📝 *وَصِيَّةٌ فِي طَرِيقِ الدَّعْوَةِ:*

👂🏻 سَمِعْتُ شَيْخَنَا الْمُبَارَكَ مُحَمَّد بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الإِمَامِ –حَفِظَهُ اللَّهُ– قَبْلَ خَمْسِ سَنَوَاتٍ تَقْرِيبًا يَقُولُ:

▪️جَاءَنِي أَحَدُ الطُّلَّابِ وَقَالَ لِيْ: *«يَا أَبَا نَصْرٍ، إِنَّنِي سَائِرٌ فِي دَعْوَةٍ إِلَى مَكَانِ كَذَا، فَمَا الَّذِي تُوَجِّهُنِي بِهِ مِنْ نَصِيحَةٍ؟».*

⬅️ فَأَجَابَهُ شَيْخُنَا بِهُدُوءٍ وَعَقْلٍ: *«لَا تشْغل النَّاس بِمُحَمَّدِ الإِمَامِ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا الإِمَامَ مَعَهُ رَبٌّ سَيَدْفَعُ عَنْهُ!»*.

🟥 *تَعْلِيقٌ*: حَقًّا، إِنَّ كَلِمَاتِ شَيْخِنَا –حَفِظَهُ اللَّهُ– تُذَكِّرُنَا بِأَنَّ الإِخْلَاصَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ أَسَاسُ الدَّعْوَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْمُدَافِعُ عَنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، فَلَا مَكَانَ لِلْقَلَقِ فِي قَلْبِ مَنْ يَثِقُ فِي رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

🖋️ *نَقَلَهَا*: أَبُو سُلَيْمَانَ/ الْمُلَيْكِيّ.


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

عجبًا للحجاورة! ما أبعدهم عن الورع، وما أقربهم من الفُجر باللسان!
يرمون بالتُّهم رميَ السِّهام، ويقلبون النصيحة مكرًا، والحكمةَ خديعةً، والسكوتَ عن الفتنة خيانةً!
قال الشيخ كلمةَ رشدٍ، ودعوةَ تأَنٍّ وتثبّتٍ،
فجعلوها تمهيدًا لمكرٍ موهوم، وتآمرٍ معلوم عند أوهامهم!
كأنّهم ما عرفوا التأصيل، ولا ذاقوا طعم الدليل،
يُفسّرون الكلام بالهوى، ويقيسون الرجال على أهوائهم بلا تقوى!

يا حجاورةَ الجهلِ، ما بالكم كلما أشرق نورٌ غشيَتكم الغبرة،
وكلما بانَ البيانُ زادت قلوبكم كدَرَة؟
أعميتكم العصبية، وأذهبت عنكم البصيرة،
حتى صار الحلم عندكم ضعفًا، والعلم حيلة، والصمتُ حكمةً مثبَلة!
الشيخُ ما دعا إلا إلى الرجوع للعلماء، وترك العجلة والافتراء،
لكنكم قومٌ تعيشون على الصخب، وتغتذون من الكذب،
تحبّون الفتن كما يحبّ الظمآن السراب!
فاتقوا الله، وكفّوا الألسنة عن أعراض العلماء،
فوالله ما يضرّ الجبلَ نبحُ الكلاب،
ولا تنالُ من العليّ ألسنةُ السِّفلة مهما ارتفعت في الضباب.

نقولُ لمن يتربّصُ بالصيدِ في الماءِ العكر:
أقلّوا اللومَ، لا أبا لأبيكم، أو سدّوا المكانَ الذي سَدّوا.

فإنَّ كلامَ سماحةِ شيخِنا الإمام ـ أدامَ اللهُ نفعَهُ وأعلى قدرَه ـ
واضحٌ كالشمسِ في رابعةِ النهار، لا يزيغُ عنه إلا من في قلبِه غشاوة،
ولا يلتبسُ على ذي فطرةٍ سليمةٍ أو عقلٍ سديد.

ولكنَّ قومًا لم ينظروا إلى الكلامِ بعينِ الإنصاف،
بل نظروا إليه بعينِ الهوى، يحملونه ما لا يحتمل، ويؤولونه على غير وجهه،
حتى أعماهم التعصّبُ عن جادّةِ الفهم، وأوردهم مواردَ الظنّ والافتراء.

فنقولُ لهم: اقرؤوا الكلامَ في سباقِه ولِحاقِه، وتأمّلوه بعينِ العدلِ لا بعينِ الجور،
فإنَّ من أنصفَ أدركَ أنَّ كلامَه هو الحقُّ الصُّراح، والحكمةُ البالغة، والصوابُ الذي لا مريةَ فيه.

🎤 رفع الملام عن نصيحة وتوجيه الشيخ الإمام
والتعليق على أحد الغلاة اللئام

✍️ التأني من الله، والعجلة من الشيطان
نصيحة لإخواني المسلمين عمومًا، ولأهل السنة خصوصًا

👈 1- على المسلمين عمومًا، وأهل السنة والجماعة خصوصًا، أن يعلموا أن هذا الخير الذي أكرمهم الله به يحتاج إلى أن يبذلوا شتى الوسائل للمحافظة الدائمة عليه.

👈 2- كل حدثٍ يحصل في المستقبل، سواء أحزننا أو أفرحنا، لا يستفزّنا أن نُغيِّر شيئًا في سيرنا ودعوتنا؛ لأن دعوتنا دعوة ثباتٍ على السداد والرشد والحكمة والصبر، لا يُغيّرها منشور، ولا كلمة تُقال، ولا مجلس يُلقى فيه بعض الشُّبه. فبالسير على هذه القاعدة يدوم لنا – بإذن الله – ما نحب، ولا يتمكن منّا ما نكره.

👈 3- لا يترك ما يعلمه يقينًا في مشايخه وإخوانه من الخير لما يسمعه من الشانئين المبغضين، والقاعدة الشرعية أن «اليقين لا يزول بالشك»، وأن «الأصل بقاء ما كان على ما كان».

👈 4- يُعوِّد إخوانُنا أنفسَهم أن يرجعوا فيما أشكل عليهم إلى أهل العلم، وإلى من هو أعلم منهم وأكثر تجربةً وخِبرةً بالأمور والأحوال الحاصلة، لا سيّما عند الشائعات وتلاطم الفتن.



✍️ التعليق

👈 جزى الله خيرًا شيخَنا محمدًا على هذه الكلمات الثاقبة، والتوجيهات الصادقة، والإرشادات النافعة، والتحذيرات الواضحة لطلاب العلم من الوقوع في الفتن العامة والخاصة.

👈 وقد حذا شيخنا محمد في هذا النصح والتوجيه حذوَ سلفه الصالح، الذين كانوا يحثّون طلابهم ومجتمعاتهم على الإقبال على العلم تعلّمًا وتعليمًا ودعوةً وصبرًا على هذا الطريق.

👈 ويحذّرونهم من كل ما يشغل ويصدّ عن هذا الطريق السلفي من الشبهات والفتن الحاضرة أو المستقبلية، وكيفية التعامل مع فتنة الشائعات، وذلك بالصبر والتأني والتثبت والتروي والرجوع إلى أهل العلم والفضل.

👈 وكل من قرأ هذا النصح والتوجيه لن يفهم من كلام الشيخ محمد – سابقِه ولاحقِه – إلا النصيحة والسداد.

👈 إلا صاحبَ الفهم الباطني المريض، محمد السوري، ومن على شاكلته ممن مرضت قلوبهم وعقولهم، وبلغوا من الهستيريا والاضطراب مبلغًا عظيمًا.

👈 وصدق الشاعر حين قال:

ومن يكن ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ
يجد مرًّا به الماء الزلالا

👈 فقد فهم هذا السوري – بفهمه السقيم – من كلام الشيخ محمد أنه يحذّر من حربٍ قادمة بين الدولة اليمنية – وفقها الله – والحوثي، وبنى على هذا الفهم الباطني أن الإمام يقصد ألا تخوضوا في هذه الحرب!

👈 ثم بالغ في ظنه الفاسد، فقال: لا يُستبعَد أن يكون هذا المنشور توجيهًا للإمام من الحوثي، على حدّ زعمه!

👈 لذلك نقول: النصيحة لمن يعرف هذا الرجل أن يكثر من القراءة عليه قولَ الله تعالى:

{لهم قلوب لا يفقهون بها، ولهم أعين لا يُبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها...}



👈 وقوله تعالى:

{أولئك كالأنعام بل هم أضلّ}.

👈 وكذلك ننصح هذا السوري أن يتوجّه إلى أقرب طبيبٍ نفسيٍّ أو مصحّةٍ للعلاج الفوري، وأن يعمل بتوجيهات الطبيب قبل أن تتردّى حالته أكثر.

👈 وأخيرًا نقول لمن لا يعرف السوري:

👈 إن هذا الرجل هرب إلى السعودية من الوهلة الأولى، وهو إلى الآن هناك، يتسكّع عند مؤسسة حفظ النعمة تارةً ليأخذ ما بقي من موائد الناس، وفوق النت تارةً أخرى، ولم يُعرَف له جبهة ولا مشاركة في قتال.

👈 ولكن كما قال الشاعر:
وإذا خَلا الجبانُ بأرضٍ
طلب المبارزةَ والنزالا



والحمد لله رب العالمين.

✍️ أبو حذيفة زاهر الشهاري – مدينة إب الخضراء
13 ربيع الآخر 1447 هـ

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

نصيحتي لإخواني المسلمين عمومًا ولأهل السنة خصوصًا

لسماحة الشيخ العلامة: #محمد_بن_عبدالله_الإمام
-حفظه الله-

بتأريخ/ 14/ ربيع الآخر/ ١٤٤٧ه‍

⏱  المدة [10:54].
للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي 👇

https://youtu.be/2Cr8icd90eE?si=6Kv-4pC2BIIhQ-t6


🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2023

ـــــ

ما أعجب جرأتكم يا حجاورة!
تزعمون أن الشيخ عبد الرحمن العدني رحمه الله لو بنى مركزه بإذن الحجوري لما حصلت الفتنة؟!
وهل الدعوة إلى الله لا تصح إلا بتصريح من الحجوري؟!
أبهذا المكيال المائل تزنون الرجال؟!
لقد بنى الشيخ العدني رحمه الله مركزه لله، على منهج السلف، لا على إذن البشر ولا على رضا أحد، وما ضرَّه أن لم يرضَ عنه من في قلبه حظ من الهوى.
الفتنة لم تأتِ من إقامة المراكز، بل من الغلو في الأشخاص، ومن جعل أقوال الحجوري ميزان الحق والباطل.
فوالله ما انقسمت الصفوف إلا يوم عُظِّم الرجل فوق قدره، وصارت طاعته تُقدَّم على الدليل، ومن خالفه رُمي بالشقاق!
فإلى الله المشتكى من قومٍ جعلوا ولاءهم للرجال لا للحق، وجعلوا إذن البشر أعظم من أمر الله: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾.
قاتل الله الهوى ما أعمى به من بصائر، وما فرَّق به من صفوف!
🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2025

ـــــ

⚡️أطلعنا قبل مدة الداعية الحجوري عبدالغني العمري بمقطع صوتي مدته تقريباً خمس دقائق
يلمز ويغمز في معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه
وأن بسبب بعض فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه - تحولت المملكة من دولة سلفية إلى دولة إخوانية سرورية!!
يقول العمري : ( قبل حوالي ستين أو خمسين أو أربعين سنة كانت السعودية سلفية الآن تمر ألف كيلو متر ما تجد سلفي سلفي واحد ما تحصله وإذا وجدته تناقشه تجد نص منه إخواني ونص سروري وعنده أفكار تنظيم القاعدة وجزء منه سلفي على حد زعمه *والسبب هذا الفتاوى*)

لا حول ولا قوة إلا بالله

انظروا إلى قوله : *والسبب هذا الفتاوى*

يعني سبب الإنحراف المنهجي الذي يحصل في المملكة سببه بعض فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه

كلام كبير والله يصدر من هذا الحجوري الغالي

ربما يأتي زمان
ويرمون الشيخ الفوزان بالسروية والإخوانية
بحجة الجرح والتعديل

لأن الغلو عند هؤلاء يزداد يوماً بعد يوم

الحجاورة ليسو حول العلماء
هم حول أنفسهم وأتباعهم

يسقطون العلماء الواحد تلو الآخر
بأساليب ماكرة
غمز ولمز وتقليل من شأنهم

ثم الأتباع والرعاع يكملون باقي الإسقاط

اتركوا لنا علماءنا
اتركوا لنا مشايخنا
اتركوا لنا دعاتنا
جنايتكم على الدعوة السلفية كبير
تسقطون أهل العلم بحجة الجرح والتعديل

من أنتم وما أنتم ؟!
ومن شهد لكم أنكم مرجع للأمة في باب الجرح والتعديل ؟
من من العلماء الكبار شهد لأحدكم أنه مرجع للأمة في باب الجرح والتعديل ؟
حتى يؤخذ منه هذا العلم الجليل

لا يوجد ولن تجدوا

إذا اعرفوا قدر أنفسكم
والزموا غرز العلماء

ولو نظرنا إلى الواقع المعاصر
نجد أن أتباعكم في العالم عرب وأعاجم طلاب علم وعوام مربوطين بكم وبمشايخكم أنتم فقط
والسبب في ذلك أنكم أسقطتم العلماء الكبار بشكل مباشر كالشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ سعد الشثري والشيخ صالح العصيمي والشيخ عبدالكريم الخضير والشيخ عبدالرزاق البدر والشيخ سليمان الرحيلي... وأسقطتم مشايخ اليمن...
ومشايخ الجزائر... ومشايخ مصر... وهلم جرا...
أو أسقطموهم بشكل غير مباشر بالتقليل من شأنهم أو غمزهم ولمزهم أو أنهم لا يفقهون الواقع وأنهم كذا وكذا
كالشيخ عبد المحسن العباد والشيخ الفوزان والشيخ اللحيدان وآل الشيخ وغيرهم

اتقوا الله في أتباعكم اتقوا الله في أمة محمد ﷺ
الأعداء تكالبت علينا
وأنتم تسقطون العلماء الواحد بعد الآخر
من سيبقى للناس!

عندما ينقل العمري عن شيخه الحجوري أنه يقول *( جلست في مكة ثلاث أو أربع سنوات لا أعلم سلفيا أي سلفياً على الجادة)*

لا حول ولا قوة إلا بالله
يعني مكة كلها حزبية
ومن يجالسك في مكة حزبي
ومن يصلون معك في مسجدك في مكة حزبيون
والمشايخ المدرسون في الحرم المكي حزبيون وليسو سلفيين!!!

وأنت جالس ثلاث سنوات في مكة
ولم تتواصل مع مشايخ وعلماء مكة
ولم تتواصل مع السلفيين في مكة

إذا من هم جلساؤك في مكة؟!
أهم سلفيون أم حزبيون؟

*هذا هو الوجه الآخر المظلم من المنهج الحجوري*

عندما ينصح الناصحون بعدم الخروج إليهم
لا لحرمانك من العلم والخير
لا والله
إنما يحذرون بعدم الخروج إليهم
حتى لا تتأثروا بالوجه الآخر المظلم للحجاورة
وهو الطعن والإسقاط لأهل العلم

قال الشاعر
وَتَذكُرُ قَولَتي لَكَ بَعدَ حينٍ
وَتَغبِطُها إِذا عَنها شُغِلتا
لَسَوفَ تَعَضُّ مِن نَدَمٍ عَلَيها
وَما تُغني النَدامَةُ إِن نَدِمتا

📩 رابط كلام العمري كاملاً
https://www.raed.net/file?id=19800

📱 رابط كلام العمري في نقله عن شيخه الحجوري أنه لم يرى سلفياً على الجادة في مكة
https://www.raed.net/file?id=19800


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🟩 الإجابة الصحيحة: (2) غلوٌّ في التبديع والطعن في العلماء والدعاة.

وهذا الأسلوب من الكلام يُعدّ من الغلو في الجرح والتبديع، لأن صاحبه عمّم الحكم بالضلال على بلدٍ مليءٍ بالعلماء وطلبة العلم والدعاة السلفيين من غير بيّنةٍ ولا تَثبّت.
فإنكار وجود سلفيٍّ واحدٍ على الجادة في مكة — بلد العلم والعلماء — طعـنٌ صريح في علماء الأمة الكبار، كالفوزان والعباد وآل الشيخ وغيرهم.
والغلوّ بهذا الشكل يُفرّق الصف السلفي، ويزرع سوء الظن بأهل العلم، ويُورث العُجب والغرور، وهو ما حذّر منه السلف قديمًا.

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2030

ـــــ

🔥ماذا قال العلامة الكبير المجاهد #محمد_بن_هادي_المدخلي، عن الحجوري الصغير محمد السِّوَري المحويتي؟

قال حفظه الله ومتع به/

(على كل حال: الذي أدين الله به أنا قلته، وحكيتُ في المسألة القول الآخر وأشرت إليه، ومع ذلك جاء سفيه من السفهاء في هذا العصر في بلاد اليمن، لا نعرفه ولم نسمع به إلا في هذه الكتابة التي كتبها وسمى نفسه فيها -لا ندري تحت أي قُفٍّ هو-: السِّوَري، كتب: «الرد على محمد بن هادي "الانتخابي"»، بعد أن بينتُ أنا عدم جواز الانتخابات عندي من خمسة أوجه، وحكيتُ القولَ المخالف الآخر، فهذا من الأمانة: أنه إذا كان في المسألة خلاف تذكره وتشير إليه، وإذا قلتَ ذلك فليس معنى ذلك أنك تقول به، فإنك قد قدمت قولك، والوجه والتعليل الذي بنيت عليه اختيارك بالمنع، ثم حكيت القول الآخر في المسألة، فهل بعد هذا الوضوح من وضوح في عدم رضاك للقول الآخر وإن قال به علماء؟! فبعد هذا كله يأتي صاحب الهوى الكذاب ويزعم أنك "انتخابي"! فإذا كان بعد هذا البيان والوضوح يقال فيك هذا فما عسى أن يقال لو جئت بكلام مشتبه، بل ما عسى أن يقال لو سكتّ؟! فنحن نسأل الله سبحانه وتعالى العافية والسلامة).

🔊 المادة الصوتية منشورة قديما، وهذا رابطها في قناتنا /
https://t.me/alhagwary/12943

🔹 من أوضح الردود وأقواها بيانًا وإفحامًا، تلك التي سطرها الشيخ المحدث أبو عمرو نور الدين السدعي حفظه الله.

فقد جاءت ردوده راسخةً كالجبل، تجمع بين العلم والدليل، وبين البيان والحجة، حتى أزعجت الحجاورة وأربكت حججهم، وفضحت تناقضاتهم، وأطفأت كثيرًا من دعاواهم الباطلة.

🔸 لذلك سنعيد نشر – بإذن الله – جملةً من هذه الردود العلمية الموثقة؛ لتُعرَف الحجة، ويظهر الحق، ويزول اللبس، ولتُعلم منزلة هذا الشيخ الفاضل الذي نصر الله به السنة وأهلها بالحجة والبرهان، لا بالعصبية ولا بالهذيان.

📲 تابعوا هذه السلسلة المباركة تحت الوسم👇👇:

#ردود_الشيخ_نور_الدين_السدعي

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446

ـــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

💥 كشف الكذب والتلبيس في رسالة با دخن: (بيان طريقة محمد الإمام مع كبار الحزبيين المبتدعة 💥

⬅ الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:

⬅ فقد أرسل إلي أحد إخواننا في العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك بمقال للأخ أحمد با دخن بعنوان: (بيان طريقة محمد الإمام مع كبار الحزبيين المبتدعة) مكتوب عليه: قرأه وأذن بنشره فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى.
وقد أراد مني الأخ الرد عليه؛ فاعتذرت له عن الرد عليه في العشر الأخيرة من رمضان وقلت له: بعد العيد يكون خيرا إن شاء الله.
ولم أكن راغبا في الرد على مقال با دخن، فالدعوة السلفية في اليمن - مع ما يشوبها من الابتلاء- سائرة على أحسن ما يرام، في غاية من الهدوء والاستقرار،، متحدة كلمة علمائها، سليمة كل السلامة من القيل والقال، مع الحذر التام من جرجرتها وبالأخص في الظروف الحالكة إلى المدلهمات العظام، والنزاع والخصام، وهذا هو الغرض الأكبر وبيت القصيد.

📛 وأما فتنة الصعافقة هداهم الله فهي ميتة ليس لها عين ولا أثر، محصورة في بعض البلدان، رغم حربهم الشعواء في عشرات المقالات لمدة أربع سنوات عجاف، لكنها ذهبت أدراج الرياح كما ذهبت غيرها من الحملات، وبقيت الدعوة هي الدعوة، والعلماء هم العلماء، ولم يتأثر بها إلا أفراد يعدون على الأصابع، وقد تراجع البعض منهم، لمعرفتهم أكثر بحقيقة الأحوال التي تمر بها البلاد، فاللهم لك الحمد والمنة.
وقد رغب بعض إخواننا في الرد على مقال با دخن؛ باعتبار تشبع صاحبه بإذن الوالد العلامة ربيع سدده الله وعافاه، فعزمت على أن أكشف بإذن الله باختصار بعض ما فيه من الكذب والتلبيس.

وشروعا في المقصود أقول مستعينا بالله:

⬅ أولا: قال الأخ أحمد با دخن: علي بن قاسم العديني (أحد الأساتذة في جامعة
اليمان الإخوانية) ، وما أدراكم ما خبر هذا العديني: هذا
الرجل ينزل إلى مركز معبر في كل سنة تقريبا، ويفتح له المجال بأن يلقي كلمة على الطلاب!!
ويدعي هذا الرجل أنه سلفي وأنه يواجه الإخوان داخل جامعة الإيمان، مع العلم أنه مدرس في تلك الجامعة الإخوانية التي يرأسها كبير الإخوان عبد المجيد الزنداني، وقد صرح هذا العديني -مرة- بأنه يحضر الجلسات السرية للزنداني!!
ًوقد كان أمر العديني هذا غريبا مريبا حيث يسمح له بالمحاضرة في المركز، ويكرر ّزيارته للمركز، وأحيانا يجلس
بالمركز اليومين والثلاثة، يفعل هذا وهو يعمل مع الإخوان المفلسين في جامعاتهم!
ولا شك أن ذلك دليل واضح على أن الإخوان راضون عنه، ولو لم يكن من رضاهم عنه إلا تمكينهم إياه من التدريس في الجامعة.

⬅ وأقول: تضمن كلام الأخ أحمد أن الدكتور العديني كان يزور دار الحديث بمعبر، وما زال مدرسا في جامعة الإيمان، وأنه على منهج وفكر الإخوان المسلمين.

⬅ والجواب باختصار: أن الدكتور علي العديني حين كان مدرسا في جامعة الإيمان قام بإنكار بعض منكرات الإخوان المسلمين التي شاهدها في جامعة الإيمان والموثقة عنهم في كتبهم، فعاداه الإخوان المسلمون كعادتهم تجاه من ناصحهم وبين لهم أخطاءهم؛ ففصلوه أولا من التدريس في جامعة الإيمان، وآذوه وأدخلوا عليه بعض الأوراق من تحت باب بيته مشحونة بالسب والتهديد، وتفاقم الأمر بهم حتى سلطوا عليه بعض سفهائهم لضربه وإيجاعه، وقد التقيت به ذات مرة في صنعاء وأعطاني صورة من التقرير الطبي من إحدى مستشفيات العاصمة صنعاء لهذا الضرب، فقبح الله الحزبية ما أخبثها!

⬅ وكان الدكتور العديني في خلال تلك الفترة والمؤاذاة الشديدة من الإخوان المسلمين يزور دار الحديث بمعبر حرسها الله يتنفس فيها شيئا مما يعانيه من أذية الإخوان المسلمين، وربما ألقى بعض الكلمات التي تبين خبث الإخوان المسلمين في التعامل مع من خالفهم.

✒ وقد قام بعض طلاب ”جامعة الإيمان“ المناصرون له بكتابة الأسباب التي عُزِلَ من أجلها الدكتور علي العديني عن التدريس في ”جامعة الإيمان“ تحت عنوان: ”أسباب منع الشيخ علي العديني من التدريس“ ومن هذه الأسباب يتبين حال الدكتور العديني وموقفه من الإخوان، والأسباب كثيرة اقتصرت منها على(32) سببا وهي:

- لأنه يقول: «جمال الدين الأفغاني ماسوني».
- لأنه يقول: القرضاوي عقلاني، ويرد النصوص، ويترحم على البابا.
- لأنه يقول: «إن سيد قطب يفسر الاستواء بالهيمنة والسيطرة»، ويقول: «إن القرآن ظاهرة كونية».
- لأنه يحرم السرية والبيعة للأحزاب.
- لأنه يقول: «إن الديمقراطية كفر».
- لأنه يقول بأن ”الجامعة“ جعلت العقيدة صورة أمام الناس، وأن من المدرسين من يشرحها كما يريد، وأنهم جعلوها في السنوات الأخيرة، وأن الطلاب لا يصلون إلى هذا المستوى إلا ومنهم الأشعري والصوفي والمعتزلي... إلخ