*💥الرد الجلي على تناقضات أبي بلال الحضرمي*

_*جديد المقتطفات*_
*مقتطف قيّم جُمع فيه طعونات أبي بلال الحضرمي هداه الله في حاملين الدعوة السلفية في اليمن وخارجها*

*منها كلامه على الإمام الراحل ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، ووصفه بالكذب وحمل لواء الفتنة في اليمن، وتفريق أهل السنة في اليمن والسودان ومصر*

*وكلامه على العلامة عبيد الجابري رحمه الله، ووصفه بالكذب والتلقين*

*وكلامه في العلامة عبدالله البخاري حفظه الله*

*وكلامه في العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله*

*وكلامه على العلامة مفتي المدينة المنورة صالح السحيمي حفظه الله*

> *وكلامه على العلامة وصي الله عباس حفظه الله، ووصفه أنه يُعادي كل من كان يدعوا إلى السنة في اليمن وغيرها*

*وكلامه في الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله ووصفه بالمميع والتخليط مع الحزبيين*

*هذا وهو لا يطعن بالعلماء، فبالله عليكم إذا كان هذا لا يطعن بالعلماء، فكيف حال من يطعن بالعلماء؟!*

*ما ترك عالماً باليمن أو بالمملكة إلا وطعن فيهم، إلا قليل منهم، هذا وهو لا يتكلم بالعلماء، ويحترمهم ويوقرهم، نسأل الله السلامة والعافية*

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين

ــــــ

*التأني من الله والعجلة من الشيطان*
*نصيحة لإخواني المسلمين عمومًا ولأهل السنة خصوصًا*

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله أما بعد: فإن من الأخلاق الرفيعة ، والصفات النبيلة، والفضائل الشريفة، والمقاصد الحميدة، والآداب العالية، التحلي بالحلم والأناة والتخلق بهما في جميع الأوقات والأحوال، فبهما تُحْكم الأقوال، وتُحَقّق الآمال، وتُحْمَد الأفعال، وهما دليلان على رجاحة العقل، ووفور الرزانة، وطمأنينة القلب، وحفظ المسلم الكريم من كثرة الوقوع في الأخطاء والزلات ومالا تحمد عقباه، كيف لا وهما خصلتان يحبهما الله ورسوله فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد القيس«إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة»، وقال صلى الله عليه وسلم: « التأني من الله والعجلة من الشيطان»، والظفر والنصر مقرونان بالصبر والحلم والتأني، والعجلة مقرونة بالجهل والطيش والتسرع في الوقوع في المزالق، وإن من الأمور المحزنة، والأحوال المزعجة، ما يقع فيه كثير من الناس بسبب العجلة، وخاصة عند حصول الشائعات، فترى الكثير يتلقاها بالقبول، ولا يتثبت، فما إن يسمع بالشائعة إلا وجعلها حديثه بالمجالس، ويبثها في وسائل التواصل، فأين هو من قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6] وقوله جل وعلا: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } [النساء: 83]،
وأعظم خطرًا من هذا الصنف المتعجل مَنْ يترقّب أخطاء إخوانه، فيسمع فيهم الأقوال المشوبة بالكذب، والْمُبَطَّنة بالتلبيس، والمشتملة على المكر الخفي، فيتعجل فيحصل منه ما يشفي غيظ المتربص به وبإخوانه من الشماتة والاستهانة، والطمع في النيل منه ومن إخوانه، ويحصل من المتعجل قدح في إخوانه وشك في نزاهتهم، وربما تجاوز إلى هجرهم، والأحكام عليهم بما هم منه براء، بدون برهان واضح، ولا دليل صحيح، ولا فهم سديد؛ وسبب ذلك العجلة وعدم التأني ولو أنه صبر وتأنى ولم يستعجل، وأتى الأمور من أبوابها لتأكد من الكلام في إخوانه، هل هو حق أم كذب فإن كان حقًّا نصحهم ووعظهم وذَكَّرهم بالتي هي أحسن، وإن كان غير ذلك علم يقينًا أن من أتى بهذا الكلام، فإنه يسعى إلى تفرقة الأُخوَّة، وتمزيق الصف وإفساد المجتمع الصالح بما يتلقفه من الشائعات، فلنحذر ولنتنبه ولا نكون عُرْضة لمن أراد أن يصطادنا، ويغتال عقولنا لِيَفُتّ في عضدنا بإلقاء الأراجيف، لأجل هذا أحببت أن أذكر بعض التنبيهات والمعالم المهمة وهي كالتالي:

1_ على المسلمين عمومًا وأهل السنة والجماعة خصوصًا أن يعلموا أن هذا الخير الذي أكرمهم الله به يحتاج إلى أن يبذلوا شتى الوسائل للمحافظة الدائمة عليه.

2_ كل حَدَثٍ يحصل في المستقبل سواء أحزننا أو أفرحنا لا يستفزّنا أن نُغَيِّر شيئًا في سيرنا ودعوتنا؛ لأن دعوتنا دعوة ثبات على السداد والرشد والحكمة والصبر، لا يُغَيّرها منشور، ولا كلمة تقال، ولا مجلس يُلقى فيه بعض الشُّبه، فبالسير على هذه القاعدة يدوم لنا بإذن الله ما نحب ولا يتمكن مِنَّا ما نكره.

3_ لا يترك ما يعلمه يقينًا في مشايخه وإخوانه من الخير لِمَا يسمعه من الشانئين المبغضين، والقاعدة الشرعية أن «اليقين لا يزول بالشك» وأن «الأصل بقاء ما كان على ما كان».

4_ يُعَوّد إخواننا أنفسهم أن يَرجعوا فيما أشكل عليهم إلى أهل العلم وإلى من هو أعلم منهم وأكثر تجربة وخِبْرةبالأمور والأحوال الحاصلة لا سيّما عند الشائعات وتلاطم الفتن.

5_ إذا اختلف رأيه مع أخيه السُّني فيما يسوغ فيه الخلاف والاجتهاد فليجعل نُصب عينيه حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا» رواه البخاري ومسلم.

6_ أن نعلم أن هذه الدعوة المباركة هي دعوة الله، والله ناصرها لا محالة بنا أو يقيّض لها غيرنا، ويصطفي لها من يكون أحقّ بها وأهلها، فلنحرص ولْنُوَطِّن أنفسنا أن نكون المحظوظين بهذا كله، وأن تكون الدعوة عندنا أعز في قلوبنا من أنفسنا وأغلا من دمائنا ولحومنا.

واللهَ أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يديم على الجميع فضله وإحسانه، وأن يحفظ علينا إيماننا، ودعوتنا، وأُخوَّتنا، وأمننا واستقرارنا، وأن لا يتوفانا إلا وهو راضٍ عنا والحمد لله رب العالمين.

أخوكم / محمد بن عبد الله الإمام.
12/ 4/ 1447 هـ.

#التأني_من_الله
#العجلة_من_الشيطان
#الشيخ_محمد_بن_عبدالله_الإمام
#دار_الحديث_بمعبر

🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2013

ــــــ

📝 *وَصِيَّةٌ فِي طَرِيقِ الدَّعْوَةِ:*

👂🏻 سَمِعْتُ شَيْخَنَا الْمُبَارَكَ مُحَمَّد بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الإِمَامِ –حَفِظَهُ اللَّهُ– قَبْلَ خَمْسِ سَنَوَاتٍ تَقْرِيبًا يَقُولُ:

▪️جَاءَنِي أَحَدُ الطُّلَّابِ وَقَالَ لِيْ: *«يَا أَبَا نَصْرٍ، إِنَّنِي سَائِرٌ فِي دَعْوَةٍ إِلَى مَكَانِ كَذَا، فَمَا الَّذِي تُوَجِّهُنِي بِهِ مِنْ نَصِيحَةٍ؟».*

⬅️ فَأَجَابَهُ شَيْخُنَا بِهُدُوءٍ وَعَقْلٍ: *«لَا تشْغل النَّاس بِمُحَمَّدِ الإِمَامِ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا الإِمَامَ مَعَهُ رَبٌّ سَيَدْفَعُ عَنْهُ!»*.

🟥 *تَعْلِيقٌ*: حَقًّا، إِنَّ كَلِمَاتِ شَيْخِنَا –حَفِظَهُ اللَّهُ– تُذَكِّرُنَا بِأَنَّ الإِخْلَاصَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ أَسَاسُ الدَّعْوَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْمُدَافِعُ عَنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، فَلَا مَكَانَ لِلْقَلَقِ فِي قَلْبِ مَنْ يَثِقُ فِي رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

🖋️ *نَقَلَهَا*: أَبُو سُلَيْمَانَ/ الْمُلَيْكِيّ.


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

عجبًا للحجاورة! ما أبعدهم عن الورع، وما أقربهم من الفُجر باللسان!
يرمون بالتُّهم رميَ السِّهام، ويقلبون النصيحة مكرًا، والحكمةَ خديعةً، والسكوتَ عن الفتنة خيانةً!
قال الشيخ كلمةَ رشدٍ، ودعوةَ تأَنٍّ وتثبّتٍ،
فجعلوها تمهيدًا لمكرٍ موهوم، وتآمرٍ معلوم عند أوهامهم!
كأنّهم ما عرفوا التأصيل، ولا ذاقوا طعم الدليل،
يُفسّرون الكلام بالهوى، ويقيسون الرجال على أهوائهم بلا تقوى!

يا حجاورةَ الجهلِ، ما بالكم كلما أشرق نورٌ غشيَتكم الغبرة،
وكلما بانَ البيانُ زادت قلوبكم كدَرَة؟
أعميتكم العصبية، وأذهبت عنكم البصيرة،
حتى صار الحلم عندكم ضعفًا، والعلم حيلة، والصمتُ حكمةً مثبَلة!
الشيخُ ما دعا إلا إلى الرجوع للعلماء، وترك العجلة والافتراء،
لكنكم قومٌ تعيشون على الصخب، وتغتذون من الكذب،
تحبّون الفتن كما يحبّ الظمآن السراب!
فاتقوا الله، وكفّوا الألسنة عن أعراض العلماء،
فوالله ما يضرّ الجبلَ نبحُ الكلاب،
ولا تنالُ من العليّ ألسنةُ السِّفلة مهما ارتفعت في الضباب.

نقولُ لمن يتربّصُ بالصيدِ في الماءِ العكر:
أقلّوا اللومَ، لا أبا لأبيكم، أو سدّوا المكانَ الذي سَدّوا.

فإنَّ كلامَ سماحةِ شيخِنا الإمام ـ أدامَ اللهُ نفعَهُ وأعلى قدرَه ـ
واضحٌ كالشمسِ في رابعةِ النهار، لا يزيغُ عنه إلا من في قلبِه غشاوة،
ولا يلتبسُ على ذي فطرةٍ سليمةٍ أو عقلٍ سديد.

ولكنَّ قومًا لم ينظروا إلى الكلامِ بعينِ الإنصاف،
بل نظروا إليه بعينِ الهوى، يحملونه ما لا يحتمل، ويؤولونه على غير وجهه،
حتى أعماهم التعصّبُ عن جادّةِ الفهم، وأوردهم مواردَ الظنّ والافتراء.

فنقولُ لهم: اقرؤوا الكلامَ في سباقِه ولِحاقِه، وتأمّلوه بعينِ العدلِ لا بعينِ الجور،
فإنَّ من أنصفَ أدركَ أنَّ كلامَه هو الحقُّ الصُّراح، والحكمةُ البالغة، والصوابُ الذي لا مريةَ فيه.

🎤 رفع الملام عن نصيحة وتوجيه الشيخ الإمام
والتعليق على أحد الغلاة اللئام

✍️ التأني من الله، والعجلة من الشيطان
نصيحة لإخواني المسلمين عمومًا، ولأهل السنة خصوصًا

👈 1- على المسلمين عمومًا، وأهل السنة والجماعة خصوصًا، أن يعلموا أن هذا الخير الذي أكرمهم الله به يحتاج إلى أن يبذلوا شتى الوسائل للمحافظة الدائمة عليه.

👈 2- كل حدثٍ يحصل في المستقبل، سواء أحزننا أو أفرحنا، لا يستفزّنا أن نُغيِّر شيئًا في سيرنا ودعوتنا؛ لأن دعوتنا دعوة ثباتٍ على السداد والرشد والحكمة والصبر، لا يُغيّرها منشور، ولا كلمة تُقال، ولا مجلس يُلقى فيه بعض الشُّبه. فبالسير على هذه القاعدة يدوم لنا – بإذن الله – ما نحب، ولا يتمكن منّا ما نكره.

👈 3- لا يترك ما يعلمه يقينًا في مشايخه وإخوانه من الخير لما يسمعه من الشانئين المبغضين، والقاعدة الشرعية أن «اليقين لا يزول بالشك»، وأن «الأصل بقاء ما كان على ما كان».

👈 4- يُعوِّد إخوانُنا أنفسَهم أن يرجعوا فيما أشكل عليهم إلى أهل العلم، وإلى من هو أعلم منهم وأكثر تجربةً وخِبرةً بالأمور والأحوال الحاصلة، لا سيّما عند الشائعات وتلاطم الفتن.



✍️ التعليق

👈 جزى الله خيرًا شيخَنا محمدًا على هذه الكلمات الثاقبة، والتوجيهات الصادقة، والإرشادات النافعة، والتحذيرات الواضحة لطلاب العلم من الوقوع في الفتن العامة والخاصة.

👈 وقد حذا شيخنا محمد في هذا النصح والتوجيه حذوَ سلفه الصالح، الذين كانوا يحثّون طلابهم ومجتمعاتهم على الإقبال على العلم تعلّمًا وتعليمًا ودعوةً وصبرًا على هذا الطريق.

👈 ويحذّرونهم من كل ما يشغل ويصدّ عن هذا الطريق السلفي من الشبهات والفتن الحاضرة أو المستقبلية، وكيفية التعامل مع فتنة الشائعات، وذلك بالصبر والتأني والتثبت والتروي والرجوع إلى أهل العلم والفضل.

👈 وكل من قرأ هذا النصح والتوجيه لن يفهم من كلام الشيخ محمد – سابقِه ولاحقِه – إلا النصيحة والسداد.

👈 إلا صاحبَ الفهم الباطني المريض، محمد السوري، ومن على شاكلته ممن مرضت قلوبهم وعقولهم، وبلغوا من الهستيريا والاضطراب مبلغًا عظيمًا.

👈 وصدق الشاعر حين قال:

ومن يكن ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ
يجد مرًّا به الماء الزلالا

👈 فقد فهم هذا السوري – بفهمه السقيم – من كلام الشيخ محمد أنه يحذّر من حربٍ قادمة بين الدولة اليمنية – وفقها الله – والحوثي، وبنى على هذا الفهم الباطني أن الإمام يقصد ألا تخوضوا في هذه الحرب!

👈 ثم بالغ في ظنه الفاسد، فقال: لا يُستبعَد أن يكون هذا المنشور توجيهًا للإمام من الحوثي، على حدّ زعمه!

👈 لذلك نقول: النصيحة لمن يعرف هذا الرجل أن يكثر من القراءة عليه قولَ الله تعالى:

{لهم قلوب لا يفقهون بها، ولهم أعين لا يُبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها...}



👈 وقوله تعالى:

{أولئك كالأنعام بل هم أضلّ}.

👈 وكذلك ننصح هذا السوري أن يتوجّه إلى أقرب طبيبٍ نفسيٍّ أو مصحّةٍ للعلاج الفوري، وأن يعمل بتوجيهات الطبيب قبل أن تتردّى حالته أكثر.

👈 وأخيرًا نقول لمن لا يعرف السوري:

👈 إن هذا الرجل هرب إلى السعودية من الوهلة الأولى، وهو إلى الآن هناك، يتسكّع عند مؤسسة حفظ النعمة تارةً ليأخذ ما بقي من موائد الناس، وفوق النت تارةً أخرى، ولم يُعرَف له جبهة ولا مشاركة في قتال.

👈 ولكن كما قال الشاعر:
وإذا خَلا الجبانُ بأرضٍ
طلب المبارزةَ والنزالا



والحمد لله رب العالمين.

✍️ أبو حذيفة زاهر الشهاري – مدينة إب الخضراء
13 ربيع الآخر 1447 هـ

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

نصيحتي لإخواني المسلمين عمومًا ولأهل السنة خصوصًا

لسماحة الشيخ العلامة: #محمد_بن_عبدالله_الإمام
-حفظه الله-

بتأريخ/ 14/ ربيع الآخر/ ١٤٤٧ه‍

⏱  المدة [10:54].
للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي 👇

https://youtu.be/2Cr8icd90eE?si=6Kv-4pC2BIIhQ-t6


🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2023

ـــــ

ما أعجب جرأتكم يا حجاورة!
تزعمون أن الشيخ عبد الرحمن العدني رحمه الله لو بنى مركزه بإذن الحجوري لما حصلت الفتنة؟!
وهل الدعوة إلى الله لا تصح إلا بتصريح من الحجوري؟!
أبهذا المكيال المائل تزنون الرجال؟!
لقد بنى الشيخ العدني رحمه الله مركزه لله، على منهج السلف، لا على إذن البشر ولا على رضا أحد، وما ضرَّه أن لم يرضَ عنه من في قلبه حظ من الهوى.
الفتنة لم تأتِ من إقامة المراكز، بل من الغلو في الأشخاص، ومن جعل أقوال الحجوري ميزان الحق والباطل.
فوالله ما انقسمت الصفوف إلا يوم عُظِّم الرجل فوق قدره، وصارت طاعته تُقدَّم على الدليل، ومن خالفه رُمي بالشقاق!
فإلى الله المشتكى من قومٍ جعلوا ولاءهم للرجال لا للحق، وجعلوا إذن البشر أعظم من أمر الله: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾.
قاتل الله الهوى ما أعمى به من بصائر، وما فرَّق به من صفوف!
🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/2025

ـــــ

⚡️أطلعنا قبل مدة الداعية الحجوري عبدالغني العمري بمقطع صوتي مدته تقريباً خمس دقائق
يلمز ويغمز في معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه
وأن بسبب بعض فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه - تحولت المملكة من دولة سلفية إلى دولة إخوانية سرورية!!
يقول العمري : ( قبل حوالي ستين أو خمسين أو أربعين سنة كانت السعودية سلفية الآن تمر ألف كيلو متر ما تجد سلفي سلفي واحد ما تحصله وإذا وجدته تناقشه تجد نص منه إخواني ونص سروري وعنده أفكار تنظيم القاعدة وجزء منه سلفي على حد زعمه *والسبب هذا الفتاوى*)

لا حول ولا قوة إلا بالله

انظروا إلى قوله : *والسبب هذا الفتاوى*

يعني سبب الإنحراف المنهجي الذي يحصل في المملكة سببه بعض فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه

كلام كبير والله يصدر من هذا الحجوري الغالي

ربما يأتي زمان
ويرمون الشيخ الفوزان بالسروية والإخوانية
بحجة الجرح والتعديل

لأن الغلو عند هؤلاء يزداد يوماً بعد يوم

الحجاورة ليسو حول العلماء
هم حول أنفسهم وأتباعهم

يسقطون العلماء الواحد تلو الآخر
بأساليب ماكرة
غمز ولمز وتقليل من شأنهم

ثم الأتباع والرعاع يكملون باقي الإسقاط

اتركوا لنا علماءنا
اتركوا لنا مشايخنا
اتركوا لنا دعاتنا
جنايتكم على الدعوة السلفية كبير
تسقطون أهل العلم بحجة الجرح والتعديل

من أنتم وما أنتم ؟!
ومن شهد لكم أنكم مرجع للأمة في باب الجرح والتعديل ؟
من من العلماء الكبار شهد لأحدكم أنه مرجع للأمة في باب الجرح والتعديل ؟
حتى يؤخذ منه هذا العلم الجليل

لا يوجد ولن تجدوا

إذا اعرفوا قدر أنفسكم
والزموا غرز العلماء

ولو نظرنا إلى الواقع المعاصر
نجد أن أتباعكم في العالم عرب وأعاجم طلاب علم وعوام مربوطين بكم وبمشايخكم أنتم فقط
والسبب في ذلك أنكم أسقطتم العلماء الكبار بشكل مباشر كالشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ سعد الشثري والشيخ صالح العصيمي والشيخ عبدالكريم الخضير والشيخ عبدالرزاق البدر والشيخ سليمان الرحيلي... وأسقطتم مشايخ اليمن...
ومشايخ الجزائر... ومشايخ مصر... وهلم جرا...
أو أسقطموهم بشكل غير مباشر بالتقليل من شأنهم أو غمزهم ولمزهم أو أنهم لا يفقهون الواقع وأنهم كذا وكذا
كالشيخ عبد المحسن العباد والشيخ الفوزان والشيخ اللحيدان وآل الشيخ وغيرهم

اتقوا الله في أتباعكم اتقوا الله في أمة محمد ﷺ
الأعداء تكالبت علينا
وأنتم تسقطون العلماء الواحد بعد الآخر
من سيبقى للناس!

عندما ينقل العمري عن شيخه الحجوري أنه يقول *( جلست في مكة ثلاث أو أربع سنوات لا أعلم سلفيا أي سلفياً على الجادة)*

لا حول ولا قوة إلا بالله
يعني مكة كلها حزبية
ومن يجالسك في مكة حزبي
ومن يصلون معك في مسجدك في مكة حزبيون
والمشايخ المدرسون في الحرم المكي حزبيون وليسو سلفيين!!!

وأنت جالس ثلاث سنوات في مكة
ولم تتواصل مع مشايخ وعلماء مكة
ولم تتواصل مع السلفيين في مكة

إذا من هم جلساؤك في مكة؟!
أهم سلفيون أم حزبيون؟

*هذا هو الوجه الآخر المظلم من المنهج الحجوري*

عندما ينصح الناصحون بعدم الخروج إليهم
لا لحرمانك من العلم والخير
لا والله
إنما يحذرون بعدم الخروج إليهم
حتى لا تتأثروا بالوجه الآخر المظلم للحجاورة
وهو الطعن والإسقاط لأهل العلم

قال الشاعر
وَتَذكُرُ قَولَتي لَكَ بَعدَ حينٍ
وَتَغبِطُها إِذا عَنها شُغِلتا
لَسَوفَ تَعَضُّ مِن نَدَمٍ عَلَيها
وَما تُغني النَدامَةُ إِن نَدِمتا

📩 رابط كلام العمري كاملاً
https://www.raed.net/file?id=19800

📱 رابط كلام العمري في نقله عن شيخه الحجوري أنه لم يرى سلفياً على الجادة في مكة
https://www.raed.net/file?id=19800


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary