“በሰሞኑ አጀንዳ ውስጥ ተድበስብሰው መታለፍ የሌለባቸው አንዳንድ ጉዳዮች ስላሉ፣ የተወሰነ ሀሳቤን ላስቀምጥ።

◆ በመጀመሪያ፦ አንድ ወንድ ኒቃብ ያልለበሰችን ሴት ማግባቱ በራሱ ሐራም ነው አንልም። ይህ ከግለሰቡ የግል የጋብቻ ምርጫ ጋር የተያያዘ ጉዳይ ነው። አላህ ከፈቀደ ከጋብቻው ቦኋላ በመልካም ምክርና በጥበብ ሊያስተካክላት፣ ወደ ተሻለ ደረጃም እንድትደርስ ሊረዳት ይችላል።

ነገር ግን በዚህ ዙሪያ አንዳንድ ስህተቶች ታይተዋል። ስህተቱ ደግሞ ብዙ ሰዎች አርአያ አድርገው ከሚከተሉት ሰው የተፈጸመ ከሆነ፣ ያ ነገር ስህተት መሆኑን በጥበብና በፍትሕ ለማስረዳት ጥረት ማድረግ አማኝ የሆነ ሰው ሊወጣው የሚገባ ኃላፊነት ነው። ይህ ግን ሰውየውን ማዋረድ ወይም መስደብ ማለት አይደለም፤ ስህተቱን ከሰውየው ለይቶ ማስረዳት ነው።

1. የሴቶች ተገላላጭነትና ተበሩጅ።

የተገላለጡና ያጌጡ ሴቶች በወንዶች ፊት ራሳቸውን በማሳየት በሚዲያ መቅረብ ሸሪዐችን የማይፈቅደው ጉዳይ ነው። አላህም በተከበረው ቃሉ እንዲህ ይላል፦

وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

“በቤቶቻችሁም ውስጥ እርጉ፤ እንደ ፊተኛይቱ የመሐይምነት ዘመን መገላለጥም በማጌጥ አትገለጡ። ሶላትንም በደንቡ ስገዱ፣ ዘካንም ስጡ፣ አላህንና መልእክተኛውንም ታዘዙ። የነቢዩ ቤተሰቦች ሆይ! አላህ ከእናንተ ላይ እርክሰትን ሊያስወግድና በፍጹም ሊያጠራችሁ ብቻ ይፈልጋል።”

(ሱረቱል አሕዛብ፣ 33፥33)

2. ኢኽቲላጥ።

በሰርግም ይሁን በሌሎች አጋጣሚዎች፣ ከነ-መሸፈናቸውና ከአለባበሳቸው ጋር የማይስማማ ሁኔታ ውስጥ ሴቶችና ወንዶች በአንድ ቦታ መቀላቀል (ኢኽቲላጥ) እንደ አንድ የሸሪዐ ጉዳይ መታየት አለበት። ይህም ፊትናን ሊያስከትል የሚችል ሁኔታ ነው።

ከዑለማዎች መካከል ሸይኽ ኢብኑ ባዝ (ረሒመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦

أما اختلاط الرجال بالنساء في الأعراس أو في غير الأعراس فهذا منكر لا يجوز لما فيه من الفتنة

“ወንዶችና ሴቶች በሰርግም ሆነ ከሰርግ ውጪ መቀላቀላቸው ፊትናን ስለሚያስከትል የማይፈቀድ ሙንከር ነው።”


فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الجزء الأول، ص 1574]

3. ኒቃብና ሜካፕ።

ፊትን መሸፈን የኺላፍ ጉዳይ መሆኑን እንደሚታወቀው፣ ፊትን መክፈት ይፈቀዳል በሚሉ ዑለማዎች ዘንድም ቢሆን ሴት ፊቷን ስትገልጥ ራሷን በሜካፕና በማስዋብ የወንዶችን ቀልብ በሚስብ መልኩ መቅረብ የተለየ ጉዳይ ነው። ስለዚህ የኒቃብ ኺላፍን ሰበብ በማድረግ ሜካፕንና ተበሩጅን ማጽደቅ ትክክል አይደለም።

ሸይኽ አሕመድ ኢብኑ የሕያ አን-ነጅሚ (ረሒመሁላህ) እንዲህ ይላሉ፦

خطأ العالم المخالف للشرع ثلمة في الدين، فإن بُيِّنت للناس رُقِعت تلك الثلمة، وإن حاول الآخرون الاعتذار له وتبرير خطئه اتسعت تلك الثلمة، وأثرت فسادًا في الدين.

“የዐሊም ከሸሪዐ ጋር የሚቃረን ስህተት በዲን ላይ ስብራት ነው። ያ ስህተት ለሰዎች ተብራርቶ ከተስተካከለ ስብራቱ ይጠገናል። ነገር ግን ሌሎች ለተሳሳተው ዐሊም ሰበብ ለመደርደርና ስህተቱን ትክክል ለማስመሰል ከሞከሩ፣ ያ ስብራት ይሰፋል፤ በዲን ላይም ጉዳት ያስከትላል።”

[الدرر النجمية]

በመጨረሻም፣ የምንናገረው ሰውን ለማዋረድ ሳይሆን ስህተትን ስህተት ለማለት ነው። አንድ ሰው ብዙ መልካም ሥራዎች ቢኖሩትም፣ ያ እኛን ስህተቱን ስህተት ከማለት አይከለክለንም። በተመሳሳይ መልኩም አንድ ሰው በአንድ ጉዳይ ስህተት ቢሠራ ሌሎቹን መልካም ሥራዎቹን መካድ አይገባም።

እውነትን ከሰው ጋር እንመዝን እንጂ፣ ሰውን በእውነት አንመዝን። የሸሪዐ መለኪያው ሰው ሳይሆን ቁርኣንና ሱና ናቸው።

አሰላም አለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካትሁ

​በአረብ ሀገር በሳዉዲ አረብያ የምትኖር እህታችን ሀናን አህመድ በዚሁ የቲክቶክ መድረክ ወንድሞችንና ኡስታዞችን ስታግዝ ስታበረታታና ለበጎ ስራ ስትሽቀዳደም የነበረች መልካም እህታችን ነች። ሆኖም ግን በድንገት ባጋጠማት ከፍተኛ የጤና እክል ምክንያት ሶስት ጊዜ ያህል አባድ የሰርጀሪ ህክምናዎችን ለማድረግ ተገዳለች።

​በዚህም ምክንያት ያላትን ጥሪት በሙሉ ለመድኃኒትና ለሕክምና ጨርሳ አሁን ላይ ከባድ የሰው ዕዳ ውስጥ ወድቃ ትገኛለች። ትናንት ካላት ላይ በማካፈልና ሰዎችን በመርዳት የምትታወቀው እህታችን ዛሬ የእኛን እጅና ድጋፍ አጥብቃ ትፈልጋለች።

​ከአላህ  ቀጥሎ ለእህታችን ሀናን እኛ ከጎኑዋ  አለንላት ብለን ካለባት የሕመም ስቃይና የዕዳ ጭንቀት እንድትገላገል በቻልነው አቅም ልንደርስላት ይገባል። ይህ እህታችንን ብቻ ሳይሆን በአረብ ሀገር የሚገኙ እህቶቻችንን ድጋፍ የምናሳይበት ነዉ። የአረብ ሀገር እህቶች እስከዛሬ ለብዙዎች ሲሆኑ አይተናል ዛሬ ለነሱም መሆናችንን እናሳይ ።

​ስለሆነም ሁላችሁም ከታች በተቀመጠው የባንክ ሂሳብ ቁጥር አቅማችሁ የፈቀደውን በመለገስ ወይም የተከፈተውን የቴሌግራም ግሩፕ በመቀላቀል ከጎኗ እንድትቆሙ በአላህ ስም ጥሪያችንን እናቀርባለን።

አካውት እህታችንን ለመርዳት

ንግድ ባንክ፡1000586128977

አሚነት ጡሃ ዑመር

የቴሌግራም ግሩፕ https://t.me/+R3jwr9j2xJdkNTI0

በሁሉም በእህት ወንድሞች ቻናሎች የሚለቀቅ

ሴት እና ሐጢኣት እንዲሁም እድፉ በክርስትና

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው

በክርስትና አስተምህሮ በሴቶች ላይ ለሚደርሱ የባይብልን እውቅና ያገኙ ገደቦችና ጭቆናዎች እንደ ዋና ምክንያት ሚጠቀሰው የሔዋን የመጀመሪያ አበሳ ሲሆን በኦሪት ዘፍጥረት3:6 መሰረት  ሔዋን በመጀመሪያ በመታለሏና አዳምን ለውድቀት በመዳረጓ፣ ሴት ልጅ ለሰው ልጅ ጥፋትና መከራ ዋነኛ ምክንያት ተደርጋ ትወሰዳለች ።

1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:13-14
••••••••••
¹⁴ ደግሞም የተታለለው አዳም አይደለም፤ የተታለለችውና ኀጢአተኛ የሆነችው ሴቷ ናት።

፨ በቤተክርስቲያን ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በላቲን  "ሥላሴ" ሚለውን ቃል ለመጀመሪያ ግዜ የተጠቀመው ጥንታዊው የቤተክርስቲያን አባት ተርቱሊያንም ሴት የሃጢኣት መጀመሪያ በመሆኗ ምን ያህል የተዋረደች ፍጥረት እንደሆነች ያስቀምጥልናል።

"You are the devil's gateway: you are the unsealer of that (forbidden) tree: you are the first deserter of the divine law you are she who persuaded him whom the devil was not valiant enough to attack. You destroyed so easily God's image, man. "

" አንቺ የዲያቢሎስ መግቢያ በር ነሽ ፤ የዚያች (የተከለከለች ) ዛፍ ማህተም ከፋች ነሽ ፤ መለኮታዊውን ህግ የመጀመሪያ ተላላፊ ነሽ ፤ ዲያቢሎስ ሊያጠቃው ድፍረት ያጣበትን እርሱን ያሳመንሽው አንቺ ነሽ ። የአምላክን አምሳል ሰውን በቀላሉ አጠፋሽ ።"
[Tertullian, On the Apparel of Women, Book I, Chap. I (ANF, Vol. 4, p. 14]

፨ ነገሩ በወቀሳ አላበቃም ሴቶች ላይ የተጣሉ ገደቦች ና ቅጣቶች ማስተማር ካለመቻል ጀምሮ የሴት ልጅ የምጥ ጭንቀትና ስቃይ በባሏ መገዛትና መሰል በባይብል እውቅና ያገኙ ሴት ላይ የሚደርሱ ጭቆናዎችና የተፈጥሮ ህመሞች ጭምር በሴቷ ሔዋን ጥፋት ምክንያት የመጡ ተገቢ ቅጣቶች ተደርገው ይቆጠራሉ።

ኦሪት ዘፍጥረት 3:16
••••••••••
¹⁶ ሴቲቱንም እንዲህ አላት፤ “በምጥ ጊዜ ጭንቅሽን አበዛለሁ፤ በሥቃይም ትወልጃለሽ፤ ፍላጎትሽም ወደ ባልሽ ይሆናል፤ እርሱም የበላይሽ ይሆናል።”

፨ ጳውሎስም ሴት ማታስተምርበትን ምክንያት ሲገልፅ ቀድማ ሐጢኣተኛ የሆነችው ሴት ናት ይለናል።
1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:12-14
••••••••••
¹² ሴት ዝም እንድትል እንጂ እንድታስተምር ወይም በወንድ ላይ ሥልጣን እንዲኖራት አልፈቅድም፤
¹³ ምክንያቱም አዳም ቀድሞ ተፈጥሯል፤ ከዚያም ሔዋን ተፈጠረች።
¹⁴ ደግሞም የተታለለው አዳም አይደለም፤ የተታለለችውና ኀጢአተኛ የሆነችው ሴቷ ናት።

፨ ዋና ዋና ከሚባሉ ከፍተኛ ተቀባይነት ካላቸው ጥንታዊ የቤተክርስቲያን አባቶች ውስጥ የሆነው ዩሐንስ አፈወርቅም ሴት ማታስተምረው አንዴ አስተምሯ አበላሽታ ነው ይለናል።

The woman taught once, and ruined all.
ሴቲቱ አንድ ጊዜ አስተማረች፤ ሁሉንም ነገር አበላሸች( አጠፋች) ።
[John Chrysostom, Homilies on 1 Timothy, Homily IX (p. 469)]

፨ በጥቅሉ በክርስትና አስተምህሮ ሴት የዲያቢሎስ መግቢያ በር የሐጢኣት መጀመሪያና የሰው ልጆች መጥፊያ ምክንያት ስለሆነች የሚደርሱባት ባይብል ላይ የተጠቀሱ ገደቦችና ጭቆናዎችም ሆነ ተፈጥሮኣዊ ህመሞች ተገቢ ናቸው የሚል እምነት አላቸው ።

© https://t.me/MewedaComp

እባብ መርዝ ባይኖረው የሰው ልጅ እንደ ገመድ ይዘልበት ነበር !

fyodor dostoevsky

👌.

ان تيسرت فهي نعمه    وان تعسرت فهي حكمه🤎✨

ሙስሊም ላልሆኑ ሰዎች ዳዕዋ ...

https://t.me/Yahya_ID               

      
-------
♡ ㅤ       ⎙ㅤ     ⌲            
ˡᶦᵏᵉ       ˢᵃᵛᵉ       ˢʰᵃʳᵉ

ፕሮፌሰር ነጅላእ አረዳዲ ለ5 ተከታታይ አመታት በስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ ዝርዝር ውስጥ የዓለማችን ከፍተኛ 2% ሳይ ሳይንቲስቶች (world’s top 2% of scientists) ውስጥ ገብታለች።


ኒቃብ ፊትን እንጂ አዕምሮን አይሸፍንም።

لا شيء صدفة ✨

ሰው አያነብም ብለው ይጫወቱበታል። "ፈጣሪ እና ፍጡር" አይባልም ይሉና ግን በግዕዝ "ፈጣሪ ወፍጡር" ይባላል ይሉናል። ለመሆኑ ሰው ግዕዝ አያውቅም እያላችሁ ለምን በሕዝቡ ትጫወታላችሁ? "ወ" ማለት በግዕዝ እኮ "እና" ማለት ነው፦
ማቴዎስ 2፥21 እርሱም ተነሥቶ ሕፃኑን እና እናቱን ያዘና ወደ እስራኤል አገር ገባ።

ግዕዙ፦ ወተንሢኦ ነሥአ ሕፃነ "ወ"እሞ ወቦአ ውስተ ምድረ እስራኤል።

ይህንን ከተረዳን "ፈጣሪ ወፍጡር" ማለት "ፈጣሪ እና ፍጡር" ማለት ነው፦
ሃይማኖተ አበው ምዕራፍ 124 ቁጥር 18
"እኛስ ይህን አንድ ወልድን አምላክ እና ሰው፣ ገዥ እና ተገዥ፣ ሠዋዒ እና ተሠዋዒ፣ ፍጡር እና ፈጣሪ ሆኖ እናገኘዋለን"። 

"ወ" ማለት በግዕዝ "እና" ማለት ከሆነ "ፍጡር ወፈጣሪ" ማለት "ፍጡር እና ፈጣሪ" ማለት ነው። ፈጣሪ አምላክ ሁሉን ዐዋቂ፣ ሁሉን ቻይ፣ የማይሞት፣ የማይተኛ ነው፥ ፍጡር ሰው ደግሞ "ሁሉን ዐላዋቂ፣ ሁሉን የማይችል፣ የሚሞት፣ የሚተኛ ነው። ሁሉን ዐዋቂ እና ሁሉን ዐላዋቂ፣ ሁሉን ቻይ እና ሁሉን የማይችል፣ የማይሞት እና የሚሞት፣ የማይተኛ እና የሚተኛ ማለት እርስ በእርስ ግጭት አይደለምን?

✍ከዐቃቢ ኢሥላም ወሒድ
https://t.me/Wahidcom