀቅ።

፨ ሴት ልጅን በባለቤቷ ዘንድ ታማኝነትን ከማሳጣቱም ባለፈ  በማህበረሰባዊ መስተጋብር ውስጥ ያላትን ታማኝነት በመገዳደር በአጠቃላይ ለሚስጥር ጠባቂነት ብቁ አለመሆኗን መፅሐፈ ሲራክ ያትታል።

📗 መፅሐፈ ሲራክ 25:25
•••••••••
ለውኃ መፍሰሻ አታብጅለት ለሴትም የልብህን ምሥጢር አታውጣላት ።

፨በክርስትና ታሪክ ውስጥ ትልቅ ስፍራ የሚሰጠው የቤተክርስቲያን አባት፣ መምህር እና የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ ነው የሆነው ዩሐንስ አፈወርቅም ሴት ልጅ ማስተማር እንደሌለባት ሚናገሩ ጥቅሶችን በሚተነትንበት ወቅት  " የሴት ፆታ በተፈጥሮው ወረኛ (ተናጋሪ)  " ነው ይለናል ።

"For the sex is naturally somewhat talkative: and for this reason he restrains them on all sides."

"ምክንያቱም ጾታው በተፈጥሮው ተናጋሪ (ወረኛ) ነውና፤ ለዚህም ነው በሁሉም በኩል የሚገታቸው።"

📗The Homilies of S. John Chrysostom on the Epistles of St. Paul to Timothy, Titus, and Philemon (p. 70)

፨ በጠቅላላው የክርስትና አስተምህሮ የሴትን አዕምሮኣዊ ብስለት ጥያቄ ውስጥ በመክተት ሴትን ልጅ  ከማህበረሰባዊ ተሳትፎ ይቅርና የቤት ውስጥ ባለቤቷ እንኳ  እምነት ማይጥልባት ደካማ ያደርጋታል ።

©https://t.me/MewedaComp

▪️የቂንዲል እቅበተ ኢስላም ማህበር ቻናል

©  https://t.me/Al_qindil

▪️ነገ ከምሽቱ 3:00

አሰላሙ አለይኩም ወረህመቱላህ ወ በረከቱ ቤተሰብ እንደት ናችሁ

ዝሀራ  ሙስጠፍ ኦንላይን ገበያ ሁሉንም ነገር በአንድ ቦታ ያገኛሉ።

1ኛ አልባሳት;-የሴቶች እና የወንዶች

የሴት:-ጅልባብ፣ኒቃብ፣አባያ፣ሺቲ፣ድሪያአ፣ሽፎን፣የብሃል ልብሶች፣ጫማዎች፣ሻንጣዎች ወዘተ.... አለላችሁ

የወንድ;-ቶብ፣ሱፍ፣ሽርጥ፣ሱሪ፣ጫማዎች ወዘተ....አለላችሁ

2ኛ መጽሐፍ:ከሙክተሰር እስከ ሙጀለድ
ምሳሌ፣ቡኻሪ፣ሙስሊም፣ኩቱቡ ሥታ ሁሉም አሉን ያአቂዳ የፊቅህ የሐድስ ኩታቦችንም አሉን። ጥለቡ

3ኛ ሽቶ፣ቡኹር፣(እጣን)ኩል ውዘተ.... አሉን

4ኛ የባልትና ውጤቶች;- ሽሮ፣በርበሬ፣ አሉን

✅ ጥራት 100% የተረጋገጠ
✅ ዋጋ ተመጣጣኝ፣ 
✅ ሁሉም ቦታ እናደርሳለን ዱባይ፣ሳኡድ ሁሉም ቦታ ፈጣን ዲሊቨሪ  ይደርሳችኃል ሌሎች ቦታዎችም በፖስጣ እንልካለን ኢንሻአላህ

✅ አሁኑኑ እዘዙን▫️

መገኛችን ✅

☑ቴሌ ግራም እኅት ዘሃራ፦ https://t.me/Zhara_mustefa

☑️ሥልክ ቁጥር
+966593367843

የቴሌ ግራም ቻናላችን ላይ እቃዎቹን ማየት ትችላላችሁ
☑️https://t.me/zhara_online_shopping
Zahra Mustefa
@highlight

በክርስትና የሴት ልጅ መማርና ማስተማር መብትን በተመለከተ ባይብል ላይ የተቀመጡትን ጥቅሶች እኛን አይወክልም ለሚሉ ወገንታት የአባቶች ኢጅማዕ እንዳለው አሳይተን እናባርራለን😌

የሴት ልጅ ማስተማር መብት በክርስትና

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው

▪️ መፅሐፍ ቅዱስ ሴት ከወንድ ያነሰች በመሆኗ ምክንያት ማስተማር እንደሌለባት የሚያመላክቱ ጥቅሶችን በግልፅ የሚያስቀምጥ ቢሆንም ፣ በዘመናዊ አብያተ ክርስቲያናት እና በተለያዩ የሚዲያ መድረኮች ይህንን መመሪያ «እኛ አይመለከተንም» በሚል ህጉን ሲጥሱ ይስተዋላል ። ይሁን እንጂ ይህ አቋም አብዛኞቹን የቤተክርስቲያን ጥንታዊ አበው አስተምህሮ የማይከተል እንዲሁም የመፅሐፍ ቅዱሱን አውድ ያላገናዘበ የሰዎችን ስሜት ለመጠበቅ ሲባል የተሰጠ ትርጓሜ በመሆኑ የጥንታዊ አበው ንግግሮችን እና የመፅሐፍ ቅዱሱን አውድ ባገናዘበ መልኩ በክርስትና አስተምህሮ ሴቶች የማስተማር ሚና እንደሌላቸው በአላህ ፍቃድ የምናይ ይሆናል።

📗 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:11-12
••••••••••
¹¹ ሴት በጸጥታና በሙሉ መገዛት ትማር።
¹² ሴት ዝም እንድትል እንጂ እንድታስተምር ወይም በወንድ ላይ ሥልጣን እንዲኖራት አልፈቅድም፤

፨ይህንን ጥቅስ በተወሰኑ ሰዎች የተገደበ ነው የሚል ማስተባበያ ቢሰጡም እዛው 1 ኛ ጢሞትዮስ 2:13 ላይ የማታስተምርበትን ምክንያት ሲያስቀምጥ ከኋላ የተፈጠረች መሆኗን በመጥቀስ አለማስተማሯን ከተፈጥሮዋ ጋር ስለሚያቆራኘው ሴቶችን በጠቅላላ እንጂ የአንድን አከባቢን ሴቶች ብቻ ሊወክል አይችልም ።

📗 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:13
••••••••••
¹³ ምክንያቱም አዳም ቀድሞ ተፈጥሯል፤ ከዚያም ሔዋን ተፈጠረች።

፨ በተመሳሳይ መልኩ ወደ  ቆሮንቶስ ሰዎች ላይ ያለውም ጥቅስ ይህንኑ የሚያጠናክር ሆኖ እናገኘዋለን ።

📗1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 14:34-35
••••••••••
³⁴ ሴቶች በጉባኤ ዝም ይበሉ፤ ሕግም እንደሚለው እንዲታዘዙ እንጂ እንዲናገሩ አልተፈቀደላቸውም፤
³⁵ ሴቶች ለማወቅ የሚፈልጉት አንዳንድ ነገር ካለ፣ ባሎቻቸውን በቤት ይጠይቁ፤ ምክንያቱም ሴት በጉባኤ መካከል ብትናገር የሚያሳፍር ነው።

፨ እነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ሴቶችን በአጠቃላይ የሚመለከቱ እና የማስተማር ሚናን የሚከለክሉ መሆናቸውን  አብዛኛው የቤተክርስቲያን አበው በአጽንኦት ያስቀምጣሉ።

"It is not permitted to a woman to speak in the church; but neither (is it permitted her) to teach, nor to baptize, nor to offer, nor to claim to herself a lot in any manly function, not to say (in any) sacerdotal office."

"ለሴት በቤተክርስቲያን መናገር የተፈቀደ አይደለም፤ እንዲሁም ማስተማር፣ ማጥመቅ፣ መስዋዕት ማቅረብ ወይም ማንኛውንም የወንድ ተግባር ለራሷ መመደብ፣ በክህነት አገልግሎት ውስጥ መሳተፍም አልተፈቀደላትም።"

📗Tertullian, On the Veiling of Virgins, Chapter IX. In: Ante-Nicene Fathers, Volume IV, p. 33.

"Let the woman learn in silence; that is, let her not speak at all in the church; which rule he has also given in his Epistle to the Corinthians, where he says, It is a shame for women to speak in the church; and the reason is, that the law has made them subject to men."

"ሴት በዝምታ ትማር፤ ይህም ማለት በቤተክርስቲያን ውስጥ በፍጹም አትናገር ማለት ነው፤ ይህንን ደግሞ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው መልእክቱ ላይ እንደ ሕግ ሰጥቶታል፣ በዚያም 'ለሴቶች በቤተክርስቲያን መናገር እፍረት ነው' ይላል፤ ምክንያቱም ሕጉ ለወንዶች ተገዢ እንዲሆኑ አድርጓቸዋልና።"

📗The Homilies of S. John Chrysostom on the Epistles of St. Paul the Apostle to Timothy, Titus, and Philemon  Homily IX

፨እስካሁን ባየናቸው የመፅሐፍ ቅዱስ  ጥቅሶችና የቤተክርስቲያን አበው ትምህርቶች መሠረት  የሴቶች የማስተማር ሚና የተከለከለበት ዋና ምክንያት በአፈጣጠር ቅደም ተከተል እንዲሁም  በወንድ ላይ ባላቸው ተገዢነት ላይ ተመስርቶ በመሆኑ መፅሐፍ ቅዱስም ሆነ የቤተክርስቲያን አባቶች ለሴቶች ያላቸውን የወረደ አመለካከት የሚያሳይ ነው።

© https://t.me/MewedaComp

ለጆሮኣቹ ጤንነት ስትሉ ለዐቃቢ ነን ባይ ክርስቲያን ወገንታት አድርሱ 🙌