.    #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟

*📜 لقد كثُرَت الفتن في هذا العصر، حتى تجرَّأ كثيرٌ من طلبة العلم، وغيرهم على العلماء، فتراهُم يطعنون فيهم، فما هي نصيحتكم ؟*

الجــ↶ـــواب:👇🏻

📜 أهل العِلم قد أعْلى اللهُ عز وجل مكانَتَهم، ورفع قدْرهم، وأثْنى عليْهم في كتابه، وأثْنى عليهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سُنَّته، وأثْنى على العُلماء العُلماء من الصحابة، والتابعين فمَن بعدهم، ذكروا أهل العِلم، ومناقِب العُلماء واحْتياج النَّاس إلى العُلماء .
فالعُلماء اسْتَشْهد اللهُ عز وجل بِهِم على أُلوهيته: ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَأُولُو العِلمِ﴾، واسْتَشْهد بِهِم على نُبُوَّة رسوله: ﴿وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَستَ مُرسَلًا قُل كَفى بِاللهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم وَمَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ﴾، واسْتَشْهد بِهِم على كِتابه فقال: ﴿وَيَرَى الَّذينَ أوتُوا العِلمَ الَّذي أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ هُوَ الحَقَّ وَيَهدي إِلى صِراطِ العَزيزِ الحَميدِ﴾، وهُمُ المُجادِلون لأهل الباطل في الدنيا والآخرة: ﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يُقسِمُ المُجرِمونَ ما لَبِثوا غَيرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانوا يُؤفَكونَ۝وَقالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَالإيمانَ لَقَد لَبِثتُم في كِتابِ اللهِ إِلى يَومِ البَعثِ فَهذا يَومُ البَعثِ وَلكِنَّكُم كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الروم]، جعل اللهُ عز وجل قُلوب العُلماء وِعاءً لكتابه فقال: ﴿بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ﴾، وجعل العُلماء أهْل خشْيته فقال: ﴿إِنَّما يَخشَى اللهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾، إلى غير ذلك، فيُقال للطَّاعِن في أهل العلم: وبَالُ كلامِك عليك، فأنْت إنَّما تضرُّ نفْسَك.
كناطِحٍ صَخْرةً يومًا لِيُوهِنَها
فلم يَضِرْها وأوْهى قَرْنَه الوَعِلُ
الوَعْل: تَيْسُ الجبل، له قُرونٌ طويلة، فإذا نَطَح الجبل أضرَّ بقرونه، ما أضرَّ بالجبل.
فهؤلاء الوُعول نَقول: إنَّما تضْرِبون في جبال شامِخة، فَوبالُ ذلك عليكم، وإثْمُه عليكم، نسأل الله السلامة.
وَمِن حُبِّ الله عز وجل لأهل العلم أنِ ابْتلاهُم الله بهؤلاء الطاعِنين، فيجعل اللهُ عز وجل ذلك زيادةً في حسناتهم، لأنَّهم سيأخذون من حسنات الذي يسُبُّهم، فإنْ انتَهت حسناتُه، أو لمْ يكنْ له حسنات، أُخِذ من سيئات أهل العلم فطُرِحت عليه، ثُمَّ طُرح في النار، لهذا لا بُدَّ أنْ ينْتبِه على نفْسِه، وما هو العيب في أهل العلم؟!
أقِلُّوا عليهم لا أبا لأبيكمُ
من اللومِ، أو سُدُّوا المكانَ الذي سَدُّوا
ولا عيْبَ فيهِم غير أنَّ سُيُوفَهم
بِهنَّ فُلولٌ من قراعِ الكَتائبِ
الشيء الذي تذُمُّهُم به لعلَّه عينُ ما يُمدَحون به، فما هو الشيء الذي عند أهل العِلم؟
حمَلوا العِلم، ونشروه، أنْقَذوا النَّاس من الضلال، أنْقَذوا النَّاس من البِدع، أنْقَذوا النَّاس من المعاصي، أنْقَذوا النَّاس من الغفلة، أرْجَعوهم من الظلمات إلى النور، فالعُلماء هُم حمَلة هذا الدِّين، وحملَة الشريعة، وهُم الذين في كُلِّ عصر يحمِلون هذا الدِّين، فالطاعِن فيهم يُعْتبر طاعِنًا على دين الله، لأنَّ هؤلاء حَمَلَتُه، ويُشَكِّك النَّاس في حمَلة الدِّين، نسأل الله السلامة.
فعليه أنْ يتقي الله عز وجل، وأنْ يعلم أنَّه على غير هُدى، ما وجدْنا من يطْعن في أهل العِلم عبْر العُصور، سِوى أهل البِدع، وأهل الهوى من المعاصي الذين يشْعرون أنَّ أهل العِلم فضَحوهم وبيَّنوا انحِرافهم، فكان العاصي والمُبتَدع يمشي ولا أحد يتَنبَّه لَه، فجاء العُلماء، فحذَّروا من المعاصي، والبِدع، فأصْبَحت أوراقُهم مكْشوفة، وعَلِمَ النَّاس ما عندهم، وظهر زيفُهم، وضَلالُهم، وانْحِرافُهم، نسأل الله السلامة.

              ▪▪▪  

ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ

فضيلة الشيخ العلامة / #عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي حفظه الله ور؏ـــاه .

🗓 بتاريخ: السبت ١ جمادى الآخرة ١٤٤٧هـ.

*🎧للصوت في قناة الشيخ من هنا*
https://t.me/FtawaALboraey/5221
*📱قناة الشيخ على التلجرام* 
https://t.me/FtawaALboraey
*🪀 رابط مجموعة الواتساب 🪀*
https://chat.whatsapp.com/CbzIW2hwlHi9cZEKOozKal?mode=wwt
*⤵تابع صفحة الفيس بوك⤵️*
https://www.facebook.com/FtawaALboraey

قصيدة الفداء للدعوة السلفية
عملٌ صوتيٌّ مميَّز يحمل نَفَس الدعوة وروح المنهج الصافي، قُدِّم في ملتقى شعراء السُّنَّة باليمن، مجاراةً لشعراء السُّنَّة، في أداءٍ يبعث في القلوب معاني الإخلاص والثبات، ويستنهض الهمم على التمسك بالكتاب والسُّنَّة، والدعوة إلى الله على بصيرة.
حداء: خالد الضبيبي

💥 *﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَت لَهُم جَنّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا﴾* 💥

    💥#محاضرة_قيمة لفضيلة الشيخ :  💥
    💥 #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي - حفظه الله تعالى - 💥

⌚️المدة :-  ١٩ : ١٢ - دقيقة.

📢 والتي أُلقِيَتْ، يوم الثلاثاء بعد صلاة الظهر؛ في دار الحديث السلفية  بإب - حرسها الله وسائر بلاد المسلمين -
الموافق ١٨ من شهر جمادى الآخرة من عام ١٤٤٧ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.

====================

لمتابعة جميع 🛑مُحَاضَراتُ وخُطَبُ دارِ الحَديثِ السَّلفيةِ بإب🛑 التي تلقى فعلى هذا الرابط/
https://chat.whatsapp.com/LYj4FoKaFeM1r13hO4GBat

https://t.me/darullhadethibb

    💥#محاضرة_قيمة لفضيلة الشيخ :  💥
    💥 #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي - حفظه الله تعالى - 💥

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمّدًا عبدُه ورسولُه، صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
أمّا بعد:
فنحمدُ الله الذي يسّر هذه الزيارة وهذا اللقاء بغير ميعادٍ، ولم يكن في الحسبان، لهذه الدار المباركة، القائم عليها الشيخ الفاضل محمد بن حزام الفضلي جزاه الله خيرًا، وجزى الله الإخوة جميعًا القائمين في الدار والمجاورين للدار وطلّاب العلم.
حيّاكم الله جميعًا، بارك الله فيكم، وحفظكم الله وسدّد خطاكم، ونسأل الله لنا ولكم الإعانة على طاعته.
أيها الإخوة، نعتذر؛ انقطعنا درسكم في أثنائه، وهذا من تواضع الشيخ حفظه الله، حيث آثر لأخيه جزءًا من الوقت، نسأل الله جلّ وعلا أن يجزيه خيرًا، وأن يبارك فيه وفيكم وفي الجميع، حفظكم الله.
أيها الإخوة، يقول الله جلّ وعلا في كتابه الكريم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴾
[سورة الكهف: ١٠٧]
هذه البشارة من الله عزّ وجلّ أوّلُ مَن قُصِدَ بها الصحابةُ الكرام رجالًا ونساءً، المبشّرون بالجنة وغيرهم؛ كلّهم مُخاطَبون بهذه الآية، ومعنيّون بهذه الآية.
ونحن من جملة من يُخاطَب بها، جعلنا الله وإيّاكم من الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
وقد مرّت هذه الآية على من قبلَكم بعد الصحابة، كسادات التابعين وعموم المؤمنين وأتباع التابعين وأتباع الأتباع؛ كلهم عُنوا بهذه الآية. فهنيئًا لك أن تكون في زمرتهم: فيهم سعيد بن المسيّب، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وفيهم الأئمة الأربعة، وفيهم شعبة، والسفيانان، وأصحاب الكتب الستة، وغير ذلك من العلماء عبر العصور.
فإذا كنتَ من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فأنت داخلٌ في زمرتهم، وداخلٌ في عبادهم، وفيما عُنوا به:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾.
اسأل نفسك:
هل تحقّق فيك الإيمان والعمل الصالح؟
هل ظهرت آثاره عليك: على سمعك، وبصرك، ولسانك، ويدك، وجميع جوارحك؟
هل ظهرت آثار الإيمان في قلبك؟
كما قال تعالى: ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
[سورة الحجرات: ٧]
زيّن الله الإيمان في قلوب المؤمنين. تعلمون أن الشخص إذا كان له مجلسٌ يزيّنه، يضع المفروشات الحسنة والمزهريات واللمبات، وبعضهم يزيد أشياء يزيّن مجلسه بها.
فقلبك يزيَّن بالإخلاص، والرضا عن الله، والصبر، والمحبّة، والطمأنينة، والخشوع، والخشية، وغير ذلك.
بهذا يتزيّن القلب.
فلو خَلَا القلبُ ممّا يُزيّنه، ذهبت زينتُه.
وبعض الناس أصبح قلبه مثل المزبلة؛ ما فيها إلا أقذار الناس! فجعل في قلبه الرياء، والجزع، وقسوة القلب، والغلّ، والحقد، والحسد، والبغضاء، وغير ذلك… ولله المستعان.

احرصْ أيها المسلم، ولا سيما طالبَ العلم، أن تكون من الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
والصالحات بين يديك لا تخفى عليك. فماذا فعلتَ من الصالحات؟
ما هو نصيبك من الصيام؟
هل تصوم الاثنين والخميس؟
هل تصوم ثلاثة أيام من كل شهر، ولا سيما الأيام البيض؟
هل أنت تقوم الليل؟
هل تصلي النوافل؟
ما هو نصيبك من تلاوة القرآن؟
ما هو نصيبك من الأذكار، سواء أذكار الصلوات، أو أذكار الصباح والمساء، أو النوم والاستيقاظ، أو غير ذلك من الأذكار المقيدة والمطلقة؟
ولا سيما أن من الناس من يصعب عليه طلب العلم لكِبَر سنه أو لضعف ذاكرته، ولا يستطيع أن يكون مشاركًا في الخطابة والمحاضرات والدعوة.
هذا نقول له: املأ وقتك بالصالحات، املأ وقتك بالصالحات.
كان عندنا رجلٌ شيبة كبير السن، وقد تُوُفِّي رحمه الله، يقول:
"لا فرق عندي رمضان وغير رمضان؛ أنا أقرأ القرآن في ثلاثة أيام على مدى العام".
هذا شخص يبحث عن حسن الخاتمة.
فليحرص العبد على حسن الخاتمة؛ فالجنةُ خلقها الله لمن حسُنت خاتمته، والنارُ خلقها الله لمن ساءت خاتمته.
فلهذا احرص ـ مع الإيمان ـ على العمل الصالح، ولا سيما وقد حفظتَ الآيات والأحاديث التي تأمر بتلك الأعمال الصالحة.
ماذا ستفعل؟ ماذا ستقول لله عز وجل إذا وقفتَ بين يديه؟
اللُّقمةُ والشرْبة نعمة، لكن الآية نعمة أعظم، والحديث نعمة أعظم من اللقمة!
فشكرُ النعم: أن تشكر الله على الآيات والأحاديث، وشكرُ الله على ذلك أن تعمل به.
قال الله عز وجل: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾
[سورة آل عمران: ١٦٤]

فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم نعمة، وشرعه نعمة.
وقال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾

[سورة المائدة: ٣]
فالله أتم نعمته، فالإسلام نعمة.
ونزلت هذه الآيةُ عندما تم تشريع الركن الخامس من أركان الإسلام، فتمت نعمة الله، وتمّ الخير على هذه الأمة.
فهل أنت شاكر لهذه النعمة؟
اقرأ رياض الصالحين لتعلم ما لك وما عليك.
إن صَعُب عليك، فاقرأ الفهرس وحدِّد موقعك، وانظر أين أنت.
بعض الناس سيأتي وهو مثل البوصلة على القبلة تمامًا، وبعض الناس مثل المسجد الذي قبلته جهة السودان! مغرِّب!
فلهذا — بارك الله فيك — تختل بوصلة بعض الناس بمقدار اختلاله في العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
بعضهم البوصلة خربانة: يمين شمال، يمين شمال… خربت عليه البوصلة!
لهذا بارك الله فيك: كن ثابتًا على الصراط المستقيم، وحققوا في أنفسكم، ونسعى جميعًا لتحقيق ذلك في أنفسنا الإيمانَ والعملَ الصالح.
والوعد: ﴿ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴾.
يعني: تجد بعض الناس يضيفك بما تحتاج إليه، لكن ضيافة رب العالمين — "النُّزُل": ما يُعدّ للضيف — أعدّ لك جنّة الفردوس.
الوعد كبير.
إن لم تكن في الفردوس، ففي درجةٍ أنزل منها.
أدنى واحد في الجنة يأخذ من الدنيا وعشرة أمثالها!
الناس يتضاربون ويتقاتلون على قصبة لابنه، وأنت — إن شاء الله — لا تكون من الذين هم أسفل أهل الجنة.
لا، إن شاء الله أنكم أرفع، وكلنا إن شاء الله نكون أرفع؛ لأن من سيأخذ مثل الدنيا وعشرة أمثالها — ذلك لا يكون إلا بعد عذاب شديد في نار جهنم.
أما الذي يدخلون الجنة بدون عذاب، فهم لا يأخذون شيئًا كثيرًا، وربما يأخذ بعضهم مثل الدنيا مليون مرة!
فضل الله واسع، والجنة ليست صغيرة.
ولهذا الله عز وجل وعدكم الجنة، والمطلوب هو: الإيمان والعمل الصالح.
فلنحقق ذلك في أنفسنا.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يغفر لنا ولكم.
والحمد لله رب العالمين.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2355

ـــــ

يا معشر السلفيين في العالم!
أنتم الأنصار، يا معشر السلفيين في العالم، وأنتم المهاجرون؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«المهاجرُ من هجر ما نهى الله عنه».
فأنتم – يا دعاة التوحيد، ويا دعاة السنة في أبين وفي العالم – هجرتم الشرك، وهجرتم البدع، وهجرتم المعاصي، وهجرتم الثورات والانقلابات والمظاهرات، وهجرتم التكفير والتفجير، وهجرتم الشبهات والشهوات، وسلكتم منهج الأنبياء في التغيير، وفي الدعوة إلى الله بالعلم وبالحكمة.
هجرتم الباطل، واتبعتم الحق.
أنتم دعاة الأمن والأمان… أنتم دعاة الأمن والأمان بحقٍّ لو كانوا يعلمون.
فالأنصار نصروا النبي صلى الله عليه وسلم في حياته؛ نصروا القرآن، ونصروا السنة، ونصروا العقيدة، ونصروا العلم، ونصروا التوحيد، ونصروا الشريعة، ونصروا الحق معه صلى الله عليه وسلم.
وأنتم اليوم أنصارُ النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته؛
نصرتم التوحيد، ونصرتم العقيدة، ونصرتم السنة، ونصرتم المنهج السلفي.
أنتم الأنصار، وأنتم المهاجرون، وأنتم…

📝 فضيلة الشيخ محمد باموسى

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2358

ـــــ

📝 *فقهُ البيانِ وضبطُ اللسانِ*

📌 *نصائحُ لطلبةِ العلمِ السلفيين في الكلامِ على النوازلِ والقضايا العامة*

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

🔺 فقد خاطبت نفسي قبل الشروع في الكتابة قائلًا لها: ماذا تريدين من هذه الكتابة؟
وبعد أخذٍ وردٍّ مع نفسي الضعيفة المقصّرة كتبتُ هذه الكلمات، وأسأل الله أن يصلح نياتنا وأعمالنا.

◉ *النصيحة الأولى:*

🔹 أذكر نفسي أولًا، وإخواني ثانيًا، بقول الله تعالى: ﴿قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾ [يوسف: 108]

🔴 وقال تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]

⚫ قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب العلم: باب: العلم قبل القول والعمل
لقول الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]
فبدأ بالعلم، وأن العلماء هم ورثة الأنبياء – ورّثوا العلم – من أخذه أخذ بحظ وافر، ومن سلك طريقًا يطلب به علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة. انتهى.

🔺 فينبغي للمرء ألا يتصدر للكلام في القضايا العامة والمسائل الكبار والنوازل، سواء كانت شرعية أو سياسية، حتى يتضلّع من العلم والفهم والخبرة، ولولا خشية الإطالة لنقلت عشرات الأدلة من القرآن والسنة وكلام العلماء والحكماء في هذا الباب.

◉ *النصيحة الثانية:*

🔻 الالتزام بالعدل والإنصاف في الكلام على القضايا والأشخاص.

🔹قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ﴾[النحل ٩٠].

▪️وقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [المائدة: 8]

◉ *النصيحة الثالثة:*

🔺 يجب على من يتكلم في القضايا العامة والنوازل النظر بفقهٍ وعلمٍ في المصالح والمفاسد.

⬅️ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: *«لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ - أَوْ قَالَ بِكُفْرٍ - لَأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالْأَرْضِ، وَلَأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ»* رواه مسلم.

👈🏻 فالنبي صلى الله عليه وسلم ترك بناء قبلة المسلمين في صلاتهم وفي حجهم على قواعد إبراهيم خشية وقوع هذه المفسدة.

قال الإمام الشاطبي رحمه الله في (الموافقات 1/199): *(المعلوم من الشريعة، أنها شرعت لمصالح العباد، فالتكليف كله، إما لدرء مفسدة، وإما لجلب مصلحة، أولهما معا)*.

◉ *النصيحة الرابعة:*

🔻 الاجتهاد في مشاورة أهل العلم والفقه والعقل والخبرة والحكمة والتجربة وعدم التقدم عليهم عند الكلام على القضايا العامة والمسائل الكبار.

📌 قال الله تعالى: ﴿وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ﴾ [آل عمران ١٥٩].

🔴 وقال الله تعالى: ﴿وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنَ إِلَّا قَلِیلࣰا﴾ [النساء ٨٣].

◉ *النصيحة الخامسة:*

🔻 الحرص على ترغيب الناس في الحق والخير والقرآن والعقيدة والسنة، لا تنفيرهم.

🛑 فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا…» رواه البخاري ومسلم.

◉ *النصيحة السادسة:*

🔺 البعد عن تشويه الدين والعقيدة والسنة وحملتهم ودعاتهم بأي صورة من صور التشويه.

❍ وقد عاتب النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من خيرة أصحابه وهما معاذ وَأُبَيِّ بن كعب رضي الله عنهما بسبب التطويل في الصلاة مما أدى إلى شكوى رجلين فقط من معاذ وَأُبَيِّ.

فقال لمعاذ: «يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟» أَوْ «أَفَاتِنٌ؟» - ثَلَاثَ مِرَارٍ - «فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} ، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ، وَالضَّعِيفُ، وَذُو الْحَاجَةِ» رواه البخاري ومسلم.

وقال عن أُبَيِّ كما جاء عن أبي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاللَّهِ - يَا رَسُولَ اللَّهِ - إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ،

ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ». رواه البخاري ومسلم.


◉ *النصيحة السابعة:*

🔺 اختيار الأسلوب الأمثل والأحسن في الدعوة والنصيحة والحكم على الأحداث والأشخاص خاصة في هذا الزمن.

❍ قال الإمام ابن باز رحمه الله: (هذا زمن الرفق).

⬅️ وقد قال الله لموسى وهارون أن يقولا لمن ادعى الربوبية ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلࣰا لَّیِّنࣰا لَّعَلَّهُۥ یَتَذَكَّرُ أَوۡ یَخۡشَىٰ﴾ [طه ٤٤].

⬅️ وقال تعالى: ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ﴾ [النحل ١٢٥].

◉ *النصيحة الثامنة:*

🔺 السير على طريقة الصحابة ومن تبعهم من أهل العلم المعروفين بالفقه والعقل والحكمة، فهم أعلم وأفقه وأغير منا على دين الله:

🔹 قال الله تعالى: {وَالسَّابِقُون الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100]

▪️ وقال الله تعالى: {فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ}.


◉ *النصيحة التاسعة والأخيرة:*

🔻 عدم الكلام فيما لا نحسن، ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه.

▪️ قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الإسراء ٣٦].

قال العلامة السعدي رحمه الله: (أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك، ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى). انتهى

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
رواه الترمذي وحسنه الألباني.

◉ *ختامًا*: الهدف من هذه النصائح هو التعاون على إصلاح أنفسنا أولًا ثم إصلاح غيرنا، وحفظ الدين، وعدم تنفير الناس عنه، ودعاة السنة الصادقون الناصحون الذين يتكلمون بفقه وعلم وحكمة، الذين هدفهم المحافظة على الدين وهداية الخلق لا يفرحون إلا بمن يتكلم بعلم وفقه وعقل وحكمة ومشاورة أهل العلم، وهذه هي طريقة السلف الصالح ومن سار على خطاهم من علماء العصر كابن باز والألباني وابن عثيمين والوادعي رحمهم الله جميعًا.

👈🏻 أما من صار يفسد أكثر مما يصلح في كلامه فهذا يتعين عليه السكوت إن كان صادقًا في الدفاع عن الدين، ونسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والسداد.


🖋️ كتبه: الفقير إلى عفو ربه وعونه وهدايته ومغفرته ورحمته وستره ولطفه
أبو الزبير منصور الزبيري
22 جمادى الآخرة 1447هـ

#نصائح_لطلبة_العلم_السلفيين_في_الكلام_على_النوازل_والقضايا_العامة

ــــ

https://t.me/Mansoor_Alzubirl/1039

الميميّة: الهامليّة دمدمة
قصيدة في الثناء على شيخنا العلامة المحدّث محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله، وذكر مناقبه في نصرة السنة وتعليم الحديث.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

قال شيخنا العلامة محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله:

(ولو أننا خائفون من فلان أو فلان، ما دعونا إلى الله، ولا حذَّرنا من الشر، ولا ألَّفنا وبيَّنَّا الشر وأهله.
ولكن نقول – كما سمعتم – مهما يكن، إن الأمر يحتاج إلى يقظةٍ وحذر، وإلى تعاونٍ على البر والتقوى.
لا ندعو أحدًا من المسلمين أن يتعاون معنا شخصيًّا، ولكن نقول: نتعاون جميعًا من أجل حفظ الدِّين، وحراسة الدِّين، والمحافظة على الدِّين، وعلى الأمن والاستقرار، والمحافظة على الحقوق، والمحافظة على الأعراض).
🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2366

ـــــ

⏳ *إذا جاءت الفِتـن فـلا تتـعجّـل* ⏳
🔗 نصيحة من الشيخ العلامة/
*محمد بن عبد الله الإمام*
  _*حفظه الله تعالى*_

📝 قال حفظه الله تعالى:  *على كـلٍّ ما بين حيـنٍ وآخـر نذكـّركـم بشـيء وهـو:* *"إذا جاءت الفِتن لا تتعجّل في قبول ما يُقال" لا تتعجّل في قبول ما يُقال' تأنَّ وانتظر ستأتي أشياء تدفع أشياء وأشياء تنفي أشياء وأشياء تظهر أشياء فهذا مما ينبغي أن يكون معلوم عند المسلم وعلى وجه الخصوص"عند طلاب العلم والدعاة والعلماء" هذا إذا كان كما سمعت "الفتنة ما قد عُرف مصدرها ومُخبّأآتها"*

*فالشخص ينتظر ولا يتعجّل فستظهر يعني الأمور بجلاء بعد حين. فالذي يتعجّل في قبول ما يُقال في أول الفتنة يعني إما أن يستجيب وبعد ذلك يتّضح له خلاف ما قيل من سابق وما فهم ،وما ظنّه حقّاً وقد يستطيع  يعود إلى الحق وقد لا يستطيع أن يعود ويكون قد تورّط وقع في يعني ما وقع فيه.*

*هذه قضية ينبغي أن يُحرص عليها قدر المستطاع. مع أن الأمر مثل ما صحّ عن الحسن البصري عند التّرمذي في كتاب "المجالسة"وعند غيره أنه قال: "إذا أقبلت الفتنة أدركها العلماء وإذا أدبرت أدركها عامةُ النّاس" وهذا الكلام صحيح ولكن بعض الفتن قد لا يدرك العلماء تفاصيلها إذا كانت مخفيّة نبعت فتنة ظهرت فتنة ما صار لها سوابق ومقدمات إلى آخره .*

*فالعلماء يتأنّوا ويقولون هذه فتنة يعني ماعندنا تفاصيل للرّد وكذا' لكن هذه فتنة يعني لا ندخل فيها ولا نقبلها حتى تظهر الأمور أكثر وبعد ذلك يعني يقع الكلام على حسب ما يتّضح الأمر بالتّفصيل .*أهـ

➖➖➖🔻➖➖➖

🖋 فرغّه أخوكم ومحِبّكم /
*_أبو إبراهيم محمد المقطري_*
*غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين*

📥لتحميل النصيحة صوتياً 

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2372

ـــــ