[سورة المائدة: ٣]
فالله أتم نعمته، فالإسلام نعمة.
ونزلت هذه الآيةُ عندما تم تشريع الركن الخامس من أركان الإسلام، فتمت نعمة الله، وتمّ الخير على هذه الأمة.
فهل أنت شاكر لهذه النعمة؟
اقرأ رياض الصالحين لتعلم ما لك وما عليك.
إن صَعُب عليك، فاقرأ الفهرس وحدِّد موقعك، وانظر أين أنت.
بعض الناس سيأتي وهو مثل البوصلة على القبلة تمامًا، وبعض الناس مثل المسجد الذي قبلته جهة السودان! مغرِّب!
فلهذا — بارك الله فيك — تختل بوصلة بعض الناس بمقدار اختلاله في العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
بعضهم البوصلة خربانة: يمين شمال، يمين شمال… خربت عليه البوصلة!
لهذا بارك الله فيك: كن ثابتًا على الصراط المستقيم، وحققوا في أنفسكم، ونسعى جميعًا لتحقيق ذلك في أنفسنا الإيمانَ والعملَ الصالح.
والوعد: ﴿ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴾.
يعني: تجد بعض الناس يضيفك بما تحتاج إليه، لكن ضيافة رب العالمين — "النُّزُل": ما يُعدّ للضيف — أعدّ لك جنّة الفردوس.
الوعد كبير.
إن لم تكن في الفردوس، ففي درجةٍ أنزل منها.
أدنى واحد في الجنة يأخذ من الدنيا وعشرة أمثالها!
الناس يتضاربون ويتقاتلون على قصبة لابنه، وأنت — إن شاء الله — لا تكون من الذين هم أسفل أهل الجنة.
لا، إن شاء الله أنكم أرفع، وكلنا إن شاء الله نكون أرفع؛ لأن من سيأخذ مثل الدنيا وعشرة أمثالها — ذلك لا يكون إلا بعد عذاب شديد في نار جهنم.
أما الذي يدخلون الجنة بدون عذاب، فهم لا يأخذون شيئًا كثيرًا، وربما يأخذ بعضهم مثل الدنيا مليون مرة!
فضل الله واسع، والجنة ليست صغيرة.
ولهذا الله عز وجل وعدكم الجنة، والمطلوب هو: الإيمان والعمل الصالح.
فلنحقق ذلك في أنفسنا.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يغفر لنا ولكم.
والحمد لله رب العالمين.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2355

ـــــ

يا معشر السلفيين في العالم!
أنتم الأنصار، يا معشر السلفيين في العالم، وأنتم المهاجرون؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«المهاجرُ من هجر ما نهى الله عنه».
فأنتم – يا دعاة التوحيد، ويا دعاة السنة في أبين وفي العالم – هجرتم الشرك، وهجرتم البدع، وهجرتم المعاصي، وهجرتم الثورات والانقلابات والمظاهرات، وهجرتم التكفير والتفجير، وهجرتم الشبهات والشهوات، وسلكتم منهج الأنبياء في التغيير، وفي الدعوة إلى الله بالعلم وبالحكمة.
هجرتم الباطل، واتبعتم الحق.
أنتم دعاة الأمن والأمان… أنتم دعاة الأمن والأمان بحقٍّ لو كانوا يعلمون.
فالأنصار نصروا النبي صلى الله عليه وسلم في حياته؛ نصروا القرآن، ونصروا السنة، ونصروا العقيدة، ونصروا العلم، ونصروا التوحيد، ونصروا الشريعة، ونصروا الحق معه صلى الله عليه وسلم.
وأنتم اليوم أنصارُ النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته؛
نصرتم التوحيد، ونصرتم العقيدة، ونصرتم السنة، ونصرتم المنهج السلفي.
أنتم الأنصار، وأنتم المهاجرون، وأنتم…

📝 فضيلة الشيخ محمد باموسى

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2358

ـــــ

📝 *فقهُ البيانِ وضبطُ اللسانِ*

📌 *نصائحُ لطلبةِ العلمِ السلفيين في الكلامِ على النوازلِ والقضايا العامة*

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

🔺 فقد خاطبت نفسي قبل الشروع في الكتابة قائلًا لها: ماذا تريدين من هذه الكتابة؟
وبعد أخذٍ وردٍّ مع نفسي الضعيفة المقصّرة كتبتُ هذه الكلمات، وأسأل الله أن يصلح نياتنا وأعمالنا.

◉ *النصيحة الأولى:*

🔹 أذكر نفسي أولًا، وإخواني ثانيًا، بقول الله تعالى: ﴿قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾ [يوسف: 108]

🔴 وقال تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]

⚫ قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب العلم: باب: العلم قبل القول والعمل
لقول الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]
فبدأ بالعلم، وأن العلماء هم ورثة الأنبياء – ورّثوا العلم – من أخذه أخذ بحظ وافر، ومن سلك طريقًا يطلب به علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة. انتهى.

🔺 فينبغي للمرء ألا يتصدر للكلام في القضايا العامة والمسائل الكبار والنوازل، سواء كانت شرعية أو سياسية، حتى يتضلّع من العلم والفهم والخبرة، ولولا خشية الإطالة لنقلت عشرات الأدلة من القرآن والسنة وكلام العلماء والحكماء في هذا الباب.

◉ *النصيحة الثانية:*

🔻 الالتزام بالعدل والإنصاف في الكلام على القضايا والأشخاص.

🔹قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ﴾[النحل ٩٠].

▪️وقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [المائدة: 8]

◉ *النصيحة الثالثة:*

🔺 يجب على من يتكلم في القضايا العامة والنوازل النظر بفقهٍ وعلمٍ في المصالح والمفاسد.

⬅️ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: *«لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ - أَوْ قَالَ بِكُفْرٍ - لَأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالْأَرْضِ، وَلَأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ»* رواه مسلم.

👈🏻 فالنبي صلى الله عليه وسلم ترك بناء قبلة المسلمين في صلاتهم وفي حجهم على قواعد إبراهيم خشية وقوع هذه المفسدة.

قال الإمام الشاطبي رحمه الله في (الموافقات 1/199): *(المعلوم من الشريعة، أنها شرعت لمصالح العباد، فالتكليف كله، إما لدرء مفسدة، وإما لجلب مصلحة، أولهما معا)*.

◉ *النصيحة الرابعة:*

🔻 الاجتهاد في مشاورة أهل العلم والفقه والعقل والخبرة والحكمة والتجربة وعدم التقدم عليهم عند الكلام على القضايا العامة والمسائل الكبار.

📌 قال الله تعالى: ﴿وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ﴾ [آل عمران ١٥٩].

🔴 وقال الله تعالى: ﴿وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنَ إِلَّا قَلِیلࣰا﴾ [النساء ٨٣].

◉ *النصيحة الخامسة:*

🔻 الحرص على ترغيب الناس في الحق والخير والقرآن والعقيدة والسنة، لا تنفيرهم.

🛑 فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا…» رواه البخاري ومسلم.

◉ *النصيحة السادسة:*

🔺 البعد عن تشويه الدين والعقيدة والسنة وحملتهم ودعاتهم بأي صورة من صور التشويه.

❍ وقد عاتب النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من خيرة أصحابه وهما معاذ وَأُبَيِّ بن كعب رضي الله عنهما بسبب التطويل في الصلاة مما أدى إلى شكوى رجلين فقط من معاذ وَأُبَيِّ.

فقال لمعاذ: «يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟» أَوْ «أَفَاتِنٌ؟» - ثَلَاثَ مِرَارٍ - «فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} ، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ، وَالضَّعِيفُ، وَذُو الْحَاجَةِ» رواه البخاري ومسلم.

وقال عن أُبَيِّ كما جاء عن أبي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاللَّهِ - يَا رَسُولَ اللَّهِ - إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ،

ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ». رواه البخاري ومسلم.


◉ *النصيحة السابعة:*

🔺 اختيار الأسلوب الأمثل والأحسن في الدعوة والنصيحة والحكم على الأحداث والأشخاص خاصة في هذا الزمن.

❍ قال الإمام ابن باز رحمه الله: (هذا زمن الرفق).

⬅️ وقد قال الله لموسى وهارون أن يقولا لمن ادعى الربوبية ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلࣰا لَّیِّنࣰا لَّعَلَّهُۥ یَتَذَكَّرُ أَوۡ یَخۡشَىٰ﴾ [طه ٤٤].

⬅️ وقال تعالى: ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ﴾ [النحل ١٢٥].

◉ *النصيحة الثامنة:*

🔺 السير على طريقة الصحابة ومن تبعهم من أهل العلم المعروفين بالفقه والعقل والحكمة، فهم أعلم وأفقه وأغير منا على دين الله:

🔹 قال الله تعالى: {وَالسَّابِقُون الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100]

▪️ وقال الله تعالى: {فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ}.


◉ *النصيحة التاسعة والأخيرة:*

🔻 عدم الكلام فيما لا نحسن، ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه.

▪️ قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الإسراء ٣٦].

قال العلامة السعدي رحمه الله: (أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك، ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى). انتهى

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
رواه الترمذي وحسنه الألباني.

◉ *ختامًا*: الهدف من هذه النصائح هو التعاون على إصلاح أنفسنا أولًا ثم إصلاح غيرنا، وحفظ الدين، وعدم تنفير الناس عنه، ودعاة السنة الصادقون الناصحون الذين يتكلمون بفقه وعلم وحكمة، الذين هدفهم المحافظة على الدين وهداية الخلق لا يفرحون إلا بمن يتكلم بعلم وفقه وعقل وحكمة ومشاورة أهل العلم، وهذه هي طريقة السلف الصالح ومن سار على خطاهم من علماء العصر كابن باز والألباني وابن عثيمين والوادعي رحمهم الله جميعًا.

👈🏻 أما من صار يفسد أكثر مما يصلح في كلامه فهذا يتعين عليه السكوت إن كان صادقًا في الدفاع عن الدين، ونسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والسداد.


🖋️ كتبه: الفقير إلى عفو ربه وعونه وهدايته ومغفرته ورحمته وستره ولطفه
أبو الزبير منصور الزبيري
22 جمادى الآخرة 1447هـ

#نصائح_لطلبة_العلم_السلفيين_في_الكلام_على_النوازل_والقضايا_العامة

ــــ

https://t.me/Mansoor_Alzubirl/1039

الميميّة: الهامليّة دمدمة
قصيدة في الثناء على شيخنا العلامة المحدّث محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله، وذكر مناقبه في نصرة السنة وتعليم الحديث.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

قال شيخنا العلامة محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله:

(ولو أننا خائفون من فلان أو فلان، ما دعونا إلى الله، ولا حذَّرنا من الشر، ولا ألَّفنا وبيَّنَّا الشر وأهله.
ولكن نقول – كما سمعتم – مهما يكن، إن الأمر يحتاج إلى يقظةٍ وحذر، وإلى تعاونٍ على البر والتقوى.
لا ندعو أحدًا من المسلمين أن يتعاون معنا شخصيًّا، ولكن نقول: نتعاون جميعًا من أجل حفظ الدِّين، وحراسة الدِّين، والمحافظة على الدِّين، وعلى الأمن والاستقرار، والمحافظة على الحقوق، والمحافظة على الأعراض).
🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2366

ـــــ

⏳ *إذا جاءت الفِتـن فـلا تتـعجّـل* ⏳
🔗 نصيحة من الشيخ العلامة/
*محمد بن عبد الله الإمام*
  _*حفظه الله تعالى*_

📝 قال حفظه الله تعالى:  *على كـلٍّ ما بين حيـنٍ وآخـر نذكـّركـم بشـيء وهـو:* *"إذا جاءت الفِتن لا تتعجّل في قبول ما يُقال" لا تتعجّل في قبول ما يُقال' تأنَّ وانتظر ستأتي أشياء تدفع أشياء وأشياء تنفي أشياء وأشياء تظهر أشياء فهذا مما ينبغي أن يكون معلوم عند المسلم وعلى وجه الخصوص"عند طلاب العلم والدعاة والعلماء" هذا إذا كان كما سمعت "الفتنة ما قد عُرف مصدرها ومُخبّأآتها"*

*فالشخص ينتظر ولا يتعجّل فستظهر يعني الأمور بجلاء بعد حين. فالذي يتعجّل في قبول ما يُقال في أول الفتنة يعني إما أن يستجيب وبعد ذلك يتّضح له خلاف ما قيل من سابق وما فهم ،وما ظنّه حقّاً وقد يستطيع  يعود إلى الحق وقد لا يستطيع أن يعود ويكون قد تورّط وقع في يعني ما وقع فيه.*

*هذه قضية ينبغي أن يُحرص عليها قدر المستطاع. مع أن الأمر مثل ما صحّ عن الحسن البصري عند التّرمذي في كتاب "المجالسة"وعند غيره أنه قال: "إذا أقبلت الفتنة أدركها العلماء وإذا أدبرت أدركها عامةُ النّاس" وهذا الكلام صحيح ولكن بعض الفتن قد لا يدرك العلماء تفاصيلها إذا كانت مخفيّة نبعت فتنة ظهرت فتنة ما صار لها سوابق ومقدمات إلى آخره .*

*فالعلماء يتأنّوا ويقولون هذه فتنة يعني ماعندنا تفاصيل للرّد وكذا' لكن هذه فتنة يعني لا ندخل فيها ولا نقبلها حتى تظهر الأمور أكثر وبعد ذلك يعني يقع الكلام على حسب ما يتّضح الأمر بالتّفصيل .*أهـ

➖➖➖🔻➖➖➖

🖋 فرغّه أخوكم ومحِبّكم /
*_أبو إبراهيم محمد المقطري_*
*غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين*

📥لتحميل النصيحة صوتياً 

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2372

ـــــ

☄من الإرشيف☄

تنبيهُ العقلاءِ إلى حرمةِ دماءِ المسلمين ولحومِ العلماء

لفضيلة الوالد العلّامة
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله

📚 سُجِّلت هذه الكلمة في 8 رجب 1433هـ.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2378

ـــــ