ما أوضح هذا الرد من شيخنا العلامة #عبدالله_مرعي_العدني– حفظه الله –! كلام عالم راسخ، وحكمة داعية صادق، لا تزيده شبهات المفسدين إلا رسوخًا وثباتًا.
من عرف الشيخ علم صدقه وديانته وعلمه الغزير، وكيف يزن الأمور بميزان الشرع لا بميزان الهوى، كما هي طريقة أئمة الهدى من قبل.
ويضرب الأمثلة بسيرة أئمة الدعوة من أمثال ابن باز والفوزان، ويرد على أهل الباطل ردًّا علميًّا رصينًا، لا غلو فيه ولا مجاملة، وإنما هو اعتدال أهل السنة والجماعة.
وأما #الحجاورة، فهؤلاء لا شغل لهم إلا الطعن في العلماء والدعاة، لا همَّ لهم إلا التشغيب والتشويه، ولو كان على حساب دينهم وعقولهم.
هم كالذباب: لا يقع إلا على الجرح، يتركون الخير العظيم والثمار المباركة التي حصلت من الدعوة، ويتمسكون بتوافه الأمور ليشوِّشوا بها على الناس.
لقد صاروا شوكة في حلوق أهل السنة، ومعول هدمٍ بأيدي أعداء الدين، يفرح بهم أهل الأهواء لأنهم يقومون بالمهمة القذرة نيابةً عنهم. #الحجاورة – والحق يقال – وباء الدعوة السلفية في اليمن، لا يعرفون إلا البغضاء والحقد، يطعنون في الأكابر، ويستصغرون جهودهم، وهم في الحقيقة أذناب ضلال، يتقلبون مع الفتن كما يتقلب الحمار في الكَرَب.
نسأل الله أن يكفينا شرهم، وأن يرد كيدهم في نحورهم، وأن يبارك في شيخنا عبد الله بن مرعي وسائر علماء أهل السنة، الذين قاموا بنصرة الدين ونشر العقيدة الصحيحة في أصقاع الأرض، يوم كان هؤلاء الحجاورة مشغولين بالبغضاء والتحريش.


🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1861
ــــــ

📢 ترقّبوا تفريغ المادة قريبًا في قناتنا إن شاء الله!

🌟 ليتبين لكم فضل علم شيخنا عبد الله بن مرعي – حفظه الله – واعتداله على منهاج السلف الصالح، صادعًا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم.

⚡ أما الحجاورة وأشباههم، فهم يركضون خلف التفاهات ويتركون الخير العظيم، لا نور في قلوبهم ولا برهان يُستضاء به.

🕌 نسأل الله أن يبصّر الأمة بالحق ويثبت العلماء العاملين على دينه المبين.

🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1861
ــــــ

☄ سؤال عن الرحلة الدعوية إلى بلاد إندونيسيا وماليزيا، وجواب على بعض التهم التي نشرها أهل الشغب.

لفضيلة شيخنا العلَّامة عبدالله بن مرعي حفظه الله تعالى.

⏱ كانت بتاريخ العشرين من شهر ربيع الأول لعام 1447هـ، على صاحبها الصلاة والسلام.

سُجِّلت هذه المادة في دار الحديث بالفيوش – حرسها الله.

🕌 بداية السؤال

سُئل الشيخ عمَّا انتشر في بعض مواقع التواصل من التصوير الذي حصل في رحلة الدعوة إلى إندونيسيا؟

📖 جواب الشيخ

هذه فرية، والكذب فيها واضح.
رأيي في التصوير واضح ولا زلت عليه: المسلم ينبغي عليه أن يجتنب التصوير، لأنه محرم، إلا ما استثناه العلماء.

ومما استثناه العلماء: أن تُدرأ المفسدة الكبرى بالصغرى. وأكثر التصوير الذي حصل كان بغير علمي ولا إذني.

بل إن بعضهم صورني وأنا آكل أو أشرب! ومن يرضى أن يُصوَّر في مثل هذه الحال؟ والله ما علمت ولا أذنت، وهذا يدل على أنه حصل بغير إذن ولا معرفة.

📚 الدورات الدعوية في إندونيسيا
بعض الدورات كان فيها تصوير مباشر لدروس العقيدة، لكنها كانت باشتراطنا على عدم التسجيل، وقد استجابوا.
وكانت دورة مباركة، درست فيها كتب العقيدة مثل:
تقريب التدمرية لشيخنا العثيمين رحمه الله.
وأصول التفسير.
ومحاضرات نافعة ودروس عديدة.
حضر فيها أكثر من ٧٠٠ داعية ومعلم، وربما وصل العدد إلى ٩٠٠، فضلًا عن النساء.

انتشار الدعوة هناك
إندونيسيا بلاد كبيرة، فيها أكثر من ٣٠ ألف جزيرة، وكل جزيرة فيها ناس.
وبفضل الله تعالى دعوة أهل السنة انتشرت هناك انتشارًا عظيمًا، وصارت لهم مئات المراكز دون مبالغة.

وقد رعت الدولة هذه الدورة، وسهَّلت أمورها، وحفظتها الجهات المختصة من أولها إلى آخرها.

نفع عظيم للعوام
أقيمت بعدها دورة للعوام، حضرها آلاف مؤلفة في دروس بعد كل صلاة، ومحاضرات، وكلمات، وتوجيهات، وكان النفع عظيمًا.
ولهذا أقول: لو لم يتم ذلك إلا بالتصوير، فمصلحة انتفاع الناس أعظم من مفسدة التصوير.

💡 أقوال العلماء في المسألة:

الشيخ الفوزان حفظه الله – مع أنه من أشد العلماء في تحريم التصوير – صُوِّر في أحد دروسه، فلما قيل له: "يا شيخ، ما حكم التصوير؟" قال: "حرام".
فقيل له: "وهذا الذي يصورك؟" فقال: "لئلا يجلس مكاني من يضل الناس؛ فجلوس المضل مفسدة أكبر، والتغاضي عن التصوير مفسدة أصغر."

الشيخ ابن باز رحمه الله:
مر بثلاث مراحل:
أول حياته كان يمنع التشديد.
ثم جعلها من مسائل الخلاف.
ثم رضي بالتصوير؛ لما رأى أن بعض البرامج لا تتم إلا به، وأن انتفاع الناس به أعظم من مفسدة تركه.


🏝️ تفاصيل الدورات في إندونيسيا

جزيرة سلاوسي – أسبوع كامل، فحصل خير كثير.

جزيرة كلمنتان – أسبوع آخر، حضره دعاة وطلبة علم.

جزيرة جاوا – كذلك التزموا بالشرط، ولم يحصل تصوير.

🇲🇾 الدعوة في ماليزيا

اشترطنا عليهم عدم التصوير، لكنهم قالوا: التصوير مهم لأمور أمنية، لأن هناك جهات صوفية تريد التشويش على الدورة.

الفرق بين البلدين:

في إندونيسيا الدولة منفتحة في باب الدعوة، والترخيص سهل.
في ماليزيا الجهات الدينية بيد الصوفية (من حضرموت والأزهر)، وهؤلاء حرب على أهل السنة.

النظام هناك
النظام في ماليزيا اتحادي، كل ولاية لها حكمها الذاتي، لكن أغلبها بيد الصوفية، إلا ولاية برلين وهي سنية، لكنها تحت الحكم العام.
قالوا: لا بد أن تكون الدورة مباشرة (بث حي)، لكن دون تسجيل.
فاشترطت عليهم ذلك، وتم الأمر والحمد لله.

فكان البث مباشرًا بلا تسجيل رسمي، وإن حصل تسجيل من بعض الجوالات الخاصة فذلك شيء آخر.

📚 الدورة الدعوية في ماليزيا (ولاية برلين)
لقد أقيمت هذه الدورة في تلك البلاد، وكانت أول دورة تقام فيها مثل هذه الدروس في العقيدة.
وقد دُرِّست فيها كتب من كتب العقيدة وأهل السنة، منها:
تقريب التدمرية، واختصار الحموية، وغيرها.

شرح القواعد المثلى (اختصارًا) للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
رسالة في التبرك المشروع والممنوع للشيخ ابن باز رحمه الله.
رسالة لي في التحذير من فتنة القبور.

وهذه كانت أهم ثلاث رسائل في الدورة.

👑 رعاية رسمية قوية
كانت هذه الدورة برعاية الملك نفسه وابنه، وكذلك المفتي الذي هو مستشار الملك.
بل إنهم أعطوا الجامعة الإسلامية – وهي أكبر جامعة إسلامية في برلين – إجازة عامة للطلاب والطالبات لحضور الدورة.
فحضر مئات الطلبة، وقد مُنحوا إجازة رسمية خلال أيام الدورة.
كما تكفلت الدولة بالفطور والغداء والمواصلات للحاضرين، فكانت دورة ممكَّنة ميسَّرة على نحو غير مسبوق.
حتى إنهم قالوا: هذه أول دورة تقام عندنا بهذا الوصف.
ولهذا ينبغي لأهل السنة أن يفرحوا بمثل هذا، وأن يعدّوه نعمة عظيمة، إذ تقام مثل هذه الدروس في بيئة لم تعرف السنة سنوات طويلة، ولم تُدرَّس فيها دروس العقيدة.

🌍 مشاركة واسعة
لم يقتصر الحضور على الماليزيين، بل حضر طلاب من:
☄سنغافورة
☄إندونيسيا
☄تايلاند
بعض الأفارقة الدارسين في الجامعة
☄ بعض الأوروبيين
☄ حتى من روسيا، لأن الجامعة تمنح بعثات لطلاب من دول مختلفة
فجميعهم قالوا: هذه أول مرة نحضر دورة في العقيدة.
بل بعضهم تربى تربية صوفية، وقال: هذه أول مرة أسمع مثل هذه المعلومات في حياتي.
وهذا يعد نعمة عظيمة من الله.

🚫 محاولات التشويش
لكن للأسف، وجدنا من يشوّش على هذه الدورة من الحجاورة – هداهم الله وإيانا – فهم أينما ذهبنا كانوا حربًا على دعوة التوحيد والسنة، شعروا بذلك أو لم يشعروا.
والعجب: أننا نتكلم في العقيدة، وندرس كتبًا مثل:

📝 القواعد المثلى

📝 التبرك المشروع والممنوع للشيخ ابن باز.

📝 التحذير من فتنة القبور

وهي أمور نتفق عليها جميعًا، فبأي وجه يُحذِّرون الناس من مثل هذا؟!


📜 مواقف متكررة للحجاورة
في كينيا:

كانوا يجرون وراءنا ويحذرون الناس بملصقات: لا تحضروا للمبتدعة!

في ماليزيا: هم الذين علقوا الملصقات ضدنا.

في فرنسا:
أذكر إحدى الرحلات الدعوية هناك، رتب الإخوة دورة حضرها أكثر من ٥٠٠ طالب، ذكورًا وإناثًا (مع أماكن خاصة بكل جنس).
فإذا بالحجاورة يرفعون بلاغًا كاذبًا للحكومة الفرنسية، زاعمين أن هذا إرهابي!
أسألكم بالله بأي دين أو عقل تفعل مثل هذا؟!!!!!!!!

ونحن في بلاد كفر، والدورة معلنة، وكتبها كلها عقيدة وفقه، وأمور لا خلاف فيها.

فاستجابت الحكومة وألغت المحاضرة، وطلبوني للاستدعاء. لكن الإخوة قالوا: نحن سنذهب ونوضح.

ذهبوا وبيّنوا الحقيقة، وأثبتوا أن البلاغ كاذب، فالحكومة ليست غافلة، تبحث وتدقق، فرأت أن السجل نظيف.

فاعتذروا وقالوا: يمكن أن تعقدوا الدورة في مكان آخر.
وبالفعل رتبوا مكانًا جديدًا قريبًا، وأقيمت الدورة بفضل الله.

في هولندا (منطقة في البر): كذلك كان هناك حجاورة حذروا من المحاضرة. حتى أخبرني بعض الإخوة من بلجيكا – ممن أسلم حديثًا – وقال لي في مكة أو المدينة – نسيت – قال بعض الإخوة: والله كنا سنذهب، فأوقفونا وقالوا: لا تذهبوا، إنما هذا رجل من المبتدعة حذّر منه العلماء.

فقلنا: نحن ما ندري، فتراجعنا. وبعد أن علمنا وسألنا، تبيّن لنا أنه ما حذّر إلا الحجوري، فلم نحضر. والحمد لله أن رأيناك الآن.

الشاهد: هدانا الله وإياهم، فإن تصرفاتهم هذه تخدم أعداء الدين والسنة، شعروا أم لم يشعروا. إنهم يقدّمون الهدايا الرخيصة لأعداء الإسلام والسنة.

وللأسف، كانت هناك دورة معلنة في مدينة أخرى – في العاصمة كوالالمبور – وقد خرج الترخيص لها وأُعلنت الدورة، لكن تأسفت حين علمت أن الذي أرسل بلاغًا كاذبًا للإدارة الدينية في كوالالمبور هم الصوفية والحجاورة، فبسبب ذلك أُلغيت الدورة.

فقال لي الإخوة: سنحاول.
قلت لهم: الحمد لله، جت من الله، فأنا مشغول، وليس عندي وقت.
وكان بعدها – بفضل الله – أن ذهبت وزرت بعض الإخوة في الفلبين، وحصل خير آخر بفضل الله عز وجل.

الشاهد: مثل هذه التصرفات، أرجو أن يراجع هؤلاء أنفسهم. فإن لم يكن لهم عقول، فلا أقلّ من أن مشايخهم – إن كانوا أعقل منهم – يراجعوهم.

فبأي عقل أو دين يفعلون مثل هذه التصرفات؟ هل مثل هذا يُقرّه شرع أو دين؟!
أتُبطل دورة فيها تدريس العقيدة والمنهج الصحيح والفقه؟ لماذا؟! هل نحن نختلف في شرح القواعد المثلى، أو كتاب الشيخ ابن باز التبرك: المشروع والممنوع، أو التحذير من فتنة القبور، أو نحوها من كتب العقيدة؟! ما كانت الدروس إلا في العقيدة والفقه. وقد حرصت أن تكون الدورة كلها في العقيدة. وبفضل الله عز وجل حصل خير كثير، حتى المحاضرات كانت في مسائل العقيدة.

ومع ذلك، هؤلاء حاولوا أن يوقفوا هذه الدورة. بل لما لم يستطيعوا، جاءوا إلى المسجد ليعملوا بعض التشويش. ولعلّه بلغكم أنهم أتوا بصورة لامرأة وصورة لي، وجمعوهما معًا، وقالوا: هذا عبد الله مرعي سيحاضر مع هذه المرأة!
والله ما علمتُ بهذه المرأة، ولا دريت من هي ولا من أين أتت.

سألت الإخوة فقالوا: عند الحكومة برنامج سنوي، محاضرات وكلمات طوال السنة في مساجد المدينة، وهذه المرأة لها كلمة في مسجد، يحضره أكثره نساء، في تاريخ كذا، في مسجد كذا.

والتاريخ ليس هو التاريخ، ولا المسجد هو المسجد، بل كان بعدي بأشهر! فكيف يستجيزون مثل هذا الكذب؟!

وكذلك صورة أخرى. يقول لك: هنا أربع نساء عجائز، رفع الله عنهن الحجاب، ممّن أسقط الله عنهن الحجاب. بل في بعض الأيام كنّ ثلاثًا على يساري حين كنت أحاضر، فوقي مكان النساء مستور، ومئات من النساء فوق. ما نظر الذي فوق، ولا نظر هؤلاء الثلاث.
وليْتهم صوّروا الوجوه حتى يعرف الناس أنه ممن أسقط الله عنهن الحجاب.

وأنا – والله – أحرص على ديني منهم. لا أرضى لنفسي أن أحاضر النساء مباشرة.
وفي بعض المحاضرات في أوروبا، ألغيتُ المحاضرة؛ لأن النساء لم يكن هناك حاجز بينهن وبين الرجال. فقالوا: يا شيخ، الشيخ الألباني يقول… فقلت لهم: جزاه الله خيرا.

الشيخ الألباني – رحمه الله – يرى هذا، وكان حيًّا في ذاك الزمان، لكني قلت لهم: هو يرى هذا، لكن الأحوط لديني ألا أفعل ذلك.

الشيخ الألباني – تعرفون – في الدروس المهمة ونور على الدرب وسلسلة الهدى والنور له فتاوى كثيرة، وفي بعضها نقاش وردّ على الشيخ ابن باز في مسائل عديدة.


لماذا النساء مفصولات عن الرجال؟!!!

فهو يقول: زمن النبي ﷺ، كان الرجال والنساء في مسجد واحد: خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها.

فالمسجد ينبغي أن تكون النساء في الخلف، أول صف لهن من آخر الجدار، وأول صف للرجال من أول الجدار، ولا حاجة للفاصل. فإن كنّ محجبات كفى، وإن لم يكن، فالحل ليس أن تضع حاجزًا، وإنما أن تنصح بالحجاب.

هذا هو رأي الشيخ الألباني – رحمه الله – وعلى هذا كثير من الناس في أوروبا، وفي آسيا، وفي عدة بلدان. وهذه وجهة نظر بين العلماء. ومع ذلك، فأي مسجد أتيتُ إليه اشترطتُ عليهم أن يكون مكان النساء بحاجز.

فلما كانت هذه الدروس، كان الحاجز موجودًا، وأحيانًا تأتي رابعة كبيرات في السن، لا يستطعن الصعود إلى الأعلى، ومع ذلك وُضع حاجز خفيف، حاجز احترام كما يقولون، مثل نقاب العجوز؛ تعرفون نقاب العجوز؟ نقاب احترام: تغطي به فمها ويظهر نصف وجهها. هل نقول: أنتِ آثمة؟ لا. الله أسقط عنها أصلًا الحجاب، فلو كشفت وجهها ما كان عليها شيء.


فالشاهد: من التدليس والتلبيس أن يقال: إنه حضر عنده نساء بلا حاجز. والذين صوّروا، قد حضروا المسجد، ويعرفون أن الدور الأعلى كله نساء، ومستور، وتحته مكان آخر كله نساء. مئات من النساء، هؤلاء جميعًا لم يُرَين، ولا يريدون أن يتكلموا عنهن، لكن يؤشّرون على ثلاث نساء عجائز بالسهم ويقولون: هنا، هنا!

فالمسألة تدليس وفجور في الخصومة. نسأل الله عز وجل أن يهدينا وإياهم.


الشاهد – أيها الأحبة – نحن مع هذا كله ندعو هؤلاء، والعقلاء منهم خاصة، أن يراجعوا أنفسهم فيما يفعلونه، فإن ما يفعلونه – والله – خدمة لأعداء هذا الدين، من أعداء التوحيد والسنة.

ونحن ندعوهم إلى كلمة سواء، نحتكم فيها إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، وإلى ما كان عليه سلف الأمة، وهناك من العلماء الكبار مَن هم أعلم منا.


ولكن – للأسف – الكثير من هؤلاء لم يُبقوا في المجتمع عالمًا إلا طعنوا فيه، فنسأل الله عز وجل لنا ولهم الهداية.

🔴وهذا سؤال آخر: يقول قائل: هل صحيح أن عندك جنسية أوروبية؟


📜 أقول: هذا قبيح، كذب قبيح، والله ما عندي جنسية أوروبية ولا شيء.

ومع ذلك أقول لكم: مشايخنا على تحريم أخذ الجنسية الكافرة، إلا أنهم استثنوا للضرورة.

↩️ فقد استثنى شيخنا مقبل – رحمه الله – للإخوة الليبيين أن يأخذوا هذه الجنسية إذا اضطروا إلى ذلك. وهكذا شيخنا الألباني – رحمه الله –.

👈 وهكذا سمعت شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – يستثني للضرورة، ومع ذلك يقول: إذا تيسر لك أن تتخلص منها، وتيسر لك جنسية مسلمة، فخذ المسلمة واترك الكافرة.

🔄 فإذا اضطررتَ، فلا حرج لدفع الضرورة.

👈 وهكذا سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله –: سأله أحد الإخوة، قال: أنا مسلم، وُلدتُ في بلاد كافرة، ووجدتُ الجواز الكافر، وإخراج الجواز من بلدي الأصلي فيه مشاق، وسيسبب لي مشاكل، لأنني ما سأُحسب من مواليد البلد، وسيكون لي تحقيق: لماذا تركت الجنسية الأوروبية؟
فإن بعض الإخوة فعل هذا، فكان في كل تجديد يُؤتى به للتحقيق: لماذا تركت الجنسية الأوروبية وأخذت هذه؟ فاعتبروها سببًا للتهمة، لأن الغالب أن أحدًا لا يتركها، والناس يطلبونها، وأنت تركتها؟ عملتَ شيئًا؟! وفي كل سنة، مع كل تجديد، يُجرى معه تحقيق وربما أُدخل السجن فترة حتى يتأكدوا أنه لا شيء عنده، ثم يجددون له الجواز.

↔️ المهم، لما سُئل شيخنا قال: لا بأس، ولا حرج عليك في ذلك. لا تُقحِم نفسك في بلاد الكفار، وأقم في بلاد المسلمين.

⬅️ فالشاهد: الحق حق، والباطل باطل، والمسلم يعامل الله سبحانه وتعالى. وعندنا من مشايخنا وعلمائنا من قد أوضح وبيّن بما يغني عن تشويش أمثال هؤلاء المشوشين – هدانا الله وإياهم –.

✅ لكنني أقول كلمة لمن هو منصف: لعل الله عز وجل أن يوجد منصفًا في أوساط هؤلاء: كم عدد الكذبات التي عند هؤلاء؟ نسألهم بالله عز وجل: هل في مرة واحدة اعترف أحد منهم أنه أخطأ؟! لا نقول: يقول كذبت، أو كُذِب عليّ، إنما نقول: يقول نُقل إليّ خطأ، فتبين أن الصواب كذا وكذا.
أليس هذا هو الواجب؟! نعم، هذا هو الواجب.

☄ لما يأتي إنسان ويقول: ما عندهم إلا حملة هيلوكس.
ثم جاءتك الأخبار من ألوف الناقلين أن هذا الخبر غير صحيح، فالذي نقل لك أنها حملة هيلوكس كذب عليك. فما هو الواجب؟ الواجب أن تصحّح، وتقول: نُقل إليّ خطأ، والصواب كذا.

ولما يقول آخر: الجامعة الإسلامية فيها اختلاط، ويلبسون البناطيل.
والحقيقة: لا اختلاط ولا بناطيل. فهل يمكن أن تعدّل المعلومة وتقول: حصل خطأ؟ نُقل إليّ خطأ؟
ولكن لا، عندهم منهج: عنز وإن طارت! هكذا: كلما انتهت كذبة جاءوا بكذبة أخرى، وراء كذبة، وراء كذبة، لا يستحيون من الله، ولا من خلقه.

والذي يؤلم ويؤسف، أن بعض محبينا من الإخوة فينا سرعان ما ينساقون خلف هذه الأكاذيب ويتأثرون بها. كيف هذا؟ كيف –؟

سبحان الله! أليس الواجب عليك أن تُحسن الظن بإخوانك؟ فكيف بمشايخ ودعاة السنة؟! ينبغي أن تُحسن الظن. لماذا إذًا يحصل لك هذا التشويش بسرعة؟

لكن، مع ذلك، ننبههم على الواجب الشرعي: انظروا إلى ما وقع في قصة الإفك. ماذا أنزل الله عز وجل فيمن سارع في نقل الخبر؟
﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ [النور: 15].

فنسأل الله جل وعلا أن يصلحنا وإياهم وإياكم والمسلمين، ويهدينا إلى سواء السبيل، ويجعلنا هداة مهتدين.


🖌 تفريغ قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1861

ــــ

👆

🔊 استمع🔊

نقل فضيلة الشيخ العلامة #محمد_بن_عبدالله_الإمام لإجماع علماء المسلمين من فقهاء ومفسرين وغيرهم على كفر من طعن في عائشة رضي الله عنها بعد تبرئة الله لها.
والكلام نقله من كتابه العظيم/ (إجماعات المفسرين وما عليه جمهورهم).

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

👆حتى الجن يكذبون على الشيخ #محمد_بن_عبدالله_الإمام

يعني ليس #الحجاورة فقط ‼️

🔵 مناصحة مشايخ أهل السنة والجماعة في اليمن ليحيى الحجوري

لم يقصّر مشايخ أهل السنة والجماعة – رحم الله من مات منهم وحفظ الأحياء – في النصح والبيان، فقد قاموا بما أوجب الله عليهم من تبليغ الحق، ونصح الخلق، والإنكار على الباطل.

فقد تتابعت مناصحاتهم ليحيى الحجوري، وأبرزها ما صدر عن ثُلَّةٍ مباركة من العلماء:
☄ الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي – رحمه الله –
☄ الشيخ محمد بن عبد الله الإمام
☄ الشيخ عبد العزيز البرعي
☄ الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري
☄ الشيخ محمد بن صالح الصوملي
☄ الشيخ عثمان السالمي – حفظهم الله جميعًا –.

🖋️ وهكذا يُدرك المنصف أن نصح العلماء لم يكن عن هوى، ولا بدافع خصومة شخصية، وإنما هو دين وواجب وغيرة على السنة وأهلها، {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ}.

🔹 فالمقال شاهدٌ على أنَّ العلماء ورثة الأنبياء، لا يسكتون عن انحراف، ولا يرضون ببدعة، ولا يتركون الباطل يمرّ دون بيان؛ رحمةً بالأمة، وحفاظًا على صفائها.

🌿 اللهم اجزِ هؤلاء المشايخ خير الجزاء، وارفع درجاتهم في عليين، وأطل أعمار الأحياء منهم في طاعتك، واغفر للأموات، واجعل نصحهم في ميزان حسناتهم، وبارك في جهودهم، واحفظ بهم الدين، وانفع بهم المسلمين.

📄 الملف بصيغة PDF:
https://t.me/Methodological1446/1879
اضغط هنا للاطلاع

🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1878

ــــ