((ألف وثمانمائة ما بَين كِتاب وملزمة ومطوية وشريط للحجوري وأتباعه في الشيخ #عبدالرحمن_العدني - رحمه الله -)) 

وخلال سبع سنوات ولم يردّ الشيخ برد إلَّا مرَّة واحدة في بداية الفِتنة، ثُمَّ لم يتكلَّم بعدها( كما ذكر الشيخ محمد الخُدشي في درسٍ له، وكذا حدَّثني الأخ الفاضل حسام العدني أن هذا ذكره أصحاب الحجوري في موقعهم على سبيل الافتخار والله المستعان ).
فيا سبحان الله ! ألف وثمانمائة كلها سب وشتم  واحتقار خارجة عن الرُّدود العلميَّة المبنيَّة على العدل والإنصاف، ومع هذا كله لم يرد، بل وكتب منشوراً أنّ من ردَّ فإنَّما يُمثِّل نفسه كلّ هذا ليَقِلَّ الشر والقيل والقال، وعلَّ الله يصلح الأحوال.
ولا شك أنّ الشيخ  - رحمه الله - بشر يتألَّم ويتأثَّر،ولكنَّهُ ألزم نفسه الصبر .
سَمعتُهُ مرَّة وهو يتألَّم ويقول: الحجوري سلَّط الشُّعراء حتَّى تكلَّموا في عِرضِي وهو يسمع.
وذكر الشيخ سليم الخوخي  - حفظه الله تعالى  - عمَّن حدَّثَهُ من طُلَّاب العلم الأفاضل، فقال قال لي من عايش هذه القِصَّة كُنتُ في الدعوة إلى الله في مدينة رداع قبل فترة، وجلستُ فيها أربع سنوات في أحدِ مساجدها، وقد كلَّفني الشيخ الفاضل أحمد بن شملان - حفظه الله تعالى - أن أقوم بالتَّنسيق مع المشايخ والدُّعاة ليُلقوا المُحاضرات في كُلِّ أُسبُوع في مدينةِ رداع؛ فاستدعَيتُ مرَّة الشيخ الفقيه عبدالرحمن العدني  - رحمه الله - ، فلمَّا سَمِعَ بعضُ المُتعصِّبين للحجوري إعلان المُحاضرة استدعوا من يُحاضر عندهم في رداع،  وكان الفرق بين المسجدين قليلاً، ثُمَّ قُمنا باستقبال الشيخ عبدالرحمن إلى خارج رداع إلى قرية مُجاورة، فقام الحجاورة بانتظار الشيخ عبدالرحمن في الخط، ومعهم سيَّارة عليها سمَّاعة يُعلنون بِمُحاضرتهم، واعترضوا سيَّارة الشيخ عبدالرحمن، وهم يرفعون أصواتهم بِإعلانهم، فكان سائق الشيخ إذا رجع إلى اليمين يأتون من جهة الشِّمال يقطعون عليه الطريق، فقام بعض العوام ممَّن كان معنا في استقبال الشيخ أرادوا أن ينزلوا إلى الحجاورة ليمنعوهم، فأشار إلينا الشيخ ألَّا تفعلوا شيئاً؛ فاقترب الحجاورة من سيَّارة الشيخ عبدالرحمن، وهم يصيحون: يا عبدالرحمن، يا حزبِي.
والشيخ لا يزيدهم على الابتسامة، وينظر إليهم وهو غير مُكترث بما يفعلونه،  فلمَّا وصلنا إلى دار الحديث برداع قام بعض العوام وأعطى الشيخ عبدالرحمن بندقيَّته. وقال يا شيخ نحن مُحكِّمون ممَّا حصل؛ فجعل الشيخ ويقول: هذا لا داعي له، ونحن من أجل دعوتنا نصبر على كلّ ما أصابنا، فجعل بعض الإخوة يتكلَّم عن سوء صنيع الحجاورة، فقال الشيخ: يا إخوة، دعوكم من هذا لا تنشغلوا بهم نسأل الله أن يهديهم، ثُمَّ قال الشيخ: الأذى في سبيل الحقّ لا بُدَّ منهُ، وذكر ما حصل للأنبياء، وإنَّ منهم من قُتِلَ، ثُمَّ قرأ قوله  - تعالى- { ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيّدناه بروح القُدُس أفكلما جاءَكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذّبتم وفريقاً تقتلون} [ البقرة: ٨٧] 
وقد تأثَّر بِصَبرِ الشيخ  - رحمه الله - كثير من هؤلاء الذين كانوا يتكلَّمون فيه ، بل تاب وتراجع الكثير منهم، والبقية شُغِلُوا بالرُّدود على بعضهم.
قال الشيخ- رحمه الله - كنتُ مرَّة في معبر أحد الإخوة أخذَني على جنب، وقال لي: أسألك بالله ماذا كُنتَ تدعو؟ قُلتُ لهُ: ليش؟  قال: كُنَّا والله في أشدِّ التعصُّب، وكُنَّا في أشدِّ التحامل عليك، ونُخرج الملازم، ونسهر الليالي؛ فكان يُغيضنا جدَّاً سُكوتك نقول: ليش ما يرد. اهـ
الحِلمُ يصمته والعلم ينطقه
                وفي تقى الله ما يأتي وما يذرُ
والشيخ  - رحمه الله - قد يغضب كما يغضب البشر، ولكنَّهُ وقَّاف عند حدود الله سريع التَّأثُر بكتاب الله، ففي يوم من الأيام كان في المركز شابٌّ من حُفَّاض القُرآن، ولكنَّهُ كان مشاغباً كحال كثير من الشباب في سِنِّه، فرُفع به شكوى إلى الشيخ أنَّهُ عمل مُشكلة مع أحد الطُّلَّاب؛ فاستدعاه الشيخ ونصحه ووجّهه وما هي إلَّا أيَّام حتَّى رُفع بهِ شكوى أنَّهُ عمل مشكلة مع طالبٍ آخر، وكان الشيخ- رحمه الله - ينصحه ويزجُرهُ، وهو يَعِد ألَّا يعود، وما هي إلَّا أيَّام حتَّى رُفع إلى الشيخ أنَّه عمل مشكلة مع طالبٍ آخر، حينها غَضِبَ الشيخ واستدعاه وقال له: تمشي من هنا لك إلى الساعة الثانية ظُهراً وتمشي أرض الله واسعة، ولا يأتيني من يشفع له، فبقي هذا الأخ في حالة يُرثى لها، فقال له الأخ عادل الشرعبي ادخل عليه، وقل له ياشيخ الله عز وجل يقول: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين }[آل عمران: ١٣٤] فدخل على الشيخ، فقال له الشيخ: ما زلت هنا قال يا شيخ، { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين }، فسكن الشيخ حينها، وقال له: أوكذلك وتهدأ أنت؟

قال: نعم يا شيخ، وأتوب إلى الله؛ فسامحه الشيخ وعفا عنه رحمه الله رحمة الأبرار.<✺>
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 
📝المرجع العقد الذهبي في ترجمة العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني صـ١١٥ ⇦١١٦

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

👆👆👆 هذه نخبة من المقاطع والكلمات الجليلة للإمام العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي رحمه الله تعالى

وهي شهادة عالمٍ ربانيٍّ عاش الميدان، وعرف الرجال، وميَّز الحق من الباطل، لا شهادة متعصّبٍ ولا تابعٍ أعمى.
وقد تكلم رحمه الله عن حال الطالب العاق يحيى الحجوري وأتباعه كلامًا لا يقدر أحد على نقضه ولا رده، لأنه صدر عن علمٍ وخبرةٍ وبصيرةٍ، قبل أن تتكشف الأمور وتظهر النتائج للناس على حقيقتها.
واليوم نشاهد ما حذر منه الإمام الوصابي واقعًا عيانًا:
🚫 تعصّب أعمى
🚫 وولاء وبراء على الأشخاص
🚫 وتمزيق لجسد الدعوة
🚫 وطعنٌ في العلماء والدعاة بلا بيّنة ولا ورع.
فالقوم ما عرفوا منهج السلف في باب الولاء والبراء، ولا عرفوا أدب الخلاف، ولا قدر العلماء.
ولو كانوا على الحق لما جعلوا الدين يدور حول رجل واحد، من وافقه فهو سني، ومن خالفه فهو حزبي.
وهذا من أعجب الباطل وأبعده عن سبيل المؤمنين.

فاللهم افتح بهذه المقاطع عيونًا غُطِّيَ عليها، وصدورًا ضُيّقت، وقلوبًا عُلّقت بالأشخاص دون الدليل.
وارزقنا وإخواننا اتباع الحق حيث كان، ومع من كان، وعلى أي حال كان.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

🔹 بإذن الله الليلة نعرض لكم مقطعًا يوضّح الحقيقة في الكلام الذي نُسب كذبًا إلى الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب_الوصابي رحمه الله،
وفيه ردّ واضح بصوت أحد كبار طلابه الذين عاشوا معه سنين طويلة.
تابعونا، وستعرفون الحق إن شاء الله.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2271

ـــــ

📢 هذا المقطع يوضح ما نُسب كذبًا وبهتانًا إلى الشيخ العلامة #محمد_بن_عبدالوهاب_الوصابي رحمه الله.

📌 ويحتوي على شهادة صادقة من أحد كبار تلامذته الذين عاشوا معه سنين طويلة وهو الشيخ محمد بن عزي الوصابي حفظه الله.

📲 استمعوا لتعرفوا الحق إن شاء الله، وشارِكوه لتصل الحقيقة للجميع.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2272

ـــــ