بصيرة علماء اليمن!

في اليوم الثالث من شهر صفر لعام ١٤٣٦ھ، أي قبل أكثر من أحد عشر عامًا، أصدر ثُلّةٌ من علماء ومشايخ الدعوة السلفية في اليمن، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ العلّامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي -رحمه الله-، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، والشيخ عبدالرحمن العدني -رحمه الله-، والشيخ محمد الصوملي، والشيخ عبدالله الذماري، والشيخ عثمان السالمي، بيانًا في التحذير من الخارجيّ المارق هاني بن بريك؛ جاء فيه ما نصّه: "هاني بن بريك يدعو إلى الفتن، وإلى تفرقة أهل السنة، فننصح بالابتعاد عنه، وهجره، وترك مجالسته ومحاضراته؛ كما ننصح لمن تأثّر به وبطريقته بالابتعاد عنه، فإنّ هذا الرجل يقود مَن معه إلى الهاوية."

نزل هذا البيان كالصاعقة على أقوامٍ كانوا يعلّقون في ابن بريك كلّ آمالهم! فثارت ثائرتهم، واشتدّ غضبهم، فشرعوا في التلبيس، وسعَوا في التحريش، فنمّقوا الأباطيل، وزيّفوا الأقاويل، وبثّوا الشبهات، وأثاروا الفتن، وأشاعوا البلبلة، حتى سعَوا في التحريش بين علماء اليمن وعلماء المملكة، إلى آخر ما حدث، ممّا لا يخفى على أحد.

مرّت الأيام، وإذا بابن بريك يلج المعترك السياسي، ويُصبح وزيرًا في الدولة، فذاع صيته، وعظُم شرّه، وكثُر أتباعه، وبقيَ علماء اليمن يُحذّرون منه في وقتٍ كثُر فيه الاغترار، وقلّ فيه الناصر، فثبتوا على الحق، وصبروا على الأذى، ولم تأخذهم في الله لومة لائم.
أذكر يوم أُعلن عن تولية هاني بن بريك منصب الوزارة، قال فضيلة الشيخ المحدّث علي الرازحي -حفظه الله- معلّقًا على ذلك: "بداية انحرافٍ جديد، ومشوارٌ سياسيٌّ فاشل. وستذكرون ما أقول لكم."

ومع الأيام، استبانت خارجيّة هاني بن بريك، وتكشّف مسلكه، ولم يَبقَ في أمره شبهةٌ لطالبِ حقّ، ولا عذرٌ لمتوقّف، إذ جمع أصول هذا المذهب المارق قديمًا وحديثًا، فتبرّأ من الدعوة السلفية، وطعن في علماء السنّة، وخوّن أئمّتها، وسفّه مناهجهم، واتّهمهم في دينهم وولائهم، ثم جاوز ذلك إلى التحريض العلنيّ على ولاة أمر المسلمين، والطعن في دولةٍ قامت على التوحيد والسنّة، واتّخذ من اسم السلفية جُنّةً يُمرّر بها مشروعًا خارجيًّا لا يعرف إلا الفتنة، ولا يُقيم وزنًا لدماء المسلمين ولا لجماعتهم؛ وهذا المسلك ليس زلّةَ لسان، ولا خطأَ اجتهاد، ولا موقفًا عابرًا، بل هو نهجٌ مستقرّ، وسلسلةٌ متّصلة، عُرف بها هذا الرجل منذ سنين.

وبعد كلّ ما حدث، أَلَمْ يأنِ للذين كانوا بالأمس يطعنون في علماء اليمن، ويتّهمونهم في منهجهم، ويُحذّرون منهم دفاعًا عن ابن بريك، أَلَمْ يأنِ لهم أن يتوبوا إلى الله، ويعتذروا لعلماء اليمن، ويعترفوا بفضلهم، ويُقرّوا بمكانتهم؟
أما آن للقلوب أن تخشع، وللأبصار أن تُبصر، وللألسن أن تُنصف؟
أما آن أن يُقال: صدق العلماء، وكذب المتعالمون؟
لقد أثبتت الأيام أن البصيرة لا تُشترى، وأن الثبات على الحق لا يُنال إلا بالصبر والتجرد، وأن العلماء الربانيين هم صمّام الأمان في زمن الفتن، وميزان العدل في خضمّ الغواية.
فطوبى لمن أنصف، وهنيئًا لمن رجع إلى الحق، ولا عزاء للمكابرين.

📝 عبدالسلام الإبي.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

*قصة هاني بن بريك(باختصار شديد)*

دارُ الحديث بمعبر
منارةُ علمٍ لا نظير لها،
رغم كيد المتربصين وكثرة الطاعنين.
نسأل الله أن يكبت أعداءها،
وأن يحفظها وأهلها،
ويزيدها رفعةً وانتشارًا.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

اللهم زد وبارك 🤲
تم بحمد الله تعالى في هذا اليوم اختبارات القرآن الكريم لطلاب وطالبات دار الحديث السلفية بالفيوش حرسها الله تعالى.
المتقدمون للاختبار أكثر من عشرة الف طالب وطالبة من جميع المستويات .
وهذا بإذن الله موصول إلى قبر شيخنا ووالدنا العزيز العلامة فقيه اليمن عبدالرحمن بن عمر مرعي العدني طيب الله ثراه.
٣٠ رجب ١٤٤٧ 2026/1/19

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة /
https://t.me/Abcfd2012_bot

(بشهادة الكبار )
خطيب اليمن: فضيلة الشيخ الداعية الكبير عبدالله بن عثمان الذماري حفظه الله وعافاه.


🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

🧳 كلمة للعائدين من دور الحديث إلى بلدانهم 🌍

🎙️ لفضيلة الشيخ العلامة/
#عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي  
       حفظه الله ورعاه

📍ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش - إب - اليمن

🗓️ بتاريخ ٢ شعبان ١٤٤٧هـ

⏰ المدة ( ١٠ : ٢٠)

*🎧للصوت في قناة الشيخ من هنا*
https://t.me/FtawaALboraey/5615
*📱قناة الشيخ على التلجرام* 
https://t.me/FtawaALboraey
*🪀 رابط مجموعة الواتساب 🪀*
https://chat.whatsapp.com/H2szUGFO5SnFtC7tqkBlBa
*⤵تابع صفحة الفيس بوك⤵️*
https://www.facebook.com/FtawaALboraey

🧳 كلمة للعائدين من دور الحديث إلى بلدانهم 🌍

🎙️ لفضيلة الشيخ العلامة/
#عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي  
       حفظه الله ورعاه

📍ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش - إب - اليمن

🗓️ بتاريخ ٢ شعبان ١٤٤٧هـ


الحمد لله ربِّ العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. أما بعد:
فسنتكلم في هذا المجلس بكلمة مختصرة إلى إخواننا طلبة العلم الراجعين من دور الحديث إلى بلدانهم.
قد منَّ الله عز وجل عليكم بطلب العلم في هذه الشهور؛ حفظتم من القرآن ما حفظتم، وحفظتم من الحديث ما حفظتم، وحفظتم من المتون ما حفظتم، ودرستم من الكتب ما درستم في فنون العلم. فاحمدوا الله جل وعلا على هذه النعم العظيمة التي منَّ الله عز وجل بها عليكم، واختصكم بها.
فكم من إخوةٍ حيل بينهم وبين ما أنتم فيه من الخير؛ فمنهم من شُغِل بالاكتساب، ومنهم من هو مريض البدن، ومنهم عوائق كثيرة حالت بين كثير من إخوانكم وبين الوصول إلى دور الحديث لطلب العلم، وحالت بينهم وبين حلقات الذكر، وربما كان قريبًا ولكنه لا يستطيع لما سمعتم ولأمورٍ كثيرة.
فالمقصود أن الله منَّ عليكم بهذه النعمة، منَّ عليكم بالبقاء في طلب العلم. واعلموا –حفظكم الله– أن بركة العلم العمل به، فليظهر أثر العلم عليكم في أخلاقكم، وفي عبادتكم، وفي جميع أموركم.
اشغلوا أنفسكم بطاعة الله وعبادة الله، بتوحيد الله، وبالصلاة مع الجماعة. ليظهر عليكم برُّ الوالدين، وقد انقطع الناس فعقَّ الناسُ آباءهم وأمهاتهم. ليظهر عليكم صلةُ الأرحام، وقد انقطع الناس عن أرحامهم. ليظهر عليكم حسنُ الجوار إن أساء الناس الجوار. ليظهر عليكم الأمانةُ والصدق، وتظهر عليكم الأخلاق الفاضلة مع الكبير والصغير، ومع الأقربين والأبعدين. إنها أخلاق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي تعلمتموها ودرستمُوها، وتعبتم في تحصيلها.
لا تكن حسودًا، ولا كذابًا، ولا مغتابًا، ولا نمامًا، ولا سبَّابًا، ولا شتَّامًا، ولا لعَّانًا، ولا حالفًا اليمين الفاجرة، إلى غير ذلك.
لا تأكل ما حرَّم الله عليك، ولا تكتسب أيَّ مكسبٍ حرام. استشعر عظمة الله وتقوى الله، واستحضر قرب الله منك واطلاعه عليك. هذا أمر مطلوب من كل مسلم، فكيف من شخصٍ قد حفظه الله القرآن، وحفظ أشياء كثيرة من دين الله، وعلمه علمًا كثيرًا؟
فكونوا قدوةً في جميع أموركم. لا تستمع إلى الغناء، ولا تشاهد التلفاز، ولا تدخل الجوال إلا إلى ما ينفعك في دينك، فلا يكن مضيعةً لوقتك ولا مضيعةً لدينك. واحذر من الاختلاط، ولا تتساهل في ذلك:
ابنة عمي، أو ابنة خالي، أو زوجة عمي، أو زوجة خالي، أو زوجة أخي، أو أخت زوجتي، أو جارتي… لا تُجامِل أحدًا في هذا الأمر. وكن قويَّ الشكيمة، صادق العزيمة.
وكما قيل: الشجاعة صبر ساعة. فإذا عُرِف منك أنك لا تُصافح النساء ولا تختلط بالأجنبيات، علموا أن هذا قرار صارم، ليس فيه تساهل ولا مجاملة، ولا مبالاة بمن خالف، وإن غضب قريب أو بعيد، صغير أو كبير، فليغضب. ولو قضيت بعض وقتك في غرفة مستقلة، ولو عيَّروك واستهزؤوا بك، فسيتلاشى هذا كله وينتهي.
وهكذا، بارك الله فيكم، اجتهدوا في نشر الدعوة إلى الله بالخطب والمحاضرات والكلمات المختصرة والمطولة المحضَّرة.
الذي لا يُحضِّر الكلمات والمحاضرات والخطب لا يحترم الناس؛ أناسٌ جلسوا أمامك فتحوا آذانهم وأذهانهم وقلوبهم لتلقي ما تُلقي عليهم، فلا يليق أن تبقى تلتقط كلمة من هنا، وكلمة من هناك، وتجرُّ واحدةً من هناك؛ هذا عيب.
بل حضِّر الموضوع بأدلته من الكتاب والسنة، واقرأ تفاسير الآيات، وشروح الأحاديث، وانظر كلام أهل العلم. وإذا وجدت من علماء أهل السنة من قد خطب أو حاضر في نفس الموضوع، فاستمع أو اقرأ خطبته لترى كيف تناول الموضوع، وكيف عالجه، وكيف طرح الأدلة، وكيف بينها، إلى غير ذلك.
نعم، بهذا ستكون –بإذن الله– قد أفدت نفسك أولًا، ثم أفدت السامعين. ويظهر في كلامك الأسلوب العلمي، والإلقاء الحسن. ولا تشغل نفسك بتقليد المحاضر فلان أو الخطيب فلان؛ افتح فمك وتكلم بما أعطاك الله.
نعم، كما ذكرنا لكم في مناسباتٍ سابقة: أن المحاضر أو الخطيب يحاضر في مسجدٍ كبير، سماعاتٍ كبيرة، فيأخذ الصوت صداه، ثم يُنقَل إلى الكمبيوتر ويُعطى تحسينات صوتية، فيخرج إلى الناس بأسلوب قوي، ويكون للصوت جمال. فيأتي بعض إخواننا يريد أن يفعل صدى السماعات وتحسين الكمبيوتر في فمه، فيبقى يُعوج فمه من شِقٍّ إلى شِقّ، ويريد أن يُصلح صوته مثل فلان!
يا أخي، بارك الله فيك، كلم الناس بما ينفعهم، وما الناس في حاجةٍ إليه. الناس في حاجة إلى أن يسمعوا: قال الله، وقال رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وصوتك الذي أعطاك الله إياه كافٍ، كافٍ.

نعم، كان الشيخ مقبل –رحمه الله– يتكلم في نشر السنة، كيف نشرها الله؟ قال: لا بعلمنا، ولا بفصاحتنا، ولا بفصاحتنا في الخطابة. نعم، فيقول: إن هذا شيء أراده الله.
فأنت –حفظك الله– علِّم الناس كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، واختر المواضيع التي الناس في حاجةٍ إليها. علِّم الناس برَّ الوالدين، وصلة الأرحام، وحقوق الجيران، وأداء الأمانة، وصدق الحديث. تكلم عن فضل القرآن، وفضل تلاوته، وأهمية تدبره، وما فيه من الأجور العظيمة.
حدِّث الناس عن فضل الذكر، وفضل الدعاء، وأنواع الذكر من تسبيح، وتحميد، وتهليل، وتكبير، وحوقلة:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، والاستغفار.
وكلم الناس عن الجنة والنار، وماذا أعدَّ الله في كل واحدةٍ لأهلها. حدِّث الناس عن القبور وأهوالها، وحدِّث الناس عن أرض المحشر وما فيها من الأمور. وكل هذه أدلتها في الكتاب والسنة.
وأنت مقبل على رمضان، تكلم عن أحكام الصيام، وما يحتاجه الناس أن يسمعوه في رمضان. اقترب العيد، تكلم عن زكاة الفطر، وأحكام العيدين. المهم: عالج مواضيع، واسمع الناس ما يحتاجون إليه، وما ينفعهم في أمور دينهم.
وتواصلوا فيما بينكم؛ أنت في قرية، وأخ في قرية، اذهب لزيارته وألقِ عنده محاضرة، وهو يأتي إليك ويلقي عندك محاضرة، زر أخًا آخر، ثالثًا، رابعًا، خامسًا… يزورونك جميعًا. يعرف أهل بلدك أنك لست وحيدًا، وأن حولك إخوة، ويعرف الناس ما لديكم من الأخوة، وما لديكم من الاحترام والتقدير.
ومن حصل بينه وبين أخيه سوء تفاهمٍ من قبل، فبينهم العفو والصفح، والأخوة التي هي أغلى من هذا كله.
لهذا فالتوفيق من الله سبحانه وتعالى، إذا وفقك للخير وأعانك، وانتشر من قبلك الخير، فهذا فضل من الله عز وجل.
يقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
«والله لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم».
وأيضًا: أنتم سفراء لدور الحديث التي كنتم فيها، تمثلون مشايخكم، وتمثلون معلميكم، وتمثلون دوركم. فأحسنوا السفارة، وأظهروا سمعة معلميكم ومشايخكم على أحسن ما يُرى منكم. يرى منكم الناس الأخلاق الفاضلة، والاحترام والتقدير، ويرى منكم الناس الثبات على سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
فأخطاؤكم محسوبة عليكم وعلى معلميكم. الناس يقولون: انظروا كيف رجع! ويريدون أن يرسلوا أولادهم. وقد يقولون: ذهب ابن فلان، انظروا كيف رجع! سبحان الله.
لأن بعض طلبة العلم الغلط من عنده، يلتقي بأناس، يلتقي بطلبة علم من العدين، من تعز، من كذا، فيلقِّح أذهانه بالفوضى وقلة الأدب من تلك البلدان كلها، فيرجع كأنه جنيٌّ وصابيٌّ! صار جنيًّا عدينيًّا، وجنيًّا تعزيًّا، وجنيًّا تهاميًّا، أصبح مجمعَ مشاكل. وبعدها الناس يقولون: انظروا، ذهبوا ما عنده إلا مشاكل، رجع بمشاكل الناس كلهم!
والذي يذهب إلى العدين، أو إلى تهامة، أو إلى تعز، يرجع بنفس المشاكل، جمع مشاكل البلدان الثانية كلها. وربما ذهب إلى بلده!
نعم، هناك من طلبة العلم من هو كالجلالة، لا يلقط الأشياء الدنيئة كالذباب، يراعي مواضع العلل. نعم، طالب العلم ما عنده وقت يضيعه. أما هذا فيجلسون، كل واحد يأتي بحكايات: ولده، جدته قالت، عمته فعلت، وعيال الجيران قالوا وفعلوا… فتتلقح الأذهان.
لكن طالب العلم شغل نفسه بطلب العلم، يرجع إلى بلده وهو يمثل مشايخه، لا يمثل فوضى البلاد الأخرى، وإنما يمثل مشايخه، ويمثل معلميه الذين أرشدوه وعلموه ودرسوه، وبينوا له ما يحتاج إليه من الخير.
ترجع بعد رمضان وقد تأثر بك أناس يريدون أن يرسلوا أولادهم لطلب العلم؛ رأوا منك الأخلاق الفاضلة، ورأوا منك حفظ القرآن، ورأوا منك الدروس العلمية النافعة، ورأوا منك الخير.
أنا ألاحظ طلبة علم الآن يهيئون أنفسهم، كل واحد معه ملزمة فيها عدة خطب، يريد أن يرجع يدعو إلى الله في بلاده. طلبة علم فيهم الحياة العلمية، والحياة الدعوية. نعم.
وهذا بعضهم ما نشط، منتظر يرجع إلى البلاد يرتاح ويلعب، كان معه زملاء يلعب معهم؛ واحد مشتاق للتلفزيون، واحد كذا… هؤلاء ما أثر فيهم العلم، وهم قليل –بحمد الله– لكن ما نحب أن يكون هناك واحد ناوٍ أن يرجع يضيع الوقت هنا وهناك، أو يؤثر عليك فلان وفلان.
بعضهم مشتاق يرجع إلى البلاد يخزن القات. لا، لا، وألف لا يا طالب العلم.
نعم، أول ما التحقت بالشيخ مقبل –رحمه الله– قلت له: يا شيخ، أنا ذاهب إلى صنعاء، معي بعض الأقارب أزورهم، قد يحرجونني بالقات. فأتاني بكلمةٍ قوية، قال: طالب العلم لو يُكسر رأسه ما يأكل القات. والله لا احتجت أن أسأله مرة أخرى، ولا أن أحرجت من أحد.
وحصل في بعض المجالس أن حلف بعضهم الأيمان أن آكل القات، ورفضت، وأنا شاب في التاسعة عشرة من عمري –أو الثامنة عشرة– ومع ذلك أثرت فيَّ كلمة الشيخ ونفعتني. فهي كلمة ننقلها إليكم، فهي لطلبة العلم جميعًا، ليست لي بانفرادي.

فلهذا، حفظكم الله، كونوا ممثلين لمراكزكم، ولمشايخكم، ولدور الحديث، ومعلميكم، وزملائكم. كونوا مظهرين لهم أحسن منظر، بما يظهر عليكم من أخلاقكم، وما يظهر عليكم من الخير، والصلاح، والتقوى.
لا تشغلوا أنفسكم بالصدام مع أهل البدع والحزبيات وغير ذلك. لا تشغل نفسك بهم، دعهم يتصارعون، وأنت اشغل نفسك بما ينفع الناس، واشغل الناس بما ينفعهم. ودع المجادلين والمناقشين وأصحاب المشاكل.
لا تصطدم بأحد. بعضهم يحرجك في مجلس، يجعلك أنت الشيخ، ويطرح لك الأسئلة، وهو يريد أن يحرق سمعتك، يريد أن يحرقك بتلك الأسئلة، فيخرج عند الناس يقول: فلان يقول كذا، وفلان يقول كذا! نعم، وهو الذي استثارك بتلك الأسئلة.
فلهذا عوِّد نفسك أنك لا تنشغل بالصدام مع فلان وفلان. أنت في قريتك: الكبير أبوك، والبقية إخوتك، وأنت بين أهلك وإخوانك، سواء كانت بلدك، أو كنت في بلد آخر. قد تذهب إمامًا في بلد آخر؛ الكبير أخو أبيك، والبقية في مستوى إخوتك، تعيش معهم بهذا الحب والاحترام والتقدير.
هذا ما يحضرني في هذا المجلس المبارك. أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، والحمد لله رب العالمين.
الأخ يقول: موضوع التوحيد والشرك؟
نعم، يعني الكلام واضح، لعل الورقة كُتبت قبل أن نذكره. تعليم الناس التوحيد مهم جدًا، لا بد أن تعلمهم، وبأسلوب يفهمه الناس. ربما يكون في قريتك قبرُ وليٍّ، فلا تبدأ بهذا الولي الذي عندكم، فتتصادم أنت وهم بهذا الشخص الذي يعظمونه، وربما دعاه بعضهم من دون الله.
لكن تكلم عن قدرة الله، وعظمة الله، وأنه هو رب الخلق، وأنه هو الذي يرزقهم، ويحييهم، ويميتهم، وامشِ على حسب ما لديك من دروس، بالرفق واللين، وعلمهم شيئًا فشيئًا، خاصة الشباب، فإنهم قابلون لتحمل المسائل العلمية وفهمها.
يقول: هل ترى أن تشاهد عمَّ زوجها إذا مات وتقبله على رأسه؟
لا، ما تقبله. رحمه الله عليه، رحمه الله عليه، ويكفي أن تدعو له بالمغفرة والرحمة.
يقول: إذا وصلت إلى منطقة وأنا ما أنا محضِّر، إيش أفعل؟ أريد ألقي لهم كلمة؟
من المخزون الماضي موجود –بحمد الله– نعم، ألقِ لهم كلمة على حسب ما تستطيع: فسر آية، فسر حديثًا، وهكذا مما هو لديك محضَّر من قبل، أكيد ستجد –بإذن الله– وهذا نادر. وكن مستعدًا، كن مستعدًا على وجه الاستمرار، يكون عندك مواضيع محضَّرة من قبل، بحيث لو باغتك الأمر تكون مستعدًا.
إلى هنا، والحمد لله رب العالمين.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

بالمختصر | (25) عالمًا وشيخًا يثنون على العلامة: عبدالله بن مرعي العدني

ـ لمجموعة من المشايخ الفضلاء ـ
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
مؤسس دار الحديث بدماج

الشيخ عبيد الجابري
الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي
الشيخ محمد بن عبد الله الإمام
الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي
الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي
الشيخ محمد بن حزام الفضلي
الشيخ نعمان بن عبدالكريم الوتر
الشيخ محمد بن عبدالله باموسى
الشيخ طلعت زهران
الشيخ سعيد الخولاني
الشيخ سليم الخوخي
الشيخ أسامة عطايا العتيبي
الشيخ أمين السعدي
الشيخ زكريا اليافعي
الشيخ حسين الشراعي
الشيخ صالح الفقيه
الشيخ أنيس اليافعي
الشيخ عبد الرحمن بن بادح
الشيخ عبد الله بن عياش الأهدل
الشيخ علي بن المبارك الحضرمي
الشيخ أحمد الجعري
الشيخ عبد الرؤوف العدني
الشيخ عادل أحمد الجهيدي
الشيخ حسام العدني.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2417

ـــــ

شهاداتُ أهلِ العلم نورٌ على نور،
وثناؤهم تزكيةٌ بالحق لا بالزور،
نسأل الله أن يحفظ الشيخ عبدالله بن مرعي العدني،
وأن يبارك في علمه وعمله،
وأن يجعله للهدى منارًا، وللسنة شعارًا،
وينفع به البلاد والعباد،
ويجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، نافعًا على الدوام.
ونشكر الأخ ابن معروف على حسن الجمع والترتيب،
وجودة الإخراج والتهذيب،
فقد أحسن العرض، وأجاد الضبط، وأتقن الترتيب،
نسأل الله أن يبارك في سعيه،
وأن يجعل عمله ذخرا ليوم اللقاء،
ويكتب له القبول ودوام الأثر وحسن العطاء.
وأما الطاعنون بغير بيّنة، والمتهمون بلا حجة ولا قرينة،
فذاك دأب أهل الأهواء، يرمون بالباطل، ويعرضون عن أقوال العلماء، نسأل الله أن يكف ألسنتهم، وأن يردهم إلى الحق ردًا جميلًا، وأن يجعلنا وإياهم من أهل العدل والإنصاف، وأن يعصمنا من الهوى والاعتساف.
🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2418

ـــــ

🎙 كلامٌ نفيسٌ لفضيلة الشيخ محمد بن حزام حفظه الله تعالى، في بيان الجهود الطيبة المباركة لفضيلة الشيخ
عبد الله بن عمر بن مرعي العدني حفظه الله، في الدعوة السلفية علمًا وتعليمًا ودعوةً، وقيامه المبارك على دار الحديث بالفيوش، التي نفع الله بها نفعًا عظيمًا.
وطريقُ الدعوة محفوفٌ بالأذى والاتهام، لا سيما من الغلاة المشاغبين، ولكن ذلك لا يزيد أهل السنة إلا رفعةً وثباتًا.

📌 نسأل الله أن يحفظ علماءنا ودعاتنا، وأن يجزيهم عن الإسلام وأهله خير الجزاء.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ